🏡 #یک_روستا_از_گلستان #قرن_آباد         Qarnābād 🍃روستایی در دهستان #استرآباد جنوبی، بخش مرکزی شهرستان #گرگان. 🔶‏ امام‏زاده‌ای به نام #طیب در نزدیک نواحی جنگلی جنوبی روستا قرار گرفته که نزد مردم منطقه، به امام زاده قرن آباد، شهرت یافته است. در  مجاورت این بقعه، گورستانی قدیمی به چشم می‌خورد. زمان نوشته‌شده روی برخی از سنگ قبرها، به قرن نهم و دهم هجرت می‌رسد.  🔹در برخی اسناد متعلّق به دوران #قاجار، برای اثبات مالکیت قرن ‏آباد، این‌گونه آمده: دو دانگ و دو سهم از صد و بیست سهم این قریه، متعلق به خانواده‌ی هروی‏ها و بقیه برای آقایان حاجی رحیم خانی است. 🔸گواهی این مالکیت را، آخوند ملامحمدعلی شریعتمدار، از عالمان عصر ناصری استرآباد، مهر و تایید کرده است.   قرن آباد از اوایل سده‌ی چهاردهم شمسی، به تدریج، سکونت‏گاه قشلاقی اهالی روستای #شاهکوه‏ بالا شد و پس از تخلیه‌ی شاهکوه به خاطر بی‌آبی و کوچ اهالی آن به #چهارباغ و در آسیاب، تعدادی از مردم شاهکوه، سکونت همیشگی را در #قرن‏_آباد برگزیدند. در حال حاضر، بیشتر ساکنان این آبادی، اهل شاهکوه بالا هستند و چند خانوار هم ریشه‌ی کتولی دارند. 🔹روستا در ناحیه‌‏‌ای هموار و منتهی به جنگل و ارتفاعات جنوب دشت #گرگان قرارگرفته است. 🔸در بافت مسکونی روستا که به استرآبادی محله مشهور است و در پشت مسجد جامع قرار گرفته، هنوز چند خانه‏‌ی قدیمی با روش معماری دوره‌ی #پهلوی دیده می‌شود، در حالی که بیشتر خانه‌های روستا، در سالهای اخیر تخریب و با مصالح نوین و بیشتر به صورت دو طبقه ساخته شده ‏اند. بیشترین پیشروی روستا در این اواخر، به سمت شمال شرقی و راه ورودی روستا است. 🔹محوطه‌ی میدان گاهی درون روستا که در مجاورت کارخانه‌ی شالیکوبی قدیمی است و اهالی آن را «دَمِ کارخانه»  می‏گویند، محل گذران اوقات فراغت  مردم قرن ‏آباد است. علاوه بر استرآبادی محله، دیگر محله‌های قرن‌آباد عبارتند از: «بالا محله» (جنوب روستا)، «سرتپه» (شمال روستا، چون به نسبت سایر نقاط ارتفاع دارد.) «قربان‏ آباد» (که صاحب نخستین زمین مسکونی آن، فردی به نام قربان بود) و «ته دره» که در کنار رودخانه و در نقطه‌ای به نسبت کم ارتفاع واقع شده است. 👈از خانواده‌های پرجمعیت روستا می‏توانیم به گرزین، جلالی، عباسی، ملک، نقوی، بطیاری، آخوندی، باقری، میرحسینی و میرکریمی نام ببریم. 👈نخستین مرکز جامع فن ‏آوری اطلاعات و ارتباطات روستایی ایران، در سال 1383 در قرن‏ آباد شروع به کار کرد. 🔸آب‏ بند احداث شده به مساحت هفت هکتار برای تامین آب کشاورزی روستا و همچنین محوطه‌ی جنگلی امامزاده‌ی روستا تفرج‏گاه‏ بسیاری از مردم منطقه در روزهای تعطیل است.                  🔹از بازی های محلی به جا مانده از دوران گذشته، می‏توان به توپ‏گَل، هفت سنگ، سه پایه و تیله بازی اشاره کرد. صنایع دستی همچون بافت چادرشب، جاجیم، سفره و کلاه پشمی در گذشته بسیار رونق داشت و اکنون نیز به صورت محدود، تولید می‌شود. ✍️احمد خواجه نژاد ✅منبع: متن کامل در #دانشنامه_گلستان #گرگان #روستا #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l  آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت                 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#عکاسی_در #استرآباد مأموریتها، منشأ تولید و ماندگاری عکسهای دوره ی #قاجار در استرآباد 🔶شهر #استرآباد یکی از مناطقی است که به دلیل داشتن موقعیت جغرافیایی، اقتصادی، به ویژه تاریخی، مورد توجه و کاوش محققان، اشخاص حقیقی و حقوقی ایران و دیگر نقاط جهان، همچون #روسیه، #سوئیس، #بلژیک، #فرانسه، #آلمان، #آمریکا و #انگلیس قرار گرفت، که با عناوین مختلف به این منطقه سفر می کردند. ادامه 👇👇 #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#عکاسی_در #استرآباد مأموریتها، منشأ تولید و ماندگاری عکسهای دوره ی #قاجار در استرآباد 🔶شهر #استرآباد یکی از مناطقی است که به دلیل داشتن موقعیت جغرافیایی، اقتصادی، به ویژه تاریخی، مورد توجه و کاوش محققان، اشخاص حقیقی و حقوقی ایران و دیگر نقاط جهان، همچون #روسیه، #سوئیس، #بلژیک، #فرانسه، #آلمان، #آمریکا و #انگلیس قرار گرفت، که با عناوین مختلف به این منطقه سفر می کردند. 🔹این اشخاص و هیأتهای تحقیقاتی، اهداف و انگیزه های متعددی از حضور خود در #استرآباد داشتند. 🔸 آنها از امکانات علمی جدید به ویژه دوربین عکاسی، در مأموریتهای تحقیقاتی خود به خوبی بهره مند شده، تا با تصاویر برداشتی از محدوده ی استرآباد و ضمیمه آن به کشفیات خود، نتیجه مستندی را به جامعه ی خود عرضه کنند. علاوه بر آنچه بیان شد، اشخاصی به سفارش دربار به این شهر آمده بودند که نتایج ارزنده ی حضورشان، تولید و ماندگاری بیش از ده ها قطعه عکس با موضوعات متفاوت و از پیش تعیین شده بود. 👈تاریخ شروع فعالیت عکاسی در #استرآباد به سال 1873م / 1292ق (حکومت #ناصرالدین_شاه) بازمیگردد. 🔸و دومین عکاسی افتتاح شده در ایران دوره ی قاجار، عکاسخانه مجید در شهر #استرآباد است که پس از عکاسخانه #تهران گشایش یافت. 🔹ژانر عکس های استرآباد عبارت بود از: عکس‌های باستانشناسی، اشخاص، خانوادگی، پرسنلی (عکس سجل، تذکره و کارت امتحان طلاب، متهمین و مجرمان)، سیاحان و قنسولها، نشریات، بناها و مناظر و مستند... ادامه مطلب در http://gpedia.ir ✍️نویسنده: عليرضا شهابی ✅منبع: #دانشنامه_گلستان #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🏡 #یک_روستا_از_گلستان #آلوکلاته Ālukalāte 🍃آلوکلاته از شمال به شهرستان #آق_قلا، از جنوب به جاده‌ی ارتباطی بخش بهاران، از شرق به روستای سلطان‏ آباد و از غرب به روستای اتراچال متصل است. 🔶اسناد مربوط به ابتدای دوران صفویه، نشانگر آن است که این روستا در آن دوره، بیشتر «علوی ‏کلاته» خوانده می‏شد. 🔹 #شاه_طهماسب اول، در فرمانی از این قریه با نام «علوی ‏کلاته» #استرآباد رستاق نام برد و آن را به سید کمال الدین محمود بخشید. در وقف‌نامه‏ای مربوط به سال940ق از این روستا به عنوان علوی‏ کلاته مشهور به آلوکلاته نام برده شده‌ است. براساس این وقف‌‌نامه، امیرسید شاه ‏الحسینی دو دانگ از شش دانگ این روستا را به همراه تمامی ملزوماتش، وقف زوار و ابناءالسبیل آستان رضوی کرده است. 🔸شاه طهماسب در سال 954ق پس از فوت سید کمال‏ الدین، در حکمی این قریه را به برادران او، عمادالدین مسعود و امیر ابراهیم بخشید شاه عباس اول نیز در حکمی در سال 1000ق مالکیت میرروح الله استرآبادی (از بازماندگان خاندان سیّد کمال‌الدّین)، بر علوی کلاته تایید کرد. شاه سلطان حسین هم در سال 1117ق، بر انتقال سیورغالی این روستا به فرزندان میرکمال الدین محمود دستور داد. 🔹در سال1141ق میرکمال ‏الدین و میرغیاث ‏الدین شش ‏دانگ قریه علوی کلاته و سه دانگ قریه چوپلانی را به مدت سه سال در برابر 60 خروار شالی به امیرخان و محمدعلی خان عزالدینلوی قاجار، اجاره دادند. البته در برخی از این اسناد به هر دو نام اشاره شده و این که کدام یک بر دیگری تقدّم دارد، مشخص نیست. نزدیکی تلفّظ «عین» و «آ» می‏تواند در نوشتن نام این آبادی، جا به جایی ایجاد کرده باشد. 🔸منوچهر ستوده، از تپه‌ای بزرگ و تاریخی در نزدیکی این روستا یاد کرده است. این تپّه، می‌تواند نشانه‌ای برای کهن بودن این ناحیه باشد. 🔹گزارش‌های دوره‌ی #قاجار از ابتدای دوره‌ی ناصری این آبادی را در سیاهه‌ی خالصه‌ی دیوان اعلی اعلام کرده است. با توجه به سابقه‌ی موقوفه بودن زمین‌های این قریه که جزء خالصه شده بود، #محمدشاه #قاجار در حکمی در سال 1251ق، دستوری برای اهدا و رسم حق ‏الارض به مقدار 25 خروار شلتوک، به #سیدفضل‌الله #استرآبادی_‏امام جماعت مسجد جامع استرآباد_ به سبب املاک وقفی اجداد در قریه آلوکلاته صادر کرد. 🔸در حکمی دیگر، در سال 1254ق به فردی با نام «آقا میرمومن»، اجازه‌ی فروش سی و پنج خروار شلتوک قراء آلوکلاته و رستم‏کلاته داده شده است. 🔹در حکمی از سوی سهام ‏الدوله، حاکم استرآباد، در سال 1304ق تولیت یک دانگ و نیم موقوفه‌ی این قریه به فردی به نام آقا سید احمد‏ صدر، واگذار شد. در اواخر دوران قاجار و اوایل پهلوی اول، چند گزارش با موضوع درگیری اهالی روستا با ترکمن‏های ساکن شمال استرآباد، ثبت شده است. 👈طوایف پرجمعیت این روستا را خانواده‏های محمدعلیخانی، علیراد، خیرخواه، مبارکی، فرامرزی، پلنگر، تشکیل می‏دهند. در دهه‏های اخیر خانواده‏هایی از مینودشت و سیستان و بلوچستان به این روستا کوچ کرده و ساکن شده‏اند. آلوکلاته در دشت واقع شده و بافت قدیمی آن در مرکز آبادی واقع است. در طی پنجاه سال اخیر، بناهای روستا، به تمامی، بازسازی شده است. بر پایه‌ی دیدگاه اهالی روستا، آلوکلاته، به دو بخش بالا محله و پایین محله تقسیم می‏شود. روستا، در سال‌های اخیر، تقریبا از همه جهت، رو به توسعه دارد. بیشتر خانه‏ های جدید آن، در دو طبقه و با مصالح روز ساخته می‏شوند. «پیش تپه» در کنار مسجد جامع، میدان عمومی و محل اجتماع اهالی در اوقات بیکاری است. ✍️احمد خواجه نژاد ✅منبع: متن کامل در #دانشنامه_گلستان #گرگان #روستا #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گزیده_ای_از_یک_کتاب 🍃 #استعمار_در_دیار_سبز 🔶روس‌ها بعد از تحولات نوگرایانه #پطرکبیر، وارد دوره جدید (استعمار) شدند. سیاست محوری آنها گسترش جغرافیایی در ابعاد مختلف بود. تلاش روس‌ها برای گسترش قلمرو در شرق و جنوب، این کشور را با ایران مواجه می‌کرد از این رو چگونگی برخورد با این کشور، یکی از محورهای سیاست خارجی دولت روسیه بود در کنار این مسئله، روس‌ها هم در جهت کسب منافع اقتصادی بیشتر تلاش می‌کردند. این مسائل سبب می‌گردید تا دو کشور #روسیه و #انگلیس از دوره #صفویه به بعد، به خصوص عصر #قاجار، سکاندار حضور در ایران باشند و اجازه ندهند دیگر دولت‌ها وارد معادلات این کشور شوند، آنها ایران را قلمرو اختصاصی خود میدانستند و در دوره‌ای هم آن را میان خود تقسیم کرده بودند! 🔹#استرآباد یکی از نواحی بود که به علت موقعیت جغرافیایی مورد توجه روس‌ها و انگلیسی‌ها بود. همسایگی این ایالت با روسیه و چشم طمع آنها به آن، در راستای تحقق آنچه را که وصیت پطرکبیر نامیده میشد، سبب گردید تا #استرآباد جایگاه ویژه در مناسبات این کشور با ایران داشته باشد. از گذشته نوعی رابطه میان روس‌ها با اهالی #جرجان وجود داشت که بعد از تحولات پطر در روسیه، جنبه استعماری پیدا کرد. از طرف دیگر، انگلیسی‌ها تمایل ویژه برای حضور در استرآباد، جهت تحت نظر قرار دادن روس‌ها در آن داشتند. #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#آخال #معاهده ی تعیین #مرز #ایران و #روسیه در زمان #قاجار 🔶 این قرارداد به تاریخ محرم 1299ق منعقد شد و مرزهای دو كشور ایران و روسیه را در سمت شمال شرقي درياي #مازندران مشخص کرد. 🔹در سال 1262ق با تأسیس #کنسولگری_روسیه در #استرآباد باعث رشد نفوذ روسیه در منطقه گردید و کمی بعد، با ایجاد استحکامات مرزی و توسعه ي ناوگان دریايی، سپس تأسیس فرمانداری کل ترکستان، جای پای روس ها در نواحی شمال شرق محکم شد. ادامه👇 #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#آخال #معاهده ی تعیین #مرز #ایران و #روسیه در زمان #قاجار 🔶 این قرارداد به تاریخ محرم 1299ق منعقد شد و مرزهای دو كشور ایران و روسیه را در سمت شمال شرقي درياي #مازندران مشخص کرد. 🔹در سال 1262ق با تأسیس #کنسولگری_روسیه در #استرآباد باعث رشد نفوذ روسیه در منطقه گردید و کمی بعد، با ایجاد استحکامات مرزی و توسعه ي ناوگان دریايی، سپس تأسیس فرمانداری کل ترکستان، جای پای روس ها در نواحی شمال شرق محکم شد. 🔸در نتیجه، به بهانه ي تضمین امنیت تجارت روسیه، ژنرال روسی، اسکوبلف، در صفر 1298ق به سرزمين ترکمانان تکه حمله برد و آخرين پايگاه آنان، يعني گوگ ‏تپه را به تصرف خود درآورد. چند ماه بعد به تاریخ 25 می 1881م، امپراتور روسيه در فرماني، الحاق ناحيه ي تكه را با نام جديد «سرزمين ماوراي خزر» به روسيه اعلام داشت. 🔹سفیر روسيه در تهران، همه سعي خود را به كار برد تا دولت ایران را وادار به امضاي قراردادي نمايد كه مواضع تسخير شده ي آنان را تأييد میکرد. در نتیجه، روز چهارشنبه 22 محرم 1299ق، قراردادی موسوم به #معاهده ي #آخال در تهران منعقد شد. نام این قرارداد برگرفته از منطقه ی مرزی آخال است که امروزه یکی از استانهای ترکمنستان محسوب میشود ... ادامه مطلب در http://gpedia.ir ✍️نویسنده: محمدنبی سلیم ✅منبع: #دانشنامه_گلستان #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد تلگرام l واتس اپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر |یوتیوب l سایت ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گزیده_ای_از_یک_کتاب 🍃 #پنبه_ایران 🔶 در ایران از قرن ها پیش تاکنون، کاشت پنبه الیاف کوتاه بومی متداول بوده که در زمان صدارت میرزاتقی خان #امیرکبیر برای اولین بار بذر پنبه آپلند به صورت آزمایشی کاشته می شود. 🔹پس از مرگ #امیرکبیر از کاشت پنبه آپلند استقبال زیادی به عمل نیامده تا با شروع جنگ های داخلی #آمریکا در سال 1961 م و ایجاد قحطی جهانی پنبه ناشی از عدم کاشت پنبه در آمریکا و چند برابر شدن قیمت آن ارامنه، بازرگانان و صاحبان شرکت های #روسی تبار ساکن #ایران با واردات بذر پنبه آپلند از آمریکا، انعقاد قرارداد کشت پنبه با مالکان و کشاورزان و توزیع بذر پنبه آپلند و در برخی موارد پرداخت مساعده به آنان و خرید پنبه نسبت به توسعه تدریجی پنبه آپلند در ایران اقدام نموده 🔸الیاف پنبه را پس از بسته بندی جهت مصرف در صنایع نساجی به #روسیه صادر می کردن و در این ارتباط تجاری سازی پنبه بدون دخالت دولت های #قاجار متداول شد 🔹 کشور ایران با تولید #پنبه صادراتی در بازر جهانی ادغام شده و به صورت یک کشور پیرامونی ماده اولیه پنبه را جهت مصارف در صنایع نساجی به کشورهای نیمه پیرامونی و یا کشورهای صنعتی مرکز صادر نموده و در دام وابستگی به غرب گرفتار شده است. ✍️ اسدالله پاک‌سرشت #کتاب #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org/484 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

📣 #خبر به اهتمام موسسه فرهنگی میرداماد تاریخ مصور کتول منتشر شد. 🔶کتاب «تاریخ مصور کتول» به اهتمام موسسه فرهنگی میرداماد، توسط انتشارات بنام چاپ و منتشر شد. 🔹این کتاب که حاصل تلاش حسین شکی پژوهشگر اهل علی آباد کتول است، حاوی بخشی از تصاویر دوره #قاجار از منطقه #کتول می‏ باشد. و در کنار این تصاویر تاریخی اطلاعات مفید و ارزشمندی از این ناحیه، در اختیار علاقمندان به تاریخ و فرهنگ قرار می دهد. 🔸حفظ و احیای تاریخ و فرهنگ سرزمین جرجان و استرآباد از اهداف موسسه فرهنگی میرداماد است که با حمایت از هنرمندان، نویسندگان و پژوهشگران و آثار اینچنینی، آن را دنبال می ‏کند. 🔸تاریخ مصور کتول در 137 صفحه و در قطع خشتی با جلد سخت در زمستان 1403 منتشر شده است. #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org/484 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#مکان‌های_برگزاری_آئین‌های_نمایشی_در #استرآباد 🔶ازجمله میادین مهم استرآباد که در دوره ‏ی #قاجار غالباً محل برگزاری آئین‌‏های نمایشی بوده است، می‌‎توان به میدانچه‌‏ی بازار کهنه و میدان قیصریه اشاره کرد. 🔹 چنان‏که تا دوره‌‏ی #پهلوی دوّم در محوطه‌‏ی مقابل زیارتگاه خواجه ‏خضر، در مجاورت تپه‌‏ی #قلعه‌خندان و محله‌‏ی #تول_چشمه، تعزیه و برخی از نمایش‌‎های مذهبی برگزار می‌‏شده و در محوطه‌‏ی گورستان‏های متروکه‌‏ی داخل محله‌‏ها، مانند محوطه‌‏ی گورستان قدیمی محلّه‌‏ی سرچشمه نمایش معرکه‌‏گیری یا برخی نمایش‌‎های دیگر برگزار می‌‏شده است. 🔸برخی از میدان‌‎ها و محوطه‌‏های اجرای نمایش ویژه برای اجزای حکومت #استرآباد عبارتند از: میدان توپخانه استرآباد، #سبزه‌_میدان، حیاط عمارت دیوانخانه #آقامحمدخانی، محوطه‌‏ی باغ #کنسولگری #روسیه و... که در طول تاریخ شاهد برگزاری نمایش‌‎های مختلف، توسّط گروه‌‏های نمایشی حرفه‌‏ای ایرانی و غیرایرانی زمان خود بوده‌‏اند... ✍️محمود اخوان‌مهدوی #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org/484 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#معرفی_کتاب 🌿 #برآمدن_قاجار 🔶 #تاریخ_ایران از پایان عصر #صفوی تا قتل #آقامحمدخان #قاجار 🔹جلد نخست از مجموعه تاریخ ایران عصر قاجار است که آغاز آن به ظهور ایل قاجار در صحنه سیاست ایران در روزگار صفوی باز می گردد و روایت آن تا زمان قتل آقامحمدخان، بنیان گذار سلسله #قاجار ادامه دارد. کسی که تجدید وحدت و یکپارچگی ایران امروز از پس آشوب ها و آشفتگی های عصر #زندیه مدیون تلاش اوست. 🔸غلامحسین زرگری نژاد استاد بازنشسته دانشگاه تهران تلاش کرده روایتی متفاوت و بی طرف از رویدادها و بازیگران این دوره ارائه کند. 🔹شالوده کتاب بر این پرسش استوار است که انگیزه تلاش های آقامحمدخان غارت بود یا حصول یکپارچگی دیرپای ایران زمین؟ او در پاسخ به این فرضیه، با اتکا به منابع متعدد دغدغه اصلی خان قاجار را فرمانروایی بر ایران یکپارچه و تجدید وحدت ارضی کشور می داند. هرچند که کشته شدن آقامحمدخان به او فرصت نداد تا آمال خود را برای بازگرداندن ایران به مرزهای دیرین به خصوص ماوراء النهر و قفقاز و #خلیج_فارس عملی سازد. ✍️غلامحسین زرگری نژاد https://eitaa.com/mirdamad_org/484 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گزیده_ای_از_یک_کتاب 🍃 #برآمدن_قاجار 🔶 جلد نخست کتاب برآمدن #قاجار شامل 6فصل می باشد که به موضوعات زیر اشاره دارد: معرفی و ارزیابی منابع و مآخذ تاریخ – چشم اندازی کلی به میراث صفویان و تداوم آن در دوره قاجار – تبار و پیشینه و خیزش های ناموفق – ایران از قتل نادر تا ظهور #آقامحمدخان #قاجار – آقامحمدخان قاجار بر سریر قدرت – جستار در مبانی لشکرکشی آقا محمدخان به قفقاز و هجوم به شوشی و تفلیس. 🔹شالود این کتاب بر این پرسش استوار است که انگیزه تلاش های #آقامحمدخان غارت بود یا حصول به وحدت ارضی دیرینه؟ 🔸تاریخ ایران و حیات فردی و جمعی این سرزمین پس از سقوط #ساسانیان، تاریخی است مشحون از بی‌ثباتی سیاسی، زوال سازمان منظم اداری و آشفتگی اقتصادی همراه با رکود تجارت و افول حیات مدنی، گسترش نظام زندگی بدوی و بی‌ثباتی مالکیت ارضی 🔹 پس از خاتمۀ عصر بیداد اموی و پایان یافتن عصر عباسی و امارت‌نشین‌های استیلایی و استکفایی که در تاریخ ایران به نام سلسله‌های ایرانی شناخته شده‌اند جفاکاری‌های‌شان بر این مردم کمتر از #آل_سفیان و عباسی در ایران‌زمین نبود، 🔸دورۀ استیلای قبایل ترک #مغول فرا رسید؛ دوره‌ای که سراسر غارت بود و کشتن، سوختن و بردن. طی این قرون خالیه که سیاست و اقتصاد شهری و روستایی با شدّت و حدّت بیشتری به هم گره خورده بودند، در سراسر ایران هرگاه حاکم و فرمانروا یا سلطانی قدرت را از کف داده و «منزل به دیگری می‌پرداخت» تمام ارکان مالکیت ارضی نیز متزلزل می‌گشت و در کنار آن بار مالیات‌های تازه به زور شلاق و ارعاب و قتل بر گردۀ مردم نهاده می‌شد. ✍️غلامحسین زرگری نژاد #کتاب #گرگان #موسسه_فرهنگی_میرداماد https://eitaa.com/mirdamad_org/484 ┗━━━🍃🌺🍃━━━┛