#نقد_ها_و_چالش_ها #عایشه #عزاداری ❌ بررسی عزاداری عایشه (۱) ❌ ✅ بر اساس منابع اهل تسنن یکی از کارهایی را که عایشه در عزای پیامبر اکرم انجام داده است، لطمه و سینه زنی می باشد. در روایتی معتبر عایشه نقل می کند: «وقتی رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از دنیا رفتند ، سر ایشان بر دامن من بود که از سفاهت و کم سنی من این بود که سر ایشان را روی بالشتی گذاشتم. 👈بلند شدم و به همراه زنان به سر و صورت و سینه خود می زدم👉». 🔰 در این پست به نظر «شش نفر» از بزرگان اهل تسنن و وهابیت اشاره خواهیم نمود، که این حدیث را معتبر دانسته و حکم به صحت این روایت نمودند. و ان شاء الله در روز های آینده به پاسخ اشکالات دلالی و متنی که توسط وهابیت و اهل تسنن گرفته شده است، می پردازیم. 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #عایشه #عزاداری ✍ اشکال: اشکالی که اهل تسنن و وهابیت نسبت به این روایت مطرح می کنند، اینست که عایشه در رابطه با این عملش (لطمه و سینه زنی) گفته است: «فمن سفهی و حداثة سنی» یعنی از روی کم عقلی و کم سن و سال بودنم به لطمه و سینه زنی پرداختم. که این نشان می دهد عایشه از این کارش پشیمان شده است. بنابراین دیگر به این روایت در باب عزاداری نمی توان استناد نمود. ❌سفاهت در لغت بمعنای «نقصان در عقل» می باشد. 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #عایشه #عزاداری 📌جواب: 1⃣ بفرض هم حتی اگر قبول نماییم عایشه از لطمه زدن و سینه زنی خود پشیمان شده است، در رابطه با دیگر زنانی که جزء اصحاب پیامبر اکرم بوده اند چه خواهید گفت؟ به خاطر اینکه طبق همین روایت آنان هم در عزای پیامبر اکرم به سر و صورت و سینه خود زده اند. و از طرفی هم در هیچ زمانی از چنین عملی اظهار پشیمانی نکرده اند. 👈آیا اهل تسنن و وهابیت حاضر هستند همانند ابن تیمیه و ابن‌کثیر که چنین عزاداری هایی را بدعتی زشت و شیطانی بر می شمارند، نسبت به اصحاب هم چنین کلامی را بگویند؟ 👈آیا حاضر هستند که این اصحاب را به‌خاطر این نوع از عزاداری از عدالت خارج نمایند؟ 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #عایشه #عزاداری ❌ بررسی عزاداری عایشه (۲)❌ ✍ یکی از اشکالاتی که اهل تسنن و وهابیت بر علیه شیعیان مطرح می کنند، درباره برپایی محافل نوحه سرایی برای امام حسین علیه السلام می باشد. که چنین عملی را شیطانی و بدعت آمیز قلمداد می نمایند. در حالیکه با سند صحیح در کتب اهل تسنن و وهابیت نقل شده است، که «عایشه» و «ام فروه» (خواهر ابوبکر) مجلس نوحه خوانی برای عزای ابوبکر برپا نمودند. 👤ابن سعد در این رابطه نقل می کند: «هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت، 👈عایشه مجلس نوحه خوانی برای او برپا نمود👉. هنگامی که خبر این مجلس به عمر بن خطاب رسید، آنان را از نوحه خوانی بر ابوبکر نهی نمود. اما آن زنان قبول نکردند. به همین دلیل عمر بن خطاب به هشام بن ولید گفت: 👈دختر ابو قحافه را از این مجلس بیرون بیاور. (مقصود ام فروه خواهر ابوبکر است)👉 سپس عمر بن خطاب، ام فروه خواهر ابوبکر را با چند ضربه ی تازیانه زد و زنان نوحه خوان هنگامی که این را شنیدند پراکنده شدند. عمر بن خطاب به آنان گفت: آیا می خواهید که ابوبکر با گریه ی شما عذاب شود؟ رسول خدا فرمودند: مرده با گریه ی خانواده اش عذاب می شود». 📚(الطبقات الکبری، ج۳، ص۱۹۱) 🔺ابتدا در این پست به بررسی سند این روایت پرداخته، و ان شاء الله در روز های آینده نحوه استدلامان به این حدیث را مطرح می نماییم. 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #عایشه #عزاداری ❌ ادامه بررسی عزاداری عایشه (۲) ❌ ✅ همانطور که در پست گذشته اشاره نمودیم، وهابیت و برخی از اهل تسنن، برپایی محافل نوحه سرایی برای امام حسین علیه السلام توسط شیعیان را بدعت و شیطانی بر می شمارند. و به همین منظور به یک روایتی از کتب مخالفین در رابطه با نوحه سرایی عایشه و ام فروه (خواهر ابوبکر) اشاره نمودیم. 🔺 نقد و چالش: 1⃣ اگر چنین عملی (نوحه سرایی) بدعت آمیز و شیطانی باشد، اهل تسنن و وهابیت قبل از آنکه به شیعیان خُرده بگیرند، در ابتدا باید به عایشه و ام فروه (خواهر ابوبکر) اشکال نمایند که چرا دست به چنین عمل شیطانی و بدعت آمیزی زدند؟ زیرا که آن دو نفر از إقامه کنندگان نوحه سرایی برای ابوبکر بوده اند. 2⃣ در کتاب «صحیح مسلم» پیامبر اکرم در رابطه با عذاب زنان نوحه خوان می فرماید: « روز قیامت درحالی برانگیخته می شود که پیراهنی از قَطِران (ماده سیاه، بدبو و قابل اشتعال) و لباسی که دارای بیماری گرمی است، به تن دارد ». 📚(مختصر صحیح مسلم،ج۱،ص۳۴۶) 👈با توجه به این روایت، اهل تسنن و وهابیت حاضر هستند که بگویند عایشه و ام فروه (خواهر ابوبکر) به خاطر چنین عملی (نوحه سرایی)، لباسی از آتش در روز قیامت به تن می کنند؟ 👈براستی نظر اهل تسنن و وهابیت در رابطه با عایشه و ام فروه که از مروجین عمل شیطانی و بدعت آمیز (نوحه سرایی) بوده اند چه چیزی می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #عزاداری #سالگرد #شیعه ✍شبهه: 🔺برخی از اهل تسنن و وهابیت اشکال می کنند که شیعیان هیچ گونه روایتی برای عزاداری امام حسین علیه السلام در هر سال (سالگرد گرفتن) از طرف اهل بیت و امامانشان ندارند. 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #سالگرد #شیعه 🔴 پاسخ: (قسمت اول) ✅ اگر کسی اندکی مطالعه در روایات و سیره اهل بیت علیهم السلام داشته باشد، متوجه خواهد شد که برپایی عزاداری برای امام حسین علیه السلام یک امری مسلم و مورد توجه اهل بیت علیهم السلام بوده است. که شیعیان را به چنین عملی سفارش می نمودند. در این زمینه به دو دسته از روایات که بصورت «خاص» و «عام» به این امر سفارش نمودند، اشاره می نماییم. 📌روایات خاص: 🔹منظور از روایات «خاص»، آن دسته از روایاتی هستند که اهل بیت علیهم السلام به شیعیانشان سفارش نمودند که در روز عاشورا به گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام بپردازند. که در این زمینه به دو روایت اشاره می نماییم: 1⃣ در روایتی معتبر امام رضا علیه السلام می‌فرمایند: «هر که روز عاشورا کارهای خود را تعطیل نماید، خداوند حوائج دنیا و آخرتش را برآورده کند. هر که روز عاشورا را روز مصیبت و حزن و گریه خود قرار دهد، خداوند عزّ و جلّ روز قیامت را روز خرسندی و شادیش سازد و در بهشت چشمش به ما روشن شود». 📚(الأمالی للشیخ الصدوق،ص۱۹۱) 🔰طبق این روایت امام رضا علیه السلام تصریح می نمایند، که اگر شخصی روز عاشورا را روز اندوه و گریه خود قرار دهد خداوند به او پاداش می دهد. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #سالگرد #شیعه 🔴 ادامه پاسخ: (قسمت دوم) 📌روایات عام: 🔹منظور از روایات «عام»، آن دسته از روایاتی است که بر اساس آن می توان در هر زمانی برای مصیبات وارده بر امام حسین علیه السلام گریان و محزون بود. که روز عاشورا مصداقی از مصادیق آن می باشد. به دو روایت در این زمینه اشاره می‌نماییم: 1⃣ امام سجاد علیه السلام در روایتی معتبر در رابطه با ثواب عزاداری برای امام حسین علیه السلام می‌فرمایند: « هر مومنی که از چشمانش به خاطر مصیبت قتل حسین علیه السلام اشک جاری شود تا به گونه اش برسد، خداوند او را در غرفه هایی از بهشت به مدت بسیار طولانی سکونت دهد. و هر مومنی به خاطر مصائبی که از ناحیه دشمن در دنیا به ما رسیده است، بگرید و اشکش در صورتش جاری شود، خداوند او را در بهشت در جایگاهی شایسته جای دهد». 📚(ثواب الأعمال، ص۱۰۸) 🔰بر اساس این روایت، اگر مومنی در هر زمانی چه در سالروز شهادت حضرات معصومین علیهم السلام و چه در روزهای دیگر بر مصیبات وارده به آنان اشک بریزد، خداوند ثواب های فراوانی به او عطاء خواهند نمود. 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #بهشت #عزاداری ✍شبهه: 📌وهابیت اشکال می کنند که مگر امام حسین علیه‌السلام با شهادت در راه خدا به سعادت و کمال نرسیده و وارد بهشت نشده است؟ پس چرا شما شیعیان گریه و عزاداری می کنید؟ بلکه باید به جای عزاداری مشغول به شادی و خوشحالی شوید. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #بهشت #عزاداری 📌پاسخ نقضی (قسمت اول) ✅ همانند همیشه طرح چنین شبهات بی اساس و غیر منطقی توسط وهابیت، منجر به زیر سوال رفتن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اصحاب ایشان می شود. به دو نمونه در این رابطه اشاره می نماییم: 1⃣ گریه بر حضرت حمزه علیه السلام: «هنگامی که پیامبر اکرم از جنگ احد برگشت، شنیدند که زنان انصار بر شوهرانشان (که در جنگ شهید شدند) گریه می کنند. پس پیامبر اکرم فرمودند: 👈حمزه گریه کن ندارد👉». 📚(مسند أحمد بن حنبل، ج۹، ص۳۹۸) 🔺چرا زمانی که حضرت حمزه و برخی از یاران پیامبر در جنگ أحد به شهادت رسیدند، پیامبر اکرم به مردم نفرمودند که به خاطر جایگاه شهدای أحد در بهشت به جای گریه بر آنان، همگی شادی نمایید؟ 🔺براستی وهابیت طبق منطقشان اگر در زمان پیامبر اکرم زندگی می کردند، چه کاری را انجام می دادند؟ آیا این استدلالشان را به پیامبر متذکر شده و مشغول به شادی می شدند؟ و یا اینکه طبق توصیه پیامبر اکرم به گریه می پرداختند؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #بهشت #عزاداری 📌پاسخ حلی (قسمت دوم): ✅ گریه نمودن بر امام حسین علیه السلام هیچ گونه منافاتی با بهشتی دانستن حضرت ندارد. بلکه اشک ریختن بر سید الشهداء علیه السلام دارای ابعاد مختلف و متعددی می باشد، که به دو بُعد از آن اشاره می نماییم: 1⃣ گریه نمودن بر مصائب و ظلم هایی که بر امام حسین علیه السلام وارد شده، ازجمله ابعادی است که در نزد اهل بیت علیهم السلام موضوعیت داشته و بدان سفارش نمودند. 🔺امام سجاد علیه السلام در این رابطه فرمودند: «هر مومنی که از چشمانش به خاطر 👈قتل حسین علیه السلام👉 اشک جاری شود تا به گونه اش برسد، خداوند او را در غرفه هایی از بهشت به مدت بسیار طولانی سکونت دهد. و هر مومنی به خاطر 👈مصائبی👉 که از ناحیه دشمن در دنیا به ما رسیده است، بگرید و اشکش در صورتش جاری شود، خداوند او را در بهشت در جایگاهی شایسته جای دهد». 📚(ثواب الأعمال، ص۱۰۸) 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #عزاداری #صبر ✍شبهه: 📌«مخالفین شیعه اشکال می کنند که گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام با صبر مخالفت داشته و باید در مقابل مصیبت ها صبر و بردباری نمود». 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #صبر 🔴پاسخ:(قسمت اول) 1⃣ براساس آیه «۱۸ سوره مبارکه یوسف» هنگامی که فرزندان حضرت یعقوب خبر کشته شدن حضرت یوسف را به پدرشان دادند، یعقوب نبی فرمود: «من صبری نیکو خواهم داشت؛ و در برابر آنچه می‌ گویید، از خداوند یاری می‌طلبم». ✳️ بر اساس این آیه شریفه، حضرت یعقوب متذکر شدند که در مقابل این مصیبت «صبری نیکو» خواهند داشت. در حالی که ایشان آنچنان از غم و اندوه حضرت یوسف گریه نمودند که چمشانشان سفید گردید. خداوند در آیه «۸۴ سوره مبارکه یوسف» می فرماید: «و [یعقوب] گفت: «وا اسفا بر یوسف!» و چشمان او از اندوه سفید شد». 👈بنابراین حضرت یعقوب تاکید نمودند که در مصیبت حضرت یوسف صبر نیکو خواهند داشت. درحالی که سالیان متمادی آنچنان در غم و اندوه فرزندشان گریه کردند که چشمانشان سفید گشت. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #عزاداری #صبر 🔴پاسخ:(قسمت دوم) 2⃣ هنگامی که حضرت حمزه علیه السلام در جنگ احد به شهادت رسیدند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مردم سفارش نمود که برای حضرت حمزه عزاداری نمایند. 🔺عبد الله بن عمر در این رابطه می گوید: «هنگامی که پیامبر اکرم از جنگ احد برگشت، شنیدند که زنان انصار بر شوهرانشان (که در جنگ شهید شدند) گریه می کنند. پس پیامبر اکرم فرمودند: حمزه گریه کن ندارد». 📚(مسند أحمد بن حنبل، ج۹، ص۳۹۸) 👈بر اساس گفتار شبهه کنندگان چرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بجای عزاداری مردم را به صبر در مقابل این مصیبت تشویق نکردند؟ 👈آیا مخالفین شیعه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم معنای صبر و بردباری را بهتر می دانند؟ یا آنکه باید بپذیرند طبق سیره پیامبر عزاداری مخالفتی با صبر ندارد. 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #نیاحه #عزاداری ✍شبهه: 📌مخالفین شیعه به روایتی از کتاب «من لایحضره الفقیه» شیخ صدوق در منع عزاداری استناد می کنند که پیامبر اکرم فرمودند: 🔹«النیاحة من عمل الجاهلیة» 🔹ترجمه: «نوحه سرای از کار جاهلیت است» 👈آیا این روایت صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #نیاحه #عزاداری 🔴پاسخ(قسمت اول) ✳️این روایت را از دو جهت سندی و دلالی مورد بررسی قرار می دهیم: 🔹سند: روایتی که مخالفین از کتاب شیعه در منع عزاداری بدان استناد نمودند، مرسل و ضعیف می باشد. و حتی شیخ صدوق برای این روایت هیچ سندی را ذکر نمی کند. 👈براستی چرا مخالفین شیعه به روایتی استناد می کنند که نه تنها ضعیف است، بلکه سلسله سند هم ندارد؟ 👈آیا نشان دهنده عجز و ناتوانی آنان نمی باشد؟ 🔹دلالت: روایات معتبر متعددی در منابع شیعه از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است که دلالت بر جواز نوحه سرایی می کند. در نتیجه روایت ضعیف «النیاحة من عمل الجاهلیة» اصلا تاب مقاومت در مقابل این روایات معتبر را ندارد. به دو نمونه از این روایات اشاره می نماییم: 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #نیاحه #عزاداری 🔴پاسخ(قسمت دوم) ✳️ با وجود اینکه ثابت نمودیم روایت مورد استناد مخالفین ضعیف است، ولی براحتی می توان با روایات معتبری که دلالت بر جواز نوحه خوانی می کنند جمع نمود: 👈«روایتی که دلالت بر حرمت نوحه خوانی می کند، درباره نوحه سرایی به باطل است. و روایات معتبری که دلالت بر جواز نوحه می کنند، مربوط به نوحه سرایی به حق می باشد». 🔺نوحه باطل یعنی نوحه گر صفاتی را به میت نسبت دهد که در واقع میت چنین ویژگی هایی را نداشته است. در این هنگام نوحه گر مرتکب دروغگویی شده و بدین خاطر عمل حرامی را انجام می دهد. مثلا نوحه گر درباره میتی که انسان بخیلی بوده با گریه بگوید: «وا چه انسان بخشنده ای را از دست داده ایم». 🔺اما نوحه به حق یعنی نوحه گر صفاتی را به میت نسبت دهد که واقعا چنین ویژگی هایی را داشته است. مثل شجاعت، سخاوت و... 🔹علامه حلی در این رابطه می نویسد: «به اجماع، نوحه سرایی به باطل حرام است. و نوحه سرایی به حق به اجماع جایز است». 📚(منتهی المطلب،ص۶۹۵) 🆔@meshkatehedayat

✍شبهه: «مخالفین شیعه اشکال می کنند گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام با صبر مخالفت داشته و باید در مقابل مصیبت ها صبر و بردباری نمود». 👈آیا چنین مطلبی صحیح می باشد؟ 🔺 پاسخ را در عکس مشاهده نمایید. 🔰تذکر: بر اساس شماره صفحه خوانده شود. #شبهه #عزاداری #صبر 🆔@meshkatehedayat