➖چرا قبر حضرت فاطمه‌سلام‌الله‌علیها مخفی است 🛑عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (عليها السلام) بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏]. 🔰علي بن ابوحمزه از امام صادق عليه‌السلام پرسيد: چرا حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام‌الله‌عليها وصيت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا ابوبكر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. 📚: علل الشرائع، ج‏1، ص185 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖ابن ابی الحدید و افضلیت امیرالمومنین علیه‌السلام قسمت اول ✍🏻برای بررسی منابع تاریخی، روائی در حال جتسجو مطالبی در موضوع قریش و دشمنی با امیرالمومنین علیه‌السلام بودم، به احادیثی برخورد کردم که جناب ابن‌ابی‌الحدید معتزلی نقل کرده بودند: 1: قوله‏ أرى تراثي نهبا: ترجمه: میبینم که حق و میراث من را به غارت می برند)1 2: قوله‏ فجزى قريشا عني الجوازي فإنهم ظلموني حقي و اغتصبوني سلطان ابن أمي‏)2 ترجمه: خدایا قریش را مجازات کن که به من ظلم کردند و حق ما را غصب کردند 3: قوله‏ ما زلت مظلوما منذ قبض الله رسوله حتى يوم الناس هذا)3 ترجمه: از زمانی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله از دنیا رفتند تا به امروز من مظلوم بودم 👇افضل کیست👇 🔺ثم وقع بيدي بعد ذلك كتاب لشيخنا أبي جعفر الإسكافي ذكر فيه أن مذهب بشر بن المعتمر و أبي موسى و جعفر بن مبشر و سائر قدماء البغداديين أن أفضل المسلمين علي بن أبي طالب ثم ابنه الحسن ثم ابنه الحسين ثم حمزة بن عبد المطلب ثم جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر بن أبي قحافة ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان‏ قال و المراد بالأفضل أكرمهم عند الله أكثرهم ثوابا و أرفعهم في دار الجزاء منزلة)4 🔸کتابی از شیخ ما، ابوجعفر اسکافی، به دستم آمد که در آن ذکر شده است که مذهب بشر بن معتمر، ابى موسى، جعفر بن مبشر و سایر قدماء بغدادی این است که افضل مسلمین: علی بن ابی‌طالب، سپس پسرش حسن، سپس پسرش حسین، سپس حمزه بن عبدالمطلب، سپس جعفر بن ابی‌طالب، سپس ابو بکر بن ابی‌قحافة، سپس عمر بن خطاب و سپس عثمان بن عفان هستند. و مراد از «بهترین» در اینجا افرادی هستند که در نزد خداوند شرافت بیشتری دارند، ثواب بیشتری دریافت می‌کنند و در روز جزا در مقام بالاتری قرار دارند. ✍🏻ابن ابی الحدید با نقل این روایات و مطالب که حتی حضرت جعفر بن ابی طالب و حمزه علیهما‌‌السلام را از آن دو نفر والاتر می‌داند، لذا نه می‌تواند فضیلت و منقبت امیرالمومنین علیه‌السلام نسبت به دیگران را انکار کند و نه توان این را دارد که به غاصب بودن خلفاء غاصب اعتراف کند لذا توجیحات دیگری بیان می کند. ✍🏻عیسوند 📚منابع: 1: شرح نهج ج 9 ص 306 2: شرح نهج ج 9 ص 306 3: شرح نهج ج 9 ص 306 4:شرح نهج ج11 ص 119 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖روضه امام صادق برای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهما 🛑عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا مَغْمُومٌ مَكْرُوبٌ فَقَالَ لِي يَا سَكُونِيُّ مِمَّا غَمُّكَ قُلْتُ وُلِدَتْ لِي اِبْنَةٌ فَقَالَ يَا سَكُونِيُّ عَلَى اَلْأَرْضِ ثِقْلُهَا وَ عَلَى اَللَّهِ رِزْقُهَا تَعِيشُ فِي غَيْرِ أَجَلِكَ وَ تَأْكُلُ مِنْ غَيْرِ رِزْقِكَ فَسَرَّى وَ اَللَّهِ عَنِّي فَقَالَ لِي مَا سَمَّيْتَهَا قُلْتُ فَاطِمَةَ قَالَ آهِ آهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقَالَ .....أَمَّا إِذَا سَمَّيْتَهَا فَاطِمَةَ فَلاَ تَسُبَّهَا وَ لاَ تَلْعَنْهَا وَ لاَ تَضْرِبْهَا . 🔰سكونى گويد: روزى با اندوه خدمت امام صادق عليه السّلام شرف‌ياب شدم، فرمود: اى سكونى! چرا اندوهگين هستى‌؟ عرض كردم: دخترى برايم متولّد شده است، فرمود: اى سكونى! سنگينى دخترت بر زمين و روزى او به عهده خداوند است؛ او در غير زندگى تو زندگى مى‌كند و جز روزى تو بهره مى‌برد، سكونى گويد: به خدا سوگند! سخن حضرتش غم را از من زدود. آن‌گاه فرمود: نام او را چه گذاشته‌اى‌؟ عرض كردم: فاطمه . آن حضرت به ياد مظلوميّت حضرت زهرا عليها السّلام افتاد و فرمود: آه! آه. سپس دست مبارك را بر پيشانى گذاشت و فرمود:....آن‌گاه كه نام دخترت را فاطمه نهادى؛ به او دشنام نده، او را لعنت نكن و او را كتك نزن. 📚الکافي ج ۶، ص ۴۸_۴۹ ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖تنفر امیرالمومنین‌علیه‌السلام از عُمر 🛑فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ: أَنِ ائْتِنَا وَلاَ يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ 🔰صحیح بخاری نقل میکند: امیرالمومنین علیه‌السلام از ابابکر درخواست ملاقات کردند در حالی که شرط کرده بود هیچ کسی همراه ابابکر نیاید بخاطر تنفری که از حضور عمر بن الخطاب داشت. 👇دلیل این تنفر👇 🔺لِمَا يَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ عُمَرَ عَلَيْهِمْ 🔸ابن حبان از بزرگان اهل تسنن نقل میکند: امیرالمومنین علیه‌السلام شدت کینه و بغض عمر نسبت به بنی هاشم را می‌دانستند 👇سوال👇 عمر بن الخطاب چه عمل شنیعی انجام داده بود که امیرالمومنین علیه‌السلام تنفر از دیدار عمر داشت❓ آیا خون به ناحق ریخته‌ای بر گردن عمر بن الخطاب بود❓ 📚منابع: 1: صحیح بخاری ج۵ ص۱۳۹ 2:صحيح ابن حبان  ج11 ص153 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

🎥 در تمامی نمازهای جمعه از ماجرای سقیفه به مردم بگویید آیت الله جوادی_آملی: 🔸امیرالمومنین علی(علیه السلام) در نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (تمام نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم.. ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖اگر حضرت حمزه و جعفر علیهما‌السلام زنده بود آن دو نفر(دو خلیفه_غاصب) را می کشتند 🛑 عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ "صلی الله علیه و آله و سلم "وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ" علیه السلام "فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‏ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا. 🔰 از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه‌السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟ امام باقر "علیه السلام "در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، 👈و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را می‌کشتند. 📚:الکافی ج8 ص189 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖بیعت اجباری 🛑و لَوْ كَانَ لِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً [مُكْرَهاً «خ»] وَ لَكِنِّي بُلِيتُ بِرَجُلَيْنِ- حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ- الْعَبَّاسِ وَ عَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِيقِي عَلَى الشَّجَى وَ صَبَرْتُ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار 🔰امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: و اگر بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، عمويم حمزه و برادرم جعفر براى من مانده بودند 👈با ابو بكر از روى اكراه و اجبار بيعت نميكردم، و لكن من به دو مرد جديد العهد عباس و عقيل مبتلا شدم (كه از ايشان كارى ساخته نبود) پس حفظ اهل بيت خود را در نظر گرفتم، و از خار و خاشاكى كه در چشمم ريخته شد چشم بر هم نهادم، و جرعه‏هاى غيظ و غصه را با گلوى گرفته و فشرده فرو بردم، و صبر كردم صبرى كه تلخ‏تر از حنظل و دردناكتر از كارد برنده بود. 📚كشف المحجة لثمرة المهجة، ص: 249 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جواب دندان شکن امیرالمومنین علیه السلام به معاویه 🛑و لَعَمْرُ اللَّهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ وَ أَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْتَ وَ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ غَضَاضَةٍ إ فِي أَنْ يَكُونَ مَظْلُوماً مَا لَمْ يَكُنْ شَاكّاً فِي دِينِهِ وَ لَا مُرْتَاباً بِيَقِينِهِ وَ هَذِهِ حُجَّتِي إِلَى غَيْرِكَ قَصْدُهَا وَ لَكِنِّي أَطْلَقْتُ لَكَ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا سَنَحَ إ مِنْ ذِكْرِهَا ثُمَّ ذَكَرْتَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِي‏ 🔰امیرالمومنین علیه السلام: و گفتى: مرا مانند شترى كه چوب در بيني‌اش كرده مى‏كشند (براى بيعت با خلفاء غاصب) كشيدند تا بيعت نمايم، بخدا سوگند خواستی نكوهش نمائى ستايش نمودی، و خواستی رسوا سازى رسوا شدى (زيرا از اين گفتار مظلوميّت مرا هويدا ساختى، چون اقرار كردى كه من بظلم و ستم و اكراه و اجبار بيعت نمودم و اجماعى كه از روى ظلم و ستم متحقّق شود درست نبوده پس خلفاء را سرزنش نموده با خودت رسوا ساختى) و بر مسلمان تا در دين وی شكّ و در يقين و باورش ترديد نباشد نقص و عيبى نيست كه مظلوم و ستمكش واقع شود، و قصد از بيان اين حجّت و دليل من (كه براى اثبات خلافتم اشاره كردم) بغير تو (خلفايى كه ادّعاى تحقّق اجماع نمودند) مى‏باشد، ولى از آن حجّت و دليل بمقدار آنچه بيان آن پيش آمد اظهار داشتم (تا تو به گمراهى خويش پى ببرى). 📚 نهج البلاغة 388 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شکوائیه امیرالمومنین علیه‌السلام 🛑روی کثیر من المحدثین انه عقیب یوم السقیفة تالم و تظلم و استنجد و استصرخ حیث ساموه الحضور والبیعة وانه قال وهو یشیر الی القبر (یا بن‌ ام ان القوم استضعفونی وکادوا یقتلوننی)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لی الیوم واحمزتاه ولا حمزة لی الیوم؛ 🔰ابن ابی الحدید نقل می‌کند: بسیاری از روایت کنندگان نقل کرده‌اند که او (حضرت علی (علیه‌السّلام) ) پس از ماجرای سقیفه اظهار ناراحتی کرد و حق خود را خواسته و کمک طلبید و فریاد کشید؛ زیرا در نزد وی حاضر نشدند و بیعت نکردند. و او در حالیکه رو به سوی قبر رسول خدا کرده بود گفت: "‌ای فرزند مادرم، این قوم، مرا ناتوان یافتند و چیزی نمانده بود که مرا بکشند" و فرمود: 👈وای جعفر من امروز جعفر ندارم؛ وای حمزه؛ من امروز حمزه ندارم!!!» 📚: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏11، ص: 111 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖خصلت‌های خاص حضرت جعفر و حمزه علیهماالسلام حضرت جعفر:👈 برادر امیرالمومنین علیه‌السلام جزء اولین کسانی است که اسلام آوردند. که سرپرستی کاروان مسلمین را در هجرت به حبشه بر عهده داشتند 👈وقتی که عمرو‌بن‌العاص و عده‌ای از کفار برای بازگرداندن مسلمانی که به حبشه هجرت کرده بودند. در جلسه‌ای که تشکیل شده بود حضرت جعفر علیه‌السلام؛ اسلام و مبانی اسلام را برای پادشاه حبشه تشریح کردند؛ وقتی انتهاء سخنان حضرت جعفر علیه‌السلام شد 🔸فَبَكَى وَاَللَّهِ النَّجَاشِيُّ حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ) ۱ 🔺پادشاه حبشه گریه کرد تا محاسن وی خیس شد. 👈🏻لذا حضرت جعفر علیه‌السلام با لسان مبارکی که داشتند پادشاه حبشه را قانع کردند؛ مسلمین بر حق هستند حضرت حمزه علیه‌السلام👈: در بحث شجاعت حضرت حمزه علیه‌السلام همین بس که ایشان را اسدالله یا اسدالرسول ملقب کرده‌اند : 👈 أتانى جبرئيل فأخبرنى أنّ حمزة مكتوب فى أهل السموات السبع- حمزة بن عبد المطّلب أسد اللّه و أسد رسوله.)۲ 🔺پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله: جبرائیل بر من نازل شد و فرمود در آسمان هفتم نوشته شده است حمزه عبدالمطلب اسدالله و اسدرسول است 👇نتیجه👇 1️⃣: حضرت جعفر سلام‌الله‌علیه زبان بُرّان و قاطع اسلام بود‌. 2️⃣: حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه شمشیر بُرّان و قاطع اسلام بود. ✍🏻امیرالمومنین علیه‌السلام در زمانی که خلافت غصب شد به دو چیز نیاز داشت: یک: شمشیری بُرّان برای اقدام نظامی بر علیه غاصبین. دوم: زبانی قاطع برای تبین و رسوا سازی غاصبین خلافت. 📚منابع: ۱: السیره النبویه ج ۱ ص ۳۳۶ ۲: المغازی ج ۱ ص ۲۹۰ ✍️: عیسوند ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جواب زیبا ذوالفقار مغربی به لاطائلات یک مخالف. ✍🏻: زیر نویس فارسی توسط کانال علم الحدیث ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

✍️چند روزه با خودم کلنجار می‌رم برای بیان این نکته که بگم یا نه. بارها و بارها نوشتم ولی هر بار پاک کردم الان که تصمیم به بیان کردم با وجود سختی و غضب، فقط برای بیان مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها تصمیم به نوشتن گرفتم: ✍🏻همیشه در بیان مصائب فاطمیه از جسارت «ضرب» استفاده میکند ولی جسارت های دیگر که دستگاه سقیفه نسبت به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها انجام دادند کمتر گفته میشود: ابابکر، بعد از شنیدن خطبه فدکیه اینگونه حضرت زهرا سلام الله علیها را خطاب قرار داد: كأم طحال أحب أهلها اليها البغي؛)1 مرحوم مجلسی و ابن ابی الحدید اینگونه: « أم‏ طحال‏: امرأة بغي في الجاهلية، فضرب بها المثل، يقال‏ أزنى من أم‏ طحال‏، انتهى.)2.3 ار ترجمه کردن این قسمت شرمسارم. قذف حضرت زهرا سلام الله علیها: َ أَمَّا قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ فَقَدْ قَذَفُوا فَاطِمَةَ ع عَلَى مَنَابِرِهِم‏)4 🔸بر فراز منابر بر حضرت زهر علیها‌السلام قذف می‌کردند 🔺قَالَ ابْنُ خُشَيْشٍ: قَالَ أَبُو الْفَضْلِ: إِنَّ الْمُنْتَصِرَ سَمِعَ أَبَاهُ يَشْتِمُ‏ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)، فَسَأَلَ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ: قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَتْلُ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ أَبَاهُ لَمْ يَطُلْ لَهُ عُمُرٌ.قَالَ: مَا أُبَالِي إِذَا أَطَعْتُ اللَّهَ بِقَتْلِهِ أَنْ لَا يَطُولَ لِي عُمُرٌ، فَقَتَلَهُ وَ عَاشَ بَعْدَهُ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ.)5 🔸ابن خشیش می‌گوید: ابوالفضل گفت: «منتصر (پسر معتصم) شنید که پدرش فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را دشنام می‌دهد. پس از یکی از مردم در این باره سؤال کرد و او به او گفت: "قتل بر او لازم است، مگر اینکه کسی که پدرش را کشته، عمرش طولانی نمی‌شود." منتصر گفت: "من اهمیتی نمی‌دهم اگر با کشتن او، اطاعت خدا را کرده و عمرم طولانی نشود." پس او را کشت و بعد از آن هفت ماه زنده نماند. 🔺فلم يزل شتما لفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فجعل‏ زيد يبكي‏ حتّى ابتلّت لحيته، و جعل يقول: أما أحد يغضب لفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟! أما أحد يغضب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟! أما أحد يغضب للّه؟!)6 🔸وقتی زید شهید بر علیه بنی امیه قیام کردند، شخص شامی بر اسب بلند شد و شروع به شتم حضرت زهرا سلام الله علیها کرد که زید شروع به گریه کردن کرد به نحوی که محاسن وی خیس شد 📚: منابع 1: السقفه و فدک: 102 2: ابن ابی الحدید : ج 16 ص 215 3: بحار الانوار: ج29ص 328. 4: تهذیب ج 3ص 562 5: امالی مرحوم طوسی328 6: تاریخ طبری ج 8 ص 273. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi