🛑 #عمر بن خطاب حتی یک #کافر را هم نکشت. ⭕️ عبد الرحمن دمشقیه از شیوخ محققی سنی: ✅هل قتل عمر کافرا: ✅قالوا : هل عندکم دلیل من أی مصدر من کتبکم أن عمر بن الخطاب قتل ولو کافرا واحدا ؟ ✅قلنا : لنقل أننا عجزنا عن ذلک...  🔰یک شبهه و پاسخ به آن) آیا عمر کافری را کشته است؟) 🔰(شیعیان) گفته اند: آیا دلیلی از مصدری از کتبتان دارید که عمر بن الخطاب ولو یک کفر را کشته باشد؟ 😅دمشقیه پس از #توجیه های خنده دار نهایتا اعتراف تلخی کرده و می نویسد: 🔰 ما (در پاسخ) می گوییم : باید بگوییم از این #عاجزیم 📚استدلال الشیعة بالسنة النبویة فی میزان النقد العلمی،ص1029 ط دار الصفوة 🤣 این خلیفه ای که کل روم و ایران و .... فتح کرده همینه؟؟!!! ⁉️عجب مجاهدی!!!!!

👓 لونی ویلسون و نیکول کیدمن دوتا از زنهای مشهور هالیوود هستند که یکیشون زباله گرد شده و دیگری هم به افسردگی شدید مبتلا شده! ❗️ شاید براتون جالب باشه که تقریبا تمام بازیگران #زن مهم و مشهور در هالیوود بعد ۵۰سالگی کاملا فراموش می‌شوند و کسی به آنها پیشنهاد کار نمی‌ده! و بالعکس بسیاری مردان بعد ۵۰سالگی کارهای خوب و پولسازی به آنها پیشنهاد می‌شه! (تام کروز، برد پیت، دی‌کاپریو و... هنوز هم کارهای خوبی به آنها پیشنهاد می‌شود) 🔹 ولی تقریبا تمام بازیگران زن، وقتی از جذابیت جنسی می‌افتند مثل #زباله دور انداخته می‌شوند! در اسلام جذابیت زن، به خانواده داری، منطق، علم، حیا و عفتش هست و هرچی سنش می‌ره بالا این جذابیت‌ها بیشتر می‌شه! چون در اسلام برابری زن و مرد یعنی در هردو کمالات انسانی تعیین کننده است نه جذابیت جنسی که فقط مرد لذتش را از زن ببره و بعد هم پرتش کنه در #زباله! 💬 طلبه امریکا شناس @HozeTwit

🔴ابن تیمیه امام وهابي ها : حضرت آدم (علیه السلام) مشرک است‼️ #جهاد_تبیین #وهابی_سنی_نیست https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

استدلال اميرالمومنين عليه السلام به جريان جنگ خيبر و حديث رايه در شوراي شش نفره 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

#نقدها_و_چالش_ها #عثمان #دموکراسی ❌ماجرای خواندنی❌ 👤ابن حجر عسقلانی از علمای معروف اهل تسنن روایتی را با سند صحیح از ابو سعید نقل می کند که گفت: «همانا گروهی از مردم نزد خیمه عایشه در مکه بودند. در این هنگام عثمان از کنار آنها عبور کرد. غیر از من همه کسانی که در آنجا بودند عثمان را فحش داده و یا لعن کردند. و در بین کسانی که به عثمان فحش داده و یا لعن کردند، مردی از اهل کوفه حضور داشت که عثمان نسبت به او تندتر بود. عثمان به او گفت: ای کوفی! آیا به من فحش می دهی؟ همانا او را تهدید می کرد. پس هنگامیکه به مدینه آمد به مرد کوفی گفته شد که نزد طلحه برود. و طلحه با مرد کوفی همراه شد و پیش عثمان آمد. عثمان به مرد کوفی گفت: به خدا قسم که صد ضربه شلاق به تو می زنم. طلحه گفت: به خدا سوگند صد ضربه شلاق را فقط برای شخص زنا کار باید بزنی. عثمان دوباره به آن مرد کوفی گفت: سهمت از بیت المال را قطع خواهم کرد. طلحه به مرد کوفی گفت: ای مرد کوفی! خداوند روزی تو را می دهد.(یعنی نگران نباش)» 📚(المطالب العالیة، ج۹ص۱۰۷) 👈با توجه به اینکه علمای اهل تسنن کسانی که به عثمان توهین می کنند را زندیق و بی دین می دانند، نظرشان درباره طلحه که چنین دفاعی از فحش دهنده به عثمان می کند و او را در برابر عمل خلیفه دلداری می دهد چه چیزی می باشد؟ 👈امروزه در گوشه و کنار از عده ای مدعی شنیده می شود که در زمان خلفای اهل تسنن آزادی و دموکراسی فراوانی وجود داشته است. درحالیکه عثمان به عنوان خلیفه اهل تسنن حتی تحمل شنیدن یک فحش و نفرین از مردم را نداشته و اینچنین با شدت و تهدید با مخالفین خویش برخورد می نمود. (گرچه کلام در این رابطه بسیار فراوان است، ولی بماند برای زمانی دیگر) 🔺مشاهده اسکن کتاب 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «المطالب العالیة» 🆔@meshkatehedayat

تاریخ نگاران معروف اسلامى می نویسند: هنگامى كه مسلمانان قصد حمله به كاروان تجارى قریش را داشتند، انتشار خبر حركت لشكر قريش از مكه براى نجات كاروان، سبب شد گروهى از مسلمانان ضعيف، موكّداً از پيامبر(صلى الله عليه وآله) بخواهند كه به مدينه باز گردد. چرا كه توان مقابله را با لشكر قريش ندارند و اصولا براى جنگ نيامده اند. از جمله ابوبكر برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا! سردمداران قريش هرگز به كسى ايمان نياوردند، و هيچگاه شكست نخوردند، و ما آماده جنگ نيستيم (يعنى بهتر است به مدينه باز گرديم و با آنها روبرو نشويم). رسول خدا(ص) فرمود: بنشين.(1) سپس عمر برخاست و همان سخن ابوبكر را تكرار كرد، پيامبر(ص) به او نيز فرمود: بنشين. سپس مقداد برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا(صلى الله عليه وآله) به همان راهى كه خدا دستور داده است برو ما با تو هستيم ... قسم به خدايى كه تو را به حق مبعوث كرده اگر تو به «برك العماد» (منطقه دور دستى در ناحيه يمن) بروى ما با تو خواهيم بود، و اگر به ما دستور دهى در ميان شعله هاى آتش و نوك خارهاى تيز فرو برويم، چنان خواهيم كرد. پيامبر(ص) [از گفتار او شاد شد و] براى او دعا كرد.(2) و عجب اين كه «ابن هشام» در سيره خود، و «طبرى»، داستان مشورت پيامبر(صلى الله عليه وآله)، با اصحابش را درباره جنگ بدر نقل كرده اند؛ لکن هنگامی که به كلام خليفه اول و دوم رسيده اند، به جمله ای سر بسته «قالَ اَبُوبَكرُ وَ اَحْسَنَ، ثُمَّ قامَ عُمَرُ بْنِ الْخَطّابِ وَ قالَ وَ اَحْسَنَ»؛ (ابوبکر و عمر برخاستند و سخنان خوبی گفتند) قناعت كرده اند(3)، بى آنكه سخن آنها را نقل كنند، در حالى كه اگر آنها سخن جالبى گفته بودند، بی شک مشروحاً مانند سخن مقداد ذكر مى شد. و از اين عبارت آشکار مى شود كه سخن آنها سخنى بوده كه با تعصبات نويسندگان اين دو كتاب سازگار نبوده است.(4) پی نوشت: (1). المغازى، الواقدي، محمد بن عمر، تحقيق: جونس، مارسدن، بيروت، مؤسسة الأعلمى، الطبعه: الثالثة، 1409 ق / 1989 م، ج ‏1، ص 48، بدر القتال؛ إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، المقريزى، تقى الدين أحمد بن على، تحقيق: النميسى، محمد عبد الحميد، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعه: الأولى، 1420 ق / 1999 م، ج ‏9، ص 241، فصل في ذكر مشورة رسول الله(صلى الله عليه و سلم) في الحرب و ذكر من رجع إلى رأيه. (2). همان. (3). السيرة النبوية، الحميرى المعافرى، عبد الملك بن هشام، تحقيق السقا، مصطفى، الأبيارى، ابراهيم، شلبى، عبد الحفيظ، دار المعرفة، بيروت، بى تا، ج ‏1، ص 615، (أبو بكر و عمر و المقداد و كلماتهم في الجهاد)؛ تاريخ الأمم و الملوك (تاریخ طبری)، الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، تحقيق ابراهيم، محمد أبو الفضل، دار التراث، بيروت، 1387 ق /1967 م، طبعه الثانية، ج ‏2، ص 434، ذكر وقعه بدر الكبرى. (4). اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسه الامام على بن ابى طالب(علیه السلام)، قم‏، 1377 هـ ش،‏ چاپ اول‏، ج 3، ص 270. https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&catid=30095&mid=415717

نقد بسیار جالب یک هم وطن بر سخنان خلیفه مسجد ضرار. به قول شیخ پر تناقض همه حق انتقاد دارند و باید انتقاد شنیده شود، امیدواریم این بازی خورده استعمار و استکبار و دستمال دورانداخته شده سعودی این انتقاد زیبا را با دقت گوش دهد و همچنین اتباع این شخص به جای فحاشی کمی تامل نمایند #عبدالحمید #مسجد_ضرار #فلسطین

#پرسش_شماره 83 #حسن_روابط_امیرالمومنین_با_ابوبکر 🤔#پرسش : ✍🏻 عقبه می‌گوید : حضرت ابوبڪر صدّیق، بعد از اقامه‌ی نماز عصر، (از مسجد) بیرون آمد و مشغول راه رفتن بود، که حسن را دید با کودکان، مشغول بازی‌کردن است. حسن را بر گردن خود نشانْد و اینگونه سرود : پدرم فدای (حسن) باشد که شبیه پیغمبر خداست. و شبیه علي نیست. 👈 و حضرت علی، می‌خندید 📚 کتاب صحیح بخاری ج4 ص187 متن عربی : قَالَ : صَلَّى أَبُوبَكْرٍ الْعَصْرَ، ثُمَّ خَرَجَ يَمْشِي، فَرَأَى الْحَسَنَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَقَالَ : بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ، لَا شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ. وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ ❗️❗️❗️ ⛔️ نکات مهم : 1 _ حضرت علی همراه سیدنا ابوبکر با همدیگر در یک مسجد نماز جماعت (جالبه نماز عصر) برگزار میکردند 2 _ حضرت علی و ابوبکر بعد از نماز از هم جدا نمیشدند و با هم راه میرفتند و لبخند حضرت علی نشانه عمق محبت و مراودت ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌متاسفانه وهابی از ساده ترین قواعد و آداب بحث و گفتگو , بی‌اطلاع است و نمی‌داند که اگر می‌خواهد حسن رابطه امیرمؤمنان ع با ابوبکر را اثبات کند , باید به کتب شیعه در این رابطه استدلال کند , نه کتب و روایات اهلسنت , چنان که ابن حزم , عالم بزرگ اهلسنت می گوید : "ما (اهل‌سنت) نمی‌توانیم با روایات خود علیه دیگران اقامه حجت کنیم , چرا که آنها نخواهند پذیرفت , همان گونه که دیگران نمی توانند با روایات خود با ما احتجاج کنند , پس لازم است که هر دو طرف به روایاتی استناد کنند که دیگری قبول داشته و حجیت آن را پذیرفته‌اند" " لاَ مَعنى لاحتِجَاجِنَا عَلَيهِم بِرواياتِنَا ، فَهُم لاَ يُصَدِّقُونَهَا ، وَلاَ مَعنَى لاحتِجَاجِهِمْ عَلَينَا بِروايَاتِهِم ، فَنَحنُ لا نُصَدِّقُها ، وَإنَّما يَجِبُ أنْ يَحتَجَّ الخُصومَ بَعضُهُم عَلَى بَعضٍ بِمَا يُصَدِّقُهُ الَّذي تُقَامُ عَلَيهِ الحُجَّةُ بِهِ " 📚الفصل فی الملل و الاهواء و النحل ج٤ ص٧٨ ❕به هر حال ما می‌توانیم با استناد به خود روایات اهل‌سنت , پاسخ استناد وهابی به روایت صحیح بخاری را بدهیم و می‌گوییم : 👌در روایات اهلسنت هم آمده در میان اصحاب پیامبر منافقینی بودند , چنان که در صحیح مسلم می خوانیم پیامبر گرامی فرمود : " در ميان اصحابم دوازده نفر از منافقين وجود دارند كه هشت نفر از آنها " به بهشت درنيايند تا آن كه شتر در چشم سوزن درآيد " . "في أصحابي إثنا عشر منافقاً ، منهم ثمانيةٌ لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط" 📚صحیح مسلم ج٤ ص٢١٤٣ 👌مانند اين روايت در مسند احمد نقل شده است . 📚مسند احمد ج ٣٨ ص ٣٤٥ ❕ ویژگی منافق آن است که در صدد است در برابر عامه مردم , خودش را طرفدار حق نشان دهد اگر چه در دلش , اعتقادی به حق ندارد !!!! 