eitaa logo
میعاد امام رضا (ع)
871 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
311 فایل
سلام علیکم اینجا هستیم تا برنامه های فرهنگی رو اطلاع رسانی کنیم و گزارشش رو به اطلاعتون برسونیم. نظرات و پیشنهاداتتون رو پذیرا هستیم. مدیر کانال: @tasnim_110
مشاهده در ایتا
دانلود
◾ نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۴۷ قرآن کریم . 1️⃣ «اِستكانت» خضوع است و «تضرّع» دست ها را به دعا بلند كردن (آیه ۷۶) . 2️⃣ «مُبلس» از مادّه ى «اِبلاس» به معناى اندوهى است كه پس از وقوع حادثه ى تلخ و شديد به انسان دست مى دهد و غالباً او را به سكوت و حيرت و يأس مى كشاند. (آیه ۷۷) . 3️⃣ درهاى عذاب، ابتدا به روى ما بسته است امّا سرسختى و لجاجت ما در برابر حقّ، سبب مى شود كه خداوند آن درها را باز كند. «فتحنا» (آیه ۷۷) . 4️⃣ انديشه و تعقّل، انسان را به توحيد مى رساند. «و هو الّذى... أفلاتعقلون» (آیه ۸۰) . 5️⃣ «اساطير» جمع «اسطوره» و به معناى افسانه هاى دروغين است. اين كلمه نُه بار در قرآن، از زبان كفّار در برابر انبيا به كار رفته است. (آیه ۸۳) . 6️⃣ «ربّ» به مالكى گفته مى شود كه درصدد حفظ وتدبير ملك خود باشد. «عرش» مركز فرماندهى خداوند و غير از آسمان هاى هفتگانه است. (آیه ۸۶) ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۴۹ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه ى «خسأ» به معناى دور شدن همراه با توهين است. (آیه ۱۰۸) . 2️⃣ ايمان مقدّمه ى مغفرت و مغفرت، مقدّمه ى دريافت رحمت الهى است. «آمنّا فاغفرلنا وارحمنا» (آیه ۱۰۹) . 3️⃣ كلمه «فوز» به معناى رسيدن به مقصود است. (آیه ۱۱۱) . 4️⃣ قرآن براى آفرينش انسان اهدافى را بيان كرده است از جمله: - عبادت. «و ما خلقت الجنّ والانس الاّ ليعبدون» - آزمايش. «خَلَق الموت والحياة ليَبلوكم ايّكم احسن عملاً» - براى دريافت رحمت الهى. «الاّ مَن رحم ربّك و لذلك خلقهم» (آیه ۱۱۵) . 5️⃣ هدف آفرينش انسان، در اين جهان خلاصه نمى شود. «أفحسبتم...لاترجعون» (آیه ۱۱۵) . ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۵۱ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «اِفك» در لغت، به معناى گرايش از حقّ به باطل است. تهمت زدن نيز نوعى پوشاندن حقّ و جلوه دادن باطل است. (آیه ۱۱) . 2️⃣  اصل اوّليه در عمل مسلمان، صحت است مگر جرم او با دليل ثابت شود. «ظَنّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسِهم خَيراً» (آیه ۱۲) . 3️⃣ كلمه «أفَضتم» از «اِفاضة» در موردى به كار مى رود كه در مسئله اى بسيار گفتگو شود و همه را به خود مشغول سازد. (آیه ۱۴) . 4️⃣ نقل تهمت ها و شايعات از گناهان كبيره است. «و هو عنداللّه عظيم» (آیه ۱۵) . 5️⃣ دامن زدن به سوءظن وافترا، سبب محو ايمان است. «يَعِظُكم... ان كنتم مؤمنين» (آیه ۱۷) . 6️⃣ حتّى دوست داشتن بعضى گناهان، گناه كبيره است، مانند ريختن آبروى مؤمن. «يُحبّون... عذابٌ اليم» (آیه ۱۹) . ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۵۳ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «يغضّوا» از ريشه «غضّ» به معناى كاستن و پايين آوردن است. چنانكه لقمان به فرزندش مى فرمايد: «و اغضض من صوتك» يعنى صدايت را پايين بياور و با صداى بلند صحبت نكن. در اين آیه مراد از «غضّ بصر» بستن چشم نيست، بلكه پايين آوردن نگاه است. (آیه ۳۱) . 2️⃣ «خُمُر» جمع «خِمار» يعنى روسرى و «جُيوب» جمع «جِيب» به معناى گردن وسينه است. (آیه ۳۱) . 3️⃣ ظاهر بودن قسمت هايى از بدن كه به طور طبيعى پيداست، (صورت، دست يا پا) مانعى ندارد. «الاّ ما ظَهَر منها» (آیه ۳۱) . 4️⃣ در وضع قانون بايد به ضرورت ها، واقعيّت ها و نيازها توجّه شود. (اگر پوشاندن صورت و دست ها تا مچ، واجب مى شد، براى عموم زنان مشكل بود) «الاّ ما ظَهر منها» (آیه ۳۱) . 5️⃣ با حفظ حجاب، حضور زن در جامعه مانعى ندارد. «ولا يُبدينَ زينتهنّ» (آیه ۳۱) . 6️⃣ راه رستگارى، توبه و بازگشت از مسيرهاى انحرافى است. «تُوبوا... تفلحون» (آیه ۳۱) ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۵۳ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «يغضّوا» از ريشه «غضّ» به معناى كاستن و پايين آوردن است. چنانكه لقمان به فرزندش مى فرمايد: «و اغضض من صوتك» يعنى صدايت را پايين بياور و با صداى بلند صحبت نكن. در اين آیه مراد از «غضّ بصر» بستن چشم نيست، بلكه پايين آوردن نگاه است. (آیه ۳۱) . 2️⃣ «خُمُر» جمع «خِمار» يعنى روسرى و «جُيوب» جمع «جِيب» به معناى گردن وسينه است. (آیه ۳۱) . 3️⃣ ظاهر بودن قسمت هايى از بدن كه به طور طبيعى پيداست، (صورت، دست يا پا) مانعى ندارد. «الاّ ما ظَهَر منها» (آیه ۳۱) . 4️⃣ در وضع قانون بايد به ضرورت ها، واقعيّت ها و نيازها توجّه شود. (اگر پوشاندن صورت و دست ها تا مچ، واجب مى شد، براى عموم زنان مشكل بود) «الاّ ما ظَهر منها» (آیه ۳۱) . 5️⃣ با حفظ حجاب، حضور زن در جامعه مانعى ندارد. «ولا يُبدينَ زينتهنّ» (آیه ۳۱) . 6️⃣ راه رستگارى، توبه و بازگشت از مسيرهاى انحرافى است. «تُوبوا... تفلحون» (آیه ۳۱) ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۶۷ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ سنّت و قانون خداوند، اختيار و مهلت دادن به مردم است. «اِن نشأ» (آیه ۴) . 2️⃣ براى كفّار سه خصلت بيان شده است: اعراض، تكذيب، استهزا. انسان به تدريج و گام به گام به سقوط كشيده مى شود، ابتدا به حقّ بى اعتنايى و اعراض مى كند، سپس آن را تكذيب و آن گاه حقّ را مسخره مى كند. ولى بدترين حالت و صفت انسان، مسخره كردن حقّ است. (آیات ۵ و ۶) . 3️⃣ نقاط ضعف را جبران كنيد، ولى از زير بار مسئوليّت، شانه خالى نكنيد. «يَضيق صَدرى ولايَنطلق لسانى فَأرسل الى هارون» پذيرش يا اعطاى مسئوليّت هاى بزرگ با وجود ضعف ها و كمبودهاى قابل جبران، مانعى ندارد. (آیه ۱۳) . 4️⃣ در بيان حقّ، نه از كمى طرفداران حقّ بترسيد و نه از زيادى مخالفان حقّ. «فاذهبا» (آیه ۱۵) ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۶۹ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ از امتيازات انسان، قدرت تغيير موضع فكرى در يك لحظه است. «فاُلقى» (آیه ۴۶) . 2️⃣ در نظام طاغوتى، مردم آزادى عقيده ندارند. «آمنتم له قبل اَن آذنَ لكم» طاغوت ها مى خواهند حتّى بر افكار مردم مسلّط باشند. «قبل اَن آذنَ لكم» (آیه ۴۹) . 3️⃣ يكى از آثار ايمان به معاد، شجاعت در برابر طاغوت هاست. «لا ضير لنا» (آیه ۵۰) . 4️⃣ حسن عاقبت، بزرگ ترين سعادت است. كسانى كه تمام عمرشان در انحراف بودند، با جرقّه اى در يك لحظه دگرگون شده «انّا الى ربّنا منقلبون» و از اوّلين مؤمنان شدند. «كنّا اوّل المؤمنين» (آیات ۵۰ و ۵۱) . 5️⃣ بعد از نپذيرفتن استدلال، نوبت قهر الهى است كه با فرمان كوچ دادن به موسى و تعقيب فرعونيان شروع و با غرق و هلاكت آنان خاتمه مى يابد. «و اوحينا الى موسى اَن أسرِ» (آیه ۵۲) . 6️⃣ در كلمه «حشر» معناى برانگيختن و سوق دادن و جمع كردن نهفته است. (آیه ۵۳) . 7️⃣ كلمه «شِرذِمة» به معناى گروهى محدود است كه از اصل جدا شده باشد. (آیه ۵۴) . 8️⃣ بغض و خشم نسبت به طاغوت ها و تبرّى از آنان، لازمه ايمان به خداست. «و اِنّهم لنا لغائظون» (آیه ۵۵) . ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۷۶ قرآن کریم . 1️⃣ قهر الهى، بعد از اتمام حجّت است. تنبيه بايد بعد از تذكّر باشد. «و ما اهلكنا... الاّ لها منذرون» (آیه ۱۰۸) . 2️⃣ انسان فطرتاً حقايق را درك مى كند، لكن چه بسا غفلت او را فرا مى گيرد، و درمان غفلت، تذكّر و هشدار است. «منذرون» (آیه ۲۰۸) . 3️⃣ در تبليغ و نهى از منكر، اوّل از خود شروع كنيد؛ «فلاتَدعُ مع اللّه» سپس نزديكان. «و اَنذر عشيرتك» (آیه ۲۱۴) . 4️⃣ گشودن بال، در قرآن درباره دو مورد آمده است: يكى پيامبر براى مؤمنين «واخفض جَناحك لمَن اتّبعك» و ديگرى فرزند براى والدين، امّا در مورد فرزند كلمه «ذلّ» نيز آمده است. «واخفض لهما جَناح الذّل من الرّحمة» (آیه ۲۱۵) . 5️⃣ كلمه «اَفّاك» به معناى كذّاب و دروغساز است. (آیه ۲۲۲) . 6️⃣ نشانه گناهكار آلوده آن است كه گوش خود را در اختيار هر سخنى مى گذارد. «يُلقُونَ السمع» (آیه ۲۲۳) . 7️⃣ آنچه مورد انتقاد است، گمراه كردن مردم و سرگرم نمودن آنان به امور مختلف است. «يَتبعهم الغاوُون - فى كلّ واد يهيمون» خواه در زمينه شعر باشد يا قصه، يا فيلم يا عكس يا تئاتر يا طنز و يا سخنرانى، لكن شعر به خاطر زيبايى و ويژگى هاى خاصّش نافذتر است. (آیه ۲۲۴) ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀🖤❀⊱⊱⊱━━
◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۳۸۸ قرآن کریم . 1️⃣ فراز و نشيب ها، يك سنّت الهى در راه تربيت انسان هاست. «ولمّا توجّه... قال عسى ربّى» (آیه ۲۲) . 2️⃣ «تذودان» از مادّه «ذود» به معناى منع كردن و جلوگيرى كردن است. (آیه ۲۴) . 3️⃣ قصد قربت، با قدردانى ديگران منافاتى ندارد. «أجر ما سقيت» (حضرت موسى كار را براى رضاى خدا انجام داد؛ ولى حضرت شعيب با پرداخت مزد از زحمات او تقدير كرد.) (آیه ۲۵) . 4️⃣ امام رضا (عليه السلام) فرمود: «حضرت شعيب از دخترش پرسيد: چگونه امانت دارى اين جوان را فهميدى كه او را امين مى خوانى؟ گفت: وقتى دعوت شما را به او ابلاغ كردم، به من گفت: از پشت سر من، مرا راهنمايى كن» (آیه ۲۶) . 5️⃣ براى استخدام، دو عنصر توانايى (تخصّص) و امانتدارى (تعهّد) لازم است. «القوىّ الامين» (آیه ۲۶) . 6️⃣ معيار انتخاب همسر در نزد مردم معمولاً چند چيز است: ثروت، زيبايى، حَسب و نَسب. ولى در حديث مى خوانيم: «عليك بذات الدّين» تو در انتخاب همسر، محور را عقيده وتفكّر وبينش او قرار ده. (آیه ۲۷) ╭━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━╮     eitaa.com/mf_emamreza110 ╰━━⊰⊰⊰❀❤️❀⊱⊱⊱━━
◾نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۱۹ قرآن کریم . 1️⃣ هر كس مقام برترى دارد، وظيفه اش سخت تر است. (خداوند از همه ى انبيا ميثاق گرفت ولى از پيامبران اولوالعزم، ميثاق غليظ گرفت.) «ميثاقاً غليظاً» (آیه ۷) . 2️⃣ امام صادق عليه السلام فرمود: «در صورتى كه راستگو از راستى اش سؤال مى شود كه به چه انگيزه اى بوده و بر طبق آن جزا داده مى شود، پس حال دروغگو چگونه خواهد بود؟!» (آیه ۸) . 3️⃣ شرط دريافت امدادهاى الهى، ايمان و تلاش است. «يا ايها الّذين آمنوا اذكروا نعمة اللّه» (مسلمانان آماده ى دفاع شدند، خندق كندند و سپس يارى شدند.) (آیه ۹) . 4️⃣ مأيوس كردن رزمندگان و تضعيف روحيّه ى آنان، نشانه انحراف و نفاق است. «ما وعدنا اللّه...» (آیه ۱۲) . 5️⃣ منافقان به راحتى از حقّ برگشته، به دشمن رو مى كنند و فتنه به پا مى نمايد. «لاَتوها» (آیه ۱۴)     @mf_emamreza110
💢 نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۳۲ قرآن کریم . 1️⃣ پيامبر بايد عقائد انحرافى مردم را اصلاح كند تا گمان نكنند نعمت هاى خداوند هميشه نشانه مهر و لطف اوست. «قل انّ ربّى...» (آیه ۳۶) . 2️⃣ دادن و گرفتن نعمت، نشانه مهر يا قهر الهى نيست. (ممكن است از مؤمن بگيرد و به كافر بدهد.) «انّ ربّى يبسط الرزق» (آیه ۳۶) . 3️⃣ مردم عامل رزق را واسطه ها، تدبيرها و كار خود مى دانند و از خداوند غافلند «و لكن اكثر الناس لا يعلمون» (آیه ۳۶) . 4️⃣ خداوند، ايمان و عمل صالح و انفاق و اخلاص را وسيله ى قرب به خود قرار داده است، ولى گروهى مال و فرزند و نژاد را عامل قرب و سعادت مى پندارند. (آیه ۳۷) . 5️⃣ انفاق مهم است نه مقدار آن و انفاق، تنها با مال نيست بلكه از هر نعمتى كه خدا به انسان داده مى توان انفاق كرد. «ما انفقتم من شى ء» (آیه ۳۹) .     @mf_emamreza110
💢 نکاتی برای تدبر از صفحه ۴۵۸ قرآن کریم . 1️⃣ يكى از شرايط توفيق در تبليغ، نداشتن تكلّف است. (مؤمن، در عمل و سخن و معاشرت، خود و ديگران را به زحمت نمى اندازد). «ما انا من المتكلّفين» تصنع و تكلّف و ظاهرسازى عملى ناپسند و مذموم است. (آیه ۸۶) . 2️⃣ واژه «عزّت» ۸۸ مرتبه در قرآن آمده است كه ۴۶ مرتبه آن در كنار حكمت است. «العزيز الحكيم» عزّت زمانى دائمى است كه همراه با حكمت باشد. (آیه ۱) . 3️⃣ همان گونه كه هدف تكوين و آفرينش، عبادت است «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون» هدف تشريع و نزول كتاب نيز عبادت است. «انا انزلنا الكتاب... فاعبداللّه» (آیه ۲) . 4️⃣ عفو خدا بر اساس عجز و ضعف نيست بلكه با وجود قدرت مى بخشد. «العزيز الغفار» (آیه ۵) .     @mf_emamreza110