‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ ایزدشناس | ایزدنشان ⚜️ «سَنُرِيهِمْ آياتِنا (أنّه القائم‏) فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَق‌‏»؛ به ‌زودى نشانه‌هاى خود (یعنی حضرت قائم) را در اطراف عالم و در درون جانشان به آن‌ ها نشان مى‌ دهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است. ﴿ سوره مبارکه فصلت، آیه 53 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «ایزد نشان» به معنای نشانه و آیه الهی و «ایزد شناس» به معنای خداشناس، از القاب مسطور حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) در کتب مقدس آیین زرتشت است (1). وجود مقدس آن حضرت همچون آباء أطهارشان، بزرگترین آیه و نشانه الهی در آفاق و أنفس می باشند که خلق به سبب آن آیات الهی، معرفت و شناخت به ساحت قدس خالق بدست آورده و به سوی او دلالت و هدایت می شوند. همانگونه که امام صادق (علیه السلام) «آیات در آفاق و أنفس» ذیل آیه 53 سوره مبارکه فصلت را به وجود مبارک حضرت قائم آل محمد (علیه السلام) تفسیر فرمودند (2). نیز در فرازی از دعای شریف ندبه، وجود مقدس آن حضرت با عبارت «يا بْنَ الاْياتِ وَالْبَيِّناتِ» مورد خطاب قرار داده شدند. گرچه أعناق در برابر این نشانه و آیۀ عظمای الهی خاضع می باشد (3)، اما تنها کسانی از آن منتفع می شوند که پیش از فرارسیدن وعده الهی یعنی ظهور و قیام آن حضرت، به ساحت مقدس شان ایمان و معرفت یافته باشند؛ «يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ؛الْآيَاتُ هُمُ الْأَئِمَّةُ وَ الْآيَةُ الْمُنْتَظَرَةُ الْقَائِمُ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِيَامِهِ بِالسَّيْفِ وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ» (4). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ 1، ص 427 (2) همان، ج‏ 1، ص 86 (3) كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص 275 (4) كمال الدين و تمام النعمة، ج‏ 2، ص 336. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الخائِف ⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الخائِف ⚜️ «[إِذَا ظَهَرَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَ (1):] ففَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ»؛ [هنگامی‌که قائمِ ما اهل بیت (علیهم السلام) ظهور فرماید، چنین می‌ گوید:] و چون از شما بر جانِ خود ترسيدم از ميان شما فرار كردم و پروردگارم به من حكمت و دانش‌ بخشيد، و مرا از پيامبران قرار داد. ﴿ سوره مبارکه شعرا، آیه 21 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «خائف» اسم فاعل از ماده «خوف» به معنی محترز از مقدور به دلیل ضرر متوقع است (2). خائف از القاب مسنون حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد؛ چرا که حضرت خاتم الأوصیاء (أرواحنا فداه) میراث دار سنت هایی از أنبیاء می باشند و امّا سنت آن حضرت از موسی کلیم الله، اینست که ایشان نیز «خَائِفٌ يَتَرَقَّب» می باشند (3)؛ یعنی هراسان و نگران از إضرار دشمنان بر جان خویش و شیعیان خود می باشند (4). لذا حضرت وارث الأنبیاء (أرواحنا فداه) در نصوص به «الْخائِفَ الْمُتَرَقَّبَ» (5)، «الْمُرْتَقِبِ الْخائِفِ» (6)، و «الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ» (7) نیز خوانده شده اند. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) بحارالأنوار، ج52، ص385 (2) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏3، ص 144 (3) «فِي صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ سُنَنٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ؛ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى‏ "خَائِفٌ يَتَرَقَّب‏" ...». الغيبة للنعماني، النص، ص 164 (4) چنانچه در روایتی از حضرت باقر العلوم (علیه السلام) آمده است که فرمودند: «یَظْهَرُ السُّفْیَانِیُّ وَ مَنْ مَعَهُ حَتَّی لَا یَکُونَ لَهُ هِمَّهًْ إِلَّا آلَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله و سلم) وَ شِیعَتَهُمْ....وَ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْهَا عَلَی سُنَّهًْ مُوسَی خائِفاً یَتَرَقَّبُ حَتَّی یَقْدَمَ مَکَّهًْ وَ یُقْبِلُ الْجَیْشُ حَتَّی إِذَا نَزَلُوا الْبَیْدَاءَ وَ هُوَ جَیْشُ الْهَمَلَاتِ خُسِفَ بِهِمْ فَلَا یُفْلِتُ مِنْهُمْ إِلَّا مُخْبِرٌ فَیَقُومُ الْقَائِمُ بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ»؛ سفیانی و پیروانش خروج می‌ کنند و قصدی جز کشتن و آزار اولاد پیغمبر و شیعیان آن‌ها ندارند ... حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همچون موسی‌ بن‌ عمران [که هراسان از مصر خارج شد] هراسان و نگران از مدینه بیرون می‌ رود و بدین‌ گونه وارد مکّه می‌ شود. لشکر اعزامی هم به دنبال وی می‌ آیند ولی وقتی به بیابان مکّه و مدینه به نام بیداء می‌ رسند به زمین فرومی‌ روند و جز یک نفر که خبر آن‌ ها را می‌ برد باقی‌ نمی‌ ماند، سپس حضرت قائم (أرواحنا فداه) در بین رکن و مقام می‌ ایستند. بحار الأنوار، ج52، ص222 (5) فرازی از زیارت سرداب حضرت ولی عصر (أرواحنا فداه) المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص 589 (6) فرازی از دعای بعد از آل یاسین بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏99، ص 102 (7) فرازی از زیارت امام زمان (أرواحنا فداه) در روز جمعه جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع، ص 37. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الرَضیّ ⚜️ «كمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْني‏ شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى‏»؛ و چه بسيار فرشتگان آسمان‌ ها كه شفاعت آن‌ ها سودى نمى‌ بخشد مگر پس از آنكه خدا براى هركس بخواهد و راضى باشد اجازه شفاعت دهد. ﴿ سوره مبارکه نجم، آیه 26 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «رضی» ضد سخط، به معنی خشنود، و «مرضیّ» اسم فاعل آن به معنی پسندیده، خوشایند و مقبول، از أسماء و ألقاب مأثور حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد؛ «فإِنَّهُ الْهادِی الْمَهْدِیُّ ... الرَّضِیُّ الْمَرْضِیُّ» (1). آن حضرت و آباء أطهارشان «رضی الله» و «رضوان الله» می باشند؛ به این معنا که رضای الهی، همان رضایت حضرتشان است: «رِضَى اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْت‏» (2) و «رِضْوَانَ اللَّهِ هُمُ الْأَئِمَّة» (3)، «السَّلَامُ عَلَى الْأَدِلَّاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّه ...» (4). بعلاوه حضرت بقیة الله مِن صفوة المنتجبین (أرواحنا فداه) امام «مرضیّ» نیز می باشند (5)؛ به این معنا که وجود مقدس شان موجب خشنودی حضرت ربّ العالمین و در نتیجه شفیع یوم القیامة می باشد، زیرا مقام شفاعت در انحصار مرضیّ عند الله می باشد؛ «... الْمَهْدِيُّ شَفِيعُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَيْثُ لَا يَأْذَنُ إِلَّا لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى‏» (6). بر این اساس، درجات رضا و رضوان الهی منوط به میزان معرفت و ولایت پذیری است که هر مومنی به حضرت رضی الله و امام مرضیّ بدست می آورد؛ «الَّذِينَ اتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ هُمُ الْأَئِمَّةُ وَ هُمْ وَ اللَّهِ يَا عَمَّارُ دَرَجَاتٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ بِوَلَايَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ إِيَّانَا يُضَاعَفُ لَهُمْ أَعْمَالُهُمْ وَ يَرْفَعُ اللَّهُ لَهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى‏» (7) و «أَصْحَابُهُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ الرضوان [هُمُ الرَّاضُونَ‏] عَنِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ رَاضٍ عَنْهُم‏» (8). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) بحار الأنوار، ج ‏99، ص 90 (2) كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة)، ج‏2، ص 29 (3) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏24، ص 92 (4) فرازی از زیارت جامعه کبیره (5) بحار الأنوار، ج 36، ص 207 (6) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج 1، ص292 (7) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏24، ص 92 (8) همان، ج‏ 24، ص 93. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️الصابر⚜️ «وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ [عِنْدَ ذَلِكَ بِتَعْجِيلِ خُرُوجِ الْقَائِم (1)]‏»؛ و بردباران را (به تعجیل) بشارت بده (به خروج حضرت صابر قائم آل محمد (علیه السلام). ﴿ سوره مبارکه بقره، آیه 156 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «صابر» به معنای شکیبا، بردبار و پایدار، از ألقاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد؛ «فإِنَّهُ الْهادِی الْمَهْدِیُّ ... الصّابر الشّكور» (2) و «... أُكْمِلُ ذَلِكَ بِابْنِهِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ عَلَيْهِ كَمَالُ مُوسَى وَ بَهَاءُ عِيسَى وَ صَبْرُ أَيُّوبَ ...» (3)؛ سلسله اوصياء را به وجود فرزند امام حسن عسکری (سلام الله علیه) تكميل خواهم كرد، كسى كه كمال موسى و بهاء عيسى و صبر ايّوب را داراست‏. اصحاب آن حضرت (أرواحنا فداه) نیز مُحلَّی به صفت «صبر»، و ملقب به «صابرین» می باشند؛ «واجْعَلْنا فِي حِزْبِهِ الْقَوَّامِينَ بِأَمْرِهِ، الصَّابِرِينَ مَعَهُ ...» (4)؛ ما را در گروه او قرار بده، آن گروهی که به شدّت قیام کننده به دستورش هستند و همراه او شکیبا می‌باشند ... . صبر صابرین در انجام فرائض و پایداری در برابر أعداء الله، سرانجام منتج به اتصال به امام صابر خواهد شد؛ «رابِطُوا إِمَامَكُمُ الْمُنْتَظَرَ» (5)، و «طُوبَى لِلصَّابِرِينَ فِي غَيْبَتِه‏ ...» (6). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) كمال الدين و تمام النعمة، ج‏ 2، ص 650 (2) بحار الأنوار، ج ‏99، ص 90 (3) کمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص 310 (4) مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏1، ص 411 (5) الغيبة للنعماني، النص، ص 199 (6) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏1، ص 53. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ المُهَذَّب ⚜️ «مُهَذَّب» به معنی مخلص و نقی از عیوب (1)، نيكو خصال و پاك سرشت (2)، از القاب مأثور حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) در نصوص می باشد؛ آن وجود مقدسی که خود و آباء أطهارشان، مهذَّب بمعنی الأتم و الأکمل بوده و در نتیجه مصدر تهذیب نفوس برای شیعیان و محبینشان می باشند. «اِبْنِ اَلْخِيَرَةِ اَلْمُهَذَّبِينَ» (3)؛ فرزند برگزیدگان نيكو خصال و پاك سرشت، و «الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ» (4)؛ پاك سرشت و هراسان از آشوب دوران، از جمله اوصاف حضرتشان در نصوص می باشد. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) مجمع البحرين، ج‏ 2، ص 184 (2) فرهنگ ابجدى، متن، ص 876 (3) فرازی از دعای شریف ندبه (4) فرازی از زیارت امام زمان (أرواحنا فداه) در روز جمعه جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع، ص 37. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الصدق ⚜️ «و تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ‏»؛ و كلام پروردگار تو، با صدق و عدل، به حدّ تمام حاصل شد؛ هيچ‌ كس نمى‌تواند كلمات او را دگرگون سازد، و او شنوندۀ داناست. ﴿ سوره مبارکه انعام آیه 115 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «صدق» در اصل لغت به معنای تمامیت و صحت، و مطابقت با حق و واقع است، از اینرو سخن راست را که مطابق واقع و حق است، به کلام صدق تعبیر کرده اند (1). این لفظ در بطن و حقیقت معنا، به ولایت آل الله (علیهم السلام) معنا شده است؛ «الصّدق ولایَتُنا اهل البیت (علیهم السلام)» (2). ازاینرو حضرت خاتم الأوصیاء مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) در نصوص به «صدق» و «صادق» ملقب شده اند و لسان مبارکشان به «لسان صدق» توصیف شده است (3)؛ به این معنا که وجود مبارکشان، به عنوان وارث ولایت آل الله، حقّ و حقیقت، و مبنا و مصدرِ حقیقت واقع عند الله است و لذا صادق یعنی بر حق بوده و کلامشان جز به حق و حقیقت نمی باشد. چنانچه در نصوص آمده است: «الْإِمَامُ‌ ... يُكْتَبُ عَلَى عَضُدِهِ‌ "وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا" فَهُوَ الصِّدْقُ وَ الْعَدْلُ ...» (4)؛ بر بازوی مبارک امام این آیه مبارکه نوشته شده: «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا»، پس او صدق و عدالت است. «... امّا الصّادقون فخاصّة لاخى علىّ و الاوصياء من بعده الى يوم القيامة ...» (5)؛ مراد از صادقون، على (عليه السّلام) و جانشينان بعد از او تا روز قيامت مى ‏باشند. «اللهمّ صلّ على حجّتك في أرضك ... و الساطع بالحكمة و الصدق‏» (6)؛ خدایا درود فرست بر حضرت مهدی (أرواحنا فداه) حجتت بر روی زمین ... آن روشن کنندۀ به حکمت و صدق. «یخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ [الامام الحسن العسکری] کَلِمَهُ الْحَقّ وَلِسانُ الصِّدْقِ وَمُظْهِرُ الْحَقِ» (7)؛ کلمه الحق و لسان صدق و اظهار کننده حقّ، فرزند امام عسکری (علیه السلام) می باشد. «الناطق بالحكمة و الصدق» (8)؛ امام زمان (أرواحنا فداه) نطق ‏كننده به حكمت و راستگويى است. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ 6، ص 215 (2) تاویل الآیات الظاهره، ص 505 (3) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ 1، ص 431 و 432 (4) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ 25، ص 169 (5) البرهان في تفسير القرآن، ج‏ 2، ص 864 (6) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ 2، ص 83 (7) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 36، ص 348 (8) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ 91، ص 4. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الضیاء ⚜️ «يكادُ زَيْتُها يُضي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ‏» و «يُضِي‏ءُ» الْقَائِمُ الْمَهْدِي (1)‏؛ بی‌آنکه آتشی روغن آن چراغدان را برافروزد، خود به خود روشنی بخشد. ﴿ سوره مبارکه نور، آیه 35 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ✍️ «ضیاء» از ریشه «ضوء»، در لغت انبساط نور از ذات شیء به حد تام شدید است، مانند خورشید که نورش ذاتی اوست و در ساعاتی از روز تابش انوار به حد تام می رسد (2)، این لفظ در اصطلاح اشاره به هدایت و تطهیر أرض دارد. ▪️ «ضیاء» از القاب خاص حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مبارکی که «صاحب الضّياء» (3) و «مضیء» (4) می باشند؛ به این معنا که هم مصدر مطلق و هم فاعل هدایت و تطهیر أرض مطلقا (چه در معنای ظاهر و چه در باطن برای أنفاس) می باشند و منتفعین از ضیاء ولایت مولایشان می توانند أنفاس خود را تطهیر و تهذیب نمایند. ▪️ نیز «الضّياء الأنور» (5) و «الشديد الضياء» (6) می باشند؛ زیرا نور وجود مقدس شان به عنوان وارث الأنبیاء و خاتم الأوصیاء جمیع أرض را علی الاطلاق منوّر خواهد کرد، به گونه ای که أرض از لوث جمیع ظلمات و أنجاس تطهیر، و مملو از قسط و عدل خواهد شد. «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ .. أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ وَ...بَصَرِی نُورَ الضِّیَاء» (7). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج1، ص280 (2) «الضَّوْءُ هو انبساط ذلك النور إذا بلغ الى حدّ تامّ شديد». التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ 7، ص 48 «الضوء ما کان من ذات الشیء کالنار و الشمس و منه قوله تعالی: جعل الشّمس ضیاءً». بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ 87، ص 251 (3) چنانچه در فرازی از زیارتشان می خوانیم: «سلام اللّه و بركاته و تحيّاته و صلواته على مولاى صاحب الزّمان صاحب الضّيآء». بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ 99، ص 84 (4) و من ألقابه: المضیء. دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص 502 و نیز همانگونه که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در توصیف صورت مبارکشان فرمودند: «وجهه بین اصبحة الاقالیم کالقمر المضی ء بین الکواکب الدریة»؛ چهره اش میان گشاده رویان عالم مانند ماه نورانی در بین ستاره گان درخشان است. مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص 262 (5) «و أتوسّل إليك يا ربّ بإمامنا و محقّق زماننا، اليوم الموعود و الشّاهد المشهود و النّور الأزهر و الضّيآء الأنور». بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ 99، ص 69 (6) پس از مولد مبارک حضرت قائم (عليه السّلام)، امام حسن عسكرى (عليه السّلام) خطاب به فرزند نازنینشان فرمودند: «تكلّم يا حجّة اللّه و بقية الأنبياء، و خاتم الأوصياء، و صاحب الكرة البيضاء، و المصباح من البحر العميق الشديد الضياء، تكلّم يا خليفة الأتقياء، و نور الأوصياء». إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏1، ص 435 (7) فرازی از زیارت آل یاسین. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ فطرة الأنام ⚜️ «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»؛ با تمام وجود، توجه خود را پیوسته به سوی دین حنیف کن، آن فطرتی که خدا مردم را بر آن سرشته، برای آفرینش خدا هیچگونه تغییر و تبدیلی نیست؛ این همان دین درست و استوار است، ولی بیشتر مردم معرفت [به این حقیقت اصیل] ندارند. ﴿ سوره مبارکه روم، آیه 30 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ⚜️ «فطرت» یا سرشت و طینت، اشاره به نوع خاص آفرینش انسان توسط حضرت فاطر دارد. آفرینشی که بر مبنای معرفت امام یا همان دین قیم شکل گرفته (1) و حضرت فاطر بر وفای به این عهد از جمیع خلق، عهد گرفته (2) و أنبیائش را برای تذکر به تأدیه این عهد مبعوث فرموده است (3). لذا فطرت هر عبدی، هادی او به سوی امامش می باشد. ⚜️ یکی از القاب حضرت بقیة الله فی السماوات و الارضین (أرواحنا فداه) که مأخوذ از این ریشه می باشد، «فطرة الأنام» است. آن وجود مقدسی که معرفتشان در فطرت همه خلق به ودیعه گذاشته شده و بر اجماع حول محور این اصل، از ایشان عهد اخذ شده است و برای تذکر به وفای این عهد، أنبیاء و حججی مبعوث شده اند. لذا در جمیع أدیان به شأنی از شئون حضرت دین قیّم بشارت داده شده است (4). «السَّلَامُ عَلَى فِطْرَةِ الْأَنَام»‏ (5) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص 419 و ج‏2، ص 13 (2) التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام، ج 1، ص 379 (3) فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ. نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص 43 (4) عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) فی قوله تعالى «وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ»: «دين القيمة إنما هو ذلك دين القائم عليه السّلام». إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏1، ص 103 (5) المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص 590. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ✨ولَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَإِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ ✨و قطعاً به تو و به کسانی که پیش از تو بودند وحی شده است: اگر شرک ورزی حتماً کردارت تباه و مسلّماً از زیانکاران خواهی شد. 📗سوره مبارکه زمر آیه 65 💠 محمّد بن فضیل، از ابوحمزه روایت کرده است که وی گفت: از حضرت امام محمّد باقر (علیه السّلام) درباره کلام خداوند عزّ و جلّ به پیامبرش (صلّی الله علیه و آله): «لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ» پرسیدم، ایشان فرمودند: 🔹تفسیرش این است که اگر پس از خود به ولایت کس دیگری به همراه ولایت علی (علیه السّلام) فرمان دهی، بی گمان کردارت تباه خواهد شد و از زیانکاران خواهی بود. 📗تفسیر قمی، ج 2، ص 222. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الکَریم ⚜️ «تبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرام»؛ پربركت و زوال ناپذير است نام پروردگار صاحب جلال و بزرگوار تو. ﴿ سوره مبارکه الرحمن، آیه 78 ﴾ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الکَریم ⚜️ «تبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرام»؛ پربركت و زوال ناپذير است نام پروردگار صاحب جلال و بزرگوار تو. ﴿ سوره مبارکه الرحمن، آیه 78 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «کریم» به معنای سخی و بخشنده از اسماء الله الحسنی می باشد که در وجود مقدس ائمه اطهار (علیهم السلام) به ظهور أتم و أکمل رسیده است، فلذا حضرت بقیة الله الأعظم (أوراحنا فداه)، آن وجه باقیمانده الهی در آسمانها و زمین، ملقب به این لقب بوده و خود به «کَرِیمٌ مِنْ أَوْلادِ الْکِرامِ» (1) و «إبْنَ النُّجَبآءِ الاَْكْرَمينَ و إبْنَ الْقَماقِمَةِ الاَْكْرَمينَ» (2) و دولتشان نیز به «دولت کریمه» (3) توصیف شده اند. عباد الله نیز به میزان اطاعت از اوامر مولایشان، از کرامت لایتناهی حضرتشان مستفیض شده و مورد تکریم واقع می شوند. چنانچه حضرت محمد بن علی الباقر (علیهما السلام) در تفسیر شریفه 78 سوره مبارکه الرحمن فرمودند: «نَحْنُ جَلَالُ اللَّهِ وَ کَرَامَتُهُ الَّتِی أَکْرَمَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْعِبَادَ بِطَاعَتِنَا» (4)؛ ما جلال و کرامت الهی هستیم که خداوند عزوجل، بندگان را به‌سبب‌ اطاعت از ما کرامت بخشیده است. اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ فِي سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ مَا حَمَّلْتَنَا مِنَ الْحَقِّ فَعَرِّفْنَاهُ وَ مَا قَصُرْنَا عَنْهُ فَعَلِّمْنَاه‏ ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) زیارت حضرت ولی عصر (أرواحنا فداه) در روز جمعه (2) فرازهایی از دعای شریف ندبه (3) فرازی از دعای شریف افتتاح (4) البرهان في تفسير القرآن، ج 5، ص 248. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ المُنعِم ⚜️ «...وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً...»؛ نعمت‌ هاى آشكار و پنهان خود را به‌ طور فراوان بر شما ارزانى داشته است. ﴿ سوره مبارکه لقمان، آیه 20 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «مُنعم» از اسماء الله الحسنی به معنای نعمت دهنده، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الاعظم (أرواحنا فداه) می باشد (1). وجود مقدس آن حضرت و پدران بزرگوارشان، «أَوْلِيَاء النِّعَم‏» می باشند (2) و ولایتشان همان «نعمت اعظم الهی» بر جمیع خلق بوده (3) که در برابر آن مسئول می باشند؛ «ثمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ» (4) و «النَّعِيمَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مُوَالاتُنَا» (5). پس جمیع آنچه که اهل هر زمان از آن منتفع گردیده، به برکت وجود مقدس ایشان و ولایت حضرتشان بوده است (6). و آنچنانکه از حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیده، امت اسلام در جوار حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) متنعم به نعمتى مي شوند كه هرگز نشده باشند؛ «و تنعم أمّتي في ولايته نعمة لم تنعم بمثلها قط» (7). لذا سلالة النبوة و بقیة العترة حضرت مهدی (أرواحنا فداه) علاوه بر آنکه مظهر تام اسم «منعم» می باشند، در نصوص به «ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ» یعنی فرزند نعمت‌های کامل (8)، «تِلادِ نِعَمٍ لَاتُضاهىٰ» به معنای نعمت دیرینۀ بی مانند، و «النِّعْمَة الْبَاطِنَة» (9) و «كَمَالُ نِعْمَتِه‏» یعنی کمال نعمت خداوند (10) نیز توصیف شده اند. «اللَّهُمَ أَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيَّاهُ أَمَامَنَا». ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) الهداية الكبرى، ص 328 (2) فرازهایی از زیارت جامعه کبیره (3) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ 1، ص 217 «... أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هُوَ وَلَايَتُنَا». (4) سوره مبارکه تکاثر، آیه 8 (5) عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏ 2، ص 129 (6) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص 144 «بنا أثمرت الأشجار، و أينعت الثمار، و جرت الأنهار، و بنا ينزل غيث السماء و ينبت عشب الأرض، و بعبادتنا عبد اللّه، و لولا نحن ما عبد اللّه». (7) التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص 275 (8) فرازهایی از دعای شریف ندبه تلاد النعم: قديم النعم التي لا تعادلها ولا تساويها اي نعمة اخرى. (9) بحار الأنوار، ج24، ص53 «النِّعْمَهًْ الظَّاهِرَهًْ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَهًْ الْإِمَامُ الْغَائِبُ»؛ نعمت ظاهری، امام ظاهر است و نعمت باطنی امام غائب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. (10) فرازی از زیارت امام زمان (ارواحنا فداه) ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ الشمس ⚜️ «و الشَّمْسِ وَ ضُحاها»؛ سوگند به خورشيد و گسترش نور آن در صبحگاهان ﴿ سوره مبارکه شمس، آیه 1 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «شمس» به معنای خورشید، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مقدس آن حضرت چون خورشید پر فروغ در قلوب عباد می درخشند و این اشراقِ شمس ولایتِ حضرتشان موجب تطهیر ارض وجود مومنین و هدایت هر ضالّ و حیرانی می شود؛ «الإمامُ ..شمسٌ‏ مُشرِقةٌ في قلوبِ العارِفينَ» (1) و «هو الشمس الطالعة على العباد بالأنوار فلا تناله الأيدي و الأبصار» (2). از اینرو حقیقت معنای شمس، بلکه «شمس الشموس»، «شمس الظّلام» و «شمس الطالعة» (3) و نیز بطن «ضحی» که غایت درجات نورانیت شمس است (4)، در وجود مبارک حضرت ولی الله الأعظم (أرواحنا فداه) خلاصه می شود. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) بحار الأنوار، ج 25، ص 170 (2) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج1، ص 32 (3) فرازهایی از دعای شریف ندبه (4) بحارالأنوار، ج 24، ص 72. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ سفینة النجاة ⚜️ «فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُون‏»؛ ما او [نوح] و كسانى را كه با او در آن كِشتى مملو و پُر شده بودند، نجات ‌بخشيديم. ﴿ سوره مبارکه شعراء، آیه 119 ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «سفینة النجاة» به معنای کشتی نجات از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم فی السماوات و الأرضین (أرواحنافداه) است. وجود مقدس حضرت خاتم الأوصیاء، همچون آباء أکارمشان و جدّ بزرگوارشان حضرت أبی عبدالله الحسین (علیهم السلام أجمعین)، کشتی نجات خلق در بحر عمیق دنیا می باشند که چون کسی به ولایت حضرتشان متمسک شود، نجات می یابد و هر آنکه تخلف ورزد، غرق و هلاک می شود؛ «إعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ و أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ؛ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي فمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» (1). از جمله مصادیق کشتی نجات در حضرت قرآن، «کشتی نوح» است. جناب نوح نجی الله با توسل به ساحت مقدس اهل بیت (علیهم السلام) از آن مهلکه نجات یافت (2). لذا کشتی نوح طبق نصّ حدیث متواتر سفینة (3)، مَثَلی برای سفن النّجاة ائمه اطهار (علیهم السلام) گشت تا خلق بدانند که تنهـا با تمسـک به این عروۀ وثقی الهی که اکنون در ایـن دهــر وجود نــازنین حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) می باشند، می توان از ظلمات دنیا نجات یافت. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ حُجَّتِکَ ... وَ الْوَلِی النّاصِحِ، سَفِینَةِ النَّجاة» (4) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (1) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ 17، ص 242 (2) وسائل الشيعة، ج‏ 7، ص 100 «إِنَّ نُوحاً لَمَّا رَكِبَ السَّفِينَةَ وَ خَافَ الْغَرَقَ قَالَ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" لَمَّا أَنْجَيْتَنِي مِنَ الْغَرَقِ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنْه‏»؛ زمانیکه نوح سوار کشتی شد و از غرق شدن ترسید، به خدا عرض کرد: خداوندا! من از تو می‌ خواهم به ‌حق محمد و آل محمد مرا از غرق شدن نجات دهی! خدا نیز او را نجات داد. (3) إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج‏ 18، ص 311 نص حدیث متواتر سفینه: «مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها هلك». (4) فرازی از دعاى بعد از زيارت شریف آل يس‏. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ سفینة النجاة ⚜️ «فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُون‏»؛ ما او [نوح] و كسانى را كه با او در آن كِشتى مملو و پُر شده بودند، نجات ‌بخشيديم. ﴿ سوره مبارکه شعراء، آیه ۱۱۹ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «سفینة النجاة» به معنای کشتی نجات از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم فی السماوات و الأرضین (أرواحنافداه) است. وجود مقدس حضرت خاتم الأوصیاء، همچون آباء أکارمشان و جدّ بزرگوارشان حضرت أبی عبدالله الحسین (علیهم السلام أجمعین)، کشتی نجات خلق در بحر عمیق دنیا می باشند که چون کسی به ولایت حضرتشان متمسک شود، نجات می یابد و هر آنکه تخلف ورزد، غرق و هلاک می شود؛ «إعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ و أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ؛ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي فمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ» (۱). از جمله مصادیق کشتی نجات در حضرت قرآن، «کشتی نوح» است. جناب نوح نجی الله با توسل به ساحت مقدس اهل بیت (علیهم السلام) از آن مهلکه نجات یافت (۲). لذا کشتی نوح طبق نصّ حدیث متواتر سفینة (۳)، مَثَلی برای سفن النّجاة ائمه اطهار (علیهم السلام) گشت تا خلق بدانند که تنهـا با تمسـک به این عروۀ وثقی الهی که اکنون در ایـن دهــر وجود نــازنین حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) می باشند، می توان از ظلمات دنیا نجات یافت. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ حُجَّتِکَ ... وَ الْوَلِی النّاصِحِ، سَفِینَةِ النَّجاة» (۴) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۱۷، ص ۲۴۲ (۲) وسائل الشيعة، ج‏ ۷، ص ۱۰۰ «إِنَّ نُوحاً لَمَّا رَكِبَ السَّفِينَةَ وَ خَافَ الْغَرَقَ قَالَ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" لَمَّا أَنْجَيْتَنِي مِنَ الْغَرَقِ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنْه‏»؛ زمانیکه نوح سوار کشتی شد و از غرق شدن ترسید، به خدا عرض کرد: خداوندا! من از تو می‌ خواهم به ‌حق محمد و آل محمد مرا از غرق شدن نجات دهی! خدا نیز او را نجات داد. (۳) إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج‏ ۱۸، ص ۳۱۱ نص حدیث متواتر سفینه: «مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها هلك». (۴) فرازی از دعاى بعد از زيارت شریف آل يس‏. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ تالی ⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ تالی ⚜️ «الَّذِينَ [هُمُ الْأَئِمَّة] آتَيْناهُمُ الْكِتابَ‏ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‌‏» (۱)؛ به آنان یعنی ائمه اطهار (علیهم السلام) كتاب آسمانى را داده‌ ايم و آن را چنان كه شايستۀ آن است مى‌خوانند ... . ﴿ سوره مبارکه بقره، آیه ۱۲۱ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «تالی» از ریشه «تلو» به معنای پیرو، جانشین و تبعيّت، در اصطلاح علوم قرآنی، به معنای تلاوت کنندۀ آیات کلام الله و أخصّ از قرائت است‏. در معنای ظاهر تالی، آیات الهی را در مقام إبلاغ، یا تکریم و تشریف و تعظیم، یا اتباع و اطاعت، مقابل خود قرار می دهد (۲) و آنرا یکی پس از دیگری و در اتباع یکدیگر می خواند، اما در بطن معنا، خواندن متوالی آیات الهی با توجه به معانی و مفاهیم و مصادیق آن و تبعیت از آنها در مقام عمل میسر می شود. لذا این شأنی است که در مطلق معنا اختصاص به ذوات مقدس اهل بیت (علیهم السلام) دارد. «تالی» از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم فی السماوات و الأرضین (أرواحنافداه) می باشد، زیرا وجود مقدس آن حضرت جانشین بر حقّ پدران بزرگوارشان می باشند (۳). همچنین آن حضرت در نصوص به «تالی کتاب الله» نیز ملقب شده اند؛ «السَّلامُ عَلَيْكَ يا تالِيَ كِتابِ اللهِ وَ تَرْجُمانَهُ» (۴) چرا که کتاب الهی در مطلق معنا به ایشان اختصاص داده شده، و لذا تلاوت کنندۀ مطلق حضرت قرآن و همتای آن می باشند؛ به این معنا که با تلاوت حضرتشان، معانی، اوامر و فیوضات کلام الله بر خلق جاری می شود. چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنیدن به رخت نظاره کردن سخن خدا شنیدن (۵) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۲۱۵ (۲) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏۱، ص ۳۹۴ ان التالي يجعل القرآن أو الآيات أو كلمات اللّه المتعال أو ما اوحى منه، أمامه في مقام الإظهار و الإعلان أو في مقام الإبلاغ، أو في مقام التكريم و التشريف و التعظيم، أو في مقام الاتّباع و الإطاعة، أو غيرها. (۳) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏۱، ص ۴۲۸ (۴) فرازی از زيارت شریف آل يس‏ (۵) سرودۀ سید بحرالعلوم هنگام رؤیت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه) در حین تشرف به حرم مطهر أمیرالمومنین علی (علیه السلام). ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️الیَمین⚜️ «إنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ‏»؛ كسانى كه با تو بيعت مى‌كنند [در حقيقت] تنها با خدا بيعت مى‌نمايند، و دست خدا بالاى دست آنهاست ... ﴿ سوره مبارکه فتح، آیه ۱۰ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «یمین» از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله فی السماوات و الأرضین (أرواحنا فداه) می باشد (۱). اصل این ماده به معنای «قوّت در خیر همراه با زیادت» می باشد؛ «قوّة فى خير مع زيادة». چنانچه «یُمن» نیز به همین تناسب، به خیر و برکت معنا شده است. به «قسم» نیز یمین اطلاق می شود، زیرا قسم خوردن موجب تقویت و تشدید و ازدیادِ اعتبار در امری می شود. همچنین «دست راست» را یمین گویند، زیرا در این دست، قوت، قدرت و فعالیت بیشتری قرار داده شده است (۲). زمانیکه این لفظ تشریفاً به الله اضافه شود (یمین الله)، دلالت بر اقتدار و سلطۀ الهی بر کلّ شیء می کند، پس همه چیز در قبضۀ قدرت و تحت اختیارِ باسط قرار دارد، و از این لحاظ «یمین» با عبارت «ید الباسطة» ارتباط معنایی پیدا می کند (۳). بنابراین «یمین الله» و «ید الله الباسطة» (۴) بودن حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) دلالت بر اقتدار و سلطه حضرتشان از جانب ذات اقدس الهی بر کلّ شیء دارد؛ «... وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمينِهِ» (۵). چنانچه مرویست آن حضرت پس از ظهور و تکیه بر کعبه معظمه، دستان مبارک خود را بالا برده و می فرمایند: «هذه يد اللّه و يمين‏ اللّه» (۶) و سپس کریمۀ «إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ...» (۷) را تلاوت می کنند. و از اینروست که شیعیان آن حضرت را «أصحاب الیمین» خوانده اند؛ «أَصْحابَ الْيَمِينِ‏، هُمْ شِيعَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ» (۸). همچنین به یُمن و برکتِ وجود مقدس آن حضرت است که خلق، متنعم از ارزاق و نعمت های الهی می شوند؛ «وَ بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری‌» (۹). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۱۳، ص ۲۷۰ (۲) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۱، ص ۴۳۵ (۳) نجم ثاقب در احوال امام غايب (عليه السلام)، ج‏ ۱، ص ۱۷۳ (۴) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۱، ص ۴۳۵ (۵) سوره مبارکه زمر، آیه ۶۷ (۶) حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام، ج‏ ۶، ص ۳۷۹ (۷) سوره مبارکه فتح، آیه ۱۰ (۸) البرهان في تفسير القرآن، ج‏ ۵، ص ۵۳۰ (۹) زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص ۴۲۳. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ معِزّ ⚜️ «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ»؛ عزت مختص خداوند، رسولش و مومنین است. ﴿ سوره مبارکه منافقون، آیه ۸ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ معِزّ ⚜️ «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ»؛ عزت مختص خداوند، رسولش و مومنین است. ﴿ سوره مبارکه منافقون، آیه ۸ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «مُعِزّ» اسم فاعل از ماده «عزّ» مقابل «ذلّ»، دلالت بر تفوّق و استعلا دارد و از آثار آن، قهر و غلبه، شکست ­ناپذیری، قدرت وشدّت می باشد (۱)، به تناسب این معنا، سایر مشتقاتِ این ماده چون «عزیز» به معانی دیگری مانند سخت و گران (که قریب به معنای شدّت می باشد) و نایاب (به معنی دست نیافتنی به این دلیل که شکست دادن و غلبه کردن بر او آسان نباشد) نیز تعبیر شده اند (۲). جمیع عزت به مطلق و حقیقت معنا اختصاص به ذات اقدس الهی دارد؛ «فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعا» (۳)، چنانچه «معزّ» و «عزیز» نیز از اسماء الله می باشند (۴). اما ظهور این اسم به معنی الأتم و الأکمل در وجود مقدس امام زمان (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)، «عقيد عزّ» (۵) و «عزیز» می باشند، چون اراده و امرشان غالب و جاری بر کلّ شیء است و شکست ناپذیر و نایاب می باشند. نیز آن حضرت «مُعِزّ الْأَوْلِيَاءِ وَ مُذِلّ الْأَعْدَاءِ» (۶)، «مُعِزّ الْمُؤْمِنِين الْمُسْتَضْعَفِین» (۷) و «عِزّ الْمُوَحِّدِين‏» (۸)؛ یعنی عزت دهندۀ مطیعان ولایتشان یا همان موحدین و مؤمنین مستضعف، و ذلت دهنده دشمنانشان می باشند. مومنین به سبب ولایت حضرتشان و جهاد در این طریق است که از ذلت رهایی یافته و صاحب عزت می شوند؛ «و بِكُمْ أَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّل‏» (۹)، «وَ أَوْلِيَاؤُهُ بِعِزِّهِ يَعْتَزُّون‏» (۱۰) و «يَبْعَثُ اللَّهُ مَهْدِيَّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَيُعِزُّهُمْ وَ يُذِلُّ عَدُوَّهُمْ» (۱۱). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۸، ص ۱۱۳ الی ۱۱۸ (۲) فرهنگ ابجدى، متن، ص ۶۰۸ (۳) سوره مبارکه نساء آیه ۱۳۹ (۴) التوحيد (للصدوق)، ص ۲۲۰ «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم‏» سوره مبارکه آل عمران، آیه ۶ (۵) فرازی از دعای شریف ندبه «بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لَا يُسَامَى‏»؛ جانم فدای شما! که همراه دائمى عزتید و هيچ‏كس بر شما برترى نخواهد داشت. (۶) فرازی از زیارت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه)؛ الهداية الكبرى، ص ۳۲۸ (۷) فرازی از دعای استغاثه به حضرت صاحب الزمان (أرواحنا فداه) (۸) فرازی از زیارت حضرت صاحب الزمان (أرواحنا فداه) به نقل از سید بن طاووس (۹) فرازی از زیارت جامعه ائمه مومنین (علیهم السلام) (۱۰) فرازی از دعای ندبه (۱۱) الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص ۱۸۸. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ المصباح ⚜️ «اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ ...»؛ خداوند نور آسمان‌ها و زمين است؛ و مَثَل نورش همانند چراغدانى است كه در آن چراغى پرفروغ باشد ... . ﴿ سوره مبارکه نور، آیه ۳۵ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ⚜️ «مصباح» به معنای چراغ فروزانی است که بذاته روشن کننده می باشد (۱) و اصل آن به رنگ سرخ است (۲). مصباح از القاب مشترک ائمه اطهار (علیهم السلام)، خاصه حضرت أبی عبدالله الحسین (علیه السلام) (۳) و وارث الأنبیاء و الأوصیاء حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. خداوند متعال در معراج، اوصیای رسول الله، حضرات ائمه اطهار (علیهم السلام) را با عنوان «مصابیح الدُّجی» یعنی چراغ فروزان و روشنی ‏بخش تاريكى معرفی فرمود؛ «يَا مُحَمَّدُ! فَهَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِكَ، أَعْلَامُ الْهُدَى، وَ مَصَابِيحُ الدُّجَى‏ ...» (۴). چنانچه «المصباح» در آیه ۳۵ سوره مبارکه نور نیز به وجود مقدس امام از مشکات فاطمی تعبیر شده است؛ «الْمِصْبَاحُ هُوَ الْإِمَامُ» (۵). از آنجا که وجود مقدس خاتم الأوصیاء حضرت حجة بن الحسن المهدی العسکری (أرواحنا فداه) نور فروزان پس از لیالی ظلمانی می باشند و خلق به سبب ایشان به حقیقت و نور هدایت می شوند، ایشان نیز به صورت خاص در نصوص به «مصباح الدّجی» و «المصباح من البحر العميق الشديد الضياء» توصیف شده اند: ▪️ «ذاكَ الْمَهْدِيُّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ... مِصْبَاحُ الدُّجَى ...» (۶)؛ ▪️ او مهدی آل محمد (علیهم السلام) است ... همو كه چراغ هدایت در تاریکى هاى مطلق است. ▪️ امام حسن عسکری (سلام الله علیه) پس از ظهور نورانی فرزندشان، ایشان را چنین خطاب نمودند: ▪️ «تكلّم يا حجّة اللّه و بقية الأنبياء، و خاتم الأوصياء، و صاحب الكرة البيضاء، و المصباح من البحر العميق الشديد الضياء، تكلّم يا خليفة الأتقياء، و نور الأوصياء» (۷). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) «السراج الثاقب المضي‏ء». مجمع البحرين، ج‏ ۲، ص ۳۸۲ (۲) «... قالوا أصله الحمرة ...». التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۶، ص ۱۷۸ (۳) چنانچه در حدیثی از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «... و الّذي بعثني بالحقّ نبيّا، إنّ الحسين بن عليّ في السماوات، أعظم ممّا هو في الأرض و اسمه مكتوب عن يمين العرش: إنّ الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة». مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ج‏۴، ص ۵۲ (۴) دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص ۴۷۶ (۵) الهداية الكبرى، ص۳۶۰ (۶) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۸۳، ص ۸۱ (۷) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏ ۲، ص ۴۳۵؛ مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص ۱۵۷. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

‍ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ #بقیة_الله_ارواحنا_له_الفداء ا❁﷽❁ا ⚜️ البَلَد الاَمین ⚜️ «و هذَا الْبَلَدِ الْأَمينِ»؛ و سوگند به اين شهر امن. ﴿ سوره مبارکه تین، آیه ۳ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ✍️ «بلد أمین» سرزمین ایمنی است که مأمن و محافظِ دخیل و مقیم آن می باشد (۱). ⚜️ حضرت مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) ملقب به «بلد أمین» می باشند؛ آن حصن و قلعۀ محکم الهی که کسی را به ساحت مقدسشان تسلطی نیست (۲)، حرم أمن الهی که دخیل ولایتشان، ایمن از آفات، عذاب و عقاب خواهد بود؛ ▪️ «سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ مَعَ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً فَمَنْ بَايَعَهُ وَ دَخَلَ مَعَهُ وَ مَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَ دَخَلَ فِي عَقْدِ أَصْحَابِهِ كَانَ آمِنا» (۳)؛ ▫️ تحت ولایت حضرت قائم آل محمد (أرواحنا فداه)، شب‌ ها و روزها با ایمنی کامل سفر کنید، هر که در آن حرم امن الهی (ولایت آن حضرت) داخل شود، با آن حضرت بیعت کرده، با ایشان داخل خانه خدا شود و دست مبارکشان را مسح نماید و در عقد و پیمان یاران ایشان درآید، ایمن خواهد بود. ▪️ «اللَّهُمَّ وَ آمِنْ بِهِ الْبِلَادَ وَ اهْدِ بِهِ الْعِبَاد» (۴)؛ ▫️ پروردگارا ! سرزمین ها را به سبب وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) ایمن گردان و بندگان را به سبب آن حضرت هدایت فرما. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) مجمع البحرين، ج‏ ۶، ص ۲۰۳ (۲) نجم ثاقب در احوال امام غايب (عليه السلام)، ج‏ ۱، ص ۹۴ (۳) علل الشرائع، ج‏ ۱، ص ۹۱ (۴) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۵۳، ص ۸۹. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup