🟪 کسانی که حجاب را قبول ندارند، و رعایت نمی کنند، زمانی که به ایشان تذکر داده میشود، معمولا یکی از این موارد را در جواب میگویند: 🔴 می گویند: «موسی به دین خود، عیسی به دین خود». ⬅️ پاسخ: البته ما اگر بخواهیم طبق دین خودمان رفتار کنیم، که «امر به معروف و نهی از منکر» را واجب کرده، می بایست به شما تذکر بدهیم. 🔸 البته برخی، در جواب ما می گویند: «شما زمانی حق دارید به ما تذکر بدهید که ضرری به شما برسد، وگرنه این کار شما، دخالت در مسائل شخصی است. از بی حجابی ما ضرری به شما نمی رسد». 🔹که البته در جواب باید گفت: جدا از ضررهای اجتماعی که حتی در نتایج تحقیقات دانشمندان غربی هم آمده، نهی از منکر، دستور خدایی است که خالق ما و شماست، اما شما معتقدید که خدا، دستور خوبی نداده و در این مورد با خداوند، اختلاف نظر دارید!😄)، اما شما طبق تفکر خودتان رفتار نمی کنید، شما می گویید کسی نباید دیگران را از کارهای دینی خودش منع کند، اما دارید این کار را میکنید. شما می گویید «نهی از منکر» دخالت در کار دیگران است، و کار درستی نیست، اما همین الان دارید ما را از تذکر دادن، نهی میکنید! 🔴 می گویند: «لا اکراه فی الدین» ⬅️ پاسخ: این حرف، در مورد قبول کردن یا قبول نکردن دین است. یعنی هیچکس را حتی با زور اسلحه، نمیتوان اجبار کرد که به دینی که ما اعتقاد داریم، ایمان بیاورد. ایمان، یک چیز درونیِ فرد هست، که وقتی حاصل می شود که با اختبار خودش قبول کند. در غیر اینصورت، او میتواند در ظاهر بگوید «ایمان آوردم»، ولی واقعا ایمان نیاورد. «لا اکراه فی الدین» به این معنا نیست که بعد از قبول دین، هیچ اجباری نداشته باشیم و هیچ تخلفی، مجازات نداشته باشد. اگر اینطور هست، پس چرا دست دزد را باید قطع کرد؟ چرا حکم شلاق، برای شرابخواری داریم؟ چرا حکم حد برای روزه خواری داریم؟ پس در احکام دین، در موارد لازم، اجبار و الزام وجود دارد. قوانین بشری هم همینطور است، شما می توانید به کشوری، وارد نشوید، اما اگر وارد شوید، مجبورید که قوانین آن کشور را رعایت کنید. 🔴 می گویند: «شما اختلاس کنندگان را رها کرده اید، و فقط به خطاهای کوچک تذکر می دهید، اول بروید اختلاس ها را درست کنید». ⬅️ پاسخ: اگر موردی باشد که آنجا، می بایست انتخاب کنیم که از منکری مثل اختلاس، نهی کنیم و اگر بخواهیم منکرِ کشف حجاب را نهی کنیم، مانع نهی از اختلاس باشد، آنجا ما اولویت را با نهی از اختلاس می دانیم. اما مگر اینجا، این تعارض پیش آمده؟ فرض کنید، ما دو گروه هستیم، یک گروه، به منکرهایی مانند اختلاس می پردازد، یک گروه به منکر کشف حجاب؛ مگر کار یکی از این دو گروه، مانع کار دیگری است؟ 🔴 می گویند: «این بی حجابی ما، در واقع یک اعتراض است. اعتراض به اختلاس ها و بی عدالتی ها و...» ⬅️ پاسخ: کسی که اختلاس کرده، یا عدالت را رعایت نمی کند، یک کار ضد دینی و خلاف اسلام، انجام داده. آیا اسلام گفته بود برود دزدی و اختلاس بکند؟ پس او، یک کار بی دینی انجام داده. کشف حجاب هم خلاف دین است. شما میگویید که چون اون یک کار بی دینی انجام داده، شما هم در اعتراض به او، یک کار بی دینی دیگر انجام می دهید. این مثل آنست که من بگویم در اعتراض به کسی که مواد مخدر مصرف می کند، سیگار می کشم! 🔴 می گویند: «در شرایطی که وضعیت اقتصاد و گرانی، اینچنین است، شما نمی توانید به بی حجابی، اعتراض کنید، فقر، دینی باقی نمی گذارد. هر وقت وضعیت اقتصاد خوب شد، ما هم حجاب را رعایت می کنیم». ⬅️ پاسخ: اولا که معمولا هر چه به مناطق مرفه تر شهرها می رویم، می بینیم بی حجابی بیشتر است، پس فقر، دلیل مناسبی برای این عمل خلاف دین و قانون نیست. فقرای پایین شهر که حجاب را رعایت می کنند، چطور فقر، مانع رعایت حجاب آنها نشده؟ جدا از این که، اگر ریشه یابی کنیم، می بینیم، که بی دینی، عامل فقر فقرا است. از جمله، بی انصافی ها، دست بردن در بیت المال، اختلاس و سیاست های ضد فقرا، که همه مصداق بی دینی است و دینداران با آن مخالفند. 🔴 می گویند: «دیگر فایده ای ندارد، شما نمیتوانید وضعیت حجاب را به حالت سابق برگردانید». ⬅️ پاسخ: در هر صورت، وظیفه دینداران مشخص است، که همان «امر به معروف و نهی منکر است» و باید وظیفه خود را انجام دهند. و کسانی که حجاب را رعایت نمی کنند، زمانی از مشکل تذکر داده شدن رهایی می یابند که آیات مربوط به حجاب، از قرآن کریم پاک شود. آیا مروجین بی حجابی، می توانند چنین کاری انجام دهند؟ #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #حجاب 🌸 🔷💠🔷                         /🇮🇷 بفرمائید شبکه رهنمون🔰 https://eitaa.com/joinchat/1851064322Cf085d61f5c

#مصاحبه گفتگو با خبرگزاری دانشجویان ایران "ایسنا" درباره راهبرد ویژه امام حسین علیه السلام در حماسه کربلا📍 isna.ir/xdRw2J #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #قیام_عاشورا ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌱 ▪️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ◽️     /🇮🇷 شبکه رهنمون🔰 https://eitaa.com/joinchat/1851064322Cf085d61f5c

🏷 #یاداشت 📝#نوشتار_چهاردهم ♦️چالش‌های فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ایران 🔻 امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک فریضه دینی و اجتماعی در ایران اسلامی، با چالش ها و مسائلی متعددی روبرو است که در زیر به برخی از آنها اشاره می شود: 🔹۱. برداشت‌های مختلف از معروف و منکر: عدم وجود تعریف واحد و مشخص از معروف و منکر، زمینه را برای سوء برداشت ها و اختلاف نظرها فراهم می کند. این امر می تواند منجر به اعمال سلیقه های شخصی و رفتارهای تفریطی و افراطی در امر به معروف و نهی از منکر شود. ▪️۲. روش‌های نامناسب: برخی افراد در انجام امر به معروف و نهی از منکر از روش های تند، خشن و توهین آمیز استفاده می کنند که نه تنها تاثیر مثبتی ندارد، بلکه می تواند موجب عکس العمل منفی و ضدیت افراد با این فریضه شود. در عین حال شیوه های ملتمسانه و خواهش مدارانه در نهی از منکر نیز ممکن است در مواردی نه تنها نتیجه‌بخش نباشد بلکه شیوه های متعادل و منطقی را نیز دچار تردید و چالش نماید. ▪️۳. عدم تخصص و دانش کافی: امر به معروف و نهی از منکر نیازمند آگاهی و تخصص در زمینه های مختلف دینی، اخلاقی، اجتماعی و روانشناسی است. عدم تسلط بر این علوم و مهارت ها می تواند منجر به ارائه راهکارهای غلط و غیرموثر در ترویج معروفات و زدودن منکرات شود. 🔹۴. سوء استفاده های سیاسی: برخی افراد و گروه ها از امر به معروف و نهی از منکر کردن به عنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف سیاسی خود استفاده می کنند. و در مقابل برخی گروه های سیاسی از عدم انجام این فریضه، به عنوان وسیله ای برای اغراض سیاسی و غیر دینی بهره می جویند. این امر موجب خدشه دار شدن این فریضه و بی اعتمادی مردم به این امر شرعی و عقلایی می شود. ▪️۵. عدم وجود حمایت قانونی کارآمد: در حال حاضر، چارچوب قانونی و سازمانی کارآمد و موثر برای حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر وجود ندارد. این امر می تواند منجر به احساس ناامیدی و بی انگیزگی این افراد فعال در انجام این فریضه شود. 🔹۶. چالش‌های فرهنگی و اجتماعی: برخی از رفتارها و آسیب های اجتماعی ریشه در فرهنگ و ساختار اجتماعی جامعه دارند. تغییر این رفتارها و آسیب ها نیازمند تلاش های بلندمدت و جامع در سطوح مختلف جامعه است چراکه برای حل یا عبور از چالش های فرهنگی و اجتماعی گوناگون، امر به معروف و نهی از منکر به تنهایی در این عرصه کافی نیست. ▪️۷. ضعف در آموزش و ترویج: به طور کافی روی آموزش مفاهیم و روش های صحیح امر به معروف و نهی از منکر کار نشده است. این امر موجب شده تا بسیاری از مردم با اهمیت و ضرورت این فریضه آشنا نباشند و یا مهارت های لازم برای انجام آن را نداشته باشند. 🔹۸. تمرکز بر مسائل ظاهری و غفلت از مسائل باطنی: توجه برخی افراد در امر به معروف و نهی از منکر بیشتر معطوف به مسائل ظاهری و سطحی مانند پوشش و رفتار است و به مسائل باطنی و درونی انسان ها کمتر توجه می شود. این در حالی است که هدف اصلی از امر به معروف و نهی از منکر، رشد و کمال انسان ها و ایجاد جامعه ای صالح و با فضیلت است. ▪️۹. محدودسازی قلمرو فریضه: محدود کردن امر به معروف و نهی از منکر به حوزه های شکلی و ظاهری مثل پوشش و حجاب وعدم نگرش و عملکرد فراگیر و جامع به حوزه های مشمول این فریضه مثل حوزه های اقتصادی، سیاسی، محیط زیست و بهداشت و درمان، فضای مجازی، اخلاق و معنویت، آموزش و پرورش، سبک زندگی و حوزه خانواده، حوزه تولید و مصرف، حوزه کار و درآمد، معظلات اجتماعی و مانند اینها، موجب رشد نامتوازن این کنش اجتماعی در قلمرو خاصی شود و عملا مقبولیت و کارایی و اثرگذاری خود را از دست بدهد. 🔹۱۰. عدم وجود الگوی مناسب: کمبود الگوهای مناسب در جامعه برای انجام صحیح امر به معروف و نهی از منکر نیز از جمله چالش های این فریضه است. مردم نیاز دارند تا افرادی را در جامعه ببینند که با رفتار و گفتار خود، نمونه و اسوه حسنه ای از امر به معروف و نهی از منکر را به نمایش می گذارند و به صورت کاربردی، قابل الگوبرداری هستند. ✍ محمدباقر مشکاتی #چلچراغ 🔖 خبرگزاری آستان بهارستان📍 https://astanebaharestan.ir/?p=20480 #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #چالش_ها 📌دیگر چالش ها و موانع احیا و فراگیری امربه معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی را لطفا به ما ارسال نمایید👇 @chelcheraagh26 ‌ •┈┈••✾••┈┈ 🌱 ▪️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ◽️     /🇮🇷 شبکه رهنمون🔰 https://eitaa.com/joinchat/1851064322Cf085d61f5c

#یادداشت "مهمترین راهبرد امام حسین علیه السلام در قیام کربلا" از سوی خبرگزاری رسمی حوزه 📍 https://hawzahnews.com/xcXxG #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #قیام_عاشورا ✍ محمدباقر مشکاتی #چلچراغ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌱 ▪️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ◽️     /🇮🇷 شبکه رهنمون📍 https://eitaa.com/joinchat/1851064322Cf085d61f5c