#حدیث_مهدوی
#نرم_افزار_جامع_مهدویت
احاديث عن الامام المهدي(عجله الله تعالي فرجه الشريف)
وأما وجهُ الانتفاع بي في غيبتي فکالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب وإني لاَمانٌ لأهل الأرض کما أن النجومَ أمانٌ لأهل السماء
ای شیعه ما
نفع بردن از من در زمان غيبتم مانند نفع بردن از خورشيد هنگام پنهان شدنش در پشت ابرهاست و همانا من ايمني بخش اهل زمين هستم، همچنان که ستارگان ايمني بخش اهل آسمانند.
منابع:الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) / ج 2 / 471 / احتجاج الحجة القائم المنتظر المهدي صاحب الزمان صلوات الله عليه و على آبائه الطاهرين ..... ص : 46الوافي / ج 2 / 425 / بيان ..... ص : 419بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 52 / 92 / باب 20 علة الغيبة و كيفية انتفاع الناس به في غيبته صلوات الله عليه ..... ص : 90بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 53 / 181 / باب 31 ما خرج من توقيعاته ع ..... ص : 150بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 75 / 380 / باب 30 مواعظ القائم ع و حكمه ..... ص : 380
هدایت شده از بصیرت
💢 پاسخ روشن به سوال برخی که میگویند چرا جنگ پس از فتح خرمشهر ادامه یافت؟
🔹 ایران برای صلح شرایطی از جمله شناسایی و تنبیه متجاوز و پرداخت غرامت از سوی عراق داشت که این شرایط مورد پذیرش دولت عراق نبود.همچنین قسمت هایی از خاک وطن از جمله شلمچه در اشغال عراق بود و چون نیروهای خودی پیروزی های زیادی کسب کرده بودند توقف جنگ و چانه زنی برای آزادی نقاط مرزی پشت میز مذاکره عقلانی نبود چرا که در صورت شکست مذاکره ارتش عراق روحیه از دست داده خود را ترمیم میکرد و با حمایت همه جانبه غرب از نظر کمی و کیفی نیز تجهیز میشد و ایران بیش از پیش از این بابت ضربه میخورد.
🔹 به همین منظور در ۲۰ خرداد ۶۱ جلسه ای در حضور امام خمینی در جماران تشکیل شد و موضوع به شورا گذاشته شد و از نظر نظامیان شرکت کننده اولا امکان پدافند با توقف روی خط مرزی وجود نداشت و مهم تر از آن تکیه بر اصل متعارف نظامی «تعقیب دشمن» هرگونه توقف پس از فتح خرمشهر یک حرکت غیراصولی بود.
🔹 به همین دلیل امام خمینی پس از تردید اولیه در مورد تداوم جنگ در خاک عراق با استماع دلایل نظامیان و ناامیدی از پذیرش شرایط ایران توسط دولت عراق با ادامه جنگ و ورود نیروهای ایران به خاک عراق موافقت کردند.