👌خداوند در مورد این منافقین عصر پیامبر گرامی می فرماید : " براى شما، سوگند به خدا ياد مى‏كنند تا شما را راضى كنند " " يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ " (توبه٦٢) ❕یا باز در مورد آنان می فرماید : " به سراغ تو مى‌‏آيند و سوگند ياد مى‌‏كنند كه منظور ماجز نيكى كردن و توافق نبوده است؟! " جاؤُكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ إِحْساناً وَ تَوْفِيقاً " (نساء٦٢) 👌یا می‌فرماید : "و هنگامى كه افراد با ايمان را ملاقات مى‏كنند مى‏گويند ما ايمان آورده‏ايم، (ولى) هنگامى كه با شياطين خود خلوت مى‏كنند مى‏گويند با شمائيم ما (آنها) را مسخره مى‏كنيم. " وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى‏ شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُن‏ " (بقره/١٤) ❕بر این اساس , ما نیز معتقدیم عمل ابوبکر منافقانه بوده , به ظاهر اظهار دوستی با اهلبیت علیهم السلام در برابر دیدگان مردم می کرد , اما در واقع اعتقادی به این دوستی نداشت , شاهد روشن این قضیه آن است که مادر امام حسن ع یعنی فاطمه صدیقه سلام الله علیهما را به اندازه ای مورد اذیت و آزار قرار داد , که طبق نص صحیح بخاری , فاطمه س با غضب بر ابوبکر از دنیا رفت !!! ❕بخاری و مسلم نقل می کنند : "فاطمه نيز بر ابوبكر خشم گرفت و او را طرد كرد و با وى سخن نگفت تا از دنيا رفت."" فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته، فلم تكلّمه حتّى‏ توفّيت " 📚صحیح بخاری ج5 ص82📚صحیح مسلم ج5 ص153 👌لذا امیرمومنان ع ابوبکر را دروغگو و گناهکار و خائن و خیانتکار می دانست که به ظاهر و به دروغ ادعای محبت اهلبیت ع را می کرد , اما در قلبش هیچ اعتقادی به این مساله نداشت . ❕مسلم نقل می کند که عمر به علی ع فرمود : " تو و عباس معتقد بودید که ابوبکر , دروغگو و گناهکار و حیله گر و خائن است " " " فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا " 📚صحیح مسلم ج٣ ص١٣٧٨ 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌محتوای این روایت بر بخاری سنگین آمده , لذا تعبیرات تند مسلم را حذف کرده و به جای آن , از کلمات " کذا و کذا " استفاده کرده است : " ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ، يَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَ أَنْتُمَا حِينَئِذٍ، وَ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَ عَبَّاسٍ: تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَذَا وَ كَذَا " 📚صحیح بخاری ج٥ ص٢٠٤٩ ❕همين روايت در ديگر كتاب‌هاي اهل‌سنت با تعبير «ظالم وفاجر» نقل شده است : " وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا ظَالِمًا فَاجِرًا "" عمر گفت: شما دو نفر اعتقاد داشتيد كه ابوبكر ظالم و فاجر است " 📚المصنف ابن ابی شیبه , ج٥ ص٤٦٩ 👌خنده امیر‌مومنان ع هم که در روایت وهابی به آن اشاره شد , به خاطر جایگاه پست منافق در روز قیامت بود و به اصطلاح خنده به ریش ابوبکر بود !!! ❗️ یعنی تو (ابوبکر) گمان می کنی که با این عملکرد می توانی خداوند را هم فریب دهی , اما خداوند فریب نمی خورد و جایگاه تو را در طبقه زیرین جهنم قرار داده , چنان که خداوند می‌فرماید : " منافقان در پائين‏ترين مرحله دوزخ قرار دارند و هرگز ياورى براى آنها نخواهى يافت‏ " " إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً " (نساء/١٤٥) 👌در مورد نماز خواندن امیرمومنان ع پشت سر ابوبکر هم , در نقلی آمده امام صادق ع فرمود : "حَضَرَ الْمَسْجِدَ وَ وَقَفَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَ صَلَّى لِنَفْسِهِ " " امیر مومنان ع در مسجد حاضر شد و پشت سر ابوبکر ایستاد اما نمازش را فرادا خواند ( و به ابوبکر اقتدا نکرد ) " 📚تفسیر قمی ج٢ ص١٥٩ ❕امیرمؤمنان ع از روی تقیه و مصلحت جامعه اسلامی و دفع شر ابوبکر از شیعیان , در مسجد و پشت سر ابوبکر حاضر می‌شد اما نمازش را فرادا می خواند . ❕در روایات ما تصریح شده انسان می‌تواند از روی تقیه , پشت سر کسانی که از ضرر و آزار آنان در امان نیست ، نماز بخواند و به این طریق ضرر و آزار آنان را از خود و دیگران دفع کند . 🔸امام رضا علیه السلام فرمود : «پشت سر هیچ کس نماز مگذار جز دو تن ؛ یکی آنکه تو به او اطمینان داری و به دین داری او معترف هستی و دیگری کسی که از شمشیر و تازیانه او و شرش می هراسی ، پس پشت سر چنین کسی نماز بگذار بر اساس تقیه و مدارات» "وَلَا تُصَلِّ خَلْفَ أَحَدٍ إِلَّا خَلْفَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا مَنْ تَثِقُ بِهِ وَتَدِينُ بِدِينِهِ وَآخَرُ مَنْ تَتَّقِي سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ وَشَرَّهُ وَبَوَائِقَهُ وَشَنْعَتَهُ فَصَلِّ خَلْفَهُ عَلَى سَبِيلِ التَّقِيَّةِ وَالْمُدَارَاةِ. " 📚مستدرک الوسائل ج٦ ص٤٥٧ 👌به هر حال سنیان نمی‌توانند نماز خواندن پشت سر ابوبکر را فضیلتی برای ابوبکر بدانند , زیرا خود معتقدند که می توان پشت سر افراد فاسق و فاجر نماز خواند , بر این اساس , امیرمومنان هم پشت سر ابوبکر نماز خوانده است !!!! ❕از پیامبر نقل می کنند فرمود : "نمازهای واجب خود را به جماعت بخوانید , خواه امام جماعت عادل باشد , خواه فاسق و فاجری که مرتکب هر گناه کبیره‌ای گردیده باشد " " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: «الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ وَاجِبَةٌ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ؛ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا، وَ إِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ»" 📚سنن ابی‌داود ج١ ص١٦٢ ❕یا نقل می کنند پیامبر گرامی فرمود : " نماز پشت سر هر انسان فاسق و یا غیر فاسقی , از اصول دین است " " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مِنْ أصْلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خَلفَ كُلِّ بِرٍّ وَفَاجِرٍ " 📚سنن الدار قطنی ج ٢ ص ٥٧ ❕علمای مذاهب اهلسنت چون حنبلی و حنفی و شافعی نیز فتوا می دهند :‌ می‌توان به امام جماعت فاسق و فاجر اقتدا کرد : 📚المجموع ج 4 ص253📚المحلى ج4 ص214📚بدائع الصنائع ج1 ص156📚فتح العزيز ج4 ص330. 📚این‌‌ مطلب و بیش از آن را در کتاب «شبهات فاطمیه»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید. 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 ••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈•• https://eitaa.com/alimaalhagh110 👈عضویت در ایتا ✅ جهت طرح پرسش و ارتباط با مدیر کانال به این آیدی پیام دهید👇 🆔 @aabaad_iran 📞 09395956464 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

استدلال اميرالمومنين عليه السلام به حديث اخوت با رسول خدا صلي الله عليه وآله در شوراي شش نفره 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313