📒 آمیختگی حق و باطل (4) ❇️ تا اُحُد پیش نیاید، صف ها از هم جدا نمی شود! 💠أمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّـهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ [آل عمران/142] 💠 🔸 وقتی پیغمبر آمده یک عده ای خیال می کردند گل و بلبل می شود. اما پیامبر آمد و کار سخت تر شد؛ تا آنجا که جنگ ها و درگیری ها پیش آمد و اصحاب صفه و جنگ هایی که گاهی در طول یک روز، دو-سه نفر یک خرما روزی شان بود. 🔹در سوره مبارکه ضحی می فرماید: «مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مَا قَلَى» ای پیامبر! پروردگار تو نه به تو غضب و نه تو را رها کرده است. ظاهراً توهمی بوده که خدای متعال پیغمبرش را رها کرده است... در بعضی از صحنه های سخت، کم کم یک عده ای به ذهنشان آمد که خدای متعال یا این پیغمبر را در وسط کار رها کرده، یا العیاذبالله پیغمبر یک جوری راه رفته که مستحق غضب شده است. 🔸#جنگ_احد هم که پیش آمد کار خیلی سخت شد. مجروح دادند، خستگی ها و آن دشواری های جنگ بود.بعضی می گفتند: ما بر حق نیستیم اگر بر حق بودیم پس چرا اینقدر کار دشوار شد. بعضی می گفتند که چرا پیغمبر ما را رها نمی کند؟ بگذارد جانمان را برداریم و برویم. به حسب ظاهر مومنین سختی فراوانی دیدند و عده ای شهید دادند. سوالهای جدی ای ذیل این مساله است. این سختی ها و مجروح دادن ها برای چیست؟ حتی گاهی کار به جایی می رسد که عده ای فتنه می کردند و می گفتند «لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا»(آل عمران/154)؛ یعنی اگر حق با ما بود که نباید کشته بشویم. کار که سخت می شد #تردید می کردند. 🔹در آیه ۱۴۲ سوره آل عمران خدای متعال می فرماید یکی از برکات جنگ احد این است: شما خیال می کنید همین که بگویید مؤمنیم و دور پیغمبر خدا جمع بشوید، باید به بهشت بروید. در این صورت آنهایی هم که باطنشان آلوده است اگر به بهشت بروند، بهشت را هم آلوده کنند. خدای متعال می داند چه کسی راست می گوید، چه کسی دروغ می گوید؛ خدای متعال مجاهد را از غیر مجاهد و صابر را از غیر صابر می شناسد؛ منتها نمی خواهد به آن علمش اخذ کند. پس می آورد تا در این عالم آشکار بشود. 🔸در آیه دیگر همین سوره می فرماید: «مَّا كَانَ اللَّـهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ»(آل عمران/179) خدای متعال مومنین را به همین وضعیت رها نمی کند، تا خبیث و طیب را از هم جدا بکند. اینطور نیست که اینها بتوانند با هم وارد بهشت بشوند. الان خبیث و طیب با هم هستند و هر دو هم گرد حضرت جمع شده اند و ادعای ایمان می کنند؛ اما خدای متعال #امتحان هایی می کند و #صحنه_های_سختی پیش می آورد. ✅ باید یک صفی مثل جنگ احد برقرار بشود که همه اینهایی که دور حضرتند و می گویند ما با تو هستیم صفشان معلوم بشود. تنها کسی که می ایستد امیرالمومنین است که مثل پروانه دور حضرت می چرخید. #تا_احد_پیش_نیاید_صفها_از_هم_جدا_نمیشود و منافق و مؤمن شناخته نمی شود. ❓سوال دیگر اینست که چرا خدای متعال کفار را اینقدر تقویت می کند؟ اگر بگوییم گرفتاری مومنین برای امتحان است؛ اما آنها چرا اینقدر تقویت می شوند و جلوی چشم مومنین امکانات فراوان -که به تعبیر قرآن «زهره الحیاه الدنیا» است - به آنها می دهد؟ #سوره_آل_عمران #آمیختگی_حق_و_باطل(۴) #تفکیک_چطور_واقع_میشود؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎙اگر حقیقتِ دین #تسلیم است، پس جایگاه نماز و روزه و بقیه اعمال در دین چیست؟ ✨إنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام ✨ #سوره_ِآل_عمران(19) #تفسیر_روزانه_قرآن_کریم (3) 🔷🔸💠🔸🔷 @mirbaqeri_tafsir

🔸حقیقت دینِ اسلام، تسلیم بودن به ولایت الله است. 🔹اعمال و عبادات، مناسکِ سیر با امام است نه اینکه خودش میتواند انسان را به جایی برساند. 🔸 شما اگر راه امام را صد کردید و مردم را از امام برگرداندید، دیگر راهی نیست که مردم به سمت خدای متعال بروند. 💠إنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام💠 🔻یک راه به سوی خدا است و آن هم راه وجود مقدس نبی اکرم است. اگر شما او را کنار گذاشتید، این فروع [به تنهایی] کسی را به جایی نمیرساند. 🔻همه عبادات و مناسک لازم است، اما اینها مناسکِ سیر با امام هستند نه این که خودش انسان را به جایی برساند. کسی که همه محرمات و واجبات و مستحبات و مکروهات را رعایت کند؛ اما نبی اکرم را انکار کند به نظر شما این به جایی میرسد؟! 🔻وقتی یک جامعهای از امام جدا شد، دیگر با نماز خواندن و روزه گرفتن و عمل به مناسک به خدا نمیرسد. اینها اگر میخواست کسی را به مقصد برساند، اول از همه باید ابلیس میرسید، زیرا دو رکعت نماز خوانده که چهار هزار سال طول کشیده است. 🔻نفاق یعنی انسان حقیقت و باطن دین را که حقیقت ولایت است را انکار بکند ولی بقیه دین را قبول بکند؛ یعنی نماز و روزه و زکات و اینها را قبول میکند، اهل ریاضت است و نافله شب میخواند ولی باطن دین را انکار میکند. اینها او را به جایی نمیرساند؛ زیرا «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام» چرا که حقیقت و باطن دین ـ که تسلیم بودن به ولایت الله است ـ را قبول ندارد. #سوره_ِآل_عمران(19) #تفسیر_روزانه_قرآن_کریم (3) 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎙مؤمنین در شرایط سخت، بیشتر از شرایط آسانی انفاق میکنند! ✨الَّذِینَ ینفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ✨ 👈 در شرایط سخت اقتصادی، به جای تکیه به کمکهای دولتی، به #انفاق_مؤمنانه روی بیاوریم ... بر فرض که اگر هم دولت خطا نکند باز هم دولت جای ما را نمیگیرد. هرچه هم دولت هزینه کند، جامعه اسلامی اینطور ساخته نمی شود. ما خودمان باید روابط مان روابط ایثار و انفاق باشد؛ تا صالح بشویم و امت صالح درست بشود. #سوره_ِآل_عمران(134) #تفسیر_روزانه_قرآن_کریم (4) 🔷🔸💠🔸🔷 @mirbaqeri_tafsir

🔸اولین صفت متقین این است که در شرایط سخت، بیشتر از شرایط آسانی انفاق میکنند؛ یعنی هرچه دشمن فشار می آورد آنها روابط مالی شان بهتر میشود. 🔹انفاق عالی این است که انسان برای اصلاح روابط جامعه مومنین و برای این که دلهای تشنه را به خدا برساند، انفاق میکند. 💠 و َسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ ینفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ💠 🔻 فرصت را از دست ندهید و با سرعت به طرف بهشتی بروید که خدای متعال برای متقین آماده کرده و همه چیز در آنجا آماده است و لازم نیست شما با خودتان چیزی ببرید. 🔻 اولین صفت متقین این است «الَّذِینَ ینفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ» متقین در شرایط سخت بیشتر از شرایط آسانی انفاق میکنند؛ یعنی هرچه دشمن فشار می آورد، آنها روابط مالی شان بهتر میشود. 🔻 شرایط اجتماعی ما الان اینطور است، یعنی الان دشمن با تمام وجود فشار می آورد و بر فرض که اگر دولت هم خطا نکند باز هم دولت جای ما را نمیگیرد. هرچه هم دولت هزینه کند، جامعه اسلامی اینطور ساخته نمی شود. ما خودمان باید روابط مان روابط ایثار و انفاق باشد؛ تا صالح بشویم و امت صالح درست بشود. 🔻 آیا اقوام نمی توانند برای این که سد ثغور اسلام بشود ضعفای اقوام خودشان را در محبت نبی اکرم جمع و جور کنند؟! 🔻 یک موقع آدم شکم های گرسنه و پاهای برهنه و بدن های عریان و اندام های تکیده را می بیند و عاطفه آدم تحریک می شود و انفاق می کند که خوب است؛ ولی این انفاق عالی نیست. 🔻 انفاق عالی این است که انسان برای اصلاح روابط جامعه مومنین و برای این که دلهای تشنه را به خدا برساند و برای این که سد ثغور جامعه حضرت را بکند، انفاق میکند. این انفاق فوق العاده است. زیرا «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّیهِم بِهَا وَ صَلِّ عَلَیهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ»(توبه/103) یعنی عالم را تطهیر میکند. این مال را وقتی به حضرت میرسانی، جانت اصلاح میشود و خودت تطهیر میشوی. #سوره_ِآل_عمران(133ـ 134) #تفسیر_روزانه_قرآن_کریم (4) 🔻صوت کامل را در اینجا بشنوید🔻 https://eitaa.com/mirbaqeri_tafsir/756