🔸سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔴 نشست دوم: الهیات طبیعی و و براهین اثبات خداوند بر پایه شواهد تجربی 🎙با حضور حجج اسلام آقایان: #دکترحمیدرضا‌شاکرین #دکتر‌محمد‌حق‌پرست ✍️دبیر علمی جلسه: #‌دکتر‌محمدجواد‌اصغری 📅زمان: پنجشنبه 1402/03/18 ⏰ساعت: 10:00 🏢مکان: قم، چهار راه شهداء، ابتدای خیابان معلم، سالن الغدیر (جنب بوستان کتاب)، طبقه منفی2 💠مجری:ستاد مقابله با الحاد 🛎 تذکر: با توجه به محدودیت مکان برگزاری، افرادی که مایل هستند در این نشست شرکت کنند، حتما کلمه «نشست دوم» را به همراه نام خود، به آیدی @haghjoo1 ارسال نمایند. #سلسله‌نشست‌های‌_نسبت‌علم‌با‌الهیات‌و‌فلسفه 🆔@meshkatnoor

🌀 بیانات استاد نجم الدین طبسی در نقد علمی استاد علوی بروجردی درباره بهائیت 🎙 این فقه و فقاهت نیست ❓[آقای علوی بروجردی!] شما بهائیت -که اکثرا جاسوس اسرائیل هستند و قبح بی‌حجابی و فساد و افساد را ترویج می‌دهند- را با ایزدی‌ها مقایسه می‌کنید؟ شما کسانی که مورد ظلم داعش قرار گرفتند را با افرادی مقایسه می‌کنید که خودشان داعش هستند؟ ✅ خدا رحمت کند آیت الله العظمی بروجردی فقیه علی الاطلاق، فتوای قطع ارتباط و تحریم بهائیان از ایشان است. ♨️ من مطمئنم سبق لسان شده و [آقای علوی بروجردی] برمی‌گردند و از مردم #عذرخواهی می‌کنند. این مسأله‌ای نیست که قابل تحمل باشد. ❓[آقای علوی] شما به قرآن اعتراض دارید؟ مخاطب «کالانعام بل هم أضل» یا «کمثل الحمار» چه کسانی هستند؟ شما به پیامبر که آنگونه با بنی قریظه برخورد کردند اعتراض دارید! 🔺 آن روز که قدرتی نداشتند جد بزرگوار شما موضع گرفت؛ امروز که تا دندان مسلح‌اند و یاد می‌دهند چگونه با مسلمین بجنگند؛ حرف از حقوق این‌ها می‌زنید؟ 🔺 تو را به خدا همان‌قدر که برای بهائیان دل می‌سوزانید یک مقدار برای مذهبی‌ها دل بسوزانید. ⁉️ کی ما به اینها توهین کردیم؟ نکند منظور شما توهین به رژیم جعلی #اسرائیل است؟ ♨️ فقهی که یاد گرفتیم این نیست؛ فقه نجف و قم این نیست. این مواضع سر از #سکولار در می‌آورد. #علوی_بروجردی 🆔@meshkatnoor

#کتاب_حجاب_اجباری 👈کتاب #حجاب_اجباری با رویکرد #اعتقادی کاری از مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی است. 👈پربسامدترین #شبهات حجاب و جواب‌های روشن و شفاف را در کتاب #حجاب_اجباری با رویکرد شبهات #اعتقادی ببیینید. 🆔@mjafari_ir

#تیزر 🎥 تیزر برگزاری همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) 🗓 زمان برگزاری: 25 و 26 خرداد ماه 1402 جهت دریافت فایل با کیفیت با دبیرخانه همایش تماس حاصل فرمایید ☎️ 025-32113456 ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی آثار حضرت آیت‌الله مصباح یزدی(ره) 🌐 https://mesbahyazdi.ir ✅ کانال اطلاع‌رسانی آثار علامه مصباح(ره) 🔰 @mesbahyazdi_ir ✅ انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و انتشار آثار حضرت علامه مصباح(ره) 🌐 https://eshop.iki.ac.ir/shop/7 🔷 سایت همایش بین‌المللی علوم انسانی در اندیشه علامه مصباح(ره) 🌐 www.ihsam.iki.ac.ir 🔷 کانال همایش در ایتا، سروش و بله 🔰 @ihsam_ir 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

🔸سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔴 نشست سوم: بررسی ارتباط و امکان اثرگذاری علوم تجربی بر فلسفه و الهیات 🎙با حضور حجج اسلام آقایان: #دکترعلیرضاقائمی‌نیا #دکترمحمدسربخشی ✍️دبیر علمی جلسه: #‌دکترنیمانریمانی 📅زمان: پنجشنبه 1402/03/25 ⏰ساعت: 10:00 🏢مکان: قم، چهار راه شهداء، ابتدای خیابان معلم، سالن الغدیر (جنب بوستان کتاب)، طبقه منفی2 💠مجری:ستاد مقابله با الحاد 🛎 تذکر: با توجه به محدودیت مکان برگزاری و رعایت حق علاقه‌مندان به این نشست، تنها افرادی که مایل هستند به صورت قطعی در این نشست شرکت کنند، کلمه «نشست سوم» را به همراه نام خود، به آیدی @haghjoo1 ارسال نمایند تا برای ایشان صندلی رزرو شود. #سلسله‌نشست‌های‌_نسبت‌علم‌با‌الهیات‌و‌فلسفه 🆔@meshkatnoor

#حضوری #رایگان #ویژه_طلاب ✅ مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌کند. 🔰 دوره حضوری نقد و بررسی الحاد معاصر 🔸 باتدریس: جناب دکتر دانشور نیلو جناب دکتر علی شهبازی حجت الاسلام والمسلمین طباطبایی جناب دکتر مرصعی جناب دکتر نیما نریمانی جناب دکتر میثم توکلی بینا 🔹 روزهای برگزاری: سه‌شنبه‌ها و چهارشنبه‌ها (ساعت 16 الی 19) پنجشنبه‌ها (ساعت 8:30 الی 12) 🗓 مهلت ثبت نام از 21 خرداد 1402 لغایت 29 خرداد 1402 🔸 شروع دوره از 30 خرداد 1402 🏫 قم، خیابان دورشهر، کوچه یک، مرکز آموزش‌های کاربردی 🔻 ثبت نام و آشنایی بیشتر با سرفصل‌ها و اساتید در سایت مرکز آموزش‌های کاربردی 🌐 El.balagh.ir ارتباط با ادمین 👇 📱 @admin_el ☎️ 02531156361 🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✔️ مرکز آموزش های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی 💠 https://eitaa.com/joinchat/315686930C4d8d228136

✅ برنامه کمیسیون فلسفه همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی (ره) 🗓 پنج‌شنبه 1402/3/25 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

✅ برنامه کمیسیون فلسفه همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی (ره) 🗓 جمعه 1402/3/26 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

✅ برنامه کمیسیون کلام و فلسفه دین همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی (ره) 🗓 جمعه 1402/3/26 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

💠 سؤال: چرا طبق قرآن کریم بدیها و شروری که نصیب انسان می‌شود مربوط به خودش است و نباید آنها را به خداوند متعال نسبت داد؟ 🔷 پاسخ: در قرآن مجید آمده است: مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ (نساء، ۷۹) وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُو عَن كَثِيرٍ (شوری، ۳۰) 🔷 اینکه تمام خوبیها و حسنات از خداست روشن است؛ چرا که خداوند متعال کامل مطلق و سرچشه و سرمنشأ تمام کمالات است. هر خیر و خوبی که بخواهد نصیب انسان بشود حتما خدا باید بخواهد و توفیق آن را بدهد. البته اختیار انسان و انجام اعمال صالح در کسب این توفیق بسیار مؤثر است. در واقع تمام خوبیها را خدا ایجاد می‌کند. 🔷 اما بدیها و شرور امر وجودی نیستند تا نیاز به خلق و ایجاد از سوی خدا داشته باشند؛ یعنی نبودن و نداشتن چیزی هستند و نبودن نیاز به خلق ندارد. مثل سرما که نبود گرما، تاریکی که نبود نور، جنگ که نبود صلح و فقر که نبود نعمت است. 🔷 البته همین نبودن و نداشتن بستگی به ظرفیت و استعداد و قابلیت افراد دارد. یعنی رحمت و نعمت خدا دائم در حال سرازیر شدن به سوی مخلوقات است اما هر کس به اندازه‌ی استحقاق و شایستگی خودش آن را دریافت می‌کند. خداوند به علم بی‌کران خودش میزان ظرفیت و شایستگی افراد را تشخیص می‌دهد. 🔷 دخالت اختیار و اراده‌ی آزاد انسان هم قابل انکار نیست. یعنی نفس با سوء استفاده از اختیارش و انجام اعمال نادرست و بد شر را به سوی انسان می‌کشاند. نیّتهای پاک و اعمال صالح در کسب نعمت و رحمت الهی دخالت دارد و نیّتهای بد و اعمال زشت نیز باعث از دست دادن رحمت و نعمت پروردگار می‌گردد. در واقع نبودن رحمت و نعمت الهی به خاطر اعمال اشتباه و بد گذشته است. یعنی به نوعی کیفر و مجازات اعمال بد، و به خاطر ترک واجبات و گناهان بشر است. 🔷 در پایان باید بگوییم که: گاهی فقر و مشکلات برای آزمایش و ارتقاء درجات مؤمنین و کسب جایگاه و مقامات اخروی است. گاهی به خاطر کارهای اشتباه خود، دیگران یا دولت است. مثلا تنبلی و کار نکردن، ظلم مردم به هم، ضعف مدیریت دولت و ... گاهی فقر و گرفتاریها برای تنبیه و بازگشت و توبه‌ی انسان از گناهان و مسیری اشتباهی است که در زندگی رفته است. گاهی برای ساخته شدن، صبور شدن و پرورش انسان و کامل‌تر شدن بشر است. گاهی فقر و گرفتاری برای غیرمومن عذاب است. گاهی ثروت و رفاه نوعی عذاب و برای گرفتار شدن و افزایش عذاب اخروی فرد است. ✍️داود اسفندیاری؛ دکترای کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🆔@meshkatnoor

✍️ محمد جعفری 💠 یکی از موضوعاتی که همواره مورد بحث بوده است، این است که آیا می توان از دین دفاع علمی نمود یا خیر؟ یعنی آیا می شود از دستاوردهای علمی در توجیه و توضیح باورها و احکام دینی استفاده نمود؟ 🔷 بدیهی است که نمی توان دین را به علم تجربی گره زد زیرا دامنه و درک علم فقط در حوزه محسوسات است و بس و لذا علم نمی تواند به همه مصالح و مفاسد احکام اشراف پیدا نماید. 🔷 اما با توجه به رابطه مکملیت و هم افزایی که بین علم و دین قائلیم، قطعا علم می تواند به پاره ای از حکمتهای احکام و نه فلسفه قطعی آنها دست پیدا نماید. 🔷 در کلیپ فوق، اشارتی علمی به علت حرمت گوشت خوک و حلال بودن گوشت حیوانات اهلی شده که دیدن آن خالی از لطف نیست. 🆔@mjafari_ir

💡💡 امتداد اندیشه #اسلامی‌سازی‌علوم‌انسانی #آیت‌الله‌مصباح‌یزدی در مسایل هوش مصنوعی #اخلاق‌هوش‌مصنوعی ✳️به مناسبت برگزاری همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) 🌐به تازگی یونسکو به عنوان بازوی فرهنگی سازمان ملل سند اخلاقی را در حوزه اخلاق هوش مصنوعی تصویب کرده است. ⚠️در توصیه نامه اخلاق هوش مصنوعی یونسکو،‌ یک‌سری ارزشها و باید و نبایدهای اخلاقی تصویب شده که می بایست کشورهای عضو – از جمله ایران-، در جوامع خود بنابر این ارزشها، توسعه هوش مصنوعی را اجرایی کنند. ❗️❓از این رو می بایست روشن شود ارزشهای اخلاقی این سند مبتنی بر کدام مکتب فلسفه اخلاقی استوار است؟ آیا مبانی و ارزشهای اخلاقی این سند مبتنی بر مکاتب واقع گرایی است یا غیر واقع‌گرایی؟ ✅آیا مبانی اخلاق هوش مصنوعی یونسکو با اصول اخلاقی اسلام و دیدگاه فیلسوفان اسلامی همچون آیت الله مصباح یزدی سازگاری دارد یا نه؟ ✅بنابر اندیشه کمال گرایی قرب الهی آیت الله مصباح یزدی در فلسفه اخلاق، چه نظریه ای را می توان درباره اخلاق هوش مصنوعی ارائه داد؟ ♻️به نظر می رسد می توان مسایل امکان تحقق هوش مصنوعی قوی و اخلاقمندی سیستم های هوشمند را بنابر مبانی حکمت متعالیه بررسی کرد. همچنین: ✅ بنابر مبانی فلسفه اخلاق آیت الله مصباح یزدی، سند اخلاق یونسکو را مورد بررسی قرار داد. ✅ و بنابر نگرش این فیلسوف اخلاق درباره هدف نهایی رفتار اخلاقی، اخلاق هوش را مصنوعی تبیین کرد... ✍️ حمید محسنی 📚منابع: مصباح یزدی، محمدتقی، فلسفه اخلاق، تحقیق و نگارش: احمدحسین شریفی، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (قدس سره)، 1391. محسنی، حیمد، و فولادی قلعه، کاظم، سازگاری یا ناسازگاری توصیه نامه ی اخلاق هوش مصنوعی یونسکو با نظریه اخلاقی اسلام، در مجموعه مقالات: نخستین کنفراس فضای سایبر دانشگاه تهران، قم، دانشکده مهندسی دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، 1401، ص133-140. محسنی، حمید، و دیگران، «بررسی توصیه نامه اخلاقی هوش مصنوعی یونسکو و تبیین نقاط ضعف و قوت آن»، در: « نقد و تکمیل پیش نویس نهایی توصیه نامه درباره اخلاق هوش مصنوعی»، دفتر فقه معاصر، انتشارات مرکز مدیریت حوزه های علمیه، قم، 1401 🌸🌸🌸 https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@meshkatnoor