🔴 #پرسمان ۱۷ پاسخ به شبهات اعتقادی، کلامی و فلسفی 🔹 جناب آقای دکتر ابوالفضل #روحی 🔺جلسه هفتم 🔸#کار_آمدی_دین و توجیه حکومت دینی (۷) @hekmateislami @meshkatnoor

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع : # نسبت دین و معنویت 🔷 #قسمت_ دوم ✅ آیا معنویت ، لزوماً برآمده از دین است یا خارج از دین هم می توان به معنویت دست یافت؟ 🔴 مجموعه مباحث حجت الاسلام دکتر # محمد جعفری، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی که از رادیو معارف پخش شده است. @meshkatnoor

🔶«بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة»🔶 کی می شود چهارگوشهٔ بام دین روشن شود تا برخی از این طرف و برخی دیگر از آن طرفش کله پا نشوند! آن طرف بام شخصی _به اصطلاح مداح اهل بیت_ به نمایندگی از جریان وحدت ستیز تبرائی، اعلام می کند بدون ماسک وارد مراسم عزاداری شوید، اینجا شفاخانه است! ✅فقط نمیدانم این همه توصیه های بهداشتی در دین چه می شود و چرا زین العابدین علیه السلام برای تسکین درد و جراحت ناشی از غل و زنجیر پارچه طلب کرد و از دارالشفای این خشک مغزها برای تسکین و ترمیم جراحاتش استفاده نکرد🤔 طرف دیگر بام عده ای با ژست نوع دوستی و البته مبنای اومانیستی، در مخالفت با برپایی مراسمات دعا و عزاداری محرم فریاد می زنند که «هيچ امري بالاتر از حفاظت از سلامت جامعه و جان انسان‌ها نيست»! ✅این را هم نمی دانم که چرا سید الشهدا جان خود و بهترین انسان ها را فدا کرد «بذل مهجته»؟!🤔 آن چه ارزشی است که حسین باید جانش را فدای آن کند؟ حقیقتش را بخواهید حضرت حسین هدفش رهاندن همین افراد از جهالت و ضلالت بود، پس بیاییم در راستای تحقق هدف قیام آن حضرت سهم خود را ایفا کنیم. خدایا تو را به آبروی سید الشهدا علم و عمل به دینت را به ما عنایت فرما. 📝 حجت الاسلام سید ابوالقاسم کاظمی شیخ شبانی @meshkatnoor

استدلال قرآنی- حدیثی برای اثبات خلافت امام علی ( علیه السلام) ❇️ حجت الاسلام دکتر جواد گلی

💡 «علم دینی؛ از چیستی تا چگونگی» جدیدترین اثر چاپی حجة الاسلام و المسلمین استاد وکیلی 📚 مجموعه چهارجلدی «علم دینی» در چهار پنجره، سعی در نگاهی نو و دقیق به چیستی و قلمرو دین، پاسخ به شبهات موضوع علم دینی، الزامات فقهی و اصولی و الگوی تولید علم دینی دارد. 📖 محورهای این چهارجلد عبارتند از: ▫️ جلد اول: بررسی تعریف علم،دین و علم دینی و پاسخ به اشکالات منکران علم دینی ▫️جلد دوم: اثبات امکان علم دینی و روش ساختن تمدن اسلامی و کنار زدن تمدن مدرن غربی ▫️جلد سوم: تغییرات اساسی لازم در علم اصول برای تولید علم دینی و تکمیل مباحثی که در دانش اصول فقه فعلی ناقص است ▫️جلد چهارم: مراحل قدم به قدمی که یک محقق برای تولید علم دینی باید طی کند و ملاحظاتی که در روش تحقیق باید مد نظر قرار بگیرد. 🆔 @mhva_ir @meshkatnoor

💠مقام معظم رهبری: بنده کتابی را که به این زیبایی و روانی معارف را برای جوانان بازگو کند، ندیده‌ام. @meshkatnoor 🔹مقام معظم رهبری در دیدار دست اندکاران این کتب: بنده این کتاب‌ها را خواندم. #خیلی_خوب بود؛ نکته‌ی عمده این بودکه همان مباحثِ درست و صحیح و طرح شده در متون عمیق دینی را با زبان قابل فهم برای جوان و اثرگذار بر روی جوانان بیان کردید. بنده کتابی را که به این #زیبایی و #روانی معارف را برای جوانان بازگو کند، ندیده‌ام. طراحی کتاب ها هم دارای #خلاقیت و #ابتکار است هم تغییر رنگ در برخی متن ها متمایز می شود و هم حاشیه های به کار رفته و... 📚مجموعه 7جلدی معارف کاربردی مجموعه ای غنی, کاربردی و روان و جذاب برای جوانان و نوجوانان @meshkatnoor

🔴 #پرسمان ۱۸ پاسخ به شبهات اعتقادی، کلامی و فلسفی 🔹 جناب آقای دکتر ابوالفضل #روحی 🔺جلسه هشتم 🔸#کار_آمدی_دین و توجیه حکومت دینی (۸) @hekmateislami @meshkatnoor

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع : # نسبت دین و معنویت 🔷 #قسمت_ سوم ✅ آیا معنویت ، لزوماً برآمده از دین است یا خارج از دین هم می توان به معنویت دست یافت؟ 🔴 مجموعه مباحث حجت الاسلام دکتر # محمد جعفری، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی که در برنامه رواق معرفت رادیو معارف پخش شده است. @meshkatnoor

استدلال قرآنی برای اثبات امامت و خلافت اهل بیت پیامبر اکرم(علیهم السلام) ❇️ حجت الاسلام دکتر جواد گلی

🎤فايل صوتي 🔴موضوع: نقد سخنان کرونائي جناب سيدکمال حيدري 1. کرونا و شکسته شدن شاخ غرور انسان غربی و علم مدرن! 2. کرونا و اثبات ناتوانی قرائت رسمی دين! 3. کرونا و اثبات عدم امتياز اسلام و تشيع نسبت به ساير اديان مذاهب! 4. کرونا و بطلان ادعای توانايی اسلام بر اداره و مديريت جهان! 5. کرونا و ناتوانی امام زمان نسبت به حل مشکلات بشر! 6. کرونا و تعطيلی مسجد الحرام برای اولين بار در تاريخ اسلام! ✅ اينها ادعاهايی است که جناب #سيد_کمال_حيدری با تحليل ويروس کرونا مطرح کرده‌اند. ✅جناب استاد #احمدحسين_شريفی در اين فايل صوتي به بيان ملاحظات خود در اين شش مسأله پرداخته‌اند. 🔶اميدواريم که جناب سيدکمال حيدری به دعوت پايانی استاد شريفی مبنی بر برگزاری يک #مناظره يا گفتگوی علمی در اين موضوع پاسخ مثبت بدهند و جامعه علمی ما شاهد يک مناظره جدی و عالمانه در موضوع "کرونا و دين و معرفت‌ديني و دعا و توسل و امثال آن" باشد. #کرونا #شبهات_دينی 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی @meshkatnoor

🔴 در این کلیپ، آقای سید کمال حیدری گرچه به نکات درستی در مورد فقه فردی و فقه اجتماعی و نیز ثابت و متغیر در دین توجه می دهد، اما به صورت کلی نظریه تکامل معرفت دینی دکتر سروش را می پذیرد و فقط دلیل آن را که ترابط علوم است، مورد اشکال می داند و تصریح می نماید که می توان ادله ای درون دینی برای آن دست و پا کرد !!! 🔴آیا این دیدگاه جز به نسبیت دینی منجر می شود ؟ @meshkatnoor

🚨جریان نفوذ در ترجمه کتب الحادی! 📕 #متن مصاحبه چند سال پیش دکتر #مهدی_گلشنی با مجله رسائل که در آن ، دغدغه های جدی خودشان را در مورد رسالت فعلی حوزویان طرح کرده اند. ✂️بخشی از این مصاحبه: "ده سال پیش که کمبریج بودم، یک روز رفتم داخل شهر بگردم، یک کتاب فروشی را دیدم که کتاب هاوکینگ را گذاشته بود با چند کتاب جوابش را، کتاب داوکینز را گذاشته بود با چند کتاب جوابش را. یک بار به حضرت آیت الله فیاضی عرض کردم در کتابخانه بلک ول آکسفورد روی یک میز چهار کتاب بر ضد نسبیت گرایی دیدم ، اما یک دانه از اینها داخل کشور ترجمه نشده است.... کتاب کدام یک از مخالفان کتاب #هاوکینگ به اندازه کتابهای او ترویج شده است. یک کتاب هاوکینگ هشت بار چاپ شده و کتاب #داوکینز پنج تا ترجمه شده است. این برنامه غربیهاست که فرهنگ ما را عوض کنند تا با ما مشکلی نداشته باشند." 🔴 مطالعه کامل این مصاحبه را به دوستان توصیه می کنیم . @meshkatnoor

•| فلسفه برای کودکان |• 🌐 اﻣﺮوز در دﻧﻴﺎ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻛﻮدﻛﻰ ﺑﻪ ﻛﻮدﻛﺎن ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﻰ‌آﻣﻮزﻧﺪ، ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻴﺰى ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﺑﻌﻀﻰ از ﻃﺮاﺣﺎن ﻛﺸﻮر ﻣﺎ ﺑﻰ‌ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺖ، ﻓﻜﺮ ﻣﻰ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺨﺼﻮص آدﻣﻬﺎى رﻳﺶ و ﺳﺒﻴﻞ‌دار و ﻛﺴﺎﻧﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺳﻨﻰ از آﻧﻬﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🎥 #فیلم 🌍 #فلسفه 🆔 @farhani_ir

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع : # نسبت دین و معنویت 🔷 #قسمت_ چهارم ✅ آیا معنویت ، لزوماً برآمده از دین است یا خارج از دین هم می توان به معنویت دست یافت؟ 🔴 مجموعه مباحث حجت الاسلام دکتر # محمد جعفری، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی که در برنامه رواق معرفت رادیو معارف پخش شده است. @meshkatnoor

✍️ #ابوالفضل_ساجدی ⭕️ #نقد سخنان کرونایی آیة الله #سید_کمال_حیدری در كليپی كه اخيرا از ايشان در فضاي مجازی منتشر شده, ايشان قرائت سنتی از دين را به چالش كشيده است كه به بيان اجمالی آن می پردازيم: 1. ايشان مي گويد كرونا غرور قرائت سنتی از دين را فروريخته زيرا دعا و توسل به خدا و ائمه ع نتوانسته است مشكل را حل كند. در پاسخ می توان گفت: اولا به چه دليل ادعا می كند كه در خصوص بيماری #كرونا در سطح كشور هيچكس هيچ نتيجه ای نگرفته است؟ اگر چه در سطح كلی مشكل حل نشده است اما آيا در سطح افراد هم هيچ نتيجه ای حاصل نشده است؟ آيا ايشان در اين مورد استقراء كامل كرده است؟ آيا ايشان نقش دعا را در پيشگيری يا درمان بطور كلی منكر است يا در خصوص بيماری كرونا ؟ كافی است كه به پرونده شفا يافتگان در آستانه حرم رضوی يا كريمه اهل بيت يا جمكران و ساير مشاهد مشرفه مراجعه كنند و فهرست شفا يافتگان را ببينند. مدارک و مستندات كافی برای آنها موجود است. ثانيا اگر بگويد چرا در سطح كلی كشور, اين مشكل توسط دعا و توسل حل نشده است ؟ پاسخ اين است كه چه كسی گفته است كه دعا و توسل حتما هميشه مستجاب می شود ؟ همان امامانی ع كه دستور به دعا داده اند،فرموده اند كه هميشه دعا قرين به اجابت نيست و اساسا فلسفه دعا،تضرع به درگاه ربوبی براي كمال معنوی است نه ضرورتا استجابت عينی دعا . 2. ايشان در بخش ديگری از سخنان خود ميگويد: "شما می خواهيد آنها {غير مسلمانان خارج از كشور} را دعوت كنيد به اسلام و از اسلام به مكتب تشيع. ... او {آن فرد غير مسمان} می خواهد از شما تبعيت كند, مي گويد من {برای حل مشکل کرونا} در چه چيزی از شما تبعيت كنم كه امتيازی به من بدهد كه من الان ندارم. اين سوال جدی هست برای حوزه های علميه يا نه؟" ... {به عبارت ديگر شما این مشکل را با دعا حل میکنید یا با علم؟ و چون شما نتوانسته ايد مشكل را با هیچیک از این دو راه حل كنيد امتیاز جدیدی که من ندارم به من نداده اید پس وجهی ندارد كه من دين شما را بپذيرم.} 🔹پاسخ: 1. سخن فوق گوياي اين است كه ملاك حقانيت و ترجيح يك دين بر ديگري حل مشكلات مادي مانند مقابله با ويروس كرونا است و لذا اگر اسلام يا هر دين ديگري نتواند اين مشكل مادی را حل كند وجهی برای پذيرش ان يا ترجيح آن بر ساير اديان وجود ندارد. اين سخن صحيح نيست چون دليل ضرورت رجوع به دين, حل مشكلات مادی مانند درمان بيماريها و كشف واكسن برای ويروسها نيست. ملاك حقانيت دين حل مشكلات مادی نيست. هيچ پيامبری دليل دعوت خود را رسيدن به رفاه مادی و ريشه كن كردن همه شرور دنيوی ذكر نكرده است, بلكه خداوند جهان را مقرون به سختی آفريده است. خداوند در سوره بلد می فرمايد: لقد خلقنا الانسان في كبد "به تحقيق كه ما انسان را در سختی آفريديم" قران در سوره بقره ايه 155 نيز به شرور به عنوان امتحانات الهی كه نردبان كمال است اشاره می‌نماید. "وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ" (بقره/۱۵۵) " قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی، و کمبود میوه‌ها آزمایش می‌کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان! 2. اگر ملاک حقانيت دين, مستجاب شدن دعاها براي رفع شرور و سختيها و آسايش مادی و حل مشكلات مادی از طرق غيبي باشد لازمه آن فقدان هر گونه سختي دنيوي براي مسلمانان است چون بايد بتوانند هرگونه سختي را با دعا حل كنند و نيازي به تلاش ديگري نداشته باشند. در نتيجه بايد نعوذ بالله پيامبران ع و معصومين ع بويژه امام حسين ع را ملامت كنيم چون سختي هاي فراواني را متحمل شدند و در انتخاب دين خود اين ملاك را درنظر نگرفتند. 3. لازمه استدلال جناب آقای سيد كمال حيدری اين است كه اگر كسی مشكل مادی نداشت نيازی به پذيرش دين ندارد, چون دين برای حل مشكلات مادی است و او چنين مشكلی ندارد. لازمه اين ديدگاه داشتن يك نگاه مادی و تک ساحتی به انسان و جهان است كه با اصل مبنای پذيرش دين در تضاد است. 4. اينكه ايشان اين سخن را به قرائت سنتی و مشهور از اسلام نسبت می دهد نسبت دروغ به علماي اسلام است. كدام عالم يا مجموعه علمای ديني چنين ادعايي را مطرح كرده اند؟ 5. ملاك ترجيح اسلام بر ساير اديان نگاه جامع به انسان و هستی, منطبق با فطرت و عقل, و ارائه نظام فكری منسجم و برخوردار از منبع معتبر وحيانی برای نيل انسان به سعادت است. 6. قبلا در همين كانال در يادداشتی با عنوان (پاسخ به مدعيان بی نيازی از دين) دليل ضرورت رجوع به وحی آسمانی برای رسيدن به سعادت بيان شد. 🆔 کانال استاد ابوالفضل ساجدی 🆔 @meshkatnoor

⭕️مناظره ای کوتاه و شنیدنی در مورد اثبات و نفی روح بین یک پزشک متخصص مغز و اعصاب ( فیزیکالیست) و یک روان شناس بالینی ( معتقد به روح) 🆔 @meshkatnoor

⭕️ پاسخ به شبهات کرونایی آقای سید کمال حیدری 🎥 🎤توسط حجت الاسلام دکتر محمد جعفری ⭕️ قسمت اول 🆔 @meshkatnoor

⭕️ پاسخ به شبهات کرونایی دکتر سروش و آقای سید کمال حیدری 🎥 🎤توسط حجت الاسلام دکتر محمد جعفری ⭕️ قسمت دوم 🆔 @meshkatnoor

آیا اهل بیت پیامبر اکرم (علیهم السلام)از انجام گناه مصون هستند؟ مقصود از اهل بیت پیامبر اکرم چه کسانی هستند؟ همسران پیامبر یا آل کساء؟ ❇️ حجت الاسلام دکتر جواد گلی

🔴استعفا و افشاگری «شاکر الابراهیمی»، نماینده صادق شیرازی در لبنان از انحراف جریان تشیع انگلیسی: ولایت صادق شیرازی، ولایت فرعون است. ♦️ شیخ شاکر الابراهیمی نماینده صادق شیرازی در لبنان با انتشار ویدئویی ضمن اعلام کنارگیری و استعفاء از وکالت ایشان به افشاگری علیه فسادهای سید حسین شیرازی در دفتر پدرش پرداخت. ♦️الابراهیمی با انتقاد از فعالیت های شیرازی ها تفرقه افکنی در بین مذاهب اسلامی، شهرت طلبی، وهن شیعه و تخریب وجهه مرحوم سید محمد شیرازی و عملکرد یاسر الحبیب در انگلیس را از مشکلات دفتر سیدصادق و علت کنارگیری خود از وکالت وی بر شمرده است. ♦️پس از انتشار این فیلم تکاپوی قابل توجهی از سوی حامیان سیدصادق و متهم کردن الابراهیمی از سوی آنها آغاز شده است. 🆔 @meshkatnoor

🔴 نکاتی پیرامون دوستان حزب‌اللهی و فضای مجازی: ۱. یکی از مطالبات مقام معظم رهبری، جنگیدن در فضای مجازی متعلق به دشمن است. این‌که تاکنون نتیجهٔ مطلوب را در زمین دشمن نگرفته‌ایم، به دلیل آن است که اصول جنگیدن در زمین دشمن را رعایت نکرده‌ایم. الف) فضای مجازی، مثل توپ و تانک و هواپیما و... نیست. محیطی است که افکارساز است و افکارسوز. وقتی شما با هویت مشخص وارد این بستر می‌شوید، معلوم است از اول به کنترل‌کنندگان محیط گرا می‌دهید که محتوای بنده و خود بنده را مهندسی کن! من را در فیلترینگ حبابی قرار بده! قریب به اتفاق کنش‌گران فضای مجازی متعلق به دشمن، با اصل تقیه در این محیط نامانوسند. لازمهٔ این‌کار، تهیه دستگاه مجزا، بدون وجود کوچک‌ترین نشانه هویتی کاربر و رعایت اصول تقیه، همانند علی بن یقطین در دستگاه خلافت عباسی است (رمز عبور، ادبیاتِ محتوا، مکان استفاده و...) باید متفاوت باشد. ب) بسیاری از افراد، امکان تولید محتوای موثر، متناسب با محیط را ندارند و صرفاً کپی-پیست‌کارند. (اعم از توانِ نگارش متن کوتاه، تولید عکس‌نوشته، کلیپ و... متناسب با محیط، نیاز، زمان و اقتضای مخاطب) ج) بزرگترین معضل لاینحلِ ما تاکنون، توان توزیع مؤثر محتوا است. یعنی جریان‌سازی کنیم واقعاً؛ نه اینکه دل‌مان را به ترند شدن فلان محتوا خوش کنیم. د) شرایط فردی مانند تقوا، نبود احتمال وقوع در گناه، آشنایی با معارف دینی و داشتن تخصص حداقل در یک موضوع لازمه حضور در سرویس دشمن است؛ چقدر از فعالان، این خصوصیات را دارند؟ و مواردی از این دست که باید بدان توجه کرد. ۲. برخی دوستان شرایط را طوری ترسیم می‌کنند که نشان می‌دهد ما بیش از ۲۰ سال است که در حال اضطراریم (اکل میته و...). باید از خودمان سوال کنیم چرا دائم در حال اضطراریم و برای خروج از وضعیت اضطراری، چه کرده‌ایم؟ ۳. اشکال دیگر آن است که نسبت به فرامین حضرت آقا، نومن ببعض و نکفر ببعض‌یم. خوب! بالا بردن سواد رسانه‌ای دینی عموم مردم (البته نه سواد رسانه‌ای یونسکو که وضعیت غالب فعلی است)، نیز از مطالبات آقا از جبههٔ انقلابی است. برای تولید سواد رسانه‌ای دینی و ممانعت از ترویج سواد رسانه‌ای غربی چه کرده‌ایم؟ مهم‌ترین مطالبهٔ حضرت آقا از جبههٔ انقلابی، تبدیل مطالبات حاکمیتی به گفتمان پذیرفته شدهٔ عموم مردم است. حالا گل سرسبدِ همهٔ این‌ها، شبکهٔ ملی اطلاعات است. برای تبدیل مطالبات آقا به گفتمان پذیرفته شده عموم مردم، چه کرده‌ایم؟ ۴. کتاب ضاله را متخصص متعهد بخواند و رد کند. حال اگر کتاب ضاله دست مردم بود باید چه کرد؟ بگوییم دیگر نمی‌شود کاری کرد؟ آیا نباید برای محوِ آن و توجیه مردم نسبت به خطرناک بودنِ آن اقدام کرد؟ ۵. وظیفهٔ ما در قبال تولید و توزیع‌کنندگان کتب ضاله چیست؟ اقدام قضایی، روشنگری، تبیین خیانت‌ها و...، جزو بدیهی‌ترین امور است. ۶. برخی دوستانِ ما به تمام معنا در زمین دشمن تنفس می‌کنند؛ مثلا در واتس‌اپ با دوستان نزدیک و هم‌نظر خود، ارتباط می‌گیرند و... . این خلاف بدیهیات قاعده اضطرار است. ۷. ایجاد انحصار محتوایی هم از دیگر مصائب است؛ بارها با افرادی برخورد کرده‌ام که می‌گویند، صرفاً برای دیدن محتوای فلان طلبه، فلان کانال خبری و...، از تلگرام یا اینستاگرام استفاده می‌کنم. خب برادر عزیز! شما باید محتوای خود را در سرویس بومی قرار بدهید و به نفع دشمن انحصار محتوایی درست نکنید. ۸. باید دستگاه‌ها و مراکز دولتی و انقلابی موازنه‌ای در تخصیص بودجه نسبت به فضای مجازی موجود ایجاد گردد؛ متاسفانه ۹۹ درصد بودجه برای حضور در زمین دشمن هزینه می‌شود و برای سایر موارد، با تخفیف، یک درصد. ۹. حضرت آقا در جلسهٔ قرب بقیه‌الله، اول به دوستان گفتند همت را بر سلب سلطه بگذارید و دشمن را از فضای مجازی بیرون کنید، بعد در ادامه بر حضور در سرویس دشمن با رعایت ضوابط، تصریح کردند. منتها انقلابیون، آن حرف را وانهادند و به این چسبیدند. ۱۰. جنگ در زمین دشمن کَمّی نیست؛ لشکر نمی‌خواهد. کیفی است. مدیریت واحد می‌خواهد و رزمندهٔ توان‌مند و آموزش‌دیده. مطالبه‌سازی و گفتمان‌سازی لشکر می‌خواهد. اما به عکس، آن‌طرف لشکری و با تأکید بر کمیت عمل می‌شود (و واقعاً بدون کیفیت) و این‌طرف، عده‌ای تنها با دستان خالی. ۱۱. اکنون اطلس سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، امنیتی و...، به‌دلیل حضور بی‌ضابطه در سرویس دشمن و بی‌توجهی به سایر مطالبات حضرت اقا، در اختیار دشمن است. این اطلس روزبه‌روز، کامل‌تر می‌شود. چقدر این خطر بزرگ را برای مراجع، مدیران حوزه، مسئولان سپاه، اعزه صداوسیما و... تبیین کرده‌ایم؟ ✍️ استاد حجةالاسلام محمد کهوند

چرا خداوند اجازه میدهد که سحر و جادو چشم زخم و طلسم روی زندگی ما تاثیر بگذارد ؟ #دین #خداوند #سحر #جادو #طلسم #چشم_زخم @hashtagdin

⬆️⬆️⬆️پاسخی به شبهه اخیر «بی بی سی» درباره مخالفت نظریات انقلابی امام خمینی با بنیادهای نظری و عملی شیعه اثنی عشری تا قرن چهاردهم: ✅ کارشناس بی بی سی می نویسد فعالیت سیاسی و جهاد علیه قدرت حاکم جائر بر خلاف تعالیم شیعه امامیه است و به روایات حاکی از نهی امام باقر و امام صادق از قیام زید بن علی استناد می کند. در حالی که روایات در زمینه قیام زید متعارض است و برخی روایات حاکی از تایید قیام زید از سوی امامان معصوم است و محققان شیعه امامیه مانند علامه مجلسی و آیت الله خویی این گروه روایات را که مؤید قیام زید است، درست می دانند .( ر.ک: استاد حسن یوسفیان، فرق و مذاهب اسلامی، چاپ مرکز آموزش مجازی و نیمه حضوری موسسه امام خمینی، ص ۱۲۲_۱۲۴) ✅آیا به زندان افتادن امام کاظم و تبعید امام رضا از مدینه به خراسان و در حصر نظامی قرار گرفتن امامین عسکریین نشانگر فعالیت سیاسی آنان و مبارزه با قدرت حاکم نیست؟! ✅از دوازده امام شیعه، یازده امام به شهادت رسیده اند. با این وجود، چگونه می توان مدعی شد تعالیم شیعه امامیه، مخالف اقدام عملی برای امر به معروف و نهی از منکر است؟! ✅ قیام شیخ خلیفه و شیخ حسن جوری ضد حاکمان ظالم مغول و شهادت آنان، فتوای تحریم تنباکوی میرزای شیرازی، قیام شیخ فضل الله نوری و آیت الله کاشانی و فتوای علمای نجف برای جهاد ضد استعمار انگلستان و تاریخ طولانی مبارزات بسیاری از علمای شیعه ضد استبداد و استعمار نشانگر این است که بر خلاف ادعای بی بی سی، نظریات انقلابی امام خمینی با مشی هزار و چهارصد ساله شیعیان امامیه مخالفت ندارد، بلکه در امتداد آن است. 📝 حجت الاسلام دکتر جواد گلی