💥 «مکتب سلیمانی» بسترِ غلبه بر دشمن در میدان جنگ فرهنگی است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: ◀️ ‌«جریان شهید سلیمانی جریان حزب‌الله است که در قرآن کریم در سوره مبارکه مائده و سوره مبارکه مجادله بیان شده است. در شرایطی که میدان درگیری آرام آرام سخت می‌شود و تمام دشمنان شما با هم منسجم می‌شوند و شما را محاصره جهانی می‌کنند، آن کسانی که «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ یجاهِدُونَ فی  سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یخافُونَ لَوْمَةَ لائِم» هستند و در مقابل تمام دستگاه کفر نفوذناپذیرند، اینها جریان حزب‌الله هستند؛ هرچه تهدیدش کنی استوارتر می شود، هرچه تطمیعش کنی و بگویی اگر این طرف بیایی من محاصره را برمی‌دارم، سرمایه‌گذاری می‌کنم و چنین و چنان می‌کنم، در مقابل این وعده‌ها و تهدیدها نفوذناپذیرند. اینها کسانی هستند که وقتی به جریان ولایت حقه گره می‌خورند یک حزبی درست می‌شود که حزب خداست و مطلقا غالب‌اند؛ «وَ مَنْ یتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُون». اینها حتی اگر شهید هم بشوند شهادتشان بستر غلبه و پیروزی‌شان است. مکتب شهید سلیمانی یعنی این مکتب. ◀️ این مکتب در مقابل کسانی است که در درون همین جامعۀ مؤمنین، «یسارِعُونَ فیهِمْ»؛ یعنی با همه وجود می‌خواهند بروند و در دل کفار حل بشوند و نظم آنها را بپذیرند؛ بعد هم می‌گویند «نَخْشى  أَنْ تُصیبَنا دائِرَة»، یعنی به حدی خطر آنها جدی است که می‌گویند ممکن است آنها ما را احاطه بکنند، ما نگران احاطه خطر دشمن هستیم، چون از همه طرف ما را تحت فشار قرار داده‌اند! در این شرایط، کسانی هستند که «یحِبُّهُمْ وَ یحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرین». اینها در مقابل یک مؤمنی که در ایران باشد یا در عراق باشد یا در لبنان باشد یا در سوریه باشد یا در یمن باشد، احساس تواضع می‌کنند، ولی در مقابل کل جبهه کفر احساس عزت و احساس نفوذناپذیری و سرفرازی می‌کنند و با روحیه محبت الهی و روحیه عزت در مقابل کفار و با روحیه دلدادگی نسبت به جبهه مؤمنین و فداکاری و ایثار و تواضع در مقابل مؤمنین، وارد میدان مجاهده می‌شوند و در این میدان مجاهده نگران فراز و فرودها و تعریف‌ها  و تمجیدها و بدگویی‌ها و ملامت‌ها نیستند. ◀️ این مؤمنین مجاهد کسانی هستند که وقتی به دستگاه ولایت حقه گره می‌خورند یک حزب غالب درست می‌شود و مکتبی ساخته می‌شود که با آن می‌توان جنگ نرم را به غلبه رساند. این فداکاری و تواضع در مقابل مؤمنین و احساس عزت و سرفرازی در مقابل کافرین، بستر غلبه فرهنگی است. در این مکتب است که اگر آدم ها «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ» شدند «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ» شدند بعد به ولایت الهی گره خوردند («وَ مَنْ یتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُون») این غلبه فرهنگی قطعاً واقع می‌شود. پیروزی در جنگ نرم و غلبه، منوط به این است. اگر خدایی نکرده ملت ها احساس کنند که ما هم در مقابل آنها مستکبریم و تواضع نداریم و اگر احساس کنند ما هم دنبال مطامع مادی هستیم، از ما استقبال نمی‌کنند. وقتی مردم عراق می‌بینند شهید سلیمانی جان خودش را سر دست می‌گیرد و جلوتر از فرماندهان عراقی در میدان مقابل با داعش و آمریکا ظاهر می‌شود به او علاقمند می‌شوند، می‌فهمند او راست می‌گوید که می‌گوید ما مدافع مظلومیم. وقتی می‌بینند جانش را در راه خدا در کنار فرودگاه بغداد به دست پلیدترین پلیدها می‌دهد می‌فهمند این مرد راست می‌گوید. ◀️ مکتب سلیمانی مکتب دلدادگی به خدای متعال و اولیای خدا، مکتب تردید نکردن در راه خدا و اولیای خدا، مکتب عزت در مقابل کفار، مکتب تواضع در مقابل مؤمنین، مکتب عدم مسارعه و حرکت به سمت دشمن و دلدادگی به دشمن، مکتب جهاد مستمر و مکتب استقامت و نترسیدن از ملامت‌ها و سرزنش‌هاست.» ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 سردار شهید سلیمانی با استقامتی که در مقابل دنیای استکبار کرد، به‌تنهایی یک رسانۀ بزرگ علیه گفتمان سازش است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «شهید بزرگوار سلیمانی از اسوه‌های بزرگ مبارزه با قرائت‌های سازشکارانه، منفعل و حداقلی از اسلام و نیز قرائت خشن و کور از اسلام است. درگیری ایشان با جبهه داعش که چهره خشنی از اسلام در عالم ارائه کردند این کاملاً واضح و روشن است و بر احدی پوشیده نیست. نقش سردار سلیمانی در مبارزه با جریان داعش و محدود و منزوی کردن آنها و در نهایت اعلام پایان دولت آنها از ناحیه سردار سلیمانی بر احدی پوشیده نیست. دوست و دشمن این نقش را می فهمد و تأثیر ایشان بر شکست این قرائت از اسلام در مقابل انقلاب اسلامی را قبول دارند. اما به گمان بنده سردار سلیمانی یک نقش مهم در مبارزه با غربگرایی داشتند؛ یعنی با جریان سازش و جریان نفاق. سردار سلیمانی با استقامتی که کردند به تنهایی یک رسانه بزرگ علیه گفتمان سازش است. گفتمان سازش که از #تحقیرشدگی در مقابل غرب شروع می‌شود و به فریفتگی و انحلال و استحاله در تمدن غرب ختم می‌شود و تلاشش این است که دنیای اسلام را درون تمدن غرب استحاله کند و اسلام به یک خرده فرهنگ در درون فرهنگ حاکم جهانی تبدیل بشود. به نظر من شهید سلیمانی به تنهایی یک رسانه بزرگ علیه این جریان سازش است، که می‌شود روی آن سرمایه گذاری و تحلیل کرد.» ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی آیت‌الله میرباقری در روز اول مراسم عزاداري شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها). فاطمیه دوم، حسینیه آیت الله حق شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی آیت‌الله میرباقری در روز دوم مراسم عزاداري شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها). فاطمیه دوم، حسینیه آیت الله حق شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri_ir

📜 #مکتب_شهید_سلیمانی (چهار سخنرانی آیت‌الله میرباقری دربارۀ شهید حاج قاسم سلیمانی) ◀️ شهادت حاج قاسم سلیمانی و امداد غیبیِ جبهۀ حق و ارتقاء مقیاس مبارزه ◀️ شهادت سردار سلیمانی و بیعت مردم با انقلاب و محور مقاومت ◀️ مکتب شهید سلیمانی؛ مکتب حزب الله قرآنی ◀️ علامه مصباح یزدی و شهید سلیمانی، دو پرچمدار مقابله با اسلام آمریکایی ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی استاد سید محمدمهدی میرباقری در ایام شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام/ فاطمیه اول 📅 ۲‌۷/آذر/۱‌۴۰۰ | روز اول 🏴 فاطمیه حضرت ولی عصر(عج) ☑️ @mirbaqeri_ir

‌🎧 سخنرانی استاد سید محمدمهدی میرباقری در ایام شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام/ فاطمیه اول 📅 ۲۸/آذر/۱‌۴۰۰ | روز دوم 🏴 فاطمیه حضرت ولی عصر(عج) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی استاد سید محمدمهدی میرباقری در ایام شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام/ فاطمیه اول 📅 ۲۹/آذر/۱‌۴۰۰ | روز سوم 🏴 فاطمیه حضرت ولی عصر(عج) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی آیت‌الله میرباقری در روز سوم مراسم عزاداري شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها). فاطمیه دوم، حسینیه آیت الله حق شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی آیت‌الله میرباقری در روز چهارم مراسم عزاداري شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها). فاطمیه دوم، حسینیه آیت الله حق شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri_ir

🔶 جلسه توسل هفتگی 🔶 سخنرانی حضرت استاد میرباقری با موضوع تفسیر سوره مبارکه فتح 🔹 این هفته، چهارشنبه ۲۲ دی‌ماه، ساعت ۱۸:۴۵ 🔹 قم، خیابان دورشهر، کوچه ۱۳، پلاک ۱

🎧 استاد میرباقری | فتنه‌های پیش رویِ انقلاب اسلامی، ۱۴۰‌۰/۱۰‌/۱۲ ◀️ برکات خون شهید حاج‌قاسم سلیمانی ☑️ @mirbaqeri_ir

📢 فتح مکّه، ثمرۀ بیعت رضوان است. 📢 سنت خدا این است که وقتی با پرچمدارِ جامعۀ اسلامی بیعت می‌کنید و پای بیعتتان می‌ایستید، فتوحات در پیش است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «خداوند در قرآن کریم می‌فرماید شما بیعت کنید و بدانید که این بیعت با خداست؛ «إِنَّ الَّذینَ یبایعُونَكَ إِنَّما یبایعُونَ اللَّهَ یدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیدیهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما ینْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَیهُ اللَّهَ فَسَیؤْتیهِ أَجْراً عَظیما». اما نکته مهم در بیعت این است که وقتی می‌خواهید با حضرت همراه شوید، ایشان گاهی شما را در مسیری می‌برند که برایتان مبهم است؛ مراقب باشید که تردید نکنید و جا نمانید و «مُخلَّف» (جامانده) نشوید. در واقعه صلح حدیبیه و مقدمات فتح مکه، حضرت به اهل مدینه و اطراف می‌گویند می‌خواهیم به عمره برویم و شما هم خودتان را برای حرکت به سمت آماده کنید. این مأموریت عجیب سبب شد که حدود ۱۵۰۰ نفر با حضرت همراه شوند و عده‌ای هم نیامدند و جاماندند و به تعبیر قرآن «مُخلَّف» شدند. حضرت به سمت مکه رفتند و به منطقه حدیبیه رسیدند. پیغام دادند که ما می‌خواهیم بیاییم حج انجام بدهیم و مزاحم و درگیر نیستیم. کفار مکه احساس می کردند این یک شکست جدی است؛ لذا مقابل حضرت ایستادند و گفتند اجازه این کار را نمی‌دهیم. وقتی مخالفت شد حضرت از این تعدادی که همراه ایشان بودند -قریب ۱۵۰۰ نفر- بیعت گرفتند که به «بیعت رضوان» معروف شد. حضرت آنها را زیر یک درختی آنها را جمع کردند و بیعتی گرفتند که مفادش این بود که تا پای خون در دفاع از حضرت بایستند. این بیعت خیلی سنگین بود. اینها بدون اسلحه رفتند و با جمعیت محدود در دل دشمن و هم پیمانانش که به شدت مسلح هستند، قرار گرفتند! اینجاست که قرآن کریم رمز این فتح را بیان می‌کند؛ فرموده: «لَقَدْ رَضِی اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنینَ إِذْ یبایعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فی‏ قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكینَةَ عَلَیهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَریبا». یعنی اینجا بود که خدا به بیعت اینها راضی شد. خدای متعال، قلوبشان را ملاحظه کرد که راست می‌گویند و واقعاً تا پای جان ایستاده‌اند. در نتیجه این بیعت، ابتدا یک آرامش و سکینه‌ای به آنها داده شد که در واقع سوخت راه آنها در وسط میدان جنگ بود. در مرحله بعد هم «فتح نزدیک» را پیش رویشان قرار داد. این فتح همان است که یک قرارداد صلح حدیبیه بسته شد. دشمن، حضرت را به رسمیت شناخت و بعد از یکی دو سال، همین قرارداد را نقض کردند و یکی از هم‌پیمانان حضرت را هتک کردند، لذا حضرت به سمت مکه لشکر کشیدند و آنجا را فتح کردند. جالب اینکه قرآن در ادامه تعبیر می‌کند: «وَ لَوْ قاتَلَكُمُ الَّذینَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ ثُمَّ لا یجِدُونَ وَلِیا وَ لا نَصیراً»؛ یعنی اگر در همان موقف با شما می‌جنگیدند شکست خورده و فرار می‌کردند. پس سنت خدا این است که وقتی بیعت می‌کنید و پای بیعتتان می ایستید، دیگر پیروزید. بنابراین فتح مکه و فتوحات بعدی همین‌جا رقم خورده، منتها خدای متعال فتح مکه را با یک پیچ و مسئله مبهمی، نصیب مؤمنین کرده که هم تفکیک صفوف مؤمنین از مخلفین رخ بدهد و بیعت رضوان محقق شود و هم اینکه خدا می‌خواست مکه را بدون خونریزی فتح کند. خلاصه عرضم این بود که فتح مکه ثمره بیعت رضوان است... .» https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/4259 ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی استاد سید محمدمهدی میرباقری در روز وفات حضرت ام‌البنین(س)، ۱۴‌۰۰/۱/۲۶ ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 سخنرانی استاد سید محمّدمهدی میرباقری مراسم عزاداري حضرت ام‌البنین (سلام الله علیها)، ۱۴‌۰۰/۱۰‌/۲۶ حسینیه آیت‌الله حق‌شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri_ir