#بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ المُنعِم ⚜️ «...وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً...»؛ نعمت‌ هاى آشكار و پنهان خود را به‌ طور فراوان بر شما ارزانى داشته است. ﴿ سوره مبارکه لقمان، آیه 20 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «مُنعم» از اسماء الله الحسنی به معنای نعمت دهنده، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الاعظم (أرواحنا فداه) می باشد (1). وجود مقدس آن حضرت و پدران بزرگوارشان، «أَوْلِيَاء النِّعَم‏» می باشند (2) و ولایتشان همان «نعمت اعظم الهی» بر جمیع خلق بوده (3) که در برابر آن مسئول می باشند؛ «ثمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ» (4) و «النَّعِيمَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مُوَالاتُنَا» (5). پس جمیع آنچه که اهل هر زمان از آن منتفع گردیده، به برکت وجود مقدس ایشان و ولایت حضرتشان بوده است (6). و آنچنانکه از حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیده، امت اسلام در جوار حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) متنعم به نعمتى مي شوند كه هرگز نشده باشند؛ «و تنعم أمّتي في ولايته نعمة لم تنعم بمثلها قط» (7). لذا سلالة النبوة و بقیة العترة حضرت مهدی (أرواحنا فداه) علاوه بر آنکه مظهر تام اسم «منعم» می باشند، در نصوص به «ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ» یعنی فرزند نعمت‌های کامل (8)، «تِلادِ نِعَمٍ لَاتُضاهىٰ» به معنای نعمت دیرینۀ بی مانند، و «النِّعْمَة الْبَاطِنَة» (9) و «كَمَالُ نِعْمَتِه‏» یعنی کمال نعمت خداوند (10) نیز توصیف شده اند. «اللَّهُمَ أَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيَّاهُ أَمَامَنَا». ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) الهداية الكبرى، ص 328 (2) فرازهایی از زیارت جامعه کبیره (3) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ 1، ص 217 «... أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هُوَ وَلَايَتُنَا». (4) سوره مبارکه تکاثر، آیه 8 (5) عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏ 2، ص 129 (6) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص 144 «بنا أثمرت الأشجار، و أينعت الثمار، و جرت الأنهار، و بنا ينزل غيث السماء و ينبت عشب الأرض، و بعبادتنا عبد اللّه، و لولا نحن ما عبد اللّه». (7) التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص 275 (8) فرازهایی از دعای شریف ندبه تلاد النعم: قديم النعم التي لا تعادلها ولا تساويها اي نعمة اخرى. (9) بحار الأنوار، ج24، ص53 «النِّعْمَهًْ الظَّاهِرَهًْ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَهًْ الْإِمَامُ الْغَائِبُ»؛ نعمت ظاهری، امام ظاهر است و نعمت باطنی امام غائب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. (10) فرازی از زیارت امام زمان (ارواحنا فداه) ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الشمس ⚜️ «و الشَّمْسِ وَ ضُحاها»؛ سوگند به خورشيد و گسترش نور آن در صبحگاهان ﴿ سوره مبارکه شمس، آیه 1 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «شمس» به معنای خورشید، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مقدس آن حضرت چون خورشید پر فروغ در قلوب عباد می درخشند و این اشراقِ شمس ولایتِ حضرتشان موجب تطهیر ارض وجود مومنین و هدایت هر ضالّ و حیرانی می شود؛ «الإمامُ ..شمسٌ‏ مُشرِقةٌ في قلوبِ العارِفينَ» (1) و «هو الشمس الطالعة على العباد بالأنوار فلا تناله الأيدي و الأبصار» (2). از اینرو حقیقت معنای شمس، بلکه «شمس الشموس»، «شمس الظّلام» و «شمس الطالعة» (3) و نیز بطن «ضحی» که غایت درجات نورانیت شمس است (4)، در وجود مبارک حضرت ولی الله الأعظم (أرواحنا فداه) خلاصه می شود. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) بحار الأنوار، ج 25، ص 170 (2) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج1، ص 32 (3) فرازهایی از دعای شریف ندبه (4) بحارالأنوار، ج 24، ص 72. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ سفینة النجاة ⚜️ «فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُون‏»؛ ما او [نوح] و كسانى را كه با او در آن كِشتى مملو و پُر شده بودند، نجات ‌بخشيديم. ﴿ سوره مبارکه شعراء، آیه 119 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «سفینة النجاة» به معنای کشتی نجات از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم فی السماوات و الأرضین (أرواحنافداه) است. وجود مقدس حضرت خاتم الأوصیاء، همچون آباء أکارمشان و جدّ بزرگوارشان حضرت أبی عبدالله الحسین (علیهم السلام أجمعین)، کشتی نجات خلق در بحر عمیق دنیا می باشند که چون کسی به ولایت حضرتشان متمسک شود، نجات می یابد و هر آنکه تخلف ورزد، غرق و هلاک می شود؛ «إعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ و أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ؛ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي فمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» (1). از جمله مصادیق کشتی نجات در حضرت قرآن، «کشتی نوح» است. جناب نوح نجی الله با توسل به ساحت مقدس اهل بیت (علیهم السلام) از آن مهلکه نجات یافت (2). لذا کشتی نوح طبق نصّ حدیث متواتر سفینة (3)، مَثَلی برای سفن النّجاة ائمه اطهار (علیهم السلام) گشت تا خلق بدانند که تنهـا با تمسـک به این عروۀ وثقی الهی که اکنون در ایـن دهــر وجود نــازنین حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) می باشند، می توان از ظلمات دنیا نجات یافت. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ حُجَّتِکَ ... وَ الْوَلِی النّاصِحِ، سَفِینَةِ النَّجاة» (4) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ 17، ص 242 (2) وسائل الشيعة، ج‏ 7، ص 100 «إِنَّ نُوحاً لَمَّا رَكِبَ السَّفِينَةَ وَ خَافَ الْغَرَقَ قَالَ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" لَمَّا أَنْجَيْتَنِي مِنَ الْغَرَقِ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنْه‏»؛ زمانیکه نوح سوار کشتی شد و از غرق شدن ترسید، به خدا عرض کرد: خداوندا! من از تو می‌ خواهم به ‌حق محمد و آل محمد مرا از غرق شدن نجات دهی! خدا نیز او را نجات داد. (3) إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج‏ 18، ص 311 نص حدیث متواتر سفینه: «مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها هلك». (4) فرازی از دعاى بعد از زيارت شریف آل يس‏. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ سفینة النجاة ⚜️ «فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُون‏»؛ ما او [نوح] و كسانى را كه با او در آن كِشتى مملو و پُر شده بودند، نجات ‌بخشيديم. ﴿ سوره مبارکه شعراء، آیه ۱۱۹ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «سفینة النجاة» به معنای کشتی نجات از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم فی السماوات و الأرضین (أرواحنافداه) است. وجود مقدس حضرت خاتم الأوصیاء، همچون آباء أکارمشان و جدّ بزرگوارشان حضرت أبی عبدالله الحسین (علیهم السلام أجمعین)، کشتی نجات خلق در بحر عمیق دنیا می باشند که چون کسی به ولایت حضرتشان متمسک شود، نجات می یابد و هر آنکه تخلف ورزد، غرق و هلاک می شود؛ «إعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ و أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ؛ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي فمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» (۱). از جمله مصادیق کشتی نجات در حضرت قرآن، «کشتی نوح» است. جناب نوح نجی الله با توسل به ساحت مقدس اهل بیت (علیهم السلام) از آن مهلکه نجات یافت (۲). لذا کشتی نوح طبق نصّ حدیث متواتر سفینة (۳)، مَثَلی برای سفن النّجاة ائمه اطهار (علیهم السلام) گشت تا خلق بدانند که تنهـا با تمسـک به این عروۀ وثقی الهی که اکنون در ایـن دهــر وجود نــازنین حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) می باشند، می توان از ظلمات دنیا نجات یافت. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ حُجَّتِکَ ... وَ الْوَلِی النّاصِحِ، سَفِینَةِ النَّجاة» (۴) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۱۷، ص ۲۴۲ (۲) وسائل الشيعة، ج‏ ۷، ص ۱۰۰ «إِنَّ نُوحاً لَمَّا رَكِبَ السَّفِينَةَ وَ خَافَ الْغَرَقَ قَالَ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" لَمَّا أَنْجَيْتَنِي مِنَ الْغَرَقِ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنْه‏»؛ زمانیکه نوح سوار کشتی شد و از غرق شدن ترسید، به خدا عرض کرد: خداوندا! من از تو می‌ خواهم به ‌حق محمد و آل محمد مرا از غرق شدن نجات دهی! خدا نیز او را نجات داد. (۳) إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج‏ ۱۸، ص ۳۱۱ نص حدیث متواتر سفینه: «مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها هلك». (۴) فرازی از دعاى بعد از زيارت شریف آل يس‏. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ تالی ⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ تالی ⚜️ «الَّذِينَ [هُمُ الْأَئِمَّة] آتَيْناهُمُ الْكِتابَ‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‌‏» (۱)؛ به آنان یعنی ائمه اطهار (علیهم السلام) كتاب آسمانى را داده‌ ايم و آن را چنان كه شايستۀ آن است مى‌خوانند ... . ﴿ سوره مبارکه بقره، آیه ۱۲۱ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «تالی» از ریشه «تلو» به معنای پیرو، جانشین و تبعيّت، در اصطلاح علوم قرآنی، به معنای تلاوت کنندۀ آیات کلام الله و أخصّ از قرائت است‏. در معنای ظاهر تالی، آیات الهی را در مقام إبلاغ، یا تکریم و تشریف و تعظیم، یا اتباع و اطاعت، مقابل خود قرار می دهد (۲) و آنرا یکی پس از دیگری و در اتباع یکدیگر می خواند، اما در بطن معنا، خواندن متوالی آیات الهی با توجه به معانی و مفاهیم و مصادیق آن و تبعیت از آنها در مقام عمل میسر می شود. لذا این شأنی است که در مطلق معنا اختصاص به ذوات مقدس اهل بیت (علیهم السلام) دارد. «تالی» از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم فی السماوات و الأرضین (أرواحنافداه) می باشد، زیرا وجود مقدس آن حضرت جانشین بر حقّ پدران بزرگوارشان می باشند (۳). همچنین آن حضرت در نصوص به «تالی کتاب الله» نیز ملقب شده اند؛ «السَّلامُ عَلَيْكَ يا تالِيَ كِتابِ اللهِ وَ تَرْجُمانَهُ» (۴) چرا که کتاب الهی در مطلق معنا به ایشان اختصاص داده شده، و لذا تلاوت کنندۀ مطلق حضرت قرآن و همتای آن می باشند؛ به این معنا که با تلاوت حضرتشان، معانی، اوامر و فیوضات کلام الله بر خلق جاری می شود. چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنیدن به رخت نظاره کردن سخن خدا شنیدن (۵) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۲۱۵ (۲) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏۱، ص ۳۹۴ ان التالي يجعل القرآن أو الآيات أو كلمات اللّه المتعال أو ما اوحى منه، أمامه في مقام الإظهار و الإعلان أو في مقام الإبلاغ، أو في مقام التكريم و التشريف و التعظيم، أو في مقام الاتّباع و الإطاعة، أو غيرها. (۳) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏۱، ص ۴۲۸ (۴) فرازی از زيارت شریف آل يس‏ (۵) سرودۀ سید بحرالعلوم هنگام رؤیت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه) در حین تشرف به حرم مطهر أمیرالمومنین علی (علیه السلام). ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️الیَمین⚜️ «إنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ‏»؛ كسانى كه با تو بيعت مى‌كنند [در حقيقت] تنها با خدا بيعت مى‌نمايند، و دست خدا بالاى دست آنهاست ... ﴿ سوره مبارکه فتح، آیه ۱۰ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «یمین» از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله فی السماوات و الأرضین (أرواحنا فداه) می باشد (۱). اصل این ماده به معنای «قوّت در خیر همراه با زیادت» می باشد؛ «قوّة فى خير مع زيادة». چنانچه «یُمن» نیز به همین تناسب، به خیر و برکت معنا شده است. به «قسم» نیز یمین اطلاق می شود، زیرا قسم خوردن موجب تقویت و تشدید و ازدیادِ اعتبار در امری می شود. همچنین «دست راست» را یمین گویند، زیرا در این دست، قوت، قدرت و فعالیت بیشتری قرار داده شده است (۲). زمانیکه این لفظ تشریفاً به الله اضافه شود (یمین الله)، دلالت بر اقتدار و سلطۀ الهی بر کلّ شیء می کند، پس همه چیز در قبضۀ قدرت و تحت اختیارِ باسط قرار دارد، و از این لحاظ «یمین» با عبارت «ید الباسطة» ارتباط معنایی پیدا می کند (۳). بنابراین «یمین الله» و «ید الله الباسطة» (۴) بودن حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) دلالت بر اقتدار و سلطه حضرتشان از جانب ذات اقدس الهی بر کلّ شیء دارد؛ «... وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمينِهِ» (۵). چنانچه مرویست آن حضرت پس از ظهور و تکیه بر کعبه معظمه، دستان مبارک خود را بالا برده و می فرمایند: «هذه يد اللّه و يمين‏ اللّه» (۶) و سپس کریمۀ «إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ...» (۷) را تلاوت می کنند. و از اینروست که شیعیان آن حضرت را «أصحاب الیمین» خوانده اند؛ «أَصْحابَ الْيَمِينِ‏، هُمْ شِيعَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ» (۸). همچنین به یُمن و برکتِ وجود مقدس آن حضرت است که خلق، متنعم از ارزاق و نعمت های الهی می شوند؛ «وَ بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری‌» (۹). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۱۳، ص ۲۷۰ (۲) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۱، ص ۴۳۵ (۳) نجم ثاقب در احوال امام غايب (عليه السلام)، ج‏ ۱، ص ۱۷۳ (۴) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۱، ص ۴۳۵ (۵) سوره مبارکه زمر، آیه ۶۷ (۶) حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام، ج‏ ۶، ص ۳۷۹ (۷) سوره مبارکه فتح، آیه ۱۰ (۸) البرهان في تفسير القرآن، ج‏ ۵، ص ۵۳۰ (۹) زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص ۴۲۳. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ معِزّ ⚜️ «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ»؛ عزت مختص خداوند، رسولش و مومنین است. ﴿ سوره مبارکه منافقون، آیه ۸ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ معِزّ ⚜️ «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ»؛ عزت مختص خداوند، رسولش و مومنین است. ﴿ سوره مبارکه منافقون، آیه ۸ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «مُعِزّ» اسم فاعل از ماده «عزّ» مقابل «ذلّ»، دلالت بر تفوّق و استعلا دارد و از آثار آن، قهر و غلبه، شکست ­ناپذیری، قدرت وشدّت می باشد (۱)، به تناسب این معنا، سایر مشتقاتِ این ماده چون «عزیز» به معانی دیگری مانند سخت و گران (که قریب به معنای شدّت می باشد) و نایاب (به معنی دست نیافتنی به این دلیل که شکست دادن و غلبه کردن بر او آسان نباشد) نیز تعبیر شده اند (۲). جمیع عزت به مطلق و حقیقت معنا اختصاص به ذات اقدس الهی دارد؛ «فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعا» (۳)، چنانچه «معزّ» و «عزیز» نیز از اسماء الله می باشند (۴). اما ظهور این اسم به معنی الأتم و الأکمل در وجود مقدس امام زمان (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)، «عقيد عزّ» (۵) و «عزیز» می باشند، چون اراده و امرشان غالب و جاری بر کلّ شیء است و شکست ناپذیر و نایاب می باشند. نیز آن حضرت «مُعِزّ الْأَوْلِيَاءِ وَ مُذِلّ الْأَعْدَاءِ» (۶)، «مُعِزّ الْمُؤْمِنِين الْمُسْتَضْعَفِین» (۷) و «عِزّ الْمُوَحِّدِين‏» (۸)؛ یعنی عزت دهندۀ مطیعان ولایتشان یا همان موحدین و مؤمنین مستضعف، و ذلت دهنده دشمنانشان می باشند. مومنین به سبب ولایت حضرتشان و جهاد در این طریق است که از ذلت رهایی یافته و صاحب عزت می شوند؛ «و بِكُمْ أَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّل‏» (۹)، «وَ أَوْلِيَاؤُهُ بِعِزِّهِ يَعْتَزُّون‏» (۱۰) و «يَبْعَثُ اللَّهُ مَهْدِيَّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَيُعِزُّهُمْ وَ يُذِلُّ عَدُوَّهُمْ» (۱۱). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۸، ص ۱۱۳ الی ۱۱۸ (۲) فرهنگ ابجدى، متن، ص ۶۰۸ (۳) سوره مبارکه نساء آیه ۱۳۹ (۴) التوحيد (للصدوق)، ص ۲۲۰ «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم‏» سوره مبارکه آل عمران، آیه ۶ (۵) فرازی از دعای شریف ندبه «بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لَا يُسَامَى‏»؛ جانم فدای شما! که همراه دائمى عزتید و هيچ‏كس بر شما برترى نخواهد داشت. (۶) فرازی از زیارت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه)؛ الهداية الكبرى، ص ۳۲۸ (۷) فرازی از دعای استغاثه به حضرت صاحب الزمان (أرواحنا فداه) (۸) فرازی از زیارت حضرت صاحب الزمان (أرواحنا فداه) به نقل از سید بن طاووس (۹) فرازی از زیارت جامعه ائمه مومنین (علیهم السلام) (۱۰) فرازی از دعای ندبه (۱۱) الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص ۱۸۸. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ المصباح ⚜️ «اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ ...»؛ خداوند نور آسمان‌ها و زمين است؛ و مَثَل نورش همانند چراغدانى است كه در آن چراغى پرفروغ باشد ... . ﴿ سوره مبارکه نور، آیه ۳۵ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ⚜️ «مصباح» به معنای چراغ فروزانی است که بذاته روشن کننده می باشد (۱) و اصل آن به رنگ سرخ است (۲). مصباح از القاب مشترک ائمه اطهار (علیهم السلام)، خاصه حضرت أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) (۳) و وارث الأنبیاء و الأوصیاء حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. خداوند متعال در معراج، اوصیای رسول الله، حضرات ائمه اطهار (علیهم السلام) را با عنوان «مصابیح الدُّجی» یعنی چراغ فروزان و روشنی ‏بخش تاريكى معرفی فرمود؛ «يَا مُحَمَّدُ! فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِكَ، أَعْلَامُ الْهُدَى، وَ مَصَابِيحُ الدُّجَى‏ ...» (۴). چنانچه «المصباح» در آیه ۳۵ سوره مبارکه نور نیز به وجود مقدس امام از مشکات فاطمی تعبیر شده است؛ «الْمِصْبَاحُ هُوَ الْإِمَامُ» (۵). از آنجا که وجود مقدس خاتم الأوصیاء حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) نور فروزان پس از لیالی ظلمانی می باشند و خلق به سبب ایشان به حقیقت و نور هدایت می شوند، ایشان نیز به صورت خاص در نصوص به «مصباح الدّجی» و «المصباح من البحر العميق الشديد الضياء» توصیف شده اند: ▪️ «ذاكَ الْمَهْدِيُّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ... مِصْبَاحُ الدُّجَى ...» (۶)؛ ▪️ او مهدی آل محمد (علیهم السلام) است ... همو كه چراغ هدایت در تاریکى هاى مطلق است. ▪️ امام حسن عسکری (سلام الله علیه) پس از ظهور نورانی فرزندشان، ایشان را چنین خطاب نمودند: ▪️ «تكلّم يا حجّة اللّه و بقية الأنبياء، و خاتم الأوصياء، و صاحب الكرة البيضاء، و المصباح من البحر العميق الشديد الضياء، تكلّم يا خليفة الأتقياء، و نور الأوصياء» (۷). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) «السراج الثاقب المضي‏ء». مجمع البحرين، ج‏ ۲، ص ۳۸۲ (۲) «... قالوا أصله الحمرة ...». التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۶، ص ۱۷۸ (۳) چنانچه در حدیثی از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «... و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا، إنّ الحسين بن عليّ في السماوات، أعظم ممّا هو في الأرض و اسمه مكتوب عن يمين العرش: إنّ الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة». مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ج‏۴، ص ۵۲ (۴) دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص ۴۷۶ (۵) الهداية الكبرى، ص۳۶۰ (۶) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۸۳، ص ۸۱ (۷) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۲، ص ۴۳۵؛ مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص ۱۵۷. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ البَلَد الاَمین ⚜️ «و هذَا الْبَلَدِ الْأَمينِ»؛ و سوگند به اين شهر امن. ﴿ سوره مبارکه تین، آیه ۳ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ✍️ «بلد أمین» سرزمین ایمنی است که مأمن و محافظِ دخیل و مقیم آن می باشد (۱). ⚜️ حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) ملقب به «بلد أمین» می باشند؛ آن حصن و قلعۀ محکم الهی که کسی را به ساحت مقدسشان تسلطی نیست (۲)، حرم أمن الهی که دخیل ولایتشان، ایمن از آفات، عذاب و عقاب خواهد بود؛ ▪️ «سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ مَعَ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً فَمَنْ بَايَعَهُ وَ دَخَلَ مَعَهُ وَ مَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَ دَخَلَ فِي عَقْدِ أَصْحَابِهِ كَانَ آمِنا» (۳)؛ ▫️ تحت ولایت حضرت قائم آل محمد (أرواحنا فداه)، شب‌ ها و روزها با ایمنی کامل سفر کنید، هر که در آن حرم امن الهی (ولایت آن حضرت) داخل شود، با آن حضرت بیعت کرده، با ایشان داخل خانه خدا شود و دست مبارکشان را مسح نماید و در عقد و پیمان یاران ایشان درآید، ایمن خواهد بود. ▪️ «اللَّهُمَّ وَ آمِنْ بِهِ الْبِلَادَ وَ اهْدِ بِهِ الْعِبَاد» (۴)؛ ▫️ پروردگارا ! سرزمین ها را به سبب وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) ایمن گردان و بندگان را به سبب آن حضرت هدایت فرما. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) مجمع البحرين، ج‏ ۶، ص ۲۰۳ (۲) نجم ثاقب در احوال امام غايب (عليه السلام)، ج‏ ۱، ص ۹۴ (۳) علل الشرائع، ج‏ ۱، ص ۹۱ (۴) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۵۳، ص ۸۹. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup