🎦 آپارتاید اسرائیلی؛ با یهودیان سیاهپوست ازدواج نمی‌کنیم؛آنها را به مدارس‌مان راه نمی‌دهیم؛تولید مثل‌شان را تحت کنترل قرار می‌دهیم؛ خون‌هایی که آنها برای بیماران ما اهداء کرده‌اند را بیرون می‌ریزیم؛ اینها کارهایی است که یهودیان سفید علیه یهودیان سیاه انجام می‌دهند. #یهود_علیه_یهود @mobahesegroup

🔴⭕️ درد دل همراه با افشاگری علیرام نورایی علیرام نوری: 🔹 من اجاره نشین هستم! 🔻من را تهدید کردند که ادرس منزلت را داریم! 🔹من اتفاقات مملکتم برایم ارزش دارد و به فکر گرین کارت و مهاجرت نیستم 🔻آن دوستانی که شعارای خوشگل میدن، دلشان برای اپوزیسیون سینمایی بیشتر می‌سوزه! 🔹قبل از قلاده‌های طلا، تفکرات من خیلی نزدیک بود به همین هایی که الان به من فحش میدن! 🔹بعد از این هجمه‌ها تازه فهمیدم که قبل از قلاده‌های طلا چه جای اشتباهی ایستاده بودم، این‌ها فقط شعارهای خوشگل بلدند، زنده باد مخالف من کو؟! 🔻به جای «زنده باد مخالف من»، به من فحش ناموس میدهند جلوی تئاتر شهر! من که از خودتون بودم... شماها فاشیست تریدکه! و... @mobahesegroup

قرآن کریم و اندیشه سیاسی: قرآن کریم، مطابق آیه ۸۹ نحل بیانگر هر چیز می‌باشد، و حدود ۵۰۰ آیه سیاسی دارد. قرآن کریم دارای اندیشه سیاسی است یکی «فلسفه سیاسی اسلام» و دیگری «فقه سیاسی اسلام» می‌باشد ارتباط عمیق فلسفه سیاسی و اعتقادی از آیه ۵۹ نساء أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ ای اهل ایمان، خدا و رسول و فرمانداران از طرف خدا و رسول را اطاعت کنید، اگر در امری کارتان به گفتگو و نزاع کشد به حکم خدا و رسول بازگردید، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید چون اطاعت از خدا و رسول و اولوالامر یک مسأله سیاسی است، مترتب بر ایمان می‌باشد که یک مسأله اعتقادی شده همچنین این مطلب را از آیه ۱۴۴ نساء نیز استفاده می‌شود که حکومت باید بر مبنای ایمان باشد زیربنای تمامی اصول، در اندیشه‌های سیاسی اسلام، عدالت است تا جایی که واژه عدل ۲۹ بار و واژه ظلم ۲۹۰ بار در قرآن آمده است. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

در قرآن کریم ۵۰۰ آیه سیاسی آمده است کسی که می‌گوید دین از سیاست جدا است باید این ۵۰۰ آیه را حذف کند. بی شک کتابی که برای اداره زندگی بشر آمده، نمی تواند از ابعاد سیاسی زندگی اجتماعی بی بهره باشد البته فهم نکات سیاسی آیات قرآنی نیازمند تفکر در آیات و تفسیر آنهاست و باید تفسیر آیات سیاسی قرآنی را همپای رشد فزاینده و تحولات اجتماعی، صنعتی و ارتباطی جهانی به پیش برد؛ آیات سیاسی: آیاتی در مورد آینده جهان و وارثان زمین ُصالحان و مستضعفان. حقوق فردی واجتماعی. حکومت و حاکمیت خدا. اطاعت از رهبری و ولایت. شوری. مبارزه با طاغوت و ظالمین و دیکتاتوری. عدم پذیرش بیگانگان. آزادی. داوری. معاملات. توزیع ثروت. تعاون.حج و کنگره اسلامی. اختلاف و شرائط صلح. جهاد و قتال و دفاع. مبارزه با نژاد پرستی. امر به معروف و نهی از منکر. برخورد با اسیران و مجروحان. عقد و قراردادنامه. ملک و پادشاهی. امه واحده. دموکراسی. قضایی .اقتصاد. عدالت اجتماعی. ربا قرض الحسنه و بانکداری. سازش کاری با غیر خودی. طرح دوستی با دشمن و کافران و.... @mobahesegroup

آیات اجتماعی و سیاسی قرآن خود از این واقعیت کارکردی خویش سخن میگوید لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ (حدید۲۵) کتاب و میزان که فرآیند عدالت را در پی دارد هر دو ساحت حقوق و سیاست را پوشش می دهد اگر قرآن را برای ساختن یک جامعه سالم در نظر بگیریم آیات الأحکام قرآن از ۵۰۰ به ۲۰۰۰ آیه می رسد، چون مسائل اجتماعی و سیاسی، داخل در آن حوزه می شود و ده ها آیه بیانگر احکام مدنی، جزایی، قضا، احکام اقتصادی و مالی و نیز احکام دولت داری، سیاست داخلی و خارجی، حقوق عمومی و خصوصی می باشد داستان های قرآنی، آیات مربوط به پیامبران پیشین و آن گروه از آیاتی که سنت های الهی در جوامع تاریخ انسانی را بازمی گوید از قلمروهایی است که می تواند خاستگاه قواعد حقوقی و اندیشه های سیاسی و دولت داری قرار گیرد @mobahesegroup

آیات اجتماعی و سیاسی دلایل سیاسی دیگر تاریخی : (نامه های امام علی علیه السلام به فرمانداران و ارائه الگوی حکومت در دوره 5 ساله) (کشته شدن امامان معصوم با توطئه خلفای بنی امیه و بنی عباس تا امام عسکری "ع" ) (تلاش حضرت زهرا س در دفاع از ولایت و جان باختن در این راه) (فعالیت های پیامبر در تشکیل حکومت و جایگاه مسجد) (خطاب به حضرت موسی علیه السلام اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) …و شاورهم فی الأمر فإذا عزمت فتوکّل علی الله» آل عمران۱۵۹ والذین استجابوا لربّهم و أقاموا الصلوة و أمرهم شوری بینهم شوری۳۸ واضح است که این آیات دلالت بر نظرخواهی و مشورت در کارها دارند. پیامبر(ص) نیز در عمل چنین بود، یعنی با دیگران مشورت می کرد و گاه حتی نظر یکی از افراد را می پذیرفت @mobahesegroup

 آیات سیاسی ضرورت وجود حکومت از دیدگاه اسلام : این مسئله که جامعه نیاز به وجود احکام و مقررات اجتماعی و حقوقی دارد امری بدیهی است، ضرورت وجود حکومت برای هر جامعه، به دلیل عقلی اثبات می شود، قبل از اینکه ادله تعبدی در کار بیاید دین اسلام ویژگی ها و خصوصیاتی دارد که آن را از ادیان دیگر متمایز نموده است و باعث گردیده که در سایه این ویژگی ها سعادت انسان ها میسر گردد اسلام دینی است دارای کامل ترین و مطلوب ترین نظام حقوقی که تا روز قیامت از ارزش و اعتبار برخوردار است و مدعی است که برای جمیع ابعاد و وجوه زندگی فردی و اجتماعی همه آدمیان در همه اعصار احکام و مقررات دارد بنا به دلیل عقلی قطعی، اسلام هم برای حکومت احکام و مقرراتی دارد و هم وجود حکومت را برای جامعه مسلمین ضروری می داند؛ احتمال اینکه این دین ضرورت وجود حکومت را نفی کند یا حتی درباره این مسئله ساکت باشد، به کلی منتفی است اگر بحثی هست در خصوص کیفیت حکومت و چگونگی تعیین حاکم و حدود وظائف و اختیارات او و امثال این است @ghuraan

دیگر آیات سیاسی ۱- آیات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر (آل عمران۱۰۴-۱۱۰- توبه۷۱) ۲- آیات لزوم اطاعت از اولی الامر نساء ۱۰-۶۵-۵۹) ۳- نپذیرفتن ولایت و سرپرستی بیگانگان ، کافران، ظالمان، فاسقان، جاهلان (آل عمران ۱۱۸-۲۸- نسا۱۶-۱۴۴- مائده ۵۱-۵۷- هود ۱۱۳) ۴- ولایت پیامبر (ص) بر امت و ولایت مومنان بر یکدیگر (احزاب۶ توبه ۷۱) ۵- لزوم مشورت با مومنان و مشارکت دادن آنان در امور سیاسی و اجتماعی (آل عمران ۱۱۵- ۱۵۱ شوری ۳۸) ۶ -وجوب نجات مظلومان و مستضعفان (نساء ۷۵) و همه آیات مربوط به جهاد و دفاع ۷- برپایی عدالت اجتماعی، و قوانین الهی به مثابه یکی از اهداف دین و بعثت پیامبران (نساء ۵۸- نساء ۱۳۵- حدید ۲۹- مائده ۸- نحل ۹۰) ۸- آیات نهی کننده از حکمرانی به غیر از دستورات الهی (مائده ۴۴- ۴۵- ۴۷-۵۰) ۹- بیان خصوصیات جامعه اسلامی (اعراف ۱۵۷- فتح ۲۹) ۱۰- بیان لزوم تهیه نیرو و تجهیزات لازم برای حکومت اسلامی و پاسداشت آن (انفال ۶۰) 11- بیان ویژگی های رهبر و کسی که مردم از او اطاعت و پیروی می کنند و اصلح بودن او از همه (یونس ۳۵) 12- اعلام پیروزی دین خدا بر همه ادیان و قرار گرفتن حکومت در دست صالحان (ق @mobahesegroup

🎥 تصاویری که دیشب از کمپ منافقین مقیم #تیرانا ی آلبانی منتشر شد را دیدید⁉️ 🔺این پیرمردان و پیرزنان که پشت اکانت‌های فیک اینستاگرامی توییتری وفیسبوکی و نشسته‌اند و به فعالیت علیه ملت ایران مشغولند، تا همین چندسال پیش حتی گوشی موبایل هم نداشتند و حالا اینطور سازماندهی و تجهیز شده‌اند! کاش وجود دشمن را باور کنیم! یگان فیکِ باند رجوی ملعون ، سه شیفت مشغولند! براساس دستورالعمل‌های مربوطه به روش کار سایبری، درطول روز چندین جلسه برای سوژه‌یابی و سوژه‌پردازی و بررسی وضعیت عملکردها دارند.. عزم دشمن در دشمنی را جدی بگیریم! #دشمن_شناسی #سوادرسانه_ای #تروریسم_رسانه_ای #فیک_ها @mobahesegroup

#تعجب_نکنید! اینها همان لشکری هستند که در فضای مجازی بی در و پیکر کشور با ظاهر آخوند و طلبه و بسیجی و... در حال فعالیت افراطی بر علیه کشور هستند و خود را در لباس انقلابی ها جا می‌زنند. اینها لشکر سایبری منافقين در شهر #تیرانا آلبانی هستند. منافقين به خوبی فهمیده اند که جنگ امروز جنگ در روان و افکار عمومی است، لذا ماموریتشان ایجاد اختلاف بین مردم، تغییر اولویت و فضا سازی کاذب هست. آیا برخی می‌فهمند که نباید فضای مجازی را بی صاحب گذاشت!! @mobahesegroup

🎥اردوگاه فریب قسمت اول 🔸از یگان سایبری سازمان مجاهدین خلق چه می‌دانید؟ 👌حتما ببینید @mobahesegroup

🔴 اولین تصاویر لو رفته از سوله های یگان #سایبری #منافقین خلق در #آلبانی ببینید #شایعه ها، #اکانت های #فیک و #جعلی، پستهای ضدنظام و #ضداسلامی، انواع #شبهات، گمراه کردن #سلبریتی ها با #کامنت های انحرافی در تمجید از پستهای ساختارشکن و حمله #زامبی وار به پستهای مفید و انقلابی و.. از کجا آب میخوره👆 آنها که روزی جسم مردم #ایران را کشتند، الان پشت کیبورد به مغز و روح مردم ایران شلیک میکنند..🎳 #مجاهدین_خلق #رجوی #گروهک_رجوی #تروریست #آدمکش #تروریسم #جلاد #اصلاحات #توئیتر #اینستاگرام #تلگرام #فضای_مجازی #جنگ_رسانه #جنگ_روانی @mobahesegroup

فروش و توزیع سالاد الویه با گوشت خوک در یزد !! @mobahesegroup

تلاش منافقين برای خرابکاری مجازی در ايران ⛔️ امنیت ملی @mobahesegroup

🌱 سؤال: بیرون بودن موی سر زن صرفاً از روی عادت ونه برای جلب توجه مردان، جایز است؟ 🌱جواب: زن باید تمام موی خود ر ا از نگاه نامحرم بپوشاند و صرف عادت مجوز گناه نیست. 📗استفتائات مقام معظم رهبری #پرسش_و_پاسخ #احکام @mobahesegroup

🌺به مناسبت روز جمعه🌺 چطوره که خدا هنوز اذن ظهور مهدی فاطمه(عج) رو نداده؟ قالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ و َإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ﴿یوسف11) (گفتند: ای پدر، چرا به ما اطمینان نمیکنی که یوسف را به ما بسپاری، حال آنکه مابه او ارادتمندیم و خیر خواه) 🔺- نکته اینجاست که برادران یوسف میدونستن که چرا پدرشان اجازه نمیده یوسف با آنها برود به همان دلیل تاکیدکردند که: ۱- به ما اطمینان کن و یوسف رو به ما بسپار. ۲- و اینکه ما مخلص و خیرخواه او هستیم (نسبت به او خلوص داریم) اما ما هنوز متوجه نشدیم که چرا خدا هنوز اذن نداده تا یوسف فاطمه(عج) به نزد ما بیاید. باید حقیقتا آن دو ویژگی در ما تحقق یابد تا ظهور برقرار شود، و الّا ما نیز چون برادران یوسف دروغی بیش نگفته ایم: کاری کنیم که خداوند در یاری رساندن و پاسداری از حجتش به ما اطمینان پیدا کند و ثابت کنیم که ما در قلب و عمل ارادتمند و مخلص واقعی مهدی فاطمه(عج) هستیم این باید هدف ما در برنامه روزانه خودسازی مهدوی مون باشه کارهایی رو انجام بدیم که خدا بهمون اعتماد کنه و اذن ظهور رو بدهد ان شاء الله الّلهمّ عَجّل لولیک الفرج کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

🔸️ این بابا که در تصویر میبینید به عنوان عضو هیئت علمی از جمهوری اسلامی پول میگیرد و تبلیغ #رضاشاه را میکند و نسلی را در دانشگاه تربیت میکند که جمهوری اسلامی را عامل بدبختی خودشان تصور می کنند @mobahesegroup

دوست دارین خادم امام رضا (ع) باشین؟😊 واکنش‌های جالب مردم به اولین دوربین مخفی تو حرم امام رضا رو ببینید👌😄 @mobahesegroup

👤 توییت استاد #رائفی_پور : ‌#تیراناسوروس نه تنها نام دایناسور خونخوار معروف که ما به ازای امروزی آن، منافق فسیل شده خونخوار‌ محبوس در کمپ #تیرانا است که با آموزه های جورج #سوروس،مشغول جنگ نرم در فضای مجازی با مردمی است که دیگر کسی توان نبرد سخت با آنها را ندارد ابزار نبرد جدید، آگاهی و #سواد_رسانه_ای ما است @mobahesegroup

🌕 مناظرات امام رضا(ع) درسی برای علمای جهان اسلام ✍️ متن اجمالی: درسهايی که از مناظرات امام رضا(ع) قابل استفاده است عبارتند از: 1- برخورد اسلام با پيروان مكتب های ديگر قبل از هر چيز بايد برخورد منطقي باشد. 2- قدرت منطق اسلام به قدري است كه از منطق مكتب هاي ديگر ابداً واهمه ندارد. 3- علمای اسلام در هر زمان بايد از تمام مكاتب و مذاهب با خبر و با زبان هاي زنده دنيا آشنايی داشته باشند. 4- از وسايل ارتباط جمعی موجود در جهان حداكثر بهره گيری را داشته باشند و صدای اسلام و تعليمات قرآن را به گوش همه جهانيان برسانند. ✍️ متن تفصیلی: https://eitaa.com/mobahesegroup/12325 #رسانه #ارتباطات #زبان #مناظره #مکاتب #مذاهب #امام_رضا #دهه_کرامت #کرامت #ایران #مشهد #خراسان #زیارت #اسلام #منطق_شیعه #تشیع #شیعه @mobahesegroup

مناظرات امام رضا(ع) درسی برای علمای جهان اسلام ⁉️پرسش :👇👇👇 مناظرات امام رضا(علیه السلام) چه ره آورد و پیام هایی برای علما و دانشمندان جهان اسلام در عصر حاضر دارد؟ 🔰پاسخ اجمالی:👇👇 درسهایی که از مناظرات امام رضا(ع) قابل استفاده است عبارتند از: 1- برخورد اسلام با پيروان مكتب هاي ديگر قبل از هر چيز بايد برخورد منطقي باشد. 2- قدرت منطق اسلام به قدري است كه از منطق مكتب هاي ديگر ابداً واهمه ندارد. 3- علماي اسلام در هر زمان بايد از تمام مكاتب و مذاهب با خبر و با زبان هاي زنده دنيا آشنايي داشته باشند. 4- از وسايل ارتباط جمعي موجود در جهان حداكثر بهره گيري را داشته باشند و صداي اسلام و تعليمات قرآن را به گوش همه جهانيان برسانند. ✅پاسخ تفصیلی:👇👇👇 مناظرات امام علي بن موسي الرضا(عليه السلام) مسئله اي تاريخي و متعلق به گذشته نيست، بلكه از نظر پاسداري از حريم اسلام و حفط مكتب، سرمشق پر اهميت و بسيار جامعي براي امروز و هر زمان ديگر است. جالب اين است كه در آن روز وسايل ارتباط جمعي مثل امروز گسترده نبود، ولي امام(عليه السلام) از جلسات مناظره دربار مأمون به عنوان يكي از مؤثرترين وسايل ارتباط جمعي آن روز بهره كافي گرفت؛ زيرا اخبار اين جلسات به دليل شرايط خاص حاكم بر آن، در سرتاسر كشورهاي اسلامي پخش مي شد. امام از اين طريق نه تنها توطئه هاي تخريبي مأمون را خنثي فرمود و او را ناكام گذاشت، بلكه جامعه اسلامي آن روز را كه در شرايط بسيار حساسي از نظر فكري و فرهنگي به سر مي برد، از انحراف رهايي بخشيد. آری بعيد نيست يكي از دلايل امام براي پذيرش ولايت عهدي تحميلي مأمون، انجام اين رسالت بزرگ باشد.(دقت كنيد) كيفيت برخورد آن حضرت با پيروان مكاتب مختلف نيز از جهات متعددي براي ما درس آموز و الهام بخش است؛ از جمله: 1ـ برخورد اسلام با پيروان مكتب هاي ديگر قبل از هر چيز بايد برخورد منطقي باشد. تا جنگ را بر مسلمانان تحميل نكرده اند، آنان نبايد دست به اسلحه برند و از منطق و استدلال چشم بپوشند. اسلام در گذشته، از طريق تبليغ و منطق پيش رفته است و در آينده نيز چنين خواهد بود. «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ».(1) 2ـ قدرت منطق اسلام به قدري است كه از منطق مكتب هاي ديگر ابداً واهمه ندارد، و به همين دليل، در تاريخ اسلام به همه آن ها مجال كافي داده شده است تا عقايد خود را نشر دهند و پاسخ خود را بشنوند. حتي به كساني كه اصلاً ايمان به خدا و مكتب انبيا نداشتند، آزادي بحث داده مي شد، هر چند متأسفانه آنها از اين آزادي سوء استفاده كردند و برنامه ها به شكل ديگري در آمد و توطئه هاي گوناگون شروع شد، اقدامات تخريبي ادامه يافت و آن چه ما مايل نبوديم بشود، شد. 3ـ علماي اسلام در هر زمان بايد از تمام مكاتب و مذاهب باخبر باشند و بايد بتوانند با منطق خودشان با آنان سخن بگويند و برتري آيين اسلام را بر هر مكتب ديگر اثبات كنند. بنابراين، بحث و گفت وگو درباره تمام مكتب ها ـ بدون استثنا ـ بايد در متن دروس حوزه هاي علميّه باشد. 4ـ در ميان علماي اسلام بايد كساني باشند كه با زبان هاي زنده دنيا آشنايي داشته باشند و بتوانند به هنگام لزوم، بدون وساطت مترجمان كه گاه بر اثر ناآگاهي و گاه براي اعمال غرض شخصي، مسائل را تحريف مي كنند، با اهل زبان هاي ديگر سخن بگويند. از اين جا ضرورت تدريس زبان هاي خارجي در كنار دروس حوزه هاي علميّه احساس مي شود. 5 – علماي اسلام بايد از وسايل ارتباط جمعي موجود در جهان حداكثر بهره گيري را داشته باشند و صداي اسلام و تعليمات قرآن را به گوش همه جهانيان برسانند. بديهي است كه اين كار بدون وجود يك حكومت نيرومند اسلامي كار بسيار مشكلي است؛ چرا كه حكومت هاي ديگر هرگز چنين فرصتي را به پيروان مكتب اسلام نمي دهند و نه تنها با سانسور شديد مانع از نشر دعوت اسلامي مي شوند، بلكه با ايجاد خفقان و سلب آزادي نفس را در سينه ها حبس مي كنند. اين ها قسمتي از درس ها و الهاماتي است كه از برنامه مناظرات امام علي بن موسي الرضا(عليه السلام) مي توان گرفت.(2) کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

پی نوشت: (1). سوره بقره، آیه 256. (2). گردآوری از کتاب: مناظرات تاريخى امام رضا(عليه السلام)، مكارم شيرازى، ناصر، بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى، مشهد، 1388 شمسی، چاپ دوم، ص 95. @mobahesegroup

🔶 پوشش اصیل بانوان ایرانی، قبل از اسلام ❓ پوشش اصيل بانوان ایرانی قبل از اسلام چگونه بوده است؟ ✍️ پاسخ اجمالی: 🔸 مطالعه پوشش بانوان دوره های گوناگون تاریخ ایران پیش از اسلام نشان می دهد که زنان ایرانی لباس های پوشیده داشتند و حیا و عفاف خصوصیت ذاتی این زنان حتی پیش از ورود اسلام بوده است. حیا و عفافی که عامل مهمی در پذیرش حکم شرعی «حجاب» بعد از ورود اسلام به ایران بود. 🔸 در ميان اقوام و تمدن های عهد‌ باستان‌، پوشش زن ايرانی در مقايسه با پوشش تمدن های ديگر کامل تر است. از اين رو، در هـيچ کتيبه ای نمي توان زن ايرانی را‌ با سر برهنه مشاهده کرد‌. در‌ تمامی مواردی کـه از زنان در شاهنامه نام برده شده، سخن از پوشیدگی، اصالت، پاکی، راستی و نمونه کامل زنـانگی آنان است‌. 🔸 مـجسمه ها و نـقش های برجسته و تصاویری که از دوره های مختلف ایران قبل از‌ اسلام برجا مانده، همه نـشان مـی دهد که هم پوشاک مردان و هم پوشاک زنان‌ بلند و گشاد است. در ایران باستان‌ تمام‌ زنان سرپوشی بر سـر داشـتند و این همان روسری یا حجابی است کـه زنـان زرتشـتی حـتی امروز هـم بـرای رفتن به آتشکده‌ از‌ آن استفاده می نمایند. تن پوش های @mobahesegroup

پوشش اصیل بانوان ایرانی، قبل از اسلام ⁉️پرسش : 👇👇👇 پوشش اصيل بانوان ایرانی قبل از اسلام چگونه بوده است؟ 🔰پاسخ اجمالی:👇👇👇 مطالعه پوشش بانوان دوره های گوناگون تاریخ ایران پیش از اسلام نشان می دهد که زنان ایرانی لباس های پوشیده داشتند و حیا و عفاف خصوصیت ذاتی این زنان حتی پیش از ورود اسلام بوده است. حیا و عفافی که عامل مهمی در پذیرش حکم شرعی «حجاب» بعد از ورود اسلام به ایران بود. در ميان اقوام و تمدن های عهد‌ باستان‌، پوشش زن ايرانی در مقايسه با پوشش تمدن های ديگر کامل تر است. از اين رو، در هـيچ کتيبه ای نمي توان زن ايرانی را‌ با سر برهنه مشاهده کرد‌. در‌ تمامی مواردی کـه از زنان در شاهنامه نام برده شده، سخن از پوشیدگی، اصالت، پاکی، راستی و نمونه کامل زنـانگی آنان است‌. مـجسمه ها و نـقش های برجسته و تصاویری که از دوره های مختلف ایران قبل از‌ اسلام برجا مانده، همه نـشان مـی دهد که هم پوشاک مردان و هم پوشاک زنان‌ بلند و گشاد است. در ایران باستان‌ تمام‌ زنان سرپوشی بر سـر داشـتند و این همان روسری یا حجابی است کـه زنـان زرتشـتی حـتی امروز هـم بـرای رفتن به آتشکده‌ از‌ آن استفاده می نمایند. تن پوش های ایرانیان، از جمله پوشش زنان به گونه ای بـوده است که تمام اندام های تن را فرا گرفته و در آن رعایت ادب، وقار و متانت اخلاقی به چـشم‌ می خورد. پاسخ تفصیلی: مطالعه پوشش بانوان دوره های گوناگون تاریخ ایران پیش از اسلام می تواند ابعاد جدیدی از بحث های مربوط به حجاب شرعی را روشن کند. لباس های پوشیده و بعضا روسری های بانوان اقوام مختلف ایرانی – همچنان که خواهد آمد – نشان دهنده حیا و عفاف ذاتی این زنان حتی پیش از ورود اسلام است. حیا و عفافی که عامل مهمی در پذیرش حکم شرعی «حجاب» بعد از ورود اسلام به ایران بود. مرور کوتاهی بر وضعیت پوشش زنان ایرانی مؤید این فرضیه است. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

ادامه مطلب بالا (قسمت ۲ ) زنان و حضور اجتماعی در ایران باستان پرده نشینی و حضور کم اجتماعی، یکی از خصوصیات زنان ایران در عهد باستان بوده است. به گفته مورخین، از زنـان ايرانـی عـهد باستان، اندکي تنديس به‌ جاي‌ مانده اسـت؛ زيرا آنان‌ در‌ زنـدگي اجتماعی شرکت چندانی نداشتند. ويل دورانت، مورخ و فیلسوف آمریکایی نیز در این باره گواهی مي دهد: «زنان طبقات بالاي اجتماعی، جرئت نداشتند که جز‌ در‌ تخت روان روپوش دار، از خانه بيرون بيايند. به آنها اجازه داده نمي شد که آشکارا با مردان اختلاط کنند. در آثار و کتيبه هايی که از ايران باستان بر جاي مانده، صورت‌ هيچ‌ زنی ديده‌ نمي شود».(1) ارزش‌های فرهنگی و معنوی و اخلاقی پوشش زنان در ایران باستان در اکثر اقوام و ملل، حجاب و پوشـش در مـيان‌ زنان‌ رايج بوده است. اين امر در طول تـاريخ، دستخوش تغييرات فـراواني شده و گـرايش های مختلف سياسی، مـذهبی و غيره بر آن تأثيرگذار بوده است. اما در ميان اقوام تمدن های عهد‌ باستان‌، پوشش زن ايرانی در مقايسه با پوشش تمدن های ديگر کامل تر است. از اين رو، در هـيچ کتيبه اي نمی توان زن ايرانی را‌ حتی با سر برهنه مشاهده کرد‌.(2) به طور کلی معنویت گرایی و پایبندی به اخلاق‌ از‌ ویژگی های اصـیل و تمدن ساز مـردم مشرق زمین از جمله ایرانیان است و از این روست که می بینیم پرهیز از بـدن نمایی و عـریانی و میل به حفظ حریم تن و داشتن احساس شرم و عفت صفت مشترک همه‌ جامعه هایی بوده اسـت کـه بـه نحوی دارای معنویت بوده انسان را فقط‌ جسم‌ و تن‌ نمی دانستند.(3) به همین خاطر یکی از نمودهای مـعنویت نیز در ایران در‌ شکل‌ و دوخت لباس مردمانش ظاهر شده است. تن پوش های ایرانیان از جمله پوشش زنان به گونه ای بـوده است که تمام اندام های تن را فرا گرفته و در آن رعایت ادب، وقار و متانت اخلاقی به چـشم‌ می خورد. علاوه بر آن، یکی از بارزترین نمودهای رابطه‌ پوشش و معنویت گرایی‌ و روحیه اخلاقی ایـرانیان باستان، پوششی است کـه خدایان مورد پرستش و الهه های آنها به تن دارند و در حجّاری ها و‌ نقوش به یادگار مانده است. در آثار باقی مانده، خدایان مورد پرستش، فرشتگان و پادشاهان، دارای لباس‌ چین دار و بالاتنه و یـا‌ لباس بلند قبامانند می باشند که تقریبا تمام بدن آنها را پوشیده است.(4) پوشیدگی زن ایرانی در تاریخ ادبی و اساطیری ایران زن ایرانی همواره در تاریخ اساطیری خود دارای پوشش و حجاب بوده و آن را در شمار وظایف‌ خود می دانسته است. شاهنامه فردوسی به عنوان یکی از اصیل ترین مـنابع مـستند تاریخ ایـران، نشانه هایی از پوشش و حجاب برای زنان ارائه می دهد. به طور‌ کلی‌ در‌ تمامی مواردی کـه از زنان در شاهنامه نام برده شده، سخن از پوشیدگی، اصالت، پاکی، راستی و نمونه کامل زنـانگی آنان است‌. زنان‌ شاهنامه‌ تـا زمانی که در این‌ مسیر گام بردارند‌، مورد‌ توجه و تقدیس حکیم طوس و جامعه ایرانی هستند اگر نه منفور و طرد شده اند. در شاهنامه زن خوب و پاک، تقدیس شده و زن‌ بد، بی حیا‌، بی شرم و بی نزاکت‌ و پرده در، مورد نکوهش قرار گرفته است.(5) این نکته را نیز نباید از نظر دور داشت که رعایت این پوشیدگی فقط مختص به محیط های شهری متمدن تر نبوده تا آنجا که در فرهنگ‌ پوشـشی ایـل نشینان نیز نه تنها زنان به حـفظ حجاب و پوشیدن لباس‌های بلند مـلزم بوده اند بلکه مـردان نیز البسه گشاد و ساتر بـه تـن می کردند و حتی بی کلاهی را نیز - که خود کنایه‌ از‌ سربستگی و پیوستگی و در پرده بودن است - برای مردان عیب و عـار مـی شمردند.(6) ادامه پست بعدی👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup