🔴 پشت پرده بحران #پیری_جمعیت ➖یک اعتراف تکان دهنده: به ما گفتند زنان را به طور مخفیانه #عقیم کنیم! ◀️ این ویدئوی بسیار هولناک مرثیه‌ای برای جمعیت ایران است، ایرانی که اکنون دارای سریع‌ترین نرخ کاهش جمعیت در تاریخ است. 🔹می‌گوید در دوره‌ای مثل نقل و نبات به خانم‌ها داروهای پیشگیری از بارداری می‌دانند و حتی شرط دادن شیر خشک به مادران، استفاده آنها از داروهای ضدبارداری بوده است. از این بدتر این است که حتی برای عقیم کردن زنان و مردان بیمارستان صحرایی هم احداث کرده‌اند. 🔸در جایی از ویدئو شاهد اعتراف تکان‌دهنده‌ای هستیم، می‌گوید به ما گفته بودند زنانی را که برای بار دوم یا سوم باردار شده‌اند را مخفیانه عقیم کنیم! 🗯 به گزارش سازمان ملل تا ۳۰ سال آینده جمعیت پیر کشور ۴ برابر و میانگین سنی جمعیت از حدود ۳۰ به ۴۵ سال خواهد رسید و عملا نیروی فعال کشور نصف خواهد شد. 🆔 @meshkatnoor

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع : # نسبت دین و معنویت 🔷 #قسمت_ دوازدهم (نقد پروژه معنویت و عقلانیت آقای مصطفی ملکیان) ✅ آیا معنویت ، لزوماً برآمده از دین است یا خارج از دین هم می توان به معنویت دست یافت؟ 🔴 مجموعه مباحث حجت الاسلام دکتر # محمد جعفری، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی که در برنامه رواق معرفت رادیو معارف پخش شده است. 🆔 @meshkatnoor

🔵بیست و چهارمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسلامی منتشر شد. 🔸در این شماره ۸ مقاله با موضوعات: 🔻تمایز فقه و اخلاق، تأملی در یک اشتباه تاریخی / حسین سوزن‌چی 🔻چیستی و کارکرد حکمت عملی در سنجش آن با حکمت نظری / محمدعلی نوری 🔻بررسی «اصل جهت کافی» در فلسفه لایب‌نیتس و مقایسه آن با «قاعده ضرورت سابق» در فلسفه اسلامی / مهدی زارعی، ابوالفضل کیاشمشکی 🔻جستاری پیرامون آرخه، هوله و ماده (سرنوشت ماده در گذر زمان، از فلسفه یونان تا فلسفه اسلامی) / ابوالفضل نظری، مهدی منفرد 🔻مقایسه فاعل هستی‌بخش و فاعل طبیعی در اندیشه صدرالمتألهین / مرتضی رضایی 🔻سنجش مسائل حکمی در ساحت وحدت تشکیکی و وحدت شخصی / میثم زنجیرزن حسینی، سمیه ضیاء علی نسب‌‌پور 🔻گونه‌شناسی مُعتبِر و بررسی خصوصیات آنها از دیدگاه نظریه اعتباریات علامه طباطبایی / زهرا‌ آتشی، محمدجواد سلمانپور، محمد بنیانی 🔻بررسی تبیین ویژه صدرالدین شیرازی درباره ضرورت فراگیری حکمت / محمدعلی محیطی اردکان، غلامرضا فیاضی منتشر شد. ✅http://hekmateislami.com/?p=10916 @hekmateislami

🔸خلاصه کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» | پایه‌های فکری نظام اسلامی 📝 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ در مسجد امام حسن علیه‌السلام مشهد جلساتی با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» داشته‌‌اند. ایشان با اشاره به اهمیت این مباحث گفته‌اند: «این جلسات، پایه‌های فکری برای ایجاد یک نظام اسلامی است.» ۱۳۸۱/۰۴/۰۴ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR خلاصه جلسات «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از آن تحت عنوان «پایه‌های فکری نظام اسلامی» یاد کرده‌اند را در قالب یک کتابچه تولید کرده است. ساختار این محصول در هر جلسه شامل مواردی چون: «مقدمه‌ی توضیحی»، «نشانی و ترجمه‌ی آیات»، «واژگان کلیدی»، «نکات کلیدی» و «بُرشی کوتاه از متن» است. ➕ این محصول با «دسته‌بندی و خلاصه‌سازی» محتوای کتاب می‌تواند خوانندگان را در «مطالعه‌ی سریع» و «فهمِ نکات اصلی و رئوس مباحث حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» یاری دهد. 🆔 @meshkatnoor

«ظهور ویروس کوئید 19 و سرعت و وحشت همه گیری آن بشر را با یک تکان شدید و سردرگمیِ فزاینده ای مواجه ساخت. ده ها سال است که بشر با چنین مساله جهانی مواجه نشده است و به یکباره در بهت شرایط جدیدِ بوجود آمده، ناگزیر شده است یک بسیج همگانی و تلاش جهانی را برای مواجهه با این پدیده تدارک بیند. بحرانِ عالم‌گیری که صرفا مربوط به بخشی و یا جنبه ای از حیات آدمی نیست و در نتیجه عواقب بحران کرونا او را به تلاش برای بررسی آن از تمامی ابعاد علوم و معارف بشری نموده است. بنظر می رسد در شرایط بحرانی باید صرفا تلاش نمود تا با علوم پیشتاز این بحران را فرونشاند. اما از آنجا که برای فرونشاندن بحران صرفا برخی شاخه های علمی باید در خط مقدم مبارزه با آن باشند، سایر متفکران که نمی توانند در خط مقدم حضور پیدا کنند باید بیکار ننشسته و سایر ابعاد بحران را متناسب با شاخه های علمی خودشان بررسی کنند و خلاقیت نظریه پردازی را به منصه ظهور بگذارند. اما، چون بحران کرونا چالشی عجیب در نگاه بنیادین بشر بوجود آورده و می آورد، لذا ضرورت دارد فرهیختگانی که می توانند به تجزیه و تحلیل این نگاه بنیادین بپردازند پا پیش گذاشته و این پدیده عجیب را از منظر فلسفی بررسی کنند. در این کتاب مجموعه‌ای از فلسفه‌ورزی برخی اندیشمندان درباره بحران کرونا آمده است.» 🔵 این کتاب با همکاری «انتشارات پژوهشگاه فضای مجازی» و «انتشارات دانشگاه امام صادق(ع)»، در 217 صفحه به چاپ رسید. 📌 جهت مطالعه مشروح این خبر بر روی لینک زیر کلیک کنید. b2n.ir/113778

@nasiri1342

✅ #معنای_معروف_و_منکر!!!👆👆👆 مهدی نصیری: «امر به واجبی که 60 درصد مردم به آن واکنش نشان بدهند،اشتباه است»😳 ◀️پاسخ علامه مصباح یزدی به مغالطه مهدی نصیری : 👇👇👇 👈برخی معتقدند اگر «معروف» به معنای شناخته‌شده است، معنای امربه‌معروف این خواهد بود که مردم نخست باید آن را درست و به‌خوبی بشناسند و بعد به آن امر کنند. این اعتقاد، نوعی #مغالطه است. درست است که معنای لغوی «معروف»، شناخته‌شده است، اما این واژه اصطلاحات دیگری نیز دارد. معنای لغوی «معروف»، که معروفِ به کفر را نیز دربر می‌گیرد، ربطی به معنای اصطلاحیِ آن در عبارت امربه‌معروف ندارد. 👈یکی از دلالت‌های «معروف» که دایره معناییِ آن قدری تنگ‌تر از معنای لغوی‌اش است، چیزی است که عقلا آن را خوب می‌دانند. این اصطلاح هنگامی به‌کار می‌رود که عقل قادر باشد خوبی یا بدی چیزی را درک کند؛ 💥ولی معروف در محیط دینی چیزی است که در دین به‌عنوان خوب شناخته می‌شود؛ هرچند همه عقلا خوبیِ آن را درک نکنند. منکر هم در محیط دینی به معنای چیزی است که در دین بد قلمداد می‌شود، هرچند همه خردمندان آن را بد ندانند. آنچه دین خوب تلقی می‌کند و انجام آن را واجب می‌داند، باید به آن امر کرد؛ خواه مردم آن را بشناسند، خواه نشناسند...حضرت شعیب علیه السلام لازم می‌دید به چیزی امر کند که خداوند می‌پسندد و از چیزی نهی کند که خداوند ناروا می‌داند؛ خواه مردم معروفِ دینی را معروف بدانند، خواه منکر.(بنابر آیۀ 87 سورۀ هود مردم کار خود را بد نمی‌دانستند.)... 📚کتاب«جرعه‌ای از دريای راز»؛ص247 🆔 @meshkatnoor

🎥پاسخ شیخ علی جمعه، مفتی اعظم سابق الازهر مصر به شبهه سلفی‌ها درباره توسل به اباعبدالله الحسین (علیه السلام) 🆔 @meshkatnoor

🎥ببینید|| به همین سادگی .... #روضه_های_خانگی #هر_خانه_یک_حسینیه ┈┈••✾•🍃🌿•✾••┈┈ 🍁احیای روضه های خانگی 🆔 @meshkatnoor

✅ برداشت هایی عاشورایی برای پیدایش جمعیتی عظیم از نسل عاشورایی 🚨پدیده بی میلی به فرزندآوری، یکی از انحرافات نوپدید جامعه ماست که بخش أعظمی‌از علل این بی میلی، ریشه در تفکر جاهلیت عصر مدرن دارد که مردم را در تقسیم‌ دوگانه ناصحیح یا انتخاب فرزند یا انتخاب أمیال خود، سرگردان کرده است. ✅ باید از خون سیدالشهدا که در راه خدا و برای نجات بندگان از جهالت ها و حیرت گمراهی ها ریخته شد، برای اصلاح جامعه بهره برداری کرد. 🏴ایام محرّم فرصتی ویژه است تا از مصباح معارف حسینی، مشعل هایی برای نجات خانواده ها از خطر بی فرزندی و کم فرزندی، برگرفت و آنها را بر کشتی نجات از انقراض نشاند. 🔥 ما در حد بضاعت فکری خود، مشعل هایی را از مکتب عاشورا برگرفته ایم که به مبلغان حسینی تقدیم می کنیم. به این امید که بر منابر حسینی، برای یارگیری و افزایش جمعیت علوی و حسینی به کار آید: ✅ امام حسین(ع) از همان ابتدای حرکت خود تا لحظه شهادت، به صورت عمومی و خصوصی از افراد به منظور افزودن یاران جبهه حق دعوت می کرد. آیا در جنگ‌ جمعیتی که دشمن علیه ما به راه انداخته، ما هم حاضریم برای أفکندن ترس بر دل دشمن، بر سربازان جبهه حسینی افزوده و اقدام به فرزندآوری یا افزایش آنها کنیم؟ ✅ از همان ابتدای سفر حضرت، عده ای یا از سر دلسوزی و یا به خاطر أغراض شخصی، قصد منصرف ساختن ایشان از به همراه بردن زنان و فرزندانش را داشتند.اما ایشان انجام وظیفه را بر احساسات و عواطف عمیق پدرانه خود ترجیح داد. آیا ما نیز حاضریم در فضای سنگین کنونی جامعه که بعضی به بهانه های واهی، ما را منع از افزایش فرزندآوری می کنند، به وظیفه تاریخی، شرعی خود عمل کرده و نسلی از علی اکبرها، قاسم ها و علی اصغرهای امروزی به وجود بیاوریم؟ ✅ عاشورا به ما آموخت که عاقبت جانفشانی خالصانه برای احیاء توحید، پیروزی است؛ هرچند تعداد یاران جبهه حق، قلیل باشند. اما به ما نیاموخت که با اقدام به کاهش جمعیت به منظور رفاه و عافیت بیشتر، بازهم پیروزی و نصرت الهی تضمین شده باشد. ✅ امام حسین(ع) برای حفظ دین از تمام جگرگوشه هایش گذشت و جوانانش را قبل از خودش به میدان شهادت فرستاد تا با چشمان خود شاهد شهادت آنها باشد. بیایید ما هم برای حفظ نسل شیعه، بر تعداد جگرگوشه هایمان بیفزاییم و آنها را با مهر حسینی تربیت کنیم. ✅ ایشان برای حفظ اسلام تمام هستی خود را فدا کرد. بیایید ما هم در جنگ جهانی جمعیتی که دشمنان ما بر ضد ما به راه انداخته اند، لاأقل از هزینه های غیرضرور خود چشم پوشی کرده و آن را صرف تولید بیشتر نسل حسینی کنیم. ✅ حضرت پس از شهادت یاران محدودش، مظلومانه صدا می زد: «هل من ناصر ینصرنی»؟ اما کسی جوابش را نداد. اینک پس از هزار و أندی سال بیایید ما به رسم قدرشناسی از سفره پر برکت او که سالیان سال بر سر آن نشسته ایم، به ندای او پاسخ بدهیم و با فرزندآوری بیشتر و با افزودن تعداد شیعیان واقعی او، به یاریش بشتابیم ✅ایشان حضرت علی أصغر را بر سر دست گرفت تا به تاریخ بفهماند که یک شیره خوار می تواند سندی بر حقانیت یک مکتب باشد. بیایید ما هم با افزایش فرزندانی عاشورایی، سندی بر افتخار خود به این مکتب بسازیم. ✅ حضرت رباب علی اصغرش را به سخت ترین رزمگاه تاریخ آورد . آیا زنان و مادرانی که مدعی راه حسین اند، حاضرند برای تسکین دل رباب و به نذر حضرت علی اصغر، شیرخوارانی با عشق حسینی به دنیا آورده و در دامن خود بپرورانند؟ ✅ همایش عظیم اربعین حسینی، رزمایشی عظیم و افتخار آمیز از جمعیت میلیونی شیعه در عرصه جهانی است. چرا با کاهش زادوولد و با دست خودمان از اوج ‌این قدرت کاسته و بر تضعیف خودمان اقدام می کنیم؟ ✅ مکتب حسینی عرصه پیکار با دشمنان، در عرصه های مختلف است. جهاد جمعیتی و افزایش نسل عاشورایی، یکی از آن عرصه هاست که نیازمند فداکاری بوده و این هم ندای حسین در گوش زمان است که یارانش را به همراهی با خود برای فداکاری در راه خدا دعوت می کند: «من کان باذلا فینا مهجته و موطّنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا» #ما_ملت_ امام _حسینیم 📝 حجت الاسلام دکتر سید مرتضی موسوی؛ دانش آموخته و استاد کلام اسلامی 🆔 @meshkatnoor

🔵 اوج حماقت نخست وزیر شاه 👆👆👆👆 🔵آیا حقیقت و رادمردی مرز و زمان می شناسد ؟ 🔵اگر انسانی وجود داشت که شایسته الگو برداری بود آیا شما به صرف اینکه او هم وطن شما نیست، منکر بزرگی او می‌شوید؟ آیا هم وطن بودن شرط پذیرش حقانیت یک فرد است؟ 🆔 @meshkatnoor