#برشی_از_زندگینامه_شهید🌷
#ماه_رمضان_با_شهدا
یادش بخیر سال ۱۳۶۰بود که ما برای سکونت به شهر قم آمدیم؛
ماه #رمضان در آن سالها هم در تابستان بود؛ سید عبدالحسین سن کمی داشت و با اینکه روزه بر او واجب نبود اما به همراه خواهرهای کوچکترش روزه میگرفت ...
معمولا شب ها تا#سحر بیدار بودیم سید عبدالحسین با این سن کم مشغول نافله ی شب میشد؛
خواهران#سید و حتی گاهی اوقات مهمانهایی که از شهرستان آمده بودند هم با دیدن او برای نمازشب مهیا میشدند .
شب عيد فطر هم عبدالحسين شروع به خواندن نماز هزار قل هوالله میکرد که یکبار بر اثر ضعف بیحال افتاد وبه#ظاهر نتوانست نمازش را تمام کند.
✍به روایت ازمادربزرگوارشهید
#شهید_موسوی_نژاد
💠 دعای #روز_سوم ماه مبارک #رمضان
☘اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ
#رمضان_الکریم۱۴۴۲
📕📗📘📙📒📔
📌آفات زبان
💢دشنام
#داستان_اول
🔰دوستی بین آن شخص و امام صادق(ع) موجب شده بود که وقتی مردم میخواستند از او یاد کنند به نام اصلی او توجه نداشتند و به او میگفتند:«رفیق امام صادق(ع)».
🔸روزی به همراه امام داخل بازار کفشفروشها شدند، غلام آن شخص هم همراه ایشان بود و از پشت سر حرکت میکرد.
ناگهان به پشت سرخود نگاه کرد و غلام را ندید. سه مرتبه نگاه کرد؛ اما غلام را نیافت. مرتبه چهارم که سر خود را برگرداند غلام را دید، با خشم به وی گفت: مادر فلان! کجا بودی؟
🔹تا این جمله از دهانش خارج شد، امام صادق(ع) دست خود را بلند کرد و محکم بر پیشانی خویش زد و گفت: سبحان الله! به مادرش دشنام میدهی؟ کار ناروا به او نسبت میدهی؟ من خیال کردم تو مردی باتقوا و پرهیزکاری. معلوم شد که ورع و تقوایی در تو وجود ندارد.
🔸گفت: یابن رسول الله(ص)! این غلام «سندی» است و مادرش از اهل سند است. خودت میدانی که آنها مسلمان نیستند.
امام فرمود: مادرش کافر بوده که بوده، هر قومی سنت و قانونی در امر ازدواجشان دارد. وقتی طبق همان سنت و قانون رفتار کنند عملشان زنا نیست و فرزندشان زنازاده محسوب نمیشود.
🔹سپس به او فرمود: دیگر از من دور شو. بعد از آن، دیگر کسی آن دو را با هم ندید.
🔹یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ(سوره نور-آیه ۲۴)
روزى که زبانها و دستها و پاهایشان علیه آنان به آنچه انجام دادهاند گواهى میدهند.
#قصههای_دلنشین
#مهر_ماندگار
#داستان_کوتاه
#کتابخوانی
#رمضان
voice.ogg
زمان:
حجم:
1.93M
#تلنگر
اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ...
▫️ مهمترین کار ما در ماه مبارک رمضان چیست؟
- چطور باید آن را انجام دهیم؟
#رمضان 🌙
#استادشجاعی 🎤
╔═════════🌸🕊═╝
عشق و محبت دائمی خدا رو بیادمون میاره...
فَبِایِ آلاءِ رَبِکُما تُکَذِبَان...
کدوم یک از نعمت های خدا رو تکذیب میکنی؟!
یادت رفته تموم اینا برای خودِ خودته؟!
یه جاش میگه همه این چیزایی که گفتیم یه روز از بین میره!
اونی که باقی میمونه خودِ خودِ #خداست...
همه میرن! همه تموم میشن...
پدر و مادر....
همسر و بچه....
ولی وقتی همه رفتن و تو تنها شدی و هیچ رفیقی نداشتی، منِ خدا برات میمونم!
ابداً تنهات نمیذارم...
#رمضان
@qurantehranD-R 15.mp3
زمان:
حجم:
3.03M
شرح #دعای روز ۱۵ ماه مبارک #رمضان:
🎤: آیت الله #مجتهدی_تهرانی (ره)
🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹
🌹اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین
🌹واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ
🌹بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین
🌹برای آنکه بدانیم #خاشعین چه کسانی هستند، بهتر است اول در مورد #متکبرین صحبت به میان آوریم؛ چراکه خضوع و خشوع به طور کامل با تکبر و غرور تضاد دارد، به طوری که هر آنچه که در صفات متکبرین وجود دارد، ضد آن در خاشعین موجود است.
🔺برای روشن شدن این موضوع اشاره می کنیم به قسمتی از سخنان گهربار حضرت علی (ع) که در مورد متکبران اینگونه فرمودند:
«آگاه باشید! زنهار! زنهار! از پیروی و فرمانبری سران و بزرگانتان، آنان که به اصل و حسب خود می نازند و خود را بالاتر از آنچه هستند می پندارند و کارهای نادرست را به خدا نسبت می دهند و نعمت های گسترده خدا را انکار می کنند، تا با خواسته های پروردگار مبارزه کنند و نعمت های او را نادیده انگارند، آنان شالوده تعصب جاهلی و ستون های فتنه و شمشیرهای تفاخر جاهلیت هستند.»
🔺امام علی (ع) همچنین در قسمتی دیگر نیز فرمودند: «کبر و خودپسندی چیزی است که قلب های متکبران را همانند کرده، تا قرن ها به تضاد و خونریزی گذراندند و سینه ها از کینه ها تنگی گرفت.» که با توجه به این تذکرات مقدس از زبان امیر مؤمنان، درمی یابیم که خضوع و خشوع همانند ظرفی است که انسان به وسیله آن به جمع آوری رضا و خشنودی خداوند می پردازد و تکبر چون ظرفی است تو خالی که هیچ چیزی در آن جز غرور و تکبر جای نمی گیرد و این خضوع و خشوع است که انسان را به خدای خویش نزدیک می سازد