#فیلم | #نمایشی_از_هیچ! ❓ آیا هیچ می‌تواند جهان را به وجود بیاورد؟ 🔻در #فیزیک و #فلسفه از #هیچ صحبت می‌شود، این هیچ دقیقا چیست؟ آیا اصلا وجود خارجی دارد؟ ⏮ در این ویدئو در قالب یک نمایش در مورد «هیچ» در سطوح مختلف صحبت می‌‌شود. ✔️ بعد از دیدن این ویدیو، وقتی می‌شنویم که می‌گویند آیا جهان می تواند از هیچ به وجود آید، بهتر می‌توانیم در مورد مفهوم هیچ فکر کنیم. 🆔@meshkatnoor

🚫 کتاب «سگ و شریعت» در شرُف انتشار است. نویسنده‌اش از شاگردان «امیرحسین ترکاشوند» نویسنده‌ی کتاب معروف «حجاب شرعی در عصر پیامبر (ص)» است. (یادآوری میکنم خطاهای فاحش روش‌شناختیِ آن کتاب را) ⭕️ شاگرد نیز (طبق آنچه در گفتگوی مستقیم با وی در توییتر دریافتم) همچون استادش، عمیقاً کم‌سواد امّا در عوض «پُر اطلاعات» است. در عین اینکه در بهره‌مندی از روش علم فقه به‌شدّت ضعیف است، امّا در گفتارهایش طوری مخاطب را درگیر فراوانیِ اطلاعات خویش از دیدگاه‌های فقهاء و روایات و گزاره‌های تاریخی و البته اصطلاحات فقهی میکند و چنان پرطمطراق سخن میگوید که جز کسیکه اطلاع دقیق از فرازونشیب‌های بحث فقهی و فرایند فقاهت نداشته باشد، کسی به این نقصان پی نمی‌برد. ❌ گرچه «طهارت یا نجاست سگ» از لحاظ تأثیر پررنگی که در سبک زندگی دارد مهمّ است، اما مسئله‌ی بسیار مهم‌تر، پدیده‌ی نوظهور #فقاهت_ژورنالیستی است که با ضمیمه‌شدن به ظرفیت اینفلوئنسرسازی در فضای مجازی روبه‌رُشد است و خطرهای خاص خود را (ازجمله تزلزل اعتماد به فتاوای فقهی و عرفی‌سازیِ دین) برای دیانت جامعه دارد. 📍چه باید کرد؟ از فرهیختگان بزرگوار حوزوی و مؤسسات تبلیغی انتظار می‌رود که ضمن احتراز از تفسیق و تکفیرِ نویسنده، اهتمام جدّی داشته باشند به «واکنش علمی در تخاطب با عموم مردم که مخاطبین اصلیِ کتاب هستند». با تجربه‌ای که پشت‌سر گذاشتیم، یک واکنش مناسب همان جنس اقدامی است که آقای سوزنچی در واکنش به کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر (ص)» داشتند. ✍️ علی‌رضا ملااحمدی 🆔@meshkatnoor

✍️تدبیر عقل دینی برای دوران سالمندی 🔸عقل یکی از نعمت‌های خداوند است که افراد بر ارزش و اهمیت آن توافق داشته و تلاش می‌کنند خود را بهره‌مند از آن معرفی کرده و برای رفتارهای فردی و اجتماعی خود پشتوانه عقلی و فکری دست و پا کنند. ✅لازم است که تعریف ما از عقل، دقیق و عالمانه و جامع باشد تا با شناخت مشترکی از آن به یک سبک زندگی فردی و اجتماعی درست و مشترک دست پیدا کنیم 🕌امام رضا علیه‌السلام در ضمن حدیثی یکی از نشانه‌های عقل و خرد کامل را این می‌دانند که شخص آینده‌نگر بوده و با ازدواج امروز از منافع متعدد آن در آینده بهره‌مند شود. سالمندی کم زحمت آینده در گرو عمل به این حدیث گرانبهاست. 🖇ادامه مطلب در: https://btid.org/fa/news/259606 📎#سالمندی 📎#عقل 📎#تدبیر‎ 📎#فرزند_آوری 🆔@meshkatnoor

📚تازه های نشر 📚 🔰کتاب « جهان شناسی کلامی » نوشته محمدحسن قدردان قراملکی منتشر و وارد بازار نشر شد. 📙کتاب پیش رو درقالب چهارفصل نگاشته شده است فصل اول: کلیات و مفاهیم فصل دوم: عالم مجردات تام عالم انوار فصل سوم: عالم مثال اشباح و ازله فصل چهارم: عالم طبیعت ✍🏻در چکیده پشت جلد کتاب آمده است : وحدت یا تکثر جهان و گستره آن از مسائل مهم علوم کیهانی، فیزیکی، فلسفی و دینی است که تحولات عظیمی را نیز درپی داشته است. ❇️کتاب حاضر با تامل در منابع نقلی و عقلی به تبیین مراتب جهان‌شناسی از منظر دانش کلام و به تفصیل از سه مرتبه عالم عقول و انوار، عالم مثال و اشباح و عالم مادی پرداخته است. 🏵این کتاب توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با حمایت دبیرخانه حمایت از پژوهشهای دینی معاونت پژوهش حوزه های علمیه به چاپ رسیده است. 🆔@meshkatnoor

تجمع علمای نجف در صحن شریف حضرت مولا امیرالمومنین(ع) به مناسبت اعلام حمایت از مردم فلسطین ‏از راست به چپ حضرات آیات: ١-شیخ محمدتقی جواهری ٢-سید علی #سیستانی ٣-سید محمد باقر صدر ۴-سید نصرالله مستنبط ۵-استاندار کربلا ۶- سید ابوالقاسم #خویی ٧- سید جمال‌الدین خوئی #شهید_صدر #آیت_الله_خویی #آیت_الله_سیستانی #فلسطین 🆔@meshkatnoor

✳️ گزارشی از کرسی ترویجی "ماهیت علم کلام اجتماعی" ✅ به گزارش روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاسم ابراهیمی‌پور عضو هیئت علمی مؤسسه به عنوان ارائه کننده در این کرسی ترویجی که در سالن اندیشه مؤسسه برگزار شد، در سخنانی به تبیین اهمیت و جایگاه علم کلام پرداخت و گفت: بررسی جایگاه علم کلام در طبقه‌بندی علوم، موجب ارائه‌ی تبیین دقیق‌تری از نسبت کلام و اندیشه اجتماعی به دنبال خواهد داشت، از آنجایی که علم کلام از موضوع، غایات و روش‌های متنوعی بهره می‌برد، می‌توان موقعیت‌های متنوعی برای آن در طبقه‌بندی علوم در نظر گرفت. 🔷 وی افزود: اندیشمندان مسلمان با رویکردهای مختلفی به تحلیل موضوعات اجتماعی پرداخته‌اند و یکی از این رویکردها، رویکرد کلامی است که آن را کلام اجتماعی یا اندیشه اجتماعی کلامی می‌نامیم. 🔷 حجت الاسلام و المسلمین دکتر ابراهیمی‌پور خاطرنشان ساخت: علم کلام با دسته اول از غایات در زمره علوم نظری و با دسته دوم از غایات در زمره حکمت عملی قرار می‌گیرد، آن بخش از کلام که در بخش حکمت نظری قرار می‌گیرد، مبانی علوم اجتماعی متناسب با خود را تولید می‌کند و خود به صورت مستقل قادر به تبیین مباحث اجتماعی نخواهد بود اما آن بخش از کلام که در بخش حکمت عملی قرار می‌گیرد، خود علمی اجتماعی محسوب می‌شود. 🔷 عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در ادامه سخنان خود به دانش اجتماعی کلامی اشعری اشاره کرد و گفت: ابن‌خلدون اندیشمند قرن هفتم هجری، «علم عمران» را مبتنی بر کلام اشعری تأسیس و شرح مفصل آن را در مقدمه کتاب تاریخی خود بیان می‌کند، مقدمه‌ای که بسیار مفصل به صورتی کتابی مستقل مورد توجه قرار گرفت و بعدها تحت عنوان مقدمه ابن خلدون شهرت یافت. 🔷 وی افزود: علم عمران ابن خلدون، او را قادر به تبین اجتماعی از حوادث تاریخی در صدر اسلام می‌سازد که اقناع عمومی را به دنبال دارد، وی از سقیفه، اختلافات امیرالمؤمنین علیه‌السلام و معاویه، قیام عاشورا، حکومت‌طلبی ابن زبیر و امکان ظهور منجی بشریت، تبیین اجتماعی ارائه می‌نماید. تبیین‌های او، از سوی فلاسفه، متکلمین، فقها، محدثین و مورخین، مورد انتقادهای فراوانی قرار گرفته است و جای انتقادهای اجتماعی در میان آن‌ها خالی است. 🔷 حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسمی‌پور به دانش اجتماعی کلامی شیعی نیز اشاره کرد و ابراز داشت: به خلاف علم عمران که مبتنی بر کلام اشعری تاسیس شد، کلام شیعی (احتمالا به دلیل سیطره فلسفه و فقه) به تاسیس علم اجتماعی اقدام نکرده است، اما نظریه هایی در این خصوص ارائه نموده و ظرفیت های تولید چنین دانشی را برای خود محفوظ داشته است. 🔷 وی با بیان اینکه کار علم کلام به عنوان یک علم عملی، همواره یک فعالیت و عملیات فرهنگی است گفت: علم کلام دائم تلاش می‌کند دیگران را نسبت به یک مسئله اقناع کند از سوی دیگر آنچه زمینه‌ساز شکل‌گیری و ترویج فرهنگ دینی است، قدرت و حمایت سیاسی است بنابراین اندیشه اجتماعی کلامی، به منظور موفقیت در فضای فرهنگ عمومی، پیوند وثیقی با قدرت دارد. 🔷 وی افزود: درک دقیق این ضرورت ها متکلمینی مثل خواجه نصیر الدین طوسی و علامه حلی را بر آن داشت تا با رویکرد اجتماعی، در مورد فرهنگ (باورها، ارزش ها، هنجارها و رفتارها)، تقسیم کار اجتماعی، همنوایی اجتماعی، همبستگی اجتماعی و کنترل اجتماعی دست به نظریه پردازی بزنند، این انباشت علمی حاکمی از کلام شیعی برای تأسیس علمی مدون و با موضوع و روش مشخص تحت عنوان کلام اجتماعی، ظرفیت بالایی دارد. ♻️ خاطرنشان می‌شود در ادامه جلسه، دکتر حسن یوسفیان و نیز جمعی از حاضران در جلسه به بیان دیدگاه‌ها، انتقادات و نظریات خویش پرداختند و سؤالات خود را مطرح کردند. 🆔@meshkatnoor

✌️پیروزی پابرهنه‌ها؛ وعده حتمی الهی حضرت آیت الله مصباح یزدی(ره) 🔹اگر باور کردیم که خدا همیشه در میدان است از هيچ چيزی نمی‌ترسيم، از طوفان‌ها نمی‌هراسيم چون با جايی بسته‌ايم كه تزلزلی در آن نيست. 🔸خدا غير از اين كه در تاريخ، ده‌ها بار اين را به ما نشان داده و غير از اين كه در آيات متعددی آمده كه وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ؛ [و در جای دیگر می‌فرماید:] إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ. 🔹تاريخ را كه ما نبوده‌ايم ببينيم ولی در اين دوره خودمان كه خيلی از اين موارد را ديده‌ايم. در همين هشت سال جنگ تحميلی نديديم؟! اين دوره دفاع مقدس نمايشگاه معجزات الهی بود. چه كسانی با چه ابزارهايی چه قدرت‌هايی را شكست دادند. خدا ثابت كرده كه پابرهنه‌ها موفق می‌شوند. 📆 90-11-06 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

آقای سرباز روح‌الله رضوی از فعالان تبلیغ بین‌المللی این روزها شبانه روزی در حال تولید محتوا پیرامون وقایع فلسطین اشغالی است. بخشی از فعالیت‌ها پاسخ به شبهات مختلف فضای مجازی است. شبهاتی که حتی بین طلاب و فضلای حوزوی و گروه‌های حوزوی هم مطرح می‌شود. همین‌جا به ایشان خدا قوت می‌گوییم. #جهاد_تبیین #طوفان_الاقصی 🆔@meshkatnoor

📚تازه های نشر 📚 🔰کتاب « پرسمان دین شناخت» نوشته حمیدرضا شاکرین منتشر و وارد بازار نشر شد. عصر حاضر مجال ظهور و بروز پرشتاب آراء و نگره‌­هایی است که مواجهه به­‌هنگام، دقیق و علمی با آن‌ها ارتقاء معرفتی مبارکی را نوید داده؛ در مقابل هرگونه کم‌کاری و فرصت‌سوزی خلأها و آسیب‌های بنیادینی را در اندیشه و معرفت دینی سبب می‌­شود. كتاب پیش­‌رو برآن است تا چندى از بنيادى‌ترين پرسش­‌هاى پربسامد دین‌­شناختی مانند چیستی، چرایی، گستره و کارکرد دین؛ زبان دین؛ وحی و تجربه دینی، رابطه دین با علم، اخلاق و پیشرفت؛ آموزه نجات و حقانیت و… را باز كاود. طرح ارزشمند ضیافت اندیشه استادان معظم دانشگاه‌ها فرصتی مغتنم پدید آورد تا معارف بنیادین دینی در میان شماری از برجسته­‌ترین شخصیت‌های علمی کشور بحث و گفتگو شده؛ جدیدترین آراء و اندیشه­‌ها در این زمینه را به بررسی و بازخوانی فراخواند. اثر حاضر یکی از نتایج این گفت‌وگوها و تعاملات است که چندی از مباحث دین­‌شناختی را با رصد نوآمدترین نگره‌­ها به بحث می­‌نشیند… 🆔@meshkatnoor

✍ #یادداشت | از هیچ! 🔸نئوداروینیست‌های خداناباور در دانش زیست‌شناسی فرگشتی وقتی به منشأ حیات و مسأله اولین موجود می‌رسند، موضوع را به دانش فیزیک کوانتوم تقلیل می‌دهند و از ادعاهای برخی از دانشمندان فیزیک برای موجه نشان دادن دیدگاه خود بهره می‌گیرند. 🔸در کوانتوم مکانیک، جمعی از فیزیک‌دانان خداناباور می‌گویند جهان از هیچ به وجود آمده؛ شخصیت‌هایی همچون ادوارد تریون، لارنس کراوس و استفان هاوکینگ با استفاده از برخی نتایج نظریه کوانتوم مکانیک مدعی شده‌اند جهان مادی ناشی از افت و خیز کوانتومی است و از هیچ به وجود آمده است؛ کراوس در کتاب «جهان از هیچ» مدعی است فضا و زمان، ماده و انرژی و حتی خود جهان از هیچ موجود شده‌اند؛ وی برای توجیه خداناباوری مدعی است که به وجود آمدن چیزی از هیچ، طبق قوانین جدید فیزیک قابل تبیین است. 🔸باتوجه به تفاوت میان خلاء به معنای (هیچ مطلق) که امری بی‌علت و ضابطه است و خلاء کوانتومی که امری وجودی و دارای فضا، میدان کوانتومی و انرژی است، جهان در واقع برخلاف دیدگاه این دسته از فیزیکدانان باید از خلاء به معنای امری وجودی شکل گرفته باشد، نه خلاء مطلق. 🔸حال به فرض اگر منظورشان خلاء فیزیکی باشد نه مطلق، سؤالی پیشینی مطرح است که این امر وجودیِ فیزیکی چگونه قابلیت پیدا کرده تا جهان را بیافریند؟ آیا خلاء فیزیکی قبل از ایجاد فضا زمان، تابع قانونی بوده که مطابق آن عمل کرده و جهان آفرین شده، یا همزمان و پس از ایجاد فضا زمان به وجود آمده؟ 🔸حال اگر بپذیریم فضا- زمان، تابع قوانین طبیعت است همانطور که هاوکینگ گفته: «نظم حرکت اجرام کیهانی مانند خورشید، ماه و سیارات نشان می‎دهد که این اجرام به جای آنکه بازیچه میل خداوند و شیاطین باشند از طریق قوانین طبیعت معینی اداره می‌شوند» ، پس ناگزیر قوانین طبیعت که جهان در آنها به وجود آمده، مقدم بر خلاء فیزیکی بوده که در این حال به صورت ضمنی یک واقعیت متافیزیکی را خارج از جهان مادی پذیرفته‌ایم! 🔸در فرض پذیرش قانون طبیعت خارج از جهان مادی، سؤال پیشینی دیگری طرح می‌شود: آیا کسی قبل از قانون فیزیک بوده که آنرا وضع کرده و یا اینکه قانون فیزیک همزمان با خلق جهان، مقرر شده؟ اگر فرض اول پذیرفته شود، مطلوب خداباوران ثابت می‌گردد. اما در فرض دوم، قانون طبیعتی که قبل از آفرینش هستی وجود نداشته و همزمان با خلق جهان به وجود آمده، چگونه می‌تواند آغاز و منشأ حیات را توضیح دهد! 🔸تا وقتی جهان آفریده نشده قانونی موجود نیست که به توضیح جهان بپردازد. از این‌رو، ملاحظه می‌شود که اگر منشأ حیات و آفرینش صرفا علمی بررسی شود، مسأله بی ‌پاسخ خواهد ماند. 🔸در پایان این یادداشت، مطلبی از هاینز پجلز (Heinz Pagels) فیلسوف خداناباور نقل می‌شود که جالب توجه است. او می‌نویسد: «چه چیزی به آن خلاء می‌گوید که آبستنِ یک جهان ممکن باشد؟ به نظر می‌رسد که حتی خلاء در معرض قانون باشد، منطقی که قبل از فضا و زمان وجود داشته است». ✏️ حجّت‌الاسلام دکتر احمد منصوری 🆔@meshkatnoor

#کرسی_علمی_ترویجی ✳️ گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه با همکاری گروه عرفان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار می‌کند ✅ موضوع: انسان‌شناسی مبنای معنویت‌گرایی علامه حسن‌زاده آملی(ره) (نقدی بر معنویت غیردینی) 👤 ارائه‌کننده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر #علیرضا_کرمانی 👤 ناقد اول: حجت الاسلام و المسلمین دکتر #محمد_جعفری 👤 ناقد دوم: حجت الاسلام و المسلمین دکتر #حسین_مظفری 👤 مدیر کرسی: حجت الاسلام و المسلمین دکتر #داود_حسن_زاده 🗓 شنبه 22 مهرماه 1402 ⏰ 13 🏢 مکان: بلوار جمهوری اسلامی، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، طبقه پنجم، سالن اندیشه 🌐 حضور مجازی👇 🌐 iki.ac.ir/live #کرسی_علمی_ترویجی #کرسی 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir