✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۵ ۞زیبایی های انتظار فرج( بخش اول)۞ ✨زيباترين اعتقاد، اعتقاد به اين نکته‌ی مهم است که بدانيم مقصد و مقصود همه‌ی انبياء و اولياء، ظهور وجود مقدس امام زمان(عج) است. ✨دراين رابطه حضرت صادق(ع) می‌فرمايند: ✨آيا شما دوست نداريد كه حق ظاهر شود و عدالت در شهرها برقرار گردد و حالِ همه‌ی بندگان خدا نيکو شود و كلمه‌ی الهی جمع گردد و ميان دل‌هاى پريشان الفت پديد آيد و خدا در سراسر زمين معصيت نشود و حدود الهى بر خلقش اقامه و حق به صاحبش برگردد تا هيچ حقى از ترس هيچ خلقى زير پرده نماند؟ به خدا ای عمّار! كسى از شما بر اين حالِ انتظاری‌كه داريد نميرد جز آن‌كه در نزد خداى عز وجل از بسياری از حاضرين بدر و احد افضل باشد.» ✨ملاحظه کنید انتظار آگاهانه به ظهور مهدی(عج) شخصیت معنوی انسان را تا کجا متعالی می کند که از بسیاری از حاضران بدر و احد افضل می شود. ✨باز حضرت صادق(ع) در رابطه با نظر به حضرت مهدی (عج ) می ‌فرمايند: «لَوْ اَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ اَيّام حَياتي» اگر او را درک کنم همه‌ی عمر در خدمتش خواهم بود. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۷ ۞زیبایی‌های‌انتظارفرج(بخش‌سوم)۞ ✨بايد بر اين نکته تأمل کرد که راز برکاتی كه انتظار فرج در بر دارد در كجاست و چرا اين‌همه بركت در چنين فرهنگی نهفته است؟ ✨اصلی‌ترين حالتِ روحی که در فرهنگ انتظارِ فرج برای جامعه پديد می‌آید، فرهنگ گذار از وضع موجود و نظر به وضع مطلوب و زندگی با وضع مطلوب است. ✨انسان منتظر در فرهنگ انتظاری که شیعه ترسیم کرده، شخصیتی است که نسبت به آن‌چه بر جهان می گذرد از آن جهت که حجاب حقيقت است، راضی نيست و شرایطی را می‌شناسد كه محل و مجلای حقيقت است. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۸ ۞زیبایی‌های‌انتظارفرج(بخش‌چهارم)۞ ✨انسان منتظر نظرش به شرایطی است كه در آن شرایط، بسیاری از ابعاد سرّی و غيبیِ وجود انسان و عالمِ وجود، ظاهر می‌شوند و حقایقی در آن شرايط ظهور می‌کند که در حال حاضر هنوز ظاهر نشده و به همين جهت بسیاری از ابعاد حقيقت، تنها و بی‌جواب مانده و ائمه‌ی معصومين(ع) با نظر به آن شرايط، بر برکات انتظار تأکيد فراوانی نموده‌اند و زمان غيبت حجت الهی را شرايط پروراندن روحيه‌ی انتظار به‌حساب آورده و بر پايدارماندن بر عهد انتظار از طريق تبعيت از فقها تأکيد دارند. ✨از جمله حضرت امام حسن عسکري (ع) می‌فرمايند: «فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُم‏» و اما هركس از فقيهان كه نفس خود را پاس دارد و دين خود را حفظ كند و به مخالفت با هواهاى نفس خويش برخيزد و فرمان خداى را اطاعت كند، بر مردم است كه از او تقليد كنند و چنين خصوصیاتی را بعضى از فقيهان شيعه دارا هستند و نه همه‌ی آنان‏. ✨از اين طريق دوره ی غيبت امام معصوم دوره‌ی آمادگی جهت به ‌ظهورآمدن سرّی‌ترين حقيقت عالم وجود می گردد. ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۰ ۞اولین حجاب حقیقت (بخش‌دوم)۞ ✨وقتي اهل‌البيت(ع) از مديريت جامعه حذف شدند، اسلامی به صحنه آمد كه نمی‌توانست ابعاد الهی انسان‌ها را قانع‌كند. امويان و عباسيان جهت رفع نقصِ پيش‌آمده از يک طرف کتاب‌های زیادی را از يونان ترجمه و وارد جامعه كردند و از طرف ديگر اسرائيليات را برای تفسير دين وارد دين نمودند تا به کمک اندیشه‌ی یهودی، قرآن را تفسير كنند. ✨مسلمانان عملاً از اوّلی‌ترين نتایجی که می‌توانستند از اسلام بگيرند مثل عدالت و آزادی محروم شدند. در حالي‌که بنا به تعبير مقام معظم رهبری(حفظه الله ) : ✨«اگر آن دست به دست شدن امانتِ نبوى و گسترش كمّى و كيفىِ متناسب و درست، انجام میگرفت، امروز بشر اين نيازها را گذرانده بود. نيازهاى فراوان ديگرى ممكن بود براى بشر پيش بيايد كه امروز ما آن نيازها را حتى نمی شناسيم. آن نيازها ممكن بود باشد؛ اما ديگر اين‏قدر ابتدايى نبود. امروز ما و جامعه‏ ى بشرى، همچنان در دوران نيازهاى ابتدايىِ بشرى قرار داريم. در دنيا گرسنگى هست، تبعيض هست - كم هم نيست؛ بلكه گسترده است، به يك جا هم تعلق ندارد؛ بلكه همه جا هست - زورگويى هست، ولايت نابحق انسان‏ها بر انسان‏ها هست؛ همان چيزهايى كه چهار هزار سال پيش، دو هزار سال پيش به شكل‏هاى ديگرى وجود داشته است. امروز هم بشر گرفتار همين چيزهاست و فقط رنگ‏ها عوض شده است.» ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج۱۱ ۞اولين‌حجابِ‌حقيقت(بخش‌سوم) ▫️وقتي نور اهل البيت(عليها السلام) در حجاب رود چيزهايي جايگزين اسلام مي شود که حقيقتاً اسلام نيست. و اين اولين حجاب بزرگي بود كه اسلام حقيقي را پوشاند. در حالي که اگر چشم ها از غدير برداشته نشده بود، «غدير» شروع آن روندى بود كه می‌توانست بشر را از اين مرحله خارج كند و به مراحل ديگرى وارد كند. «آن وقت نيازهاى لطيف‏‌تر و برتر و خواهش‏‌ها و عشق‏‌هاىِ به مراتب بالاترى، چالش اصلى بشر را تشكيل می‌داد... اين پايه‏‌ها را پيغمبر اسلام بنيان گذارى كرد و براى حفاظت از آن، مسأله‏‌ی وصايت و نيابت را قرار داد؛ اما تخلّف شد. اگر تخلّف نمی‌شد، چيز ديگرى پيش می‌آمد». ادامه دارد..... #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان

✔️#بصیرت‌وانتظارفرج ۱۳ ۞حجاب‌آخرالزمانی(بخش‌‌‌دوم)۞ ....او مجذوبينِ خود را گرفتار ظاهر زندگي مي كند، در حدّي که به همان ظاهر قانع مي شوند و از فطرت انساني که به ساحاتي ديگر گرايش دارد فاصله مي گيرند. با دقت به اين مسائل است که روشن مي شود ظلمات آخرالزماني، سياه ترين و ظلماني ترين حجاب ها است. چون شرايط طوري است که اکثراً متوجه ريشه هاي بحران نيستند و به همين جهت فرموده اند ياران حضرت مهدي(عجل الله) قليل مي باشند و اکثر افراد، دجّال زده اند و نمي فهمند که از ارتباط با حقيقت محرومند و از دجّال دفاع مي کنند كه چرا مي گوييد او حجاب حقيقت است؟ اگر كسي ظلمات آخرالزماني را نشناسد و در زهد و عبادت و مقام اتصال به حق حضور نيابد، رجوع او رجوعِ به دجّال است و يک چشم داشتن. چنين کسي اصلاً نمي فهمد فرهنگ انتظار يعني چه، هر چند به ادعا بگويد منتظر حضرت است..... ادامه دارد..... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #عجل_فی_فرج_مولانا_یا_صاحب‌الزمان