💠 بخوای یا نخوای... ما را دارن میبرن مهمانی خدا... ما نمی‌رویم میبرن... 🤲 اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ 🎙مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی 🆔@mjafari_ir

🔊#فایل_صوتی #چراغ #برنامه_زنده ✍🏼در این برنامه استاد جعفری به شبهات زیر پاسخ میدهند : 1.اگر خداوند قادر مطلق است چرا برای خلق چیزها به مواد مختلف نیاز دارد؟ 2.آیا خداوند اراده خود را نمی شناسد؟ #تاریخ_پخش : 1402.12.16 📡مرکز رسانه ای ولایت 📲مدیریت فضای مجازی 🔰 @velayattv

#صلی_الله_یا_ابا_عبدالله #شب_جمعه 🆔@mjafari_ir

🔺پاسخ شیرین و محکم استاد شهید مطهری به دلباختگان فرهنگ و تمدن غرب 🔸امثال من گاهی با سؤالاتی مواجه می‌شویم که با لحن تحقیر و مسخره آمیزی می‌پرسند: آقا سواره (ایستاده) غذا خوردن شرعاً چه صورتی دارد؟! با قاشق و چنگال خوردن چطور؟! آیا کلاه لگنی به سر گذاشتن حرام است؟! آیا استعمال لغت بیگانه حرام است؟! ... 🔹‌‌در جواب اینها می‌گوییم: اسلام دستور خاصی در این موارد نیاورده است. اسلام نه گفته با دست غذا بخور و نه گفته با قاشق بخور؛ گفته به هر حال نظافت را رعایت کن. از نظر کفش و کلاه و لباس نیز اسلام مد مخصوصی نیاورده است. از نظر اسلام زبان انگلیسی و ژاپنی و فارسی یکی است. اما ... 🔸‌‌اما اسلام یک چیز دیگر گفته است؛ گفته شخصیت باختن حرام است، مرعوب دیگران شدن حرام است، تقلید کورکورانه کردن حرام است، هضم شدن و محو شدن در دیگران حرام است، طفیلیگری حرام است، افسون شدن در مقابل بیگانه (مانند خرگوشی که در مقابل مار افسون می‌شود) حرام است، الاغ مرده بیگانه را قاطر پنداشتن حرام است، انحرافات و بدبختی‌های آنها را به نام «پدیده قرن» جذب کردن حرام است، اعتقاد به اینکه ایرانی باید جسماً و روحاً و ظاهراً و باطناً فرنگی بشود حرام است، چهار صباح به پاریس رفتن و مخرج «را» را به مخرج «غین» تبدیل کردن و به جای «رفتم» «غفتم» گفتن حرام است. 📚برگرفته از کتاب نظام حقوق زن در اسلام؛ شهید مرتضی مطهری(ره) 🆔@mjafari_ir

⭕️ درس گفتار مباحث مقدماتی « الحاد معاصر» 🗓جلسه چهارم ❇️ تبیین الحاد علمی و گونه های آن ❇️ معرفی شخصیت‌ها و اندیشه های الحاد علمی ❇️ معرفی کتاب‌هایی در معرفی و نقد الحاد 🔸 برای استماع جلسه قبل : 👇👇 جلسه سوم 🎙حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد جعفری #الحاد_معاصر #الحاد_علمی 🆔@mjafari_ir

این فیلم چقدر زیبا به ما نشان می دهد که هر وقت زمین می افتی و در اهداف زندگی شکست می خوری، می توانی برخیزی و دوباره به همان جایگاه قبل خود و حتی بالاتر برسی البته در صورتی که اراده و عزم راسخ برای بلند شدن داشته باشی. این درس مهم را باید با نکته ای مهمتر تکمیل کرد و آن این که در جبران شکستها یک شرط لازم و اساسی دیگر وجود دارد و آن امید به خدا و توکل به او در زندگی است. اللّهُمَّ فاسقِنا غَيثَكَ ، و لا تَجعَلنا مِن القانِطينَ بار خدايا! ما را از بارانت سيراب گردان و از نوميدان، قرارمان مده .( نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۳) 🆔@mjafari_ir

#کلیپ_منتخب #پاسخ_به_شبهات #چراغ 👈آیا خداوند می تواند جهان را بدون تغییر، در یک تخم مرغ جای دهد؟⁉️ شبهه ی پرتکرار و قدیمی در مورد قدرت مطلق خداوند که با وجود پاسخ مشخص و منطقی، برای بسیاری درگیری ذهنی ایجاد می کند. پاسخ منطقی و تمثیلی استاد جعفری را در مورد این شبهه ببینید👌🙏 🎙استاد#جعفری #تاریخ_پخش : 1402.12.16 ☑️کانال رسمی شبکه جهانی ولایت 🔰 @velayattv 🆔@mjafari_ir

هر که دارد هوس ماه خدا بسم الله هر که دارد سر سودای خدا بسم الله 🌙حلول #ماه_رمضان ماه بندگی خدا بر تمامی مسلمانان جهان تبریک و تهنیت باد.🌷 🆔@mjafari_ir

#حدیث #غرور امام علی علیه السلام: 🔺بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ. 🔸ميان شما و پندپذيرى، پرده اى از غرور و خودخواهى وجود دارد. 📚حکمت 282 نهج البلاغه 🆔@mjafari_ir

🔸 صحبت‌های دلنشین امام خمینی(ره) درباره ماه مبارک رمضان. رحمت و رضوان الهی بر آن پیر عارف. 🌷 🆔@mjafari_ir

#کلیپ_منتخب #پاسخ_به_شبهات #چراغ 👈چرا بسیاری از دعاها و حاجات ما محقق نمی شوند؟مگر خداوند خیرخواه ما نیست؟⁉️ این سوال تقریبا برای همه ی مردم به وجود می آید که چرا بسیاری از دعاهای ما برای رفع مشکلات در زندگی محقق نمی شوند. پاسخ استاد جعفری به این پرسش همگانی را از دست ندهید👌🙏 🎙استاد#جعفری #تاریخ_پخش : 1402.12.16 ☑️کانال رسمی شبکه جهانی ولایت👇 🔰 @velayattv 🆔@mjafari_ir

نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه «نسرین مقیمی، حقوقدان» ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود. 🆔@mjafari_ir