داشتم یه کتاب در مورد تاریخ اسلام مربوط به دوران خلافت بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله می خوندم فهرس کتابش چشممو گرفت برای غصب فدک نوشته بود 👈خلع سلاح اقتصادی اهل البیت علیهم السلام 🔺استفاده از کلمات برای غصب فدک واقعا تحسین برانگیز بود #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

🛑فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، قَسَّمَ بَيْنَهُمْ قَسْمًا، فَبَعَثَ إِلَى عَجُوزٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ يقسمها مع زيد بن ثابت. فقال: ما هذا؟ قال: قسم قسمه أبو بَكْرٍ. فَقَالَتْ: أَتَرْشُونِي عَنْ دِينِي؟ قَالَ: لا. قالت: أَتَخَافُونِي أَنْ أَدَعَ مَا أَنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: لا. قالت: فو اللَّه لا آخُذُ مِنْهُ شَيْئًا. فَرَجَعَ زَيْدٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ. فَقَالَ: وَنَحْنُ واللَّه لا نَأْخُذُ مِمَّا أَعْطَيْنَاهَا شَيْئًا أَبَدًا. 🔰وقتی مردم دور ابوبکر جمع شدند{ دیرگ مخالفتی با او نبود و او خلیفه شد} یک تقسیمی بین مردم قسمت کرد.سهمیه یک پیرزن از بنی عدی بن النجار را توسط زید بن ثابت فرستاد.پیرزن به زید بن ثابت گفت، این چه پولی است؟ زید گفت، تقسیمی است که ابوبکر برای زنان قرار داده است.آن زن گفت آیا به من در امر دین رشوه می‌دهی؟ گفتند: خیر، گفت: می‌ترسید من آنچه را که در دست دارم و به ان ملتزم هستم را کنار بگذارم؟ گفتند خیر، گفت، به خدا سوگند من چیزی از این پول را نمی‌گیرم.پس زید، نزد ابوبکر بازگشت و این خبر را به او رساند. ابوبکر گفت، ما هم از پولی که بخشیده‌ایم چیزی پس نمی‌گیریم 📚: انساب الاشراف ج 1 ص580 نکات گزارش 1⃣: وقتی که ابوبکر فدک را با آن ارزش مالی هنگفت غصب کرد پس باید شروع به تقسیم کردن پول بکند تا مردم را ساکت نگه دارد. وقتی مردم بفهمند که با غصب فدک به آنان هم سهمی رسیده است دیگر تمایلی برای احقائق الحق ندارند 2⃣: پیرزن به عُمّال ابوبکر گفت «أَتَرْشُونِي عَنْ دِينِي» آیا قصد دارید به من در مقابل دینم رشوه بدهید؟ رشوه به معنای آن است که کسی در مقابل انجام{فعل یا ترک} کاری چیزی بدهند.در زبان عربی حرف«عن» به معنای اعراض و روی برگرداندن است . و معنای دقیق حرف پیرزن این است آیا به من رشوه می دهید که دست از دین خود بردارم؟ 👈به عبارت دیگر پیرزن قصد حفظ دین خود را دارد، نباید پول را بپذیرد و در صورت پذیرفتن پول باید از دینش دست بردارد. بنابراین می شود فهمید که این زن از شیعیان امیرالمومنین علیه السلام است. و الا اگر از موافقین ابوبکر بود معنا نداشت که بگوید به من رشوه می دهید دست از اعتقاد خود به خلافت ابوبکر بردارم؟ ✍:ادامه نکات‌گزارش در پست بعدی انشاءالله #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

3⃣: #پیرزن در ادامه می‎‌گوید: 《ان ادع ما انا علیه؟》آیا می ترسید من از انچه بدان ملتزم هستم دست بکشم؟ اگر منظور پیرزن از«ما انا علیه» #اعتقاد به #خلافت #ابوبکر باشد.در این صورت؛ عبارت«اتراشونی عن دینی» بی معنا خواهد بود.پس ابوبکر به پیرزن رشوه داد برای اینکه از اعتقاد خود دست بردارد. 👈و منظور از«ما انا علیه» عقیده بر صحت خلافت ابوبکر نمی تواند باشد چون در این صورت تناقض لازم می‌آید، در نتیجه منظور از « انچه بدان ملتزم هستم» عدم #مخالفت علنی و قیام، علیه ابوبکر می‌باشد زیرا شیعیان ملتزم بودند #تقیه نمایند، و علیه #خلفاء اقدامی نکنند 4⃣: در انتهاء وقتی زید بن ثابت نزد ابابکر می رود و به وی می گوید که آن پیرزن #اموال را قبول نکرد.ابابکر می گوید چیزی که ما داده ایم پس نمیگیرم! سوال👇 جناب #خلیفه: شما که مالی از خود نداشتید پس این #پول هم که قصد داشتید به پیرزن بدهید از بیت المال بوده است. شما چه حقی در بیت المال دارید که می گویید من چیزی که داده ام پس نمیگیرم؟ و در انتهاء👈نه پیرزن اموال را قبول کرد و نه ابابکر؛ این یعنی تمام آن اموال به سمت #زید بن ثابت رفت 5⃣: اینکه چرا ابابکر برای این پیرزن پول فرستاده بود نشان از صاحب #نفوذ بودن آن پیرزن است. زنان به خودی خود در خلافت ابابکر اهمیتی نداشتند نه در بیعت گرفتن و نه در.... ولی زنان بر روی مردان تاثیر داشتند مثل زمانی که حضرت زهرا سلام الله علیها برای زنان #انصار و #مهاجر خطبه خواندند و باعث رسوایی خلفاء #غاصب شدند 6⃣: همین گزارش‌در کتاب طبقات ابن سعد ج ۲ ص ۱۸۲ وارد شده اند با اندک اختلافی در متن «فقالت أتراشوني عن ديني فقالوا لا» دقت کنید وقتی پیرزن از آنان سوال میکند با لفظ «قالوا» که جمع است جواب می دهند یعنی در این تقسیمی زید بن ثابت تنها نبوده است بلکه عده‌ای به #سرکردگی زید بن ثابت #مسئول تقسیم کردن پول #بیعت مردم #مدینه را داشته اند خلاصه پیرزن انصاری به زید بن ثابت می گوید اگر به من رشوه می‌دهید تا دست از ولایت حضرت امیرالمومنین علیه السلام بردارم، من هرگز دست از #عقیده خویش برنخواهم داشت، و اگر رشوه به این جهت است که من با ابوبکر مخالفت نکنم و از انچه {که به عنوان #شیعه} بدان ملتزم هستم، دست برندارم، من این کار را نخواهم کرد و به عنوان شیعه حضرت امیرالمومنین علیه السلام به التزام خود پایبند خواهم ماند در نتیجه نیازی به #رشوه نیست و من هم به پول شما احتیاجی ندارم #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖به چه دلیل قبر مادر مخفی است⁉️ #قبر_مخفی #فاطمیه ➖مرحوم شيخ صدوق در علت دفن شبانه آن حضرت مى‌نويسد: 🛑عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ دُفِنَتْ فَاطِمَةُ (عليها السلام) بِاللَّيْلِ وَ لَمْ تُدْفَنْ بِالنَّهَارِ قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا رِجَالٌ [الرَّجُلانِ‏]. 🔰علي بن ابوحمزه از امام صادق عليه السلام پرسيد: چرا فاطمه را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه سلام الله عليها وصيت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا ابوبكر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند. 📕 الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين (متوفاي381هـ)، علل الشرايع، ج‏1، ص185 #نشر_دهید ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖آیا حضرت زهرا سلام الله علیها از خدا درخواست مرگ کردند❓ ➖شاید تا به حال این سوال برای شما پیش آمده باشد. 🤔 یا کسی از شما پرسیده باشد که ❓چگونه است که حضرت زهرا "سلام الله علیها "از خداوند در خواست میکند که مرگ مرا زود برسان. با اینکه ما بارها وبارها شنیده ایم که ❌در خواست مرگ از خداوند کار درستی نیست۰ ⚜ در همچنین سوالاتی اولین کار این است که برویم #کهن ترین متنی که در این موضوع وارد شده است را پیدا کنیم . 🔆بعداز تفحص و جستجو این متن هیچ سند درستی نیست۰ و فقط و فقط #علامه مجلسی "رحمه الله علیه " در کتاب #بحارالانوار به عنوان شعر نقل میکند .حال عده ای به اشتباه گمانه کرده اند که این سخن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است " إِلَهِي عَجِّلْ وَفَاتِي سَرِيعاً فَلَقَدْ تَنَغَّصَتِ الْحَيَاةُ يَا مَوْلَائِي‏ 🔸"علامه مجلسی " خود تصریح میکند که این حدیث سندی ندارد 👈أَقُولُ وَجَدْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ خَبَراً فِي وَفَاتِهَا ع فَأَحْبَبْتُ إِيرَادَهُ وَ إِنْ لَمْ آخُذْهُ مِنْ أَصْلٍ يُعَوَّلُ عَلَيْه‏ 📚: بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۷۴ 🔹من یافتم در بعضی از کتاب ها خبری را در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و به خاطر میل قلبی خود آن را ذکر میکنم اگر چه سند محکم و درستی ندارد . #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

✅ توسل امام باقر علیه السلام برای شفا به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🛑 ...كان إذا وعك استعان بالماء البارد فيكون له ثوبان ثوب في الماء البارد و ثوب على جسده يراوح بينهما. ثمّ ينادي حتى يسمع صوته على باب الدار يا فاطمة بنت محمد💔... 🔰هرگاه امام باقر علیه السلام دچار تب میشد از آب سرد استفاده میکرد؛ دو پیراهن برمیداشت که یکی را با آب سرد خیس می کرد و دیگری را بر بدنش، و به نوبت آن دو را تعویض می فرمود. سپس ( به نیت شفا ) با صدای بلندی که از در خانه شنیده می شد، صدا می زد: یا فاطمة بنت محمد😭(صلی الله علیه و آله اجمعین) 📚کافی (روضه ) جلد ۸ صفحه ۶۳ #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

وقتی سران سقیفه دست به غصب فدک زدند: عرض کردیم که دو هدف اصلی داشتند . 1⃣: یکی به دست آوردن مال و اموالی برای پیش برد مقاصد شوم خود 2⃣: خلع سلاح اقتصادی بنی هاشم. 👈اما این هدف اصلی سران سقیفه بود ولی لاجرم باید در ظاهر برای فریب دادن عوام یک وجهه مقدس به این غصب می‌دادند. به این سخن خلیفه اول که در خطبه فدکیه نقل شده است توجه کنید👇👇 🛑وَ مَا كَانَ لَنَا مِنْ طُعْمَةٍ فَلِوَلِيِّ الْأَمْرِ بَعْدَنَا أَنْ يَحْكُمَ فِيهِ بِحُكْمِهِ وَ قَدْ جَعَلْنَا مَا حَاوَلْتِهِ فِي الْكُرَاعِ وَ السِّلَاحِ يُقَاتِلُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ وَ يُجَاهِدُون‏ الْكُفَّارَ وَ يُجَالِدُونَ الْمَرَدَةَ الْفُجَّارَ 📚:الإحتجاج ج‏1، ص: 104 🔰آنچه در دست ماست متعلق به ولی امری است که بعد از ماست.که به حکم خویش درباره آن حکم کند. ما انچه را که شما به آن نظر دارید{فدک} 👈برای تهیه اسب و سلاح قرار دادیم تا مسلمانان از آن در جنگ استفاده کنند و با کفار جهاد نمایند ب اشوبگران و فتنه جویان داخلی مبارزه کنند 👇👇 قسمت دردناک این مصیبت اونجاست که در ادامه ابوبکر میگه 👈هَذِهِ حَالِي وَ مَالِي هِيَ لَكِ وَ بَيْنَ يَدَيْكِ لَا نَزْوِي عَنْكِ وَ لَا نَدَّخِرُ دُونَك‏ 🔰و این، حالِ من و اموالِ خود من است همه برای تو و در اختیار تو باشدکسی این اموال را از تو منع نخواهد کرد 🔺{ این حرف خلیفه اول یعنی: حضرت زهرا سلام الله علیها درباره فدک خلاف شرع میگوید{ العیاذ بالله} و ابوبکر می گوید که من حاضرم مال و اموال خود را به تو بدهم ولی نگذارم خلاف شرع صورت بگیرد{العیاذ بالله} #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

سلام وقت بخیر پاسخ به سوالات لینک ناشناس سوال اول سلام علیکم چرا در کتاب مفاتیح شیخ عباس قمی وفات حضرت خانم بیان شده ؟آیا اصل نسخه این کتاب همین مبوده یا مترجمین تغییر دادن ؟ جواب اگر منظورتان این قسمت از مفاتیح مرحوم شیخ عباس است کلیات مفاتیح الجنان - قمی، شیخ عباس - کتابخانه مدرسه فقاهت https://lib.eshia.ir/10376/1/297/%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9_%D9%88%D8%B5%DB%8C_%D9%86%D8%A8%DB%8C%DA%A9 باید عرض کنم که وفات یک کلمه اعم است یعنی هم دلالت بر شهادت میکند و هم دلالت بر مرگ طبیعی به این روایت دقت کنید 👈وَ كَانَ وَفَاةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ اَلْفَجْرِ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ /بحار ج ۴۲ ص ۲۲۷ وفات امیرالمومنین علیه السلام قبل از فجر روز جمعه بوده است. 👈با اینکه یقینا امیرالمومنین علیه السلام به شهادت رسیده است ولی از لفظ وفات استفاده شده‌چون وفات اعم از مرگ طبیعی و مرگ با شهادت است سوال دوم: اولا کی گفته طلب مرگ اشتباهه میشه گفت چون پیامبر ص به حضرت زهرا س فرموده بودن اولین کسی که به من ملحق میشه در اون عالم شمایی، این دعا برای شوق دیدار پیامبر ص باشه. یا اینکه بخاطر ظلم هایی که به حضرت شد منظورشون اینه که من رو از دست اینا بگیر(از این نعمت محروم کن) ثانیا نظر خیلیا اینه که روایات تاریخی سند نمی خواد یعنی اگر خبر سند دار هم داشتیم نمی تونیم بگیم حتما فلان واقعه رخ داده و اگر هم خبر سند نداشت نمیشه گفت که حتما رخ نداده. معمولا میگن فلان گزارش تاریخی این قضیه رو نقل می کنه ثالثا خود علامه مجلسی میگن من این روایتو در بعضی از کتب دیدم ایشون که دروغ نمیگه پس در بعض کتب بوده اما خودشونم نمیگن معتبره و فقط به عنوان یک گزارش تاریخی نقل می کنن جواب ما پیرو احادیث آل الله علیهم السلام هستیم.وقتی حدیث بودن اللهم عجل وفاتی محرز نشده است بحثی باقی نمی ماند🌺 سوال سوم در مورد غصب فدک و گزارش تاریخی پیرزنی بود که در کانال عرض کردیم چون هم مستشکل گفتند پیام را پخش نکنم و هم جواب مفصلی دارد لذا انشاءالله طی پست به این سوال پاسخ خواهم داد ↲ لینڪ‌ناشناس https://harfeto.timefriend.net/16485623763563 ࢪَحِم‌َاللَّہ‌عَبـْدا‌ًأَحیَا‌أَمْࢪَنـا🌿-

➖چرا خلیفه اول فدک را پس نداد❓ 🛑سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود 🔰ابن ابی الحدید نقل میکند: از علی بن فارقی؛ مدرس و استاد مدرسه غریّبه در شهر بغداد پرسیدم: آیا فاطمه(در ادعای خویش در ماجرای فدک) صادق بود❓ علی بن فارقی پاسخ داد: آری گفتم: پس چگونه است که ابوبکر فدک را پس نداد در حالی که می دانست او راستگو می باشد❓ استاد لبخندی زد و سخن لطیفی گفت: 👈اگر آن روز ابوبکر به محض ادعای حضرت فاطمه سلام الله علیها فدک را پس می داد(و به راستگویی وی اعتراف می کرد) حضرت فاطمه سلام الله علیها فردا(روزی) می آمد و خلافت همسرش را مطرح می کرد👉 و ابوبکر را از مقامش دور میکرد و ابوبکر نیز در عدم قبول گفتار او عذر و بهانه ای نداشت؛ زیرا خودش از قبل؛ به صداقت آن بانو اعتراف کرده و بدون گواه و بیّنه ادّعای وی را پذیرفته بود #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖بدعت‌های خلفاء غاصب ➖به چند مورد از این بدعت‌ها اشاره میکنیم 👇 1⃣: جا به جا کردن مقام ابراهیم از کنار کعبه توسط خلیفه غاصب دوم⬇️ 1:هو (عمر) الّذی اخّر المقام الی موضعه الیوم و کان ملصقاً بالبیت.۱ 🔺عمر بود که مقام را به عقب کشید و در محل کنونی قرار داد و قبلًا چسبیده به کعبه بود ۲:َ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَمَّا أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ ع أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ أَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي فِيهِ أَثَرُ قَدَمَيْهِ وَ هُوَ الْمَقَامُ فَوَضَعَهُ بِحِذَاءِ الْبَيْتِ لَاصِقاً بِالْبَيْتِ بِحِيَالِ الْمَوْضِعِ الَّذِي هُوَ فِيهِ الْيَوْمَ ثُمَّ قَامَ عَلَيْهِ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ فَلَمَّا تَكَلَّمَ بِالْكَلَامِ لَمْ يَحْتَمِلْهُ الْحَجَرُ فَغَرِقَتْ رِجْلَاهُ فِيهِ فَقَلَعَ إِبْرَاهِيمُ ع رِجْلَيْهِ مِنَ الْحَجَرِ قَلْعاً فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ وَ صَارُوا إِلَى الشَّرِّ وَ الْبَلَاءِ ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ فَرَأَوْا أَنْ يَضَعُوهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الَّذِي هُوَ فِيهِ الْيَوْمَ لِيَخْلُوَ الْمَطَافُ لِمَنْ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّداً ص رَدَّهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ ع فَمَا زَالَ فِيهِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَ أَوَّلِ وِلَايَةِ عُمَرَ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ قَدِ ازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَى هَذَا الْمَقَامِ فَأَيُّكُمْ يَعْرِفُ مَوْضِعَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَنَا أَخَذْتُ قَدْرَهُ بِقَدَرٍ قَالَ وَ الْقَدَرُ عِنْدَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَائْتِ بِهِ فَجَاءَ بِهِ فَأَمَرَ بِالْمَقَامِ فَحُمِلَ وَ رُدَّ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هُوَ فِيهِ السَّاعَةَ. 2 🔰 حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام. يا از عمّار، از سليمان بن خالد، از حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام، آن حضرت فرمودند: وقتى خداوند تعالى به ابراهيم عليه السّلام وحى فرمود كه به مردم اعلام حج نمايند، آن حضرت سنگى را كه در آن اثر دو قدمش بود يعنى مقام را برداشت و آن را محاذى بيت و چسبيده به آن در مقابل آن مكانى كه فعلا در آن هست قرار داد و سپس روى آن ايستاد و با صداى بلند امر خداوند را به مردم ابلاغ كرد و ايشان را به حج دعوت فرمود و وقتى شروع به سخن گفتن نمود سنگ تحمّل نياورد و پاهاى آن حضرت در سنگ فرو رفت، ابراهيم عليه السّلام دو پاى خود را از سنگ بيرون كشيد و وقتى مردم نفراتشان انبوه شد و آماده شدند براى انجام اعمال مشقّت بار و رنج آور حج اطراف سنگ ازدحام و اجتماع كردند، آنها رأيشان بر اين قرار گرفت كه سنگ را در همين جايى كه امروزه در آن هست قرار دهند تا بدين ترتيب مطاف و محل طواف براى كسانى كه اطراف بيت دور مى‏زنند خالى از مانع باشد بارى پس از آنكه حق تعالى حضرت پيامبر خاتم صلى اللَّه عليه و آله را مبعوث فرمود و نيز در زمان ابو بكر و ابتداء حكومت عمر سنگ همچنان در مطاف بود ولى بعدا عمر گفت: مردم بر اين مقام اجتماع كرده‏اند اينك از شما مى‏پرسم كه كداميك از شما جايگاه اين سنگ را در زمان جاهليّت مى‏دانيد؟ مردى گفت: من قدر و اندازه جاى آن را دقيق مى‏دانم. عمر گفت: آيا مقدار جاى اين سنگ و اندازه‏اش را تو مى‏دانى؟ آن مرد گفت: آرى. عمر گفت: موضع آن را نشان بده. آن مرد موضع آن در عصر جاهليّت را نشان داد، پس از آن سنگ را حمل نمود و به جايى كه امروزه در آن هست برگرداند. نکته: مقام ابراهیم الان همان مکان زمان جاهلیت خود است 📚:منابع: ۱:ابن ابی‌الحدیدج 12، ص 75 ۲:علل الشرائع، ج‏2، ص: 423 ادامه پست بعدی انشاءالله #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

دو نکته یادم رفت بگم 1⃣: بدعت اصطلاحی یعنی ادخال ما لیس من الدین فی الدین 👈داخل کردن چیزی که در دین نیست به دین👉 این تعریف اصطلاحی بدعت است.ولی منظور من از بدعت در پست مد نظر هر کار خلاف اسلامی است که از خلفاء غاصب سرزنده است نکته دوم: مقام ابراهيم عبارت از يك قطعه سنگى است شبيه يك ته ستون كه حضرت ابراهيم روى آن ايستاده و ديوار خانه كعبه را ساخته و بالاى آن ايستاده همه مردم را بحج خانه كعبه دعوت كرده است و پاى آن حضرت روى آن نقش بسته است و در دوران خود ابراهيم در كنار خانه كعبه بوده و بر اثر خرابيهائى كه بخانه كعبه از سيل و غيره رخ داده و تجديد ساختمان شده در زمان جاهليت آن را از كنار خانه بمحل كنونى منتقل كرده بودند و پيغمبر اسلام پس از تسلط بر مكه دستور داد آن را در محل اصلى آن جاى دادند تا اینکه به دستور عمر بن الخطاب مقام ابراهیم به مکان زمان جاهلیت برده شد #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ادامه بدعت های خلفاء غاصب 2⃣:تخریب منزل جعفر بن ابی طالب علیهم السلام 🛑[کِتَابُ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ] عَنْ أَبَانٍ، قَالَ: قَالَ سُلَیْمٌ: ... وَ الْعَجَبُ لِهَدْمِهِ مَنْزِلَ أَخِی جَعْفَرٍ وَ إِلْحَاقِهِ فِی الْمَسْجِدِ، وَ لَمْ یُعْطِ بَنِیهِ مِنْ ثَمَنِهِ قَلِیلًا وَ لَا کَثِیراً، ثُمَّ لَمْ یَعِبْ ذَلِکَ عَلَیْهِ النَّاسُ وَ لَمْ یُغَیِّرُوهُ، فَکَأَنَّمَا أَخَذَ مَنْزِلَ رَجُلٍ مِنَ الدَّیْلَمِ ... .1 🔰سلیم بن قیس گوید: ... شگفت این که #عمر خانه برادرم #جعفر را خراب کرد و آن را به مسجد ملحق نمود و از قیمت آن نه کم و نه زیاد، چیزی به پسرانش نداد. مردم هم این را بر او عیب نگرفتند و تغییر ندادند، گویی که خانه مردی از اهل دیلم را گرفته است ... . 3⃣: بدعت نماز تراویح توسط خلیفه غاصب دوم 🛑عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، لَكَانَ أَمْثَلَ» ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ: «نِعْمَ البِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي يَقُومُونَ» يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ2 🔰عبدالرحمن بن عبدالقاری در این‌باره گوید: شب ماه رمضانی همراه عمربن خطاب به مسجد رفته و مشاهده کردیم، مردم برای خود نماز می‌خوانند( نماز های دو رکعتی مستحبی شبهای ماه رمضان)؛ پس عمر برای جلوگیری از تفرقه دستور داد مردم به ابی بن کعب اقتدا کرده و نماز را به جماعت بخوانند. عمر شب دیگری به مسجد آمد و وقتی دید مردم پشت سر یکی از قاریان نماز می‌خوانند، گفت: نِعمَ البِدعَةً هذِهِ: این چه بدعت خوبی بود 4⃣: غصب فدک که مباحث حول فدک گذشت نکته: این چهار مورد؛ مشتی از خروار های بدعت خلفاء غاصب بود سوال📣📣 واکنش امیرالمومنین علیه السلام بعد از به خلافت رسیدن در مورد بدعت های غاصبان چه بود❓ جواب: پست بعدی انشاءالله 📚منابع: ۱:بحارالأنوار ج 30 ص 308 ۲: صحيح البخاري ج 3 ، ص45 #حجاب #امام_زمان #تخریب_چی #فاطمیه #جان_فدا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi