📚 نشست علمی نقد و رونمایی کتاب «اخلاق سیاسی در اسلام» 🔰 گروه سیاست پژوهشگاه با همکاری انجمن مطالعات سیاسی حوزه، خبرگزاری ایکنا و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #سیدکاظم_سیدباقری #سیدسجاد_ایزدهی #شریف_لک_زایی #محسن_مهاجرنیا ⏰ سه شنبه ۲ آبانماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۳ 🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/akhlaghsiasi #نشست #نقد_کتاب 🆔 @iictchannel

‏بازسازی صحنه جرم! کار خوب دانشجویان دانشگاه صنعتی امیرکبیر تهران👌 #طوفان_الأقصى #فلسطین #مقاومت 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔷 فلسفه اسلامی برای کودکان (فابک) ✍️ احمدحسین شریفی 🔸مسأله «فلسفه اسلامی برای کودکان» (فابک) از جمله مطالباتی است که رهبر حکیم و فرزانه انقلاب از سال ۱۳۷۸ تاکنون در نوبت‌های مکرر و در جمع‌های مختلفی مطرح کرده‌اند. مع‌الأسف علیرغم ضرورت و اهمیت این موضوع، و نقشی که در رشد و پرورش عقلانی آینده‌سازان جامعه دارد، تاکنون از سوی مراکز معتبر علمی اقدامی درخور صورت نگرفته است. تا جایی که شاهد «شیادی‌ها» و «مدعیان زرد» و «سودجو» و «منحرفی» هستیم که آموزش‌ها و آثارشان می‌تواند بنیان‌های اومانیستی و لیبرالیستی را از دوران کودکی در ذهن و ضمیر متربیان وارد کند. 🔻اراده آن داریم که با همکاری محققان و اندیشمندان دلسوز و دغدغه‌مند و با عنایت الهی این مطالبه ۲۵ ساله رهبر فرزانه انقلاب اسلامی را در «دانشگاه بین‌المللی قم» در قالب طراحی رشته کارشناسی ارشد، جامه عمل بپوشانیم. ان شاءالله تعالی #فلسفه #فابک #دانشگاه 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار می‌کند: 🔸اولین سالگرد درگذشت مرحوم دکتر علیرضا صدرا هم‌اندیشی علمی ◾️بایسته‌های کارآمدی دولت 📚 به همراه رونمایی از آخرین اثر استاد صدرا: کارآمدی نظام سیاسی و دولت جمهوری اسلامی ایران 🎙با حضور اساتید حوزه و دانشگاه: ▪️دکتر حمید پارسانیا ▪️دکتر نجف لک‌زایی ▪️دکتر بهرام دلیر ▪️دکتر رضا لک‌زایی ▪️دکتر محسن مهاجرنیا ▪️دکتر محمدعلی سوادی ▪️دکتر مجتبی زارعی ▪️دکتر محمدعلی فتح‌اللهی ▪️دکتر مرتضی یوسفی‌راد ▪️دکتر مهدی امیدی ▪️دکتر محسن جبارنژاد دبیر علمی: دکتر شریف لک زایی زمان: پنج‌شنبه 4 آبان 1402، ساعت 8 الی 12 مکان: قم، پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، سالن کوثر لینک نشست b2n.ir/b80762 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🎙با حضور حجت الاسلام حمید احمدی 🔸در برنامه این هفته تلویزیون اینترنتی پاسخ؛ با موضوع «بررسی شبهات مقاومت فلسطین» ☑️ چرا ایران از غزه ای که ناصبی هستند و حتی در کنار داعش علیه مقاومت جنگیدند حمایت میکند؟ ☑️ آیا قبل ۱۹۴۸ کشوری بنام اسراییل و یا فلسطین داشتیم؟ ☑️ نتیجه پیمان اسلو چه شد و چه پیامی داشت؟ ☑️ علت حمایت انگلیس و آمریکا از اسراییل چیست؟ ⏱ زمان پخش: 📆 دوشنبه، ۱ آبان ۱۴۰۲ ساعت ۱۷:۰۰ 💠 پخش آنلاین با اینترنت رایگان در تلویزیون اینترنتی پاسخ: 👈 لینک هیات آنلاین 💠 سایت پاسخ پاسخ تی وی: 🌐👈 لینک سایت پاسخ تی‌وی 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔸تحلیل استاد پارسانیا در خصوص وقایع‌ دردناک و ظلم‌ بی‌حدّ صهیونیستها به‌‌ ویژه قتل‌ فجیع‌ کودکان غزّه 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

#اختصاصی 🔴 استانداردهای دوگانه غرب حتی در محافل علمی اخلاقی! سلام و عرض احترام خدمت اساتید بزرگوار انجمن اخلاق کاربردی، امروز نامه ای را از رییس گروه اخلاق و فلسفه فناوری دانشگاه دلفت هلند دریافت کردم که برایم جالب نمود. او نوشته بود که در غزه و اسراییل یک تراژدی شکل گرفته و لذا خواسته بود که افراد بیایند در مورد نگرانی‌هایشان در این مورد با هم گفتگو کنند چرا که دانشگاه فقط برای کار نیست، بلکه باید به این دغدغه ها هم پرداخت. آخر نامه گفته بود مرکز 4TU. Ethics ، بزرگترین مرکز پژوهشی اخلاق تکنولوژی در جهان که در هلند واقع شده است، چند ماه قبل بیانیه ای داده که نظر شخصی و حرفه ای ما رو منعکس کرده است. برای آشنایی با موضع مدیر گروه و گروه به سراغ بیانیه این مرکز رفتم. متنش را ارسال می کنم : Statement 4TU.Ethics against use of technology for violence The 4TU Centre for Ethics and Technology is distraught by the brutal violence against innocent people in Iran, Ukraine, and many other places in the world. In our mission we state that we envision  “..a world in which technology is developed and used for benefit of humanity and the preservation of our planet. It is a world in which ethical considerations concerning human rights, well-being, global and inter-generational justice, the social good are systematically included in practices of technology and engineering.” This is an ideal vision indeed. Throughout human history, technology has been applied to suppress and to attack innocent people, either in warfare or by violent regimes towards their own people. Notwithstanding this repeating history, we are always shocked again, for example now in the ways how the Iranian regime is suppressing Iranian citizens by means of digital technologies (including tracking protesters with spyware on their mobile phones and using facial recognition technologies to identify protesters) and in the drone attacks by the Russian army on Ukrainian technological infrastructures, necessary for all citizens to survive. We cannot but reject such violence. Human rights should be served by technological developments, not violated. We call on all governments and engineers to resist such use of technology. لینک صفحه: بیانیه در انتهای صفحه است. https://ethicsandtechnology.eu/home این بیانیه که همین چند ماه قبل نوشته شده و هنوز در صفحه اصلی این مرکز قرار دارد، کیس اصلی بیانیه را ایران قرارداده و بعد روسیه. و جالب اینجاست که بعد از چند ماه هنوز بیانیه در صفحه اول هست. در همان زمان رییس دانشگاه دلفت، به عنوان رییس یکی از معتبرترین دانشگاه های تکنولوژی اروپا، بیانیه ای اعتراضی علیه دولت ایران صادر کرد و با دانشگاهیان ایران همدردی کرد. قبل از آن در مسأله اکراین هم سنگ تمام گذاشته بودند. دانشگاه پر بود از اطلاعیه های نیاز به کمک به اوکراین: «اگر دانشجویی فقط پنجاه سنت در جیب داشته باشد می تواند یک بطری آب برای کودک اکراینی هدیه کند و او را از مرگ نجات دهد.» حال ماجرای غزه پیش آمده، چند هزار انسان از کودک و جوان و پیر کشته شده اند. ولی هیچ خبری در دانشگاه های اینجا نیست. هیچ کمپینی تشکیل نمیشود. هیچ پوستری بر تابلوها نصب نشده! مرکز 4TU.ethics centre که به فعالیت های اخلاقی خود و پرورش دانشمندان حوزه اخلاق افتخار می کند، در بیانیه اش به استفاده از دوربین برای شناسایی معترضین ایرانی اعتراض کرده و خبر فیک آلوده کردن موبایل های معترضین رو بدون هیچ اثباتی طرح و به دولت ایران نسبت داده، حالا برای استفاده رژیم صهیونیستی از تکنولوژی که شامل هزاران بمب و موشک و پهباد و غیره است، سکوت مرگ پیشه می کند. چرا اکنون بیانیه نمی دهند که مهندسان آمریکایی، اروپایی و اسراییلی نباید در تولید، آماده سازی و بکارگیری این ابزارآلات مشارکت کنند؟ چرا نمی گویند این مهندسان مسوولیت اجتماعی و حرفه ای دارند؟ آیا این تبعیض نژادی نیست؟ آیا این همان فاشیسم مدرن نیست؟ آیا این آلوده کردن ساحت علم به سیاست های استعماری نیست؟ علی دیزانی، پژوهشگر اخلاق و فلسفه فناوری دلفت، هلند پ ن: با تشکر از جناب استاد دیزانی بابت ارسال یادداشت ارزشمند و قابل توجهشان 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔸اولین سالگرد درگذشت مرحوم دکتر علیرضا صدرا هم‌اندیشی علمی ◾️بایسته‌های کارآمدی دولت 📚 به همراه رونمایی از آخرین اثر استاد صدرا: کارآمدی نظام سیاسی و دولت جمهوری اسلامی ایران 🎙با حضور اساتید حوزه و دانشگاه: ▪️دکتر حمید پارسانیا ▪️دکتر نجف لک‌زایی ▪️دکتر بهرام دلیر ▪️دکتر رضا لک‌زایی ▪️دکتر محسن مهاجرنیا ▪️دکتر محمدعلی سوادی ▪️دکتر مجتبی زارعی ▪️دکتر محمدعلی فتح‌اللهی ▪️دکتر مرتضی یوسفی‌راد ▪️دکتر مهدی امیدی ▪️دکتر محسن جبارنژاد دبیر علمی: دکتر شریف لک زایی 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔷 بازگشت کلانترها به خدمت 🔶 مرضیه حدیدچی در نیمه دوم سال ۱۳۵۸ حضرت امام در دیداری با پرسنل کلانتری مطالب خیلی مهمی در زمینه احیای کلانتری‌ها بیان کردند. این امر برای من که از جنایت‌ها و فجایع برخی از آنها در آستانه پیروزی انقلاب شنیده و پس از آن دیده بودم ناگوار بود، این مسئله که باید امروز ما به دست ایشان سلاح بدهیم، برایم نه تنها خوشایند نبود بلکه پذیرش آن نیز سخت بود و از این که این افراد تأمین شهر را با راه‌اندازی کلانتری‌ها به دست بگیرند، ابا داشتم. برای رهایی از افکار مغشوشم. به نزد آیت‌الله مدنی رفتم و گفتم: حاج آقا یعنی می‌گویید امام گفته‌اند ما اسلحه را به دست همان پاسبان‌هایی که تا دیروز بچه‌هایمان را می‌کشند بدهیم!؟ آیت‌الله مدنی گفت: شما که راحت می‌توانید به نزد حضرت امام بروید، پس به محضرشان برسید و فلسفه این فرمان را بپرسید، ببینید تکلیف چیست. من هر ماه برای ارائه گزارش عملکرد و برای کسب اجازه انجام برخی کارها و اقدامات به خدمت امام می‌رفتم، و اگر فرصتی پیش می‌آمد برخی حوادث را به شکل جزئی برایشان تعریف می‌کردم و از تنگناها و مشکلات سخن می‌گفتم و حضرت امام راهنمایی و کمک می‌کردند. در نوبت بعدی که به حضور امام رفتم، پس از ارائه گزارش، در حالی که مِن مِن می‌کردم مطالبی گفتم ولی حرف اصلی‌ام را نزدم، یعنی جرئت نمی‌کردم که قضیه کلانتری‌ها را به طور آشکار بپرسم. امام متوجه شدند و پرسیدند: خواهر طاهره چیزی شده؟ گفتم: راستش گفتنش برایم خیلی راحت نیست، درباره فرمانی است که درباره کلانتری‌ها داده‌اید. آخر ما چه طوری خیالمان راحت باشد که اسلحه به دست اینها بدهیم، اینها همان‌هایی هستند که تا دیروز بچه‌های ما را می‌کُشتند و مادران زیادی از کارهای آنها داغ دیده هستند، حالا ما برویم بگوییم دست شما درد نکند، بفرمایید این هم اسلحه! حضرت امام با یک هیبتی چنان تندی به من کردند که من دیگر هیچ نگفتم. ایشان فرمودند: اگر شما زندان رفتید، اگر شما شکنجه شدید، اگر شما تبعید شدید و دوری بچه‌هایت را تحمل کردی و هر بلایی سرت آمد اما این امتیاز را داشتی و داری که به راحتی خودت برای دخترهایت شوهر انتخاب کنی، برای پسرهایت خودت زن انتخاب کنی؛ ولی اینها آنقدر بیچاره بودند که برای یک لقمه نان تأمین زندگی‌شان، حتی اجازه انتخاب عروس و دامادشان به دست خودشان نبود. ساواک باید برای اینها انتخاب می‌کرد. شما چرا حالا دارید مانع می‌شوید که اینها آدم بشوند؛ اینها به زندگی برگردند، اینها به مسئولیت برگردند. شما بگو چقدر روی ایشان کار کردی؟ چقدر برایشان کلاس گذاشتی؟ چقدر به آنها درس دادی، این مدتی که اینها از کارکردنشان جلوگیری شد. پاسخ قاطع امام مرا تکان داد، تمام افکار موهومی که در سرداشتم فرو ریخت و آب سردی بر روی آتشی که در جانم زبانه می‌کشید ریخته شد. عرق بر پیشانی‌ام نشسته بود و خجل و شرمنده بودم از جسارت بر ایراد سئوال و اشکال. هنگامی که امام این مطالب عمیق و ظریف را بیان می‌کردند، من سرم را پایین انداخته بودم و در همان حال و در پایان امام فرمودند: پس بروید به تکلیفتان عمل کنید. این برخورد امام و همه جانبه‌نگری او مرا به فکر فرو برد و فهمیدم که راه زیادی مانده است تا من به کُنه رفتار و سخنان ایشان پی ببرم و فهمیدم که امام هیچ کاری و امری را بی‌حکمت مطرح نمی‌کنند. وقتی به همدان بر می‌گشتم، احساس می‌کردم که بار مسئولیت بر دوشم سنگینی می‌کند، و خود را بیشتر در معرض آزمایش‌های خدا می‌دیدم که گذر از آن را نیازمند درایت و هوشیاری بیشتر می‌دانستم، به همدان که رسیدم بی‌فوت وقت با برادران و آیت‌الله مدنی جلسه‌ای گذاشته برای راه‌اندازی کلانتری‌ها شیوه‌هایی را بررسی کردیم. وجود آیت‌الله مدنی در آنجا غنیمت بود و بسیاری از مشکلات ما را مرتفع می‌کرد. کلانترها به خدمت فراخوانده شدند. سلاح به ایشان تحویل و ثبت شد. برای عده‌ای از آنها هفته‌ای دو ساعتی کلاس‌هایی در یکی از سالن‌های همدان گذاشتیم. در این کلاس‌ها تفسیر قرآن و اخلاق گفته می‌شد. و بدین طریق مأموران کلانتری نیز به آغوش جامعه بازگشتند. 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

✅#جهاد_تبیین 📌 تطهیر پهلوی چیست و چه باید کرد⁉️ 🔅 مروری بر جریانات مختلف رسانه‌ای در حوزه تاریخ پهلوی 🔻 نقد جریان تطهیر پهلوی و ارائه راهبردهای مقابله با این پروژه منبع: کانال میزمعارف 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

حفظ ‎#ادب_اسلامی در سخن گفتن بسیار مهم است که متأسفانه امروز با گسترش فضای مجازی به تدریج این ادب دارد کمرنگ میشود. بدزبانی و بدگویی باید از جامعه جمع شود. ‎#مکتب_ائمه‌ از این چیزها مبرا است. در اظهارات، قول‌به‌غیرعلم، غیبت، تهمت، بدگویی و بدزبانی نباید باشد. 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46