#درسواره_اخلاق_بندگی ⭕️صفات بندگان خوب خدا: (قسمت چهارم) رفتارهای (خصوصیات) اجتماعی: 📝 1. اهل هجرت و جهاد در راه خدایند: الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ (سورة‌ توبه، آیة ۲۰٫) کسانی که ایمان آ‌وردند مهاجرت کردند و جهاد نمودند در راه خدا با مال ها و جان های خود، بزرگترین درجه را نزد خداوند دارند و اهل رستگاری اند. 📝 2. روحیه شهادت طلبی داند: وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشعُرُونَ (سورة بقره، آیة ۱۵۴٫) و نگوئید دربارة کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند، مردگان اند بلکه زنده‌ اند اما شما درک نمی کنید. 📝 3. با کافران دوست نمی شوند و به آنها اعتماد نمی کنند: لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقیةً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ (سورة‌ آل‌عمران، آیة ۲۸٫) نباید مؤمنان کافران را دوست خود گیرند، و هر کس چنین کرد چیزی پیش خدا ندارد، مگر آنکه از ایشان تقیه کند، یک تقیه مصلحتی و بظاهر، برای مدتی دوستی کنید و خداوند شما را از خود می‌ترساند، و به سوی خداوند است بازگشت. 📝 4. به خوبی ها امر و از بدی ها نهی می کنند: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ، بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ (سورة‌ توبه، آیة 71) مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگراند، همدیگر را به کار نیکو امر و از کار زشت باز می‌دارند. 📝 5. زکات مال خود را می پردازند: وَ الَّذِینَ هُمْ لِلزَّکاةِ فاعِلُونَ ( سورة مؤمنون، آیة ۴٫) مردم با ایمان کسانی هستند که زکات و حقوق مالی خویش را می‌پردازند. 📝 6. ربا نمی خورند: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا الرِّبا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (سورة‌آل‌عمران، آیة ۱۳۰٫) ای مؤمنان ربا را چند برابر نخورید و تقوای الهی داشته باشید، شاید رستگار شوید. 📝 7. انسان های امانت داری هستند: وَ الَّذِینَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ (سورة مؤمن، آیة ۸٫) مردم با ایمان کسانی هستند که رعایت‌گر امانت‌های مردم و عهد و پیمان های خود با دیگران‌اند. از این روهم به ویژگی امانت و امانت‌ داری آراسته‌ اند و هرگز دست و دل و دیده به خیانت باز نمی‌کنند و هم در زندگی خویش از عهد شکنی به دوراند و به پیمان‌های خود وفا می‌ کنند. با توجه به مطالب مذکور روشن می‌شود، مؤمن و بنده خدا کسی است که اعتقاد قلبی به دستورات خداوند داشته باشد و به آن‌ها عمل کند. در این صورت است که محبوب خداوند تعالی می‌ گردد و زندگی نیکو و سعادت‌ مندی خواهد داشت. 📚مولف: سید مصطفی علم خواه، مدیر گروه اخلاق اداره مشاوره نهاد رهبری. #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی

#گفتگوی_نوین_پژوهشی (نشست74) 🔴گزارش کامل جلسه گفتگوی نوین پژوهشی 🔷 موضوع: «اجبار اجتماعی بر نفی حجاب» 🔷 ارائه کننده: حجت الاسلام دکتر یوسف غلامی (پژوهشگر برتر کشور در حوزه مسائل جوانان) متن گزارش(پیوست)🔰🔰 #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی

🔴گزارش کامل جلسه گفتگوی نوین پژوهشی 🔷(نشست74) 🔷موضوع: «اجبار اجتماعی بر نفی حجاب» 🔷 ارائه کننده: حجت الاسلام دکتر یوسف غلامی #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی

📌امنیت ملی و دیپلماسی هسته ای 📌مروری بر پرونده و مذاکرات هسته ای در زمان مسئولیت حجت الاسلام حسن روحانی 3⃣3⃣ ◀️ توافق پاریس/ بخش اول ▶️ 🔸شايد در مورد هيچ توافقي، به اندازه توافق پاريس، بحث و بررسي مفصل به عمل نيامده باشد؛ هم در جلسات کارشناسي، هم در جلسه کميته عالي هسته اي و هم در جلسه سران. (ص 309) 🔸متن توافق پاريس: 1⃣ دولت ايران و دولت هاي فرانسه، آلمان و انگلستان با حمايت نماينده اتحاديه اروپا، تعهدات مندرج در بيانيه 21 اکتبر 2003 تهران را مورد تاکيد قرار مي دهند... 2⃣ سه کشور/ اتحاديه اروپا و ايران، تعهد خود به NPT را مورد تاکيد قرار مي دهند... 3⃣ سه کشور/ اتحاديه اروپا، بر حقوق ايران بر اساس NPT اذعان مي کنند... 4⃣ ايران بنا بر NPT، تاکيد مي کند که به دنبال دستيابي به سلاح هسته اي نيست و نخواهد بود... 5⃣ به منظور اعتماد سازي بيشتر، ايران به طور داوطلبانه تصميم گرفته است که برنامه تعليق خود را ادامه و توسعه دهد، تا شامل تمام فعاليت هاي مربوط به غني سازي و بازفرآوري و مشخصاً توليد و واردات سانتريفيوژهاي گازي و قطعات آنها؛ مونتاژ، نصب، آزمايش يا فعال سازي سانتريفيوژهاي گازي؛ اقدام براي هر گونه جدا سازي پلوتونيوم، يا ساخت و اجراي هر گونه تأسيسات جداسازي پلوتونيوم و کليه آزمايش ها يا توليد در تمامي تأسيسات تبديل اورانيوم شود. آژانس از اين تعليق مطلع خواهد شد و از آژانس دعوت خواهد شد تا بر اين امور نظارت، و راستي آزمايي نمايد. تعليق، به موقع انجام خواهد گرفت، به شکلي که آژانس بتواند پيش از اجلاس نوامبر شوراي حکام اجراي آن را تأييد نمايد. تعليق تا زماني که مذاکرات براي دستيابي به توافقي مورد قبول دو طرف در مورد ترتيبات دراز مدت پيش مي رود ادامه خواهد يافت. علاوه بر فعاليت غني سازي در نطنز، اين موارد نيز تعليق خواهند شد: ساخت قطعات سانتريفيوژ و مونتاژ آن و هر گونه فعاليت توليد يا تست در تأسيسات اصفهان. 6⃣ سه کشور/ اتحاديه اروپا، اذعان دارند که اين تعليق، اقدامي داوطلبانه و اعتمادساز است، نه يک الزام حقوقي. 7⃣ ادامه تعليق، مادام که مذاکرات براي دستيابي به توافقي بلند مدت در جريان است، براي استمرار فرايند کلي، اساسي خواهد بود. در قالب اين تعليق، سه کشور/ اتحاديه اروپا و ايران توافق کرده اند که به منظور دستيابي به توافق مورد قبول دو طرف، در مورد ترتيبات دراز مدت، مذاکرات را آغاز کنند. اين توافق ضمانت هايي عيني ارائه خواهد کرد که برنامه هسته اي ايران تنها در جهت اهداف صلح آميز است و به صورت مساوي از طرف اروپا تضمين هايي محکم در همکاري هاي هسته اي، تکنولوژيکي و اقتصادي و تعهدات محکم در موضوعات امنيتي به دست خواهد داد. (ص 309-312) 🔸شايد اروپايي ها از طرح کلمه «تضمين عيني» هدف ديگري را دنبال مي کردند. نظر آنها احتمالاً اين بود که ايران هر فرمولي را براي تضمين مطرح کند، آن را به عنوان تضمين عيني نپذيرند و به اين ترتيب بتوانند اين بحث را براي مدتي طولاني ادامه دهند. (ص 317 🔸پس از توافق پاريس در بروکسل به وزراي سه کشور گفتم از نظر من تضمين عيني (objective guarantee) عملاً يک موضوع بيشتر نيست و آن اينکه سطح روابط اروپا و ايران به حدي ارتقاء يابد و قوي شود که براي ما انحراف از مسير صلح آميز هسته اي، به هيچ وجه مقرون به صرفه نباشد. يعني در محاسبة هزينه – فايده ببينيم که انحراف از مسير صلح آميز به ضرر کشور است. ) 📚 امنیت ملی و دیپلماسی هسته ای، دکتر حسن روحانی، انتشارات مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی #امنیت_ملی_و_دیپلماسی_هسته_ای #حسن_روحانی

📌یادداشتهای عَلَم 📌برگهایی از یادداشت های روزانه امیراسدالله علم، نخست وزیر و وزیر دربار محمدرضا پهلوی 5⃣3⃣ ◀️یادداشت های سال 1347/ بخش اول▶️ 🔸 پنجشنبه 47/1/22 بعدازظهر در رکاب مبارک گردش رفتم، به اين جهت فرصت نشد صحبتي به سفرا بکنم. سه چهار ساعت گردش طول کشيد. شب به بطالت گذشت، ولي خوش نگذشت. 🔸شنبه 47/1/31 با هليکوپتر در رکاب شاهنشاه مقداري روي تهران و ارتفاعات شمالي و سد لتيان (فرحناز) پرواز کرديم؛ زيرا شاهنشاه مي خواستند وضع جنگل کاري ها را تفتيش کنند. در هليکوپتر فکر مي کردم فرق دو پادشاه تا چه حد است. آن پادشاه با آن قباي عربي و يک حرم بزرگ و گيوه با تأني در حرکت که حتي در هليکوپتر هرگز ننشسته است و اين پادشاه جنگل کاري هاي اطراف تهران را شخصاً تفتيش مي کند! من اين مطالب را براي تاريخ مي نويسم وگرنه هنگام نشر آنها هيچ کدام زنده نخواهيم بود. اما ملت اين را بايد بداند يک نفري همه زندگي خودش را وقف بر پيشرفت و عظمت او کرده بود. 🔸چهارشنبه 47/1/14 من اين مطالب را مي نويسم که ملت ايران بعدها بداند حفظ اين کشور در دنياي متلاطم امروز، آن هم با اين آسايش و آرامش و پيشرفت، چه بلايي بوده و چه اندازه زمامدارش ماهرانه کشتي را در اين درياي متلاطم ناخدايي کرده است. اگر محمدرضا شاه مجموعاً پنجاه سال زمامداري بکند اين کشور مسلماً از مترقي ترين کشورهاي جهان است. 🔸جمعه 47/2/6 مدتي در صحرا با شاهنشاه راه رفتم. حالشان بسيار خوب بود. قريب يک ساعت صحبت جدي و سياسي شد. دائماً در اين فکر هستند که وقت کم است و به همه اصلاحاي که اميد دارند، نخواهند رسيد. من گريه ام گرفت ولي خودداري کردم. فرمايش خيلي عالي فرمودند. در خصوص حل مسئله نفت باز صحبت شد. فرمودند: نبايد از هيچ چيز بترسيم، چنان که نترسيديم، و نبايد از فتوحات مست بشويم. خيلي خوشم آمد که چنين شخصي زمامدار ماست. نسبت به آينده کشور صحبت شد. فرمودند: اگر متحجر نشويم و هميشه بتوانيم خودمان را با اوضاع و احوال جهان و پيشرفت هاي سريع آن وفق بدهيم، هرگز به مشکل دچار نمي شويم. اين هم صحيح و فرمايش عالي ست. بعد گفتند: من از هيچ چيز زندگي شخصي خود لذت نمي برم، تمام حواسم جمع کار کشور است. تو خوب مي داني که اگر گاهي هم تفريحي مي کنيم براي اين است که بهتر بتوانيم کار بکنيم، شهدالله همين طور است، تصديق کردم. 🔸شنبه 47/2/7 صبح به کارهاي جاري رسيدم. مطابق معمول يک عده همچو لاشخور در اطراف خانه بودند. از ورزشکار و آخوند و غيره که راه انداختم... بعدازظهر در رکاب شاهنشاه چهار ساعت گردش رفتيم. بسيار خوب بود و خوش گذشت. 📚 یادداشتهای امیر اسدالله علم، دفتر اول، انتشارات مازیار #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی #یادداشتهای_علم

ترجمه رساله حقوق امام سجاد(ع)

مرغ همسایه! آدم عجیبی بود! هر که از راه می‌رسید و به او چیزی می‌گفت، باور می‌کرد و سخن او را می‌پذیرفت. آن‌قدر عجیب که حتی گاه سخنانِ برخلاف علم خود را نیز می‌پذیرفت. اگر در دستش گوهری قیمتی بود و به او می‌گفتند: «این، یک گردوی کم ارزش است» می‌پذیرفت. اصلاً اعتماد به نفس و خودباوری نداشت؛ بسیار زودباور و ساده بود و از ‌این‌رو هیچ ثباتی در زندگی نداشت و به راحتی در مسیر زندگی بارها و بارها تغییر مسیر می‌داد. آنجا که باید بایستد؛ سریع حرکت می‌کرد و آنجا که باید سریع می‌گذشت در جا می‌زد! و ... . این آدم عجیب، اهل کره مریخ و یا ونوس نیست؛ این انسان، من و تو هستیم که گاه داشته‌های خود را باور نداریم و مصداق «آنچه خود داشت زبیگانه تمنا می‌کرد» هستیم؛ همان‌که «مرغ همسایه» را «غاز» می‌داند و غاز خود را جوجه‌ای مردنی! ... . امام موسی کاظم علیه السلام می‌فرماید: يَا هِشَامُ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ آن‌ها جَوْزَةٌ وَ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ آن‌ها جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ آن‌ها لُؤْلُؤَةٌ «ای هشام! اگر در دست تو گردویی است و [همه] مردم بگویند: «گوهر است» تو را سودی نمی‌رساند در حال که خود می‌دانی آن یک گردوست؛ و اگر در دست تو گوهریست و [همه] مردم بگویند: «آن یک گردوست» به تو ضرری نمی رسد در حالی که خود می دانی یک گوهر است» (بحارالأنوار، ج1، ص136) والهِ غرب شدن، در برابر زندگی ثروتمندان خود را بدبخت و بیچاره دیدن و ... از مصادیق این نوع نگاه غلط به زندگیست.

📚معرفی #درس_مجازی : ✍واجب فراموش شده ◀️استاد مدرس: دکتر هاشمی گلپایگانی 👈5 جلسه مجازی ⏲کل زمان درس: 150دقیقه لینک درس: http://ec.nahad.ir/index.php/course/View/B2kDY1Bi #میزمعارف @Mizemaaref

✅از سوی بخشی از خواهران امدادگر، فهرست اقلام مورد نیاز خانواده‌های #سیل‌زده آمارگیری شده که از این طریق اعلام میشود: 🔴قابل ذکر است اقلام زیر مورد نیاز خانمهای مناطق سیل زده می باشد. البسه نو - چادر - مانتو خنک ( ویژه خوزستان) - روسری - مقنعه - شلوار - گیره روسری - عبا و شال عربی ( ویژه خوزستان) - پارچه ⚪️اقلام عمومی: پتو - پتو مسافرتی - موکت - لباس نوزاد - لباس بانوان - شانه و برس - دمپایی - مواد بهداشتی و سلولوزی - شیرخشک - ناخن گیر - فلاکس چای - پوشک بچه - وازلین - مسواک و خمیردندان 👥ارسال کمک از طریق دفاتر کمیته امداد امام خمینی(ره) و دفاتر هلال احمر در همه شهرستانها امکان پذیر است.

✅استادان گرامی معارف اسلامی ◀️نظرات و پیشنهاداتتان درباره هر موضوع مرتبط با معارف اسلامی، کلاس درس، کانال میز معارف، آموزش مجازی و .. را از راههای زیر با ما در میان بگذارید. اگر روش تدریس، خاطره و یا خلاقیت خاصی در تدریس و کلاس درس دارید با ما مطرح نمایید تا با نام خودتان در کانال میزمعارف منتشر نماییم. ✍ارتباط اساتید معارف با ما در پیام‌رسان‌های سروش، ایتا و تلگرام: http://eitaa.com/Amoozesh_Majazi http://sapp.ir/Amoozesh_Majazii http://t.me/Amoozesh_Majazi 🔴تلفن ویژه استادان معارف: 02184222498 👈میزمعارف @Mizemaaref

#شرح_احادیث_اخلاقی_در_بیان_مقام_معظم_رهبری موضوع : 🔅غفلت نکردن از قضاوت صحیح در مورد خود🔅 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الحمدلله رب العالمین 📝متن و شرح: من مواعظ علی بن الحسین (علیه السلام): کم من مفتونٍ بحسن القول فیه، وکم من مغرورٍ بحسن الستر علیه، وکم من مستدرجٍ بالإحسان علیه. چه بسا افرادی که فریب تعریف‌ها و تحسین‌هایی که مردم از آنان می‌نمایند می‌خورند. انسان نباید فریفته قضاوتهای مردم درباره خودش شده و بخاطر تساویل نفسانی از قضاوت صحیح در مورد خودش غفلت ورزد و توجه به این مسأله بالخصوص برای مسئولین حائز اهمیت است. و همچنین انسان نباید از اینکه خداوند عیوب او را پوشانده مغرور شود و خیال کند که همیشه بدی‌های او مستور می‌ماند. چه بسا خداوند در همین دنیا آنها را فاش کند و اگر در این دنیا هم با لطف و احسان خود فاش نکرد در قیامت (روزی که باطن افراد ظاهر می‌شود) آشکار کند. لذا ائمه (علیهم السلام) همانطور که در دعای شعبانیه نقل شده از خدا می‌خواستند که: «الهی لا تفضحنی یوم القیامة علی رؤس الاشهاد.» و چه بسا افرادی که در اثر نعم الهی گرفتار استدراج می‌شوند، «وسنستدرجهم من حیث لا یعلمون». پس نباید ما بخاطر تمجیدهای مردم و ستر الهی و اعطای نعم او از قضاوت صحیح در مورد خود غفلت نمائیم. تحف‌العقول ص 281 📌نشانی اینترنتی: http://farsi.khamenei.ir/hadis-content?id=17166 #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی

🔰#گزیده_بیانات_مقام_معظم_رهبری🔰 ✅✅عظمت ماه شعبان عزیزان من، جوانان من، معلّمین عزیز! این فرصت را قدر بدانید، از ماه شعبان استفاده کنید. نیمه‌ی شعبان، میلاد مبارک حضرت بقیّة‌الله (ارواحنا ‌فداه) است. شب و روز واقعاً مبارکی است به برکت این میلاد مقدّس.علاوه‌ی بر این، خود شب نیمه‌ی [شعبان]، یک شب بسیار باعظمت است؛ بعضی گفته‌اند «شب قدر» است. یادتان نگه دارید شب نیمه‌ی ماه شعبان را و با دعا، با توسّل، با ذکر، با یاد خدا طراوت ببخشید به جان خودتان؛ خواسته‌هایتان را با خدای متعال در میان بگذارید، با خدا حرف بزنید.( بیانات در دیدار با فرهنگیان 96/02/17) ✅فضیلت نیمه شعبان و انتظار فرج امروز، نزدیک به روز نیمه‌ی شعبان است. یک جمله راجع به عید نیمه‌ی شعبان عرض بکنم و آن جمله این است که نیمه‌ی شعبان، مظهر امید به آینده است؛ یعنی همه‌ی امیدهایی که ما به چیزی پیدا میکنیم، ممکن است بشود، ممکن است نشود؛ امّا امید به اصلاح نهایی به‌وسیله‌ی ولیّ مطلق حضرت حق، حضرت صاحب‌‌‌‌الزّمان (عجّل‌الله تعالی فرجه و ارواحنا فداه) امید غیر قابل تخلّف است. السَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه؛(فرازی از زیارت آل یاسین ) وعده‌ی تضمین‌شده‌ی خدا است؛ السَّلامُ‌ عَلَیکَ‌ اَیُّهَا العَلَمُ‌ المَنصُوبُ‌ وَ العِلمُ المَصبُوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَةُ الوَاسِعَةُ وَعداً غَیرَ مَکذُوب‌؛(زیارت آل یاسین ) این وعده‌ی تخلّف‌ناپذیر الهی است. ✅ عقیده به منجی فقط هم ما -شیعه- نمیگوییم، فقط هم ما مسلمانها نمیگوییم، [بلکه] همه‌ی ادیان عالم منتظر یک روز آن‌چنانی هستند. امتیاز کار ما این است که ما طرف را می‌شناسیم، وجودش را حس میکنیم، حضورش را قبول داریم، با او حرف‌ میزنیم، با او مخاطبه میکنیم، از او میخواهیم و او هم پاسخ میدهد به ما؛ تفاوتش این است. دیگران -مسلمانان غیر شیعه و متدیّنین غیر مسلمان- به یک چیز مبهمی معتقدند؛ ما شیعه نه؛ مشخّص است که چه میخواهیم، با چه کسی حرف میزنیم؛ [نیمه‌ی شعبان] روز امید است. (بیانات در دیدار با کارگران ۹۷/۲/۱۰) #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی