❌ اهل‌سنت گویند غدیر و جانشینی امیرالمؤمنین را قبول میکنیم ؛ ولی منظور پیامبر بعد از سه خلیفه و به عنوان خلیفه چهارم بوده است نه اول. ❌ (پاسخ: مرتضی‌ کهرمی ) 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

➖سه طایفه‌ی دشمن اسلام 🛑عنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً كَئِيباً حَزِيناً فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع مَا لِي أَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَئِيباً حَزِيناً فَقَالَ وَ كَيْفَ لَا أَكُونُ كَذَلِكَ وَ قَدْ رَأَيْتُ فِي لَيْلَتِي هَذِهِ أَنَّ بَنِي تَيْمٍ وَ بَنِي عَدِيٍّ وَ بَنِي أُمَيَّةَ يَصْعَدُونَ مِنْبَرِي هَذَا يَرُدُّونَ النَّاسَ عَنِ الْإِسْلَامِ الْقَهْقَرَى فَقُلْتُ يَا رَبِّ فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَوْتِي فَقَالَ بَعْدَ مَوْتِك1 🔰 زرارة از يكى از دو امام (حضرت باقر و صادق) عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود: روزى رسول خدا (صلی الله علیه و اله) افسرده و غمگين بود، على عليه السّلام بدان حضرت عرضكرد: چيست كه تو را افسرده و غمناك مشاهده ميكنم؟ فرمود: چگونه چنين نباشم با اينكه دوش در خواب ديدم كه بنى تيم و بنى عدى و بنى امية بر اين منبرم بالا روند و مردم را از اسلام بعقب برگردانند و من در خواب گفتم: پروردگارا اين جريان در زندگانى من مى‏شود يا پس از مرگ من؟ فرمود: پس از مرگ تو. 👇 نکته اول👇 ابوبکر از طایفه بنی تیم عمر از طایفه بنی عدی معاویه از طایفه بنی امیه که این سه طایفه زیر مجموعه طایفه قریش هستند (دشمنی قریش با اهل البیت علیهم السلام مباحث ناگفته فراوانی دارد) 👇نکته دوم👇 🔺هذا الخبر مما روته العامة أيضا إلا أنهم حذفوا منه لفظتي بني تيم و بني عدي 2 🔰مرحوم ملا محسن فیض کاشانی: این حدیث در منابع اهل تسن نیز وارد شده است ولی در منابع اهل تسنن قسمت بنی تیم و بنی عدی حذف شده است 👇نکته سوم👇 در منابع مخالفین به طور گسترده دو گونه حذف صورت گرفته است: اول: حذف فضائل اهل البیت علیهم السلام دوم:حذف مطاعن دشمنان اهل البیت علیهم السلام " مثل حدیث فوق" 📚: منابع 1:الكافي ج‏8، ص: 345 2: الوافي، ج‏2، ص: 189 #غدیر #عید #عید_ولایت ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖منافقین زمان پیامبر صلی الله علیه و آله 🛑جَمِيلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ لَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ مُحَمَّداً اسْتَعَانَ بِقَوْمٍ حَتَّى إِذَا ظَفِرَ بِعَدُوِّهِ قَتَلَهُمْ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَ قَوْمٍ كَثِير 🔰زراره از يكى از آن دو عليهما السّلام روايت كرده كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: اگر برايم ناگوار نبود كه بگويند محمّد از مردم يارى گرفت و چون به دشمنش فائق آمد آنها را كشت، گردن جماعت بسيارى را مى‏زدم. 📚: الكافي ج‏8، ص: 345 👇نکته👇 مرحوم کلینی این روایت را دقیقا بعد از روایت قبلی که در کانال گذاشتم نقل کرده است"از عموم به خصوص" رفتن و دقیقا طبق هر دو روایت مشخص میشود که منافقینی که رسول الله صلی الله علیه و اله لایق اعدام میدانستند چه کسانی از چه طوایفی بودند.... #غدیر #عید #عید_ولایت ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

📜 نگاهی به تاریخ وهابیت و آل سعود 📒مروری ساده و کوتاه بر 📛تاریخ وهابیت 🚩تاریخ آل سعود ⛔️جنایات فکری و رفتاری وهابیت 🚩 پیوند ال سعود و استعمار ➖➖➖➖➖➖➖ 💠 مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی ایتا، تلگرام، روبیکا @sonnatenabavii

#طرح_سوالات_15_ثانیه_ای 2️⃣9️⃣9️⃣ غدیر به روایت ابن حجر عسقلانی 🤔قضاوت با شما عزیزان🤔 نشر کلیپ با شما عزیزان می باشد به جمع ما بپیوندید👇🏻👇🏻👇🏻 تلگرام https://t.me/shobhe133 واتساپ https://chat.whatsapp.com/HkM4I5Vr2RlFBjEGsiZMPe ایتا eitaa.com/shobhe133

۲۰ بیست دلیل بر اینکه کلمه ( مولا ) در حدیث غدیر، منظور ولایت و سرپرستی است نه دوستی؟👌 ⛔️ آیا ( مولی ) به معنای دوستی است یا سرپرستی و اولی در تصرف؟ 🆔 @Shobhe_Shenasi

لقب «امیرالمؤمنین» برای عمر بن خطّاب ! #پرسش 254 🤔#پرسش : چه کسى لقب امیرالمؤمنین را بر عمر نهاد؟ 💠#پاسخ اجمالی💠 در روایتی از عایشه نقل شده که پیامبر(ص) عمر را امیرالمؤمنین نامید. این روایت از جعلیّات ابو حمزه است و بر خلاف نقل هایى است که علماى اهل سنت در این رابطه دارند؛ از جمله: سیوطى مى نویسد: لبید بن ربیعه و عدىّ بن حاتم او را امیرالمؤمنین نامیدند. طبرى از حسّان کوفى نقل کرده: خود عمر خود را امیر مؤمنان دانست، پس امیرالمؤمنین نامیده شد. ابن خلدون نوشته: به طور اتّفاقى برخى صحابه به عمر گفتند: اى امیرالمؤمنین! پس مردم آن را پسندیدند. پاسخ تفصیلی: واقدى نوشته است: «ابوحمزه(1) یعقوب بن مجاهد از محمّد بن ابراهیم از ابو عمرو نقل کرده است : به عایشه گفتم: چه کسى عمر فاروق را امیرالمؤمنین نامید؟ گفت: پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: امیر المؤمنین او است»(2) . در پاسخ مى گوئیم: این روایت از جعلیّات ابو حمزه است که بر خلاف نقل هایى است که علماى اهل سنت در این رابطه دارند؛ از جمله: سیوطى در «شرح شواهد مغنى» مى نویسد(3) : ما با سند صحیح روایت کرده ایم : لبید بن ربیعه و عدىّ بن حاتم بودند که وقتى از عراق بر عمر وارد شدند او را امیرالمؤمنین نامیدند . و طبرى در «تاریخ»(4) خود با سند خود از حسّان کوفى نقل کرده است : چون عمر کار را به دست گرفت گفته شد : «یا خلیفة خلیفة رسول الله!»؛ ( اى جانشینِ جانشینِ رسول خد)؛ پس عمر گفت : «هذا أمر یطول ، کلّ ما جاء خلیفة قالوا: یا خلیفة خلیفة خلیفة رسول الله ، بل أنتم المؤمنون وأنا أمیرکم؛ فسُمّی أمیرالمؤمنین»؛ ( این، سخنى است که به درازا مى کشد که هرگاه خلیفه اى بر سر کار آید بگویند: اى جانشینِ جانشینِ جانشینِ رسول خدا، بلکه شما مؤمن هستید و من امیر شما هستم ; پس امیرالمؤمنین نامیده شد) . و ابن خلدون در مقدّمه «تاریخ»(5) خود نوشته است : به طور اتّفاقى برخى صحابه به عمر گفتند: اى امیرالمؤمنین! پس مردم آن را پسندیدند و سخنى بجا شمردند و او را با همین لفظ صدا زدند . پس صریح روایت طبرى این است که خودِ عمر این نام را براى خویش قرار داد و روایات دیگر مى رساند که مردم این نام رابراى او برگزیدند نه پیامبر(صلى الله علیه وآله) لازم به ذکر است کسى که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) او را امیرالمؤمنین نامید على بن ابى طالب (علیه السلام) است؛ چنانچه حافظ ابوالعلا حسن بن احمد عطّار از طریق ابن عبّاس در حدیثى نقل کرده است : رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «یا اُمّ سلمة! اشهدی واسمعی هذا علیّ بن أبی طالب أمیر المؤمنین»؛ ( اى اُمّ سلمه! شاهد باش و بشنو که این على بن ابى طالب امیرالمؤمنین است). همچنین ابونعیم در «حلیة الأولیاء» از طریق ابن عبّاس نقل کرده است که: رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود : «ما أنزل الله آیة فیها یا أیّها الّذین آمنوا إلاّ وعلیّ رأسها وأمیرها»؛ (خداوند آیه اى که «یا ایّها الذین آمنوا» دارد را نازل نکرده مگر اینکه على در رأس آن و امیر آن است) (6) .(7) پی نوشت: (1). در تاریخ ابن کثیر به همین صورت آمده ولى صحیح «أبوحَزْرَه» است . (2). البدایة والنهایة، ج 7 ، ص 137 [ج7، ص154 ، حوادث سال 23 ه] . (3). شرح شواهد المغنی ، ص 57 [ج1، ص155 ، شماره 59] . (4). تاریخ الاُمم والملوک، ج 5 ، ص 22 [ج4، ص208] . (5). مقدّمه ابن خلدون ، ص 227 [ج1، ص283 ، فصل 32] . (6). مراجعه شود حلیة الأولیاء، ج 1 ، ص 64 [شماره 4] ؛ الریاض النضرة، ج 2 ، ص 206 [ج3، ص158] ؛ کفایة الکنجی ، ص 54 [ص 140 ، باب 31] ؛ تذکرة السبط ، ص 8 [ص 13] ؛ دررالسمطین، جمال الدین زرندى [ص 89]؛ الصواعق، ابن حجر، ص 76 [ص 127]؛ کنز العمّال، ج 6، ص 291 [ج11، ص604، ح 32920]؛ تاریخ الخلفاء، ص 115 [ص 160]. (7). گردآوري از کتاب: گزیده ای جامع از الغدیر، محمد حسن شفیعی شاهرودی، قلم مکنون، قم، 1428 ه.ق ، ص 734. 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 ••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈•• ✅پرسش: 🆔 @aabaad_iran 📞 09395956464 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

🎥شیعه شدن محقق سنی« دکتر محمد صالح هشیر» با تحقیق در آیه وضو : 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

دین بهایی یک مافیای سیاسیست اینو بکنید تو چشم بهایی های معاند که به قوانین قصاص اسلامی تخریب میکنن میگن هشتگ نه به اعدام بزنید... 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

🎬جهالت آخر الزمان ⭕️شدت جهالت مردم در آخرالزمان ⭕️مسخ شدن مردم 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

🔴 دین کاریکاتوری به سبک حسن آقامیری 📝 یعقوب ربیعی ▪️ بعد از آتش زدن و هتک حرمت قرآن در سوئد، حسن آقامیری در توییتی نوشته است که «پیامبر اکرم _ سلام الله علیه _ قطعاً از قرآن بالاتره. خاکستر و شکمبه شتر روی سرش ریختند، دندانش را شکستند، دیوانه‌اش خواندند و ایشان با جاهلانی که مرتکب این امور شدند چه کردند؟» ▪️ سیره پیامبر عفو جاهلان از یکسو و برخورد با هتاکان از سوی دیگر است. پیامبر ۶۸ اسیر جنگ بدر را می بخشد اما دستور به قتل غافلگیرانه افرادی مانند کعب بن اشرف شاعر جاهلي و از يهوديان بني نضير، سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي اللحياني و کشتن کسانی مانند نذر بن ‌حارث و عقبه‌ بن‌ ابی‌معیط می دهد. ▪️امثال آقامیری فقط قسمت اول را روایت می کنند و پیامبر(ص) و دین را شکلی کاریکاتوری می دهند. این تفریط لبه دیگر قیچیِ افراطِ تکفیری هاست. رهبری سالها قبل به شکل گیری اهل تسنن آمریکایی و تشیع انگلیسی هشدار داده بودند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat