◾️ چالش‌هایی که کرونا به وجود آورد ▫️طی دو سال گذشته در جریان #کرونا و تزریق واکسن، جامعه با چند دیدگاه #مخالف مواجه شده است. ▫️گروه اول: این گروه كه از #مهم‌ترين گروه‌های مخالف وجود کرونا و تزریق واکسن هستند؛ معتقدند: بیماری کرونا و تزریق واکسن جهت پیشگیری از این بیماری با #مبانيـعلمي آن‌ها ناسازگار است. ▫️گروه دوم جريان #شیعه‌یـانگلیسی هستند كه در هر موضوعی به مقابله با نظام برمی‌خیزند. این جریان برای دستیابی به اهداف خود، از #دین به عنوان یک #ابزار استفاده می‌کنند و دین را به عنوان یک امر غیر معقول و تعبدی به جامعه تحمیل می‌کنند. ▫️گروه سوم برخي از طرفداران #طبـسنتي هستند كه از واژه طب اسلامی برای تعریف خود استفاده می‌کنند. این گروه بارها در مقاطع مختلف گفته‌اند به طب جديد و آکادمی اعتمادی ندارند. آن‌ها ادعای بزرگی می‌کنند و معتقدند که درمان فقط در طب اسلامي است. ▫️#سخنـما: در برابر این چهار گروه، باید گفت: در #علومـطبيعيـوـتجربي، كه مبتنی بر #تجربه و مشاهده است باید به #متخصصین این حوزه رجوع کرده و به بایدها و نبایدهای آن‌ها، پاي‌بند بود. اين #روشی است که #عقلا پذیرفته‌اند و به همین دلیل آن‌ها به این روش عمل می‌کنند. لذا معتقدیم که این رفتار عقلایی در مقام عمل برای ما نیز شرعا ایجاد #حجیت می‌کند و مخالفت با آن از هیچ حجیتی شرعا و عقلا بهره‌مند نیست. 📌لینک pdf مقاله:👇 http://dpfqom.ir/system/files/files/Kovid14000624.pdf #واکسن #کرونا 🆔@meshkatnoor

💢سامانه دریافت اینترنت رایگان برای اساتید ، معلمان و دانشجو ها و طلاب فعال شد ♦️برای ثبت‌نام به سایت زیر مراجعه کنید👇 🌐 https://ictgifts.ir ♦️مدت اعتبار: 6 ماه بعد از فعال‌سازی ♦️این هدیه فقط برای اوپراتورهای تلفن همراه و ADSL فعال می شود و حداکثر تا یک هفته پس از ثبت نام بسته فعال می شود. 🆔@meshkatnoor

✳️ فیلسوف فروتن 📚 مجموعه مقالات و مصاحبه‌های نکوداشت آقای پروفسور محمد لگنهاوزن، به کوشش جناب آقای حمید امیرچقماقی ✅ مجموعه حاضر با سه گفتگو، یک رساله از آقای پروفسور لگنهاوزن و مجموعه‌ای از مقالات علمی که برخی استادان و محققان به مناسبت نکوداشت پروفسور لگنهاوزن ارائه نموده‌اند، به شرح زیر سامان یافته است: 🔶 گفتگو با آیت‌الله مصباح یزدی(ره) درباره زندگی و شخصیت پروفسور لگنهاوزن 🔷 گفتگو با پروفسور لگنهاوزن درباره مشی علمی و تشرف وی به اسلام 🔶 زندگی‌نامه‌ پروفسور لگنهاوزن؛ منصور نصیری 🔷 گفت‌وگو با پروفسور لگنهاوزن درباره رساله 🔶 «چارچوبی برای فلسفه دین شیعی» 🔷 چارچوبی برای فلسفه دین شیعی؛ محمد لگنهاوزن 🔶 درباره فلسفه دین؛ علی‌اکبر رشاد 🔷 نقدی بر کثرت‌گرایی دینی؛ احمد بهشتی 🔶 تعامل آموزه‌های نقلی و تجربی در روش‌شناسی علوم اجتماعی؛ عبدالحسین خسروپناه 🔷 کثرت‌گرایی دینی جان هیک به مثابه واکنشی به مسأله تعارض علم و دین؛ سید محمدعلی دیباجی و آرزو محمدی 🔶 سنجه‌ها و ملاک‌های ارزشیابی نظام‌های معنوی؛ محمد جعفری 🔷 بررسی نقش دیدگاه غیر شخص‌وارگی خداوند و جایگاه آن در الهیات معاصر؛ قاسم اخوان نبوی 🔶 ارزیابی نقدهای فریتیوف شوان بر تجددگرایی؛ محمد جاودان 🔷 مکانیسم‌های زیستی و الگوی نفس‌شناسی فلسفی؛ مهدی عاشوری ❇️ ناشر: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔰 مشاهده و خرید اینترنتی👇 🌐 https://poiict.ir/?p=19103 🆔@meshkatnoor

🌸مجموع‌نگری به آموزه‌های دینی، در دین‌شناسی و برای برداشت صحیح از دین، کاری ضروری است. 🔰در روایات متعدد، سؤر مؤمن و شفا بودن آن مطرح‌شده است. 🔆از سوی دیگر دسته‌ای از روایات است که توصیه می‌کنند از بیمار واگیردار، مانند افراد جذامی، لازم است فاصله گرفته شود؛ ⏮به‌عنوان‌مثال در روایتی از امام صادق باواسطه ائمه دیگر از امیرالمؤمنین (علیهم‌السلام) نقل‌شده است که پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) در ضمن وصیت‏هاى خود چنین فرمودند: مکروه است با شخصی که مرض جذام دارد معاشرت و صحبت شود، مگر این‌که بین آن دو به‌اندازه یک ذراع فاصله باشد( من لایحضره الفقیه، ج ‏3، ص 557). و حضرت رسول (صلی‌اللَّه علیه و آله و سلم) فرمود: از شخص جذامى فرار کن همان‌طور که از شیر فرار می‌کنی. ⏮هم‌چنین در روایت دیگر از حضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) نقل‌شده است که فرمودند: شخصی که مبتلابه جذام بود برای بیعت نزد پیامبر آمد، اما حضرت به او دست نداده و فرمودند: بدون آن‌که با من دست بدهی، بیعتت را پذیرفتم.(بحار، ج ‏62، ص 82). ⏮هم‌چنین در روایت دیگری از حضرت چنین نقل‌شده است که: به افراد مبتلابه خوره، زیاد نگاه نکنید و وقتی با آنان گفت‌وگو می‌کنید، به‌اندازه یک نیزه از آنان دورباشید.(همان، ص ۸۳) 🔰قطعاً در میان افرادی که در جامعه آن روز مبتلابه بیماری شده‌اند، مؤمنان نیز بوده‌اند و بااین‌حال سفارش به رعایت فاصله با آن‌ها شده است چه رسد به اینکه نیم‌خورده آنان را کسی بخورد. 🔆 توصیه دین در بیماری های فراگیر رعایت بهداشت است. گودرزی دانشجوی دکتری فلسفه دین

چطور یکی از یاران امام حسین علیه السلام ارمنی بوده است در حالی که خدا فرمود هیچ دینی غیر از اسلام نزد او قبول نیست؟ #دین #هشتگ_دین #عقائد #پرسش #ارمنی #امام_حسین @hashtagdin 🆔@meshkatnoor

مطلب ارسال شده از طرف یکی از اساتید : 👇 🔶 هفت روایت در مصادر شیعی(۴ روایت درمحاسن برقی، ۱ روایت در مکارم الاخلاق، ۱روایت در دعوات راوندی،۱ روایت در بحارالانوار) وجود دارد که میگويد؛ جرجیر در جهنم وجود دارد و یک روایت از امام کاظم در فروع کافی و محاسن برقی نقل شده که میگويد در جهنم جرجیر نیست. علامه مجلسی در مرآة العقول ج٢٢ ص ٢١٢ می فرماید که حدیث منتسب به امام کاظم كه وجود جرجیر در جهنم رو نفی میکنه به لحاظ سندی مجهول است. علامه مجلسی در بحار الانوار ج ۶۳ ص ۲۳۷ بعد از نقل این دو طایفه از روایات می فرماید: اقول یمکن الجمع بین هذا الخبر و سائر الاخبار بأن النفي في هذا الخبر كونه علي حقيقة البقلية و المثبت في غيره كونه علي هذا الشكل و الهيئة كشجرة الزقوم و يحتمل أن يكون أخبار الاثبات و الإنبات محمولة علي التقية. شایسته است مخالفین عرفان که داعیه تمسک به احادیث را دارند حداقل به روایات موجود در مصادر شیعی و سخنان محدثان بزرگ توجه کنند بعد به طرح اشکال بپردازند. ✍️ حجت الاسلام و المسلمین اصغر زمانی از فضلای حوزه علمیه

📜رساله علم و دین متن پرسشهای دکتر گلشنی و پاسخهای علامه حسن زاده آملی در باب رابطه #علم_و_دین 🔻در سال 1375ُ پروفسور مهدی #گلشنی طی نامه ای، هشت سوال در مورد ارتباط علم و دین از محضر علامه #حسن_زاده_آملی پرسیدند و ایشان به این هشت سوال مهم پاسخ دادند. #علم_دینی 🔴 @kashkolenab 🆔@meshkatnoor

🌹 بررسی شبهات و رویکردهای گوناگون نسبت به انتظار فرج 🚫 دسته ششم از روایاتی که صاحبان رویکرد دوم (بی‌تفاوت نسبت به زمینه‌سازی و تشکیل حکومت) به آن استناد می‌کنند: 🛑 ۶) قیام امام زمان (ع) به صورت ناگهانی و یک‌شبه اتفاق خواهد افتاد. ⚠️ از رسول خدا (ص): «مَثَل او، مَثَل قیامت است [که] "در آسمان‌ها و زمین [بر ساکنانش] سنگین است و جز ناگهان به سراغتان نمی آید".» (📚کفایة الأثر، ص۱۶۷) ⚠️ از رسول خدا (ص): «مهدی، از ما اهل بیت است و خداوند، کارش را در یک شب، سامان می‌دهد» (📚کمال الدین، ص۱۵۲) 〽️ باتوجه به این روایات، امر ظهور تدریجی و گام‌به‌گام نبوده و متوقف بر زمینه‌سازی و فراهم شدن شرایط قیام نیست. بنابراین تشکیل حکومت یا تمدن اسلامی قبل از ظهور ضرورتی ندارد. ✅ پاسخ 1️⃣ چنین برداشتی از روایات مذکور، با سایر احادیثی که از گردآمدن ۳۱۳ تن یار ویژه و ده هزار نفر یار دیگر خبر داده (📚الارشاد، ج۲، ص۳۸۲) و به نشانه‌های حتمی پیش از ظهور از جمله قیام‌ یمانی اشاره می‌کند (📚کمال‌الدین، ص۶۵۰) منافات دارد. 💬 شاید گفته شود ممکن است همه این اتفاقات به سرعت رخ دهد. 💡می‌گوییم در مورد مسائل ماورایی (مانند بانگ آسمانی) چنین پاسخی درست است؛ اما مسائل اجتماعی-سیاسی مانند تشکیل سپاه و درگیری و جنگ، بدون زمینه‌های قبلی ممکن نیست. 2️⃣ ناگهانی بودن ظهور امام، منافاتی با لزوم زمینه‌سازی و مقدمه‌چینی ندارد. چه بسا زمینه‌های ظهور امام به وسیله تشکیل حکومت و تربیت نیرو فراهم شده باشد، اما شرایط جهانی به گونه‌ای رقم بخورد که هیچ‌کس انتظار ظهور امام را نداشته باشد. 💬 برای مثال تصور ابتدایی ما شاید این باشد که قیام امام متوقف بر آشنایی اکثر مردم جهان با دین اسلام و استغاثه آنها برای ظهور منجی است. 💡اما از این روایات می‌فهمیم که برای فرج امام ضرورتا لازم نیست که عموم مردم دنیا شیعه شده و ده‌ها سال به استغاثه پرداخته باشند. نه، ظهور امام ممکن است بدون هیچ‌کدام از این مقدمات رخ دهد. 3️⃣ سامان گرفتن امر ظهور در یک شب، به معنای دفعی بودن تمام وقایع نیست. چه بسا مقدمات یک کار سالها بلکه قرن‌ها فراهم شده باشد، اما تقدیر نهایی در یک شب رقم بخورد. 💡کما اینکه بعثت پیامبر (ص) در یک شب رخ داد اما این امرِ ناگهانی پس از چهل سال تربیت الهی حضرت و آشنا شدن مردم مکه با منش اخلاقی ایشان صورت گرفت. 4️⃣ پیام اصلی این روایات پرهیز دادن مسلمانان از نا امیدی است: در هر وضعیتی برای ظهور دعا کنید و به انجام دادن وظایف فردی و اجتماعی‌تان ادامه بدهید. حتی اگر حکومت و تمدنی هم شکل نگرفته، نا امید نباشید؛ قامت راست کنید و دست به کار شوید، چه بسا همین امشب ظهور حضرت رخ دهد. 5️⃣ برخی نیز معتقدند ناگهانی بودن امر قیام، مختص به دشمنان حضرت است. اما شیعیان که از نشانه‌های ظهور آگاه هستند، انتظار این واقعه را دارند. 📖 مطالعه بیشتر: 📌دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۸۲-۱۰۳ 📌خورشید مغرب، محمدرضا حکیمی، ص۴۰۵-۴۰۹ 📌https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&catid=27871&mid=411339 📣 @tafakoraat 🆔@meshkatnoor