سید مرتضی رضوان الله علیه در بیان عظمت فضیلت امیر المؤمنین در لیلة المبیت چنین میگوید:
ماجرای لیلة المبیت فضیلتی بزرگ و منقبتی عالی قدر برای امیر المؤمنین علیه السلام است و همواره شیعه این جانفشانی را برتر از تسلیم حضرت اسماعیل علیه السلام هنگام ذبح میداند.
شیعیان میگویند: تفاوت این دو کار بزرگ در این است که اسماعیل با یک پدر مهربان و دلسوز و مورد اعتماد مواجه بود و عادت روزگار چنین نبوده و نیست که فرزندان به دست پدران کشته شوند.
ولی امیر المؤمنین علیه السلام با دشمنان کینهتوز و خشمگین و غیر قابل اعتماد مواجه بود. خصوصا اینکه این فداکاری او باعث شد که رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم دور شود و نقشهی دشمنان بر آب شود. پس این فداکاری علی علیه السلام موجب خشمگینی بیشتر آنها شده بود و روا بود که به او آسیب برسانند.
"وهذه فضيلة عظيمة ومنقبة جليلة، ما زالت الشيعة تفضلها على استسلام إسماعيل لأبيه عليهما السلام عند أمره بذبحه.
وقالوا: إنما استسلم إسماعيل عليه السلام إلى أب حدب مشفق مأمون، وما جرت العادة بإتلاف الآباء للأبناء.
وأمير المؤمنين عليه السلام استسلم إلى أعداء حنقين مبغضين غير مأمونين، لا سيما وقد فوّتهم _بمبيتهم على الفراش_ غرضَهم وحرمهم مقصودهم، فهم على من فعل ذلك أحنق وبالإضرار به أجدر."
📜 شرح القصيدة المذهبة في مدح أمير المؤمنين عليه السلام للسيد الحميري، ص ۲۶۴
@mir_hamedhoseyn_110
پس از دو سال تلاش بالأخره امروز نسخه چاپی کتاب «العلم المشهور» یافت شد. تصویر متن کامل آن بخش قابل مشاهده است.👆
الحمد لله رب العالمین
@mir_hamedhoseyn_110
بر ساحل عبقات
کتاب "المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي" اثر مهمّ "بدر الدین ابن جماعة کناني شافعی" در مصطلح الحدیث است.
کتاب فوق از مصادر مرحوم میر حامد حسین رضوان الله علیه در آثارش میباشد.
مرحوم صاحب عبقات در مجلّد حدیث غدیر – بخش سند(۲/۲۷۰ _ از مجموعه ۱۰ جلدی غدیر) در پاسخ به ادعای فخر رازی مبنی بر اینکه حدیث غدیر در صحیحین نقل نشده، از این کتاب ابن جماعة در ردّ ادعای فخر استفاده نموده است.
ابن جماعة در بیان اینکه بخاری و مسلم تمام احادیث صحیحه را در صحیحین وارد نکردهاند میگوید:
"لم يستوعبا كلّ الصحيح في كتابيهما وإلزام الدارقطني وغيره لهما أحاديث على شرطهما لم يخرجاها ليس بلازم لهما في الحقيقة؛ لأنهما لم يلتزما استيعابَ الصحيح ، بل جملة منه أو ما يسدّ مسدّ غيره منه.
قال البخاري: ما أدخلتُ في كتاب الجامع إلّا ما صحّ وتركتُ من الصحاح لحال الطول.
وقال مسلم: ليس كلّ شئ عندي صحيح وضعتُه هاهنا، إنما وضعتُ ما أجمَعوا عليه." إلخ
این کتاب ابتدا توسط دکتر "محيي الدين عبد الرحمن رمضان" در سال ۱۹۷۵ م در مجله معهد المخطوطات العربیة منتشر شد، سپس در سال ۱۹۸۶ م در دار الفکر تجدید چاپ گردید.
"کمال یوسف الحوت" نیز این کتاب را در سال ۱۹۹۰ به چاپ رسانید.
علی رغم وجود نسخ متعدد از این کتاب ، هر دو محقق برای تصحیح تنها به یک نسخهی خطی و آن هم نسخهی به خطّ مؤلف _ نگهداری شده در اسکوریال شماره ۱۵۹۸ دسترسی داشتند.
متأسفانه عبارات فوق در عدم استیعاب بخاری و مسلم به همراه چند صفحهی دیگر در این نسخه دچار افتادگی شده است و همین افتادگی در نسخه باعث شده این عبارات در نُسَخ مطبوعه نیز وجود نداشته باشد. (رک: مقدمه رياض الخرقي بر المنهل الروي، ص ٢٣،٢٤)
سال ۲۰۲۱ این کتاب توسط "ریاض محمد سلمان الخرقی" در دار الأصول العلمية بر اساس ۴ نسخهی خطی منتشر شد و بحمد الله چند روز پیش آن را در کتابخانهی استاد شیخ حامد کاشانی مشاهده کردم و عبارات مورد نظر را در آن یافتم. (ص ۵۷_۵۸)
گفتنی است این کتاب در سال ۲۰۱۲ م بر اساس ۶ نسخه خطی با تحقیق جاسم بن محمد الزامل در دار غراس نیز به چاپ رسیده است.
@mir_hamedhoseyn_110
25.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸نکات بسیار مهم مرحوم آیت الله مصباح یزدی در مورد "تقیه و وحدت"
✅خود تقیه ارزش ذاتی ندارد، ارزشش بخاطر نتیجهایست که بر آن مترتب میشود
✅اگر تقیه باعث شود اصل تشیع گم شود تقیه معنایی ندارد
✅ما باید ببینیم از این وحدت چه نتیجه ای بدست میآید؟!
باعث میشود که حق بیشتر قدرت پیدا کند و تقویت بشود؟!
یا باطل بیشتر تقویت میشود؟!
@mir_hamedhoseyn_110
یا مولانا یا محسن بن علی...
مرحوم شیخ محمد حسن سمیسم (۱۲۷۹_۱۳۴۳ هـ) در مصیبت حضرت محسن بن علی صلوات الله علیهما چه جانسوز سروده است:
هُــوَ أوَّلُ الـشـُّهَـداءِ بَــعــدَ مـُحَـمـَّد
وَيَرى المُصابَ عَلى المُصابِ صَوابا
ما اسطـاعَ يَـدفَـعُ عـَن أبيـه وَأمِّـه
فَمـَضى لأحمدَ يَــشتَكِي الأصـحابا
او اولین شهید پس از رسول خداست و دید که مرگ بهتر است از دیدن و تحمّل ظلم و مصیبتهایی که بر پدر و مادرش وارد میشود در حالی که نمیتوانست آنها را کمک کند. زین سبب از دنیا رفت تا به جدش رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم شکایت اصحابش را بکند.
عيون الرثاء في فاطمة الزهراء (منتخب كتاب الفاطميات)، ص ١٣٥
@mir_hamedhoseyn_110
شاعر لبنانی مرحوم ابراهیم بن محمد بَرّی(1917_1997 م) در مدح امیر مؤمنان علیه السلام:
يَشهَدُ اللهُ أنَّ كفَّكَ أعلَت
رايَةَ المُصطَفى بِكُلِّ مَكانِ
خداوند شهادت میدهد که دست تو پرچم [دینِ] محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و سلم را در همه جای عالم برافراشته است..
@mir_hamedhoseyn_110
هدایت شده از حامد کاشانی
نکتهای و درخواستی
نکته:
طرق حدیث شریف " من كنت مولاه فعلي مولاه " آنقدر فراوان بوده است که از زمانهای دور محدثان متعددی تنها در جمع طرق این روایت مصنفاتی نگاشتهاند.
محدثانی با افکار و عقاید مختلف همچون محمد بن جریر طبری، ابن عقده کوفی، حسکانی، ذهبی و... (رک: عبقات الأنوار، مجلد ۱ از مجموعه ١٠ جلدی حدیث غدیر)
در این میان یکی از برجستهترین افرادی که در این موضوع قلم زده و نامش کمتر در این مباحث برده شده است حافظ زین الدین عبد الرحیم بن الحسین العراقي (٨٠٦ هـ) استاد حافظ ابن حجر عسقلانی(٨٥٢ هـ) است.
ابن فهد هاشمی مکی (٨٧١ هـ) در کتاب " لحظ الأحاظ بذيل طبقات الحفاظ" در شرح حال زین الدین عراقی به این تألیف او اشاره میکند:
" طرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه". (لحظ الألحاظ،(ذيل تذكرة الحفاظ) ، ط العلمية، ج ٣ ص ١٥١)
فرد دیگری که نام این کتاب را در اجازات خود ذکر میکند، شمس الدین محمد بن علی معروف به ابن طولون حنفی(۹۵۳ هـ) است.
وی در " الفهرست الأوسط من المرويات " طریق خود به این کتاب حافظ عراقی را چنین بیان میکند:
"جزء فيه ما ورد من الفضل الجمّ يوم غدير خم في حق علي
أخبرنا به أبوبكر محمد بن أبي بكر بن أبي عمر _بقراءتي عليه_ عن الحافظ أبي الوفاء إبراهيم بن محمد الحلبي، عنه به فذكره"
محقق کتاب "الفهرست الأوسط" در پاورقی تصریح میکند که نسخهای از این جزء در دار الکتب المصریه نگهداری میشود ولی به شماره و مشخصات دیگر نسخه اشارهای نمیکند.
متأسفانه علی رغم تلاشهای چند ساله از طرق متعدد، هنوز اطلاعاتی از این نسخه به دست نیامده است.
گفتنی است کتاب " الفهرست الأوسط من المرويات " در ۵ مجلد در سال 2014 م توسط عبد الله بن عبد العزيز الشبرواي در دار النوادر به چاپ رسیده است.
تصویر زیر نسخه خطی کتاب "الفهرست الأوسط من المرويات" به خط مؤلف آن ابن طولون، نگهداری شده دار الکتب المصریه👇👇
@kashani1395
هدایت شده از حامد کاشانی
تصویر نسخه خطی کتاب "الفهرست الأوسط من المرويات" به خط مؤلف آن ابن طولون...
@kashani1395
و امّا در خواست:
به هر کس از عزیزان که تصویر رساله حافظ عراقی در طرق حدیث غدیر را برای ما تهیه یا پیدا کند، مژدگانی قابل توجهی تقدیم میگردد.