📹 مرحوم علامه محمدتقی جعفری: ◀️ دربارۀ کتاب مثنوی از من زیاد سؤال کرده‌اند که آیا شما تجویز می‌کنید همۀ جوانان این کتاب را بخوانند؟ گفتم: نه‌‌خیر. با اینکه من تفسیر نوشته‌ام و باید بگویم بله آقا! همه باید بخوانند! ولی نه‌خیر. ◀️ مردم‌ در مقابل این کتاب، سه قسم هستند: ➖ #قسم_اول، شکل‌گرفته هستند و معلوماتشان خیلی بالاست و واقعاً اطلاعات قوی دارند و شخصیتشان خیلی خوب اشباع شده است. برای آنها لازم که ببینند؛ اشتباهات این کتاب را هم می‌فهمند؛ مطالب حقیقی‌اش را هم می‌فهمند و مفید می‌شود. البته من در حدود صد اشتباه در کتاب مثنوی پیدا کرده‌‌ام و یادداشت کرده‌ام. ➖ #قسم_دوم، افراد متوسطی هستند که اطلاعاتشان قوی نیست و علاقه به مطالعه دارند. اینها بدون راهنما وارد کتاب مثنوی نشوند، چون نوسان، خیلی تند است و ممکن خودشان را ببازند. ➖ #قسم_سوم که اطلاعات علمی ندارند و فقط جذب زیبایی داستان‌ها می‌شوند، صحیح نیست که این کتاب را بخوانند و اگر بخوانند، بعداً باید جواب مشکلاتی را که بعداً برایشان پیش خواهد آمد، مهیا کنند.

🎙 #استاد_میرباقری: «خیلی‌ها از اشعار مثنوی استفاده می‌کنند؛ بنده نمی‌گویم که این استفاده‌کردن اشتباه است. عرضم این است که: اولاً این اشعار را هم‌عرضِ روایات معصومین قرار ندهیم؛ ثانیاً اشتباهاتش را حذف کنیم. همۀ اِشکال از آنجا شروع می‌شود که خوب و بد باهم مخلوط می‌شوند. با رویکرد اجتهادی، آن را بررسی کنیم و هرجا که با فرمایشات معصومین سازگار بود، درست است و هرجا که سازگار نبود، کنار بگذاریم. آن‌وقت می‌شود یک کتاب.» (۱۳‌۹۶) 🖇 دیدگاه مرحوم علامه جعفری: https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6603 💥 آیت‌الله میرباقری: عرفان امام خمینی، عرفان اصیل اسلامی است. (عرفان امام، عرفان مبارزه و عرفان حکومت است) 📜 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6593 🎙 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6594 📜 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6596 🎙 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6598 ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 «عارف» اگر «فقیه» نباشد، نمی‌تواند ولیّ‌ِ اجتماعی بشود. اگر كسی قدرت تفقه جامع در دين نداشته باشد، ولو ظرفيت عرفانی‌اش بالا باشد، نمی‌تواند بستر جريان ولايت در حيات اجتماعی بشود. 🔰 #استاد_میرباقری: «آن كسی كه ولايت اجتماعی پيدا می‌كند غير از اينكه بايد دارای مقام معنوی و باطنی باشد، بايد فقيه جامع‌الشرايط باشد؛ مثل امام(ره) و مقام معظم رهبری(دام عزه). اينكه برخی می‌گويند ما ولايت عرفانی امام(ره) را قبول داريم ولی ولايت فقهی امام(ره) را قبول نداريم، اشتباه است. آن ولايت عرفانی وقتی می‌تواند به ولايت اجتماعی تبديل شود كه از بستر "فقه" عبور كند. يعنی مناسك جريان ولايت تاريخی معصوم، فقه است. اگر كسی قدرت تفقه جامع در دين نداشته باشد ـ ولو ظرفيت عرفانی‌اش بالا باشد و به مقام تأمّل قلبی هم رسيده باشد - ولی تحمّل فقاهتشان را نكرده باشد - نمی‌تواند بستر جريان ولايتشان در حيات اجتماعی بشود. لذا عارف، ولیّ‌ِ اجتماعی نيست؛ عارفِ فقيه، ولیّ‌ِ اجتماعی است؛ هم بايد ولايت را تحمّل كرده باشد و هم بايد فقاهتشان را تحمل كرده باشد و اين كار دشواری است. برخی از آقايان وقتی به مقام عرفانی می‌رسند ديگر حوصله بحث از استصحاب كلی قسم اول و دوم و سوم و حوصله‌ بحث از ظرايف مكاسب را ندارند. فقاهت، مناسك جريان ولايت تاريخی معصوم(ع) است؛ لذا اگر كسی آن مناسك را نداشته باشد صرف ولايت عرفانی و ظهور قلبی ولايت در قلب او كافی نيست برای اينكه او بتواند ولايت اجتماعی كند. فقاهت، مناسك جريان ولايت است؛ اگر كسی فقيه نباشد نمی‌تواند ولايت معصوم(ع) را به صورت مقنّن جاری كند». (۱۳‌۹۱) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6568 ☑️ @mirbaqeri_ir

📝 نکته‌هایی از #استاد_میرباقری درباره عرفان امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) 💥 عرفان امام خمینی، عرفان اصیل اسلامی است. عرفان امام، عرفان مبارزه با طاغوت است، نه عرفان انزوا یا عرفان سازش. از عرفان امام، نظریه حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید. 📜 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6593 🎙 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6594 💥 چگونه از عرفان امام خمینی، نظریۀ حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید؟ (نسبتِ «توحید»، «ولایت» و «شریعت» در عرفان امام خمینی) 📜 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6596 🎙 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6598 💥 کتاب «مصباحُ الهِدایة الی الخلافة و الولاية» که حضرت امام (رحمة الله علیه) در دوران جوانی (در ۲۹ سالگی) قلمی کرده‌اند، جزو قوی‌ترين آثار عرفانی محسوب می‌شود. ایشان در این کتاب، نسبت توحيد و ولايت را تبيين می‌كنند. 📜 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6601 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6599 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6600 ☑️ @mirbaqeri_ir

📣 سخنرانی آیت‌الله میرباقری در چهل و سومین سالگرد شهادت شهید محراب، حضرت آیت‌الله سید اسدالله مدنی 🗓 سه‌شنبه، ۲۰ شهریور ۱۴۰۳، از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰ ◻️ تبریز، مسجد شهید آیت‌الله مدنی ☑️ @mirbaqeri_ir

🔰 دروس استاد میرباقری در سال تحصیلی ۱۴۰۳_۱۴۰۴، از روز یکشنبه اول مهرماه آغاز خواهد شد. ◀️ درس #فقه: کتاب الزکاه (زکات انعام) | ساعت ۱۰ تا ۱۱ ◀️ درس #حدیث: شرح «کتاب الحُجّة» اصول کافی | شنبه و یک‌شنبه، ساعت ۱۱ تا ۱۲ ◀️ درس #فلسفۀ_اصول: فلسفۀ حکم | دوشنبه و سه‌شنبه، ساعت ۱۱ تا ۱۲ 🕌 مکان: مسجد آیت‌الله بهجت رضوان الله تعالی علیه (گذرخان، مسجد فاطمیه) ✅ @mirbaqeri_dars

📜 «صلواتی از امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده که مشتمل بر چهارده صلوات بر حجج طاهره و بر هر یک از معصومین علیهم السلام است که مرحوم مقدس قمی هم آن را در مفاتیح بعد از زیارت جامعه نقل کرده‌اند. مداومت بر این صلوات‌ها خیلی برکت دارد. همین قدر اشاره می‌کنم که بزرگان به مداومت بر این صلوات توصیه کرده‌اند. اگر کسی بتواند هر روز یک بار با توجه بخواند ذکر جامعی است. نکته‌اش این است که برای هر معصومی یک صلوات مستقلی ذکر شده و در آن صلوات به شئون آن معصوم اشاره شده، اگر کسی بخواهد مداومت بکند خیلی ذکر جامعی است.» #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙 فایل صوتی صلوات بر چهارده معصوم (منقول از امام حسن عسکری علیه‌السلام)، با نوای مداحان و ذاکران اهل‌بیت (علیهم السلام)

🔊 استاد میرباقری | قطعه صوتی درباره فعالیت‌های امام حسن عسکری، علیه‌السلام 🔍 شیعه به «امامِ خردسال» امتحان شد. امام عسکری، علیه ‌السلام، زمینه را در جامعه شیعه برای پذیرش «امامِ غائب» آماده کردند. ☑️ @mirbaqeri_ir

📹 خداوند ادعای #ایمان را قبول نمی‌کند، بلکه ایمان را بعد از #امتحان قبول می‌کند. موضوع امتحان، مسئلۀ #ولایت است. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم. 💥 امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم! 🔰 آیت‌الله میرباقری: ◀️ ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم. اگر هم یک جایی از قدرت ما خارج بود، تکلیف از ما برداشته شده است؛ ولی الآن شرایطی نیست که ما شانه خالی کنیم. ◀️ این کارِ خوبی نیست که وقتی کار سخت شد، انسان به‌جای این‌که وسط میدان بیاید و حمایت کند، کنار بکشد و فقط انتقاد کند! البته می‌شود این کار را کرد ولی مسائل و مشکلات باقی می‌ماند و ما هم پیش خدا مسئول خواهیم بود. ما اگر بتوانیم مسئله‌ای را حل کنیم، و حل نکنیم، مسئولیم. ◀️ امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم! ◀️ شما می‌گویید فلان اشکالات در کشور هست. بخشی از این نقدها ممکن است اساساً وارد نباشد، اما آن نقدهایی که وارد است، باید کوتاهی خودمان را در این اشکالات ببینیم و جبران کنیم. یادم هست در گفت‌وگوهای دانشجویی با رهبر معظم انقلاب، دانشجویان اشکالاتی را مطرح می‌کردند و در بعضی اشکالاتشان که وارد بود، رهبری به این مضمون می‌فرمودند که "اشکال وارد است اما خودتان باید حل کنید؛ حل این مشکل بر روی دوش شما جوان‌هاست، شما جوان‌ها باید فکر کنید و حل کنید." خیلی وقت‌ها چون راه‌حل ارائه نمی‌شود، مشکلات باقی می‌مانند. ما باید فکر کنیم و راه‌حل ارائه کنیم. گاهی خود ما که مسئول ارائۀ راه‌حل هستیم، می‌شویم "منتقد". انتقاد به‌جای خودش خوب است، ولی اشکال‌کردنِ بدون ارائه راه‌حل، "سرزنش" است. (۲۰ شهریور ۱۴‌۰۳) ☑️ @mirbaqeri_ir

📜 «شما اگر به بیرون از بیت نبی‌اکرم (صلی الله علیه و آله) بروید، در دنیایی قرار می‌گیرید که لَهو و لَعِب است. اگر پیرمرد هم بشوید، مثل طفل مشغول بازی‌گری هستید؛ منتها تیله‌ها عوض می‌شود! یک‌وقت، تیله‌تان کوچک بود، گِردو بود؛ حالا تیله‌تان کُرۀ زمین است.» #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

⚡️ كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) زندگی می‌کند، او اهل دنيا و اهل لهو و لعب است؛ چه «لهو و لعب قديم» (در جاهلیت اُولیٰ) و چه «لهو و لعب جدید» (در جاهلیت مدرن). 🔰 #استاد_میرباقری: «چه دنيای جاهليت اولی و چه جاهلیت مدرن، همه لهو و لعب است. لهو آن چيزی است كه انسان را از هدف بزرگ‌تر، يعنی از خدای متعال، بازمی‌دارد. اينكه می‌فرمايد: ای مؤمنين مال‌تان و فرزندتان، لهو شما نشوند، و شما را از ذكر الله باز ندارند («يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ»)، به آن معناست که هرچه ما را مشغول كند لهو است. «وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ». انسان اگر در حيات دنيا بود، پير هم كه شود باز كودك است و مشغول بازی و لعب است؛ ولو مشغول مهم‌ترين امور مثل مديريت دنيا در قرن بيست و يكم باشد؛ هم لهو است و هم لعب. (قبلاً تیله‌اش کوچک بود، حالا تیله‌اش کره زمین است.) انسان بايد از دار دنيا بيرون برود و به دار آخرت وارد شود؛ «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ». در روايت ذيل آيه سوره أعلي («بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا؛ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏») فرموده‌اند: حيات دنيا، ولايت دشمنان ماست و آخرت ولايت ماست. پس، كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) است او اهل دنيا و اهل لهو و لعب قديم و لهو و لعب جدید است؛ فقط بازيچه‌ها عوض می‌شود و اشتغالات و دلمشغولی‌ها فرق می‌كند! انسان تا وارد محيط ولايت نشود، به فضای نور و حيات و بندگی خدای متعال و به دارالحيات نمی‌رسد؛ كأنّه دار دنيا، دار مردگی است، لذا اهل دنيا به حيات طيبه و به آن چيزی كه آنها را از لهو و لعب نجات می‌دهد و به خدای متعال می‌رساند، رو نمی‌آورند.» ☑️ @mirbaqeri_ir

⚡️ ما دنبال بسط مکتب اهل‌بیت علیهم‌ السلام هستیم؛ منتها راه بسط مکتب اهل‌بیت را خود اهل‌بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد. 🔰 آیت‌الله میرباقری: 💥 امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی، به‌درستی بر اتحاد و وحدت دنيای اسلام تأکيد کرده‌اند. اگر به‌سمت وحدت شیعه و سنی حرکت نکنیم، بدنه دنیای اسلام از دست می‌رود. 💥 ما بايد مواظب جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمنان ايجاد می‌کنند، باشيم؛ ما به آن دامن نزنيم. ما کاری نکنيم که جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمن دنبال می‌کند، شعله‌ور شود. برخوردمان با مسئله سقيفه برخورد مرحوم علامه امينی باشد. برخورد ایشان برخوردی است که مناقشه‌بردار نيست. بعضی به ایشان اعتراض می‌کردند که وحدت اسلامی را به هم زده. خُب، خيلی بزرگان از ايشان دفاع کردند. يک مقاله‌ای مرحوم شهيد مطهری دارند: «الغدير و وحدت اسلامی» [در کتاب شش مقاله]. آن مقاله را ببينيد. آنجا تأکيد می‌کنند که اين نوع بحث، مبدأ وحدت جامعه اسلامی است. 💥 ما دنبال بسط مکتب اهل‌بیت علیهم‌ السلام هستیم؛ منتها راه بسط مکتب اهل‌بیت را خود اهل‌بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد. با غفلت از این مسیر صحیح، یک نوع انحراف پیدا می‌شود و دشمن‌تراشی‌های بیخود و درگیری‌های غیرضرور ایجاد می‌کنند و ما را در یک میدان دیگری از چالش‌ها قرار می‌دهند که نباید در آنجا تمرکز کنیم و افزوده‌ای هم ندارد. 🔗 دیدگاه امام خامنه‌ای دربارۀ علامه امینی(ره) و کتاب الغدیر و مسئله وحدت اسلامی https://khl.ink/f/20219 ☑️ @mirbaqeri_ir

🎥 | خدای متعال ما را به سوی خود دعوت کرده و پیامبر اکرم(ص) همان منادی الهی و «داعِیاً إِلَى اللَّهِ» است. ایشان دعوت می‌کند و خداوند دعوت ایشان را به سراسر جهان می‌رساند‌. با این دعوت، عالَم به حرکت درمی‌آید و جُنبشی و حَشرونَشری در جهان ایجاد می‌شود و صف‌بندی‌ها و مرزبندی‌های تاریخ تغییر می‌کند. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

📣 سخنرانی‌های استاد میرباقری در جشن میلاد حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) ◻️ جمعه شب: مسجد مقدس جمکران ◻️ شنبه صبح: حسینه آیت‌الله حق‌شناس ◻️ شنبه شب: حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها ☑️ @mirbaqeri_ir