eitaa logo
مضمار اصفهان؛ تشکیلات اسلامی
793 دنبال‌کننده
791 عکس
172 ویدیو
17 فایل
إنَّ الیومَ #المضمار و غَداً السِّباق امروز روز #تمرین و فردا روز مسابقه است. خطبه ۲۸ نهج‌البلاغه کانال رسمی پایگاه مضمار: @Mezmar_ir وبسایت: Mezmar.ir اینستاگرام: instagram.com/mezmar.esf ارتباط با مديريت: (عرفان سنایی) @tvelayatisf
مشاهده در ایتا
دانلود
༻﷽༺ ✅سوره مبارکه نسا ✓ توجه به آیه شریفه ۳۴ همین سوره که می فرماید؛ "ٱلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَیٰ بَعْضٍ وَ بِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْۚ" در بسیار مهم است. مردان باید به گونه ای در تشکیلات حضور یابند که قوّام بودن آنها برای زنان در خانواده حفظ شود و تکیه گاه خانواده باقی بمانند. کمااینکه "قَوَّامُونَ عَلَی ٱلنِّسَآءِ" دلالت بر پشتیبانی و حمایت زن از مرد و زمینه سازی قوام مرد در بستر خانواده را دارد. ♦️ مدرسه‌ تشکیلات‌ اسلامی‌ مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید ┄┅፨•@Mezmar_esf•፨┅┄
༻﷽༺ ✅سوره مبارکه نسا ✓ پس در حیات اجتماعی توجه به این زوجیت و نسبت بسیار مهم است. خانواده واحد اجتماع بوده و نقش اجتماعی برای این واحد تعریف می شود. یکی از مهمترین وجوه تمایز حیات اجتماعی دینی با رویکردهای بشری توجه به همین نکته است که مرد و زن در خانواده نقش ایفا می کنند و خانواده بعنوان یک ترکیب حقیقی نقش اجتماعی می پذیرد. این به معنی نقش ایفا نکردن زن در جامعه نیست بلکه به معنای حضور زن در اجتماع با پشتوانه خانواده است. ✓پس در و در ، هم در تعریف نقش برای رجال یا مردان و هم تعریف نقش برای نساء یا زنان باید به و اثر این نقش آفرینی و نسبت آن با خانواده توجه کرد. ✓ شان نزول روایت "جِهَادَ اَلمَرْأَةِ حُسْنُ اَلتَّبَعُّلِ" زنانی بودند که شوهرانشان به جهاد می رفتند و به ثواب جهاد فی سبیل الله و شهادت می رسیدند ولی آنها در خانه می ماندند و به زعم سختی و رنج دوری که می کشیدند، خودشان بهره ای از ثواب جهاد نداشتند. پیامبر (ص) فرمودند: همین خانواده داری و زمینه سازی جهاد مردان برای شما اجر جهاد آنان را دارد چرا که مَرد نماینده خانواده خویش در جهاد است. امروزه که خانواده مورد هجمه دشمن است اساس خانواده داری و فرزند آوری و تربیت فرزندان آینده ساز انقلاب، جهاد اصلی زنان است. اگر چه و بر همگان واجب است و حضور ایشان در عرصه فرهنگی بعد از اولویت قراردادن خانواده مانعی نخواهد داشت. ✓اصل خانواده محوری به تشکیلات این توان تحلیل و طراحی را می دهد که به گونه ای برنامه ریزی کند که ایفای نقش اجتماعی موکد و موید خانواده باشد و نه مخل آن. حضور در حیات اجتماعی باید منجر به تقویت خانواده شود و نه تضعیف آن و حضور در تشکیلات اسلامی یک مرتبه از این حیات اجتماعی است. ✓در تشکیلات ایمانی و اسلامی باید تلاش کنیم با طراحی ویژه برای خانواده بنیانی و خانواده محوری تشکیلات، طرح جدیدی از حیات اجتماعی که منطبق با مبانی اسلامی است را تجربه کنیم. ♦️ مدرسه‌ تشکیلات‌ اسلامی‌ مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید ┄┅፨•@Mezmar_esf•፨┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
༻﷽༺ ☑ حدیث تشکیلاتی ✅ امام جواد عليه السلام :  «مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ اءعْیَتْهُ الْمَصادِرُ؛ هرکس موقعیّت شناس نباشد جریانات، او را مى رباید و هلاک خواهد شد.» 📚بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۳۴۰ ✴ برداشت یکی از اموری که همواره تاثیرات بسیار  مهمی بر زندگی انسان می گذارد، موقعیت شناسی و به عبارت دیگر بصیرت اوست. چه بسا نداشتن موقعیت شناسی و بصیرت در کارها، همه رشته های بافته شده انسان را پنبه کند. زیرا انسان گرفتار مصیبت هایی می شود که بر اثر نداشتن بصیرت و موقعیت شناسی، پدیدار خواهند شد. بنابراین در این حدیث امام جواد (ع) به یک نکته تشکیلاتی بسیار مهم اشاره می‌کند که باید نصب‌العین باشد چه بسا نداشتن موقعیت شناسی و بصیرت در کارها، همه رشته های بافته شده انسان را پنبه کند. زیرا انسان گرفتار مصیبت هایی می شود که بر اثر نداشتن بصیرت و موقعیت شناسی، پدیدار خواهند شد ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
༻﷽༺ ☑️ اسوه های تشکیلاتی ✅ شهید مصطفی چمران گفتم "دکتر جان، جلسه رو میذاریم همین جا، فقط هواش خیلی گرم هست. این پنکه هم جواب نمی دهد. ما صد، صد و پنجاه تا کولر اطراف ستاد داریم، اگر یکی را بذاریم این اتاق...". گفت "ببین اگه می شود برای همه‌ی سنگرا کولر بذارید، بسم‌الله؛ آخری هم اتاق من." ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
༻﷽༺ ✅ 💧هنر تشکیلاتی آب خوردن (۱) در انتخابهایت خیام را هم ببین! در تصمیمت امام را در نظر داشته باش. بچه ها در خیمه منتظر تو هستند ساقی... از خودت بیرون بیا و به خودت نهیب بزن تا همه، این هنر سیر و سلوک در همه انتخابها را بیاموزند: «یا نفس من بعد الحسین هونی...» باید از خود هجرت کرد مانند عباس بن امیرالمومنین!... ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
༻﷽༺ ✅سوره مبارکه مائده ✓ سوره مائده در بر دارنده مائده حقیقی آسمانی است که عید حقیقی را رقم می زند و امتداد استجابت دعای حضرت عیسی (ع) در امت ختمی، یعنی آیات غدیر و جعل ولایت امیر المومنین (ع) است که ظهور معنایی در شکل گیری جامعه ایمانی بر محور ولایت دارد. ♦️ مدرسه‌ تشکیلات‌ اسلامی‌ مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید ┄┅፨•@Mezmar_esf•፨┅┄
✓نعمت ولایت الهی که از آن تعبیر اتمام نعمت و اکمال دین شده است؛ "ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًاۚ" در مقابل تکالیفی را بعهده مومنین می گذارد که خطاب های "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟" در قرآن به آن اشاره دارد. چرا که معنای دقیق مومن در ادبیات دینی و قرآنی با پذیرش ولایت عجین است. لذا با توجه به اینکه جعل ولایت و اتمام نعمت در این سوره آمده، بیشترین خطاب "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟" (۱۶ مرتبه) در این سوره است. ✓اولین آن در آیه ابتدایی سوره امر به وفای به عهد و قرار است؛ "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ" که در عامل قوام روابط و تعاملات مومنین است و اولین عقد و عهد انسان ها در عالم ذر و میثاق عهد بر توحید، نبوت و ولایت است. ✓دومین آن در آیه دوم، امر به تعظیم شعائر الهی است که این امر برای تشکیلات فرهنگی دلالت خاص دارد؛ "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لاَ تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ" و مجددا از مصادیق آن ایام الله است که در تعبیر قرانی آن به روزهایی اطلاق شده است که ظهور ولایت حتی به معنای ولایت ظاهری تشریعی و تشکیلات حکومتی در آن ها بیشتر است. ♦️ مدرسه‌ تشکیلات‌ اسلامی‌ مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید ┄┅፨•@Mezmar_esf•፨┅┄
13920720_7562_192k.mp3
8.26M
༻﷽༺ ☑️ کلیپ صوتی ✅ این امام بزرگوار از سال ۹۵ تا سال ۱۱۴ هجری یعنی نوزده سال در میدان جهاد و مبارزه بود. امام باقر در دورانی بار مسئولیت را بر دوش میگرفت که عالم اسلام در زیر بار سنگین حکومت طاغوت، یعنی خلفای جبار مروانی کمر خم کرده بود. ۱۳۹۲/۰۷/۲۰ ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
༻﷽༺ ☑️ استوری شهادت ✅ در قرآن‌ کریم‌ آمده‌ است‌:نفرستادیم‌ تو را مگر این‌ که‌ برای‌ عالمیان‌ رحمت‌ باشی‌. در وضعیت‌ فعلی‌ که‌ ابراز مادی‌ مدیریت‌ به‌ طور کامل‌ در اختیار نیست‌،نقش‌ حاکمیت‌ بر قلب‌ها که‌ نتیجه اعتقاد و عمل‌ به‌ ارزش‌های‌ اخلاقی‌ است‌، دراعمال‌ رهبری تشکیلات بروز بیش‌تری‌ دارد؛ البته‌ محبت‌ و مهربانی‌ با اعضا به‌ این‌معنا نیست‌ که‌ با هر کس‌ طبق‌ خوشایند او عمل‌ شود. محبت‌ آن‌ است‌ که‌ باحقیقت‌ توأم‌ باشد. محبت‌ خیررساندن‌ است‌؛ در غیر این‌ صورت‌، نوعی‌دورویی‌ به‌ شمار می‌رود؛ البته‌ رهبر تشکیلات ضمن‌ برخورداری‌ از حالت‌ جاذبه‌، ازویژگی‌ دافعه‌ نیز در جای‌ خود نباید غفلت‌ کند. ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
༻﷽༺ ☑️ مسْلِم «ولی امر» است... ‏،، اشاره: تاریخ را برای فردا و نه برای دیروز نوشته‌اند و در این میان، کربلا صرفاً کلاس تاریخ نیست، بلکه کلاس تاریخ هم هست. ماجراهای کربلا سرشار از نکات جاری زندگی است و با آن می‌توان تمام مسائل جاری زندگی را پاسخ داد، اگر اهل پرسش از عاشورا باشی! امام حسین الگوی درخشانی از سیاست و بصیرت را برای اهلش به یادگار گذاشته است. با امام حسین به همه جا می‌توان رسید، اگر کربلا را آن‌چنان که هست باور کنی. ‏،، ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
༻﷽༺ ☑️ چه شد که سلیمان بن صرد خزاعی از کربلا جاماند؟ در مورد علت حضور سلیمان بن صرد در کربلا، هر چند اقوال مختلفی در توجیه غیبت او مطرح شده، اما می‌توان نتیجه گرفت که او در یاری امام حسین(ع) کوتاهی کرده است. درباره علت عدم حضور سلیمان بن صرد در حادثه عاشورا چند احتمال مطرح است: نخست، آن‌که سلیمان و سایر بزرگان شیعه از آغاز شکل‌گیری نهضت امام حسین(ع) و ورود مسلم بن عقیل به کوفه، در زندان عبیدالله بن زیاد گرفتار بودند. این احتمال گرچه معقول به نظر می‌رسد و سلیمان و یارانش را از هر گناهی تبرئه می‌کند، اما در هیچ یک از منابع اصیل تاریخی بر آن تأییدی نمی‌توان یافت. دوم، آن‌که با توجه به تدابیر شدید امنیتی از سوی عبیدالله موانعی برای رسیدن شیعیان به کوفه پدید آمده بود و سلیمان و یارانش نتوانستند خود را به امام برسانند. این احتمال نیز با رسیدن به موقع شیعیانی، مثل حبیب بن مظاهر به کربلا منتفی است و حضور حبیب در کربلا دلیل محکمی است بر امکان حضور شیعیان در کربلا. سوم، عدم پیش‌بینی شهادت امام حسین(ع) و احتمال عدم جنگ و درگیری میان امام و سپاه یزید احتمال دیگری است که برخی مطرح کرده‌اند که این خود عذری بدتر از گناه است، زیرا مجموع شرایط حاکم بر کوفه و سخت‌گیری‌های شدید امویان و شهادت مسلم و هانی و قیس و عبدالله بن یقطر و دیگران و تجهیز سپاه چند هزار نفری برای رویارویی با امام حسین(ع) هر صاحب بصیرت و عقلی را به وقوع حادثه‌ای بزرگ و خونین آگاه می‌ساخت و بنابراین بیداری و تحرک بیشتری را از خواص شیعه کوفه طلب می‌کرد. به هر حال، با توجه به اعتراف صریح سران توابین به اشتباه خود در یاری نکردن امام و اظهار پشیمانی از ضعف عملکرد خود در جریان کربلا و دچارشدن به عذاب‌وجدان شدید در تنها گذاشتن امام که جز با کشته شدنشان از آن رهایی نمی‌یافتند و همچنین سابقۀ عهد‌شکنی آن‌ها با امامان قبل، می‌توان به این نتیجه رسید که سلیمان و یارانش که خواص شیعه کوفه به شمار می‌آمدند، در یاری رساندن به امام کوتاهی کردند و امام خویش را تنها گذاشتند. نهضت توابین به‌رغم دستاوردهای اندک خود بیشتر به حرکتی احساسی و عاطفی شبیه بود تا حرکت اصلاحی اثرگذار اجتماعی. ☑ سلیمان: جناب مسلم! اگر تو می‌فهمی، من هم می‌فهمم! یک عالم باید به تواضع در برابر حق اهمیت ویژه بدهد، و الا عالم شدن عاقبتی جز قد علم کردن در مقابل بزرگان و اولیای الهی نخواهد داشت. چراکه برتر از هر صاحب علمي، عالمي است!«وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ»، و انسانی که تواضع در برابر حق برایش ملکه نشده باشد، هرگز نمی‌تواند در مقابل بالاتر به ظاهر فروتر تواضع کند. نمی‌تواند در برابر مُسلم زمان خود تواضع کند. تواضع در مقابل حسین‌بن علی (ع) کار دشواری نیست؛ اصلاً اگر تواضع نکنی عجیب است. چراکه با آبروی خود بازی کرده‌ای؛ اما تواضع در برابر جوانی که شاید در دید عموم، علم و فضل و سابقه‌اش از تو کمتر است کار هر کسی نیست.... پیام رفتار امثال سلیمان که سرآغاز تفرقه بین مسلمین شد و کار را به واقعۀ عاشورا کشانید همین بود؛ «جناب مسلم! شما فقیهی و من هم فقیهم! شما می‌فرمایید قیام کنید ولی من می‌گویم قیام نکنیم!» و با این منظق، شد آن‌چه شد! دو دستگی و نهایتاً غربت نایب امام در کوفه... 🗓[9 تیر | 5 شوال 60 ق؛ ورود مسلم بن عقیل به کوفه] ‏ ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
༻﷽༺ ☑️ شهید بهشتی(ره): میگوييم توحيدى و نه طاغوتى، يعنى چه؟ توحيدى يعنى اين كه اصل در كار جامعۀ ما و فعلاً در دفاتر ما و حزب ما اين است كه «كار مى كنيم»، نه اينكه «كار مى كنيد» يا «نمى كنيد» يا «نمى كنند». «كار مى كنيم» يا «نمى كنيم». در بسيارى از مراجعات، برادران و خواهران می گویند آقا چرا فلان جا «كار نمى كنند»؟ «نمى كنند » يعنى چه؟ «نمى كنند» يعنى اينكه شما غير از او هستيد. يا «نمى كنيد» يعنى چه؟ «نمى كنيد» يعنى من غير از شما هستم. مبنا «نمى كنيم » است. يعنى اگر آن آقا كارش ناقص است، نقص در كار من هم هست. اين معنى «نمى كنيم» است. مسئوليت مشترك را قبول نداريم يا قبول داريم؟! اگر مسئوليت مشترك را قبول داريم، بايد حرفمان «نمى كنيم» باشد. اگر دوستان تشكيلات بگويند در كار تبليغات نقص هست، دوستان تبليغات بگويند در كار تشكيلات نقص هست و هر دو بگويند در كار ايدئولوژى نقص هست که نمی شود. مگر در اينجا واحدها از هم جداست؟ اينجا يك مجموعه است. اگر نقصى در كار سياسى هست، يعنى ما براى راه انداختن آن به اندازۀ كافى وظيفۀ خودمان را انجام نداده ايم. من نمى گويم كارمان را رها كنيم و آنجا برويم. تقسيم كار يك حرف است، مسئوليت مستقيم داشتن هم يك حرف است. هر دو را قبول دارم... منبع: 📕”حزب جمهوری اسلامی؛ گفتارها، گفتگوها، نوشتارها” ‏ ♦️مدرسه‌ تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید. ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄
گرم کادر دختران شفق 💢برگزاری جلسه ی آموزشی ویژه ی کادر دختران شفق پیرامون موضوع : 💢مبانی تخصصی تربیت تشکیلاتی 💢 با حضور جناب آقای سنایی مدیر مدرسه تشکیلات اسلامی مضمار اصفهان تاریخ: ۱۴۰۲/۴/۴ @patoghe_dokhtaran
༻﷽༺ ☑️ مخاطب شناسی ✅ در شب‌های قبل و قسمت‌های اول و دوم و سوم و چهارم به مباحثِ ✓مهارت ده گانه زندگی ✓خوش برخورد پرانرژی بودن ✓هوشمند بودن ✓با ملاحظه بودن ✓آگاه بودن ✓اصل حضور داشتن ✓مهم بودن هر چیز و هر فرد ✓غافلگیری و شعف ✓جایگذاری اثری از خود ✓مبحث شخصیت شناسی مخاطبان (مدل ند هرمان) یعنی مدل شخصیت شناسی DISC پرداختیم، امشب به مبحث نحوه برخورد با مخاطب یا اعضا عصبی پرداخته شد. ✅ شما هم اگر تجربه مخاطب شناسی دارید با ما به اشتراک بگذارید ♦️ مدرسه‌ تشکیلات‌ اسلامی‌ مضمار اصفهان 🔰باماهمراه باشید ┄┅፨• @Mezmar_esf •፨┅┄