🔴 #روشنگری در مورد #ازدواج_موقت ❓کدام حقایق درباره #ازدواج_موقت، سانسور می شوند؟ 1⃣ در شریعت اسلام برای کسانی که زیر فشار غریزه جنسی، توان خویشتنداری ندارند (سست هستند) و امکان #ازدواج هر چند ساده و آسان را نیز ندارند، ازدواج موقت پیش بینی شده است. ازدواج موقت، قانونی برای موارد #اضطرار و جلوگیری از زِنا(رابطه نامشروع) است و نه برای جلوگیری از #ازدواج_دائم. 2⃣ ازدواج موقت مثل زنا بی قید و شرط نیست بلکه شرایط و ضوابطی دارد که درصورتی که آن شرایط در یک ازدواج محقق شود ازدواج صحیح است وگرنه ازدواج باطل و رابطه زنا و نامشروع به حساب می آید. متاسفانه خیلی ها به اشتباه فکر میکنند با خواندن صیغه و یک جمله عربی ازدواج موقت انجام میشود در صورتی که این طور نیست و تا شرایط آن فراهم نشود صدبار هم که صیغه را بخوانند ازدواج موقت شکل نمیگیرد. مهم ترین شرط صحت ازدواج موقت ، عده نگه داشتن جنس مونث(زن) است، بصورتی که در ازدواج موقت اگر جنس مونث با مردی رابطه جنسی که منجر به دخول شد داشت بعد از تمام شدن مدت ازدواج و محرمیت آن زن باید حدود یک ماه تا دو ماه(به اندازه دو حیض کامل) صبر کند سپس میتواند با شخص دیگری ازدواج موقت انجام دهد و اگر زودتر ازدواج بکند ازدواج اش باطل است و کسانی که به اسم ازدواج موقت عده نگه نمیدارند و این یکی دوماه را صبر نمیکنند در واقع چون عده نگه نداشته اند ، ازدواج شان باطل است و رابطه شان هم زنا و نامشروع به حساب می آید. 3⃣ علیرغم مباح بودن ازدواج موقت، نقل معتبری وجود ندارد که پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام، خود متعه کرده باشند؛ بلکه شیعیان خاص و اصحاب خود را از این نوع ازدواج برحذر داشته اند. 📌نهی اهلبیت در این زمینه، آنقدر شدید است که وقتی علی بن یقطین یکی از یاران امام کاظم(ع)، از ایشان راجع به ازدواج موقت یا #متعه پرسش نمود، امام سخن او را قطع کرده و حتی اجازه پرسش در این زمینه را به او نداد و در پاسخ فرمود: "تو را با ازدواج موقت چه کار ؟!" (اصول کافی ج5 ص452) یا امام صادق(ع) به یکی از اصحاب خود می فرمایند که خودت را مبتلا به #متعه نکن و نفس خودت را پست نکن. (بحار ج100، ص 319) 4⃣ در روایات اهل بیت، همچنین #مردان_متاهل از ازدواج موقت نهی شده اند. امام رضا (ع) برای بعضی از دوستانش مرقوم فرمودند: بر #متعه گرفتن اصرار نورزید، شما را بر اقامه سنت ( #ازدواج دائم) سفارش می کنم، به وسیله متعه کردن از همسران دائم خود غافل نشوید (مبادا از نظر عاطفی به آن ها نرسید)، زیرا موجب کفر و شک همسران تان خواهد شد و علیه این امر نفرین خواهند کرد و ما را لعن می کنند. (الكافی ج5 ص 453) 5⃣ علت وجود پاره ای احادیث درباره تشویق به #ازدواج_موقت چیست؟ پس از ممنوعیت متعه بدست #عمربن_خطاب خلیفه دوم، نفوذ و شخصیت او و تعصب مردم در پیروی از روش کشورداری او سبب شد اين قانون در معرض نسيان و #تعطیلی همیشگی قرار گیرد. اينجا بود كه ائمه اطهار كه پاسداران دين مبين هستند بخاطر اينكه اين اتفاق نیفتد و جامعه اسلامی آلوده به #زنا نشود، وجود آن را ترغيب و تشويق كردند. و لذا بعنوان نمونه امام جعفر صادق(ع) ميفرمود: يكي از موضوعاتي كه من در بيان آن تقيه نخواهم كرد موضوع متعه است. (ضمن آنکه بسیاری از احادیث پر آب و تاب در این زمینه، دارای سندهای غیرمعتبر و ضعیف اند) 6⃣ متاسفانه عده ای از هوسبازان و بیماران جنسی، اصل #جایز بودن متعه را با #توصیه به آن مغلطه کرده اند تا دستاویزی شرعی برای هوس رانی خود بجویند. ضمن آنکه، پیامبر(ص) افراد #ذواق یعنی زن یا مردی که مرتب همسر عوض میکنند و طعم ازدواجهای متعدد را می چشند، #لعنت کرده است. ⚠️(الكافي 6/ 55) بنابراین هرگز منظور و مقصود اسلام، از وضع و تشريع این قانون اين نبوده كه وسيله #هوسرانی و بی بندو باری شهوت پرستان و يا وسيله بيچارگي زنان اغفال شده و فرزندان بي سرپرست شود. بلکه قانونی استثنا برای موارد #اضطرار بوده تا مسلمین به #زنا نیفتند. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

https://goo.gl/tyPGvy #شیر_خوردن_پیامبر_از_پستان_ابوطالب 🤔#پرسش ❔یکی از کانال های ضد دین اینو گذاشته بود : امام صادق فرمودند : چون پیامبر اسلام به دنیا آمد چند روزی بدون شیر به سر برد ، پس ابوطالب او را بر #پستان خود افکند و خدا در پستان ابوطالب شیر نازل کرد پس کودک چند روز از پستان ابوطالب شیرخورد تا هنگامی که ابوطالب حلیمه سعدیه را یافت و کودک را به او سپرد. منبع : اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴۴۸ باب مولد النبی و وفاته ، چاپ دار الکتب الاسلامیه تهران 💠#پاسخ💠 👌اصل #حدیث چنین است؛ ❗️امام صادق علیه السلام فرمود: « هنگامی که پیامبر متولد شد چند روزی شیر دهی یافت نمیشد تا به #تغذیه او بپردازد .از این رو بود که ابوطالب ( برای آرامش کودک ) دهان حضرت را بر پستان خود گذاشت و ( در حادثه ای اعجاز آمیز) خدا در پستان ابوطالب #شیر جاری کرد و پیامبر چند روزی از پستان او شیر خورد تا آن که ابوطالب حلیمه را یافت که پیامبر را تحویل او داده تا دایه اش باشد» 📚الکافی ج1 ص448 ❕حال توجه به چند #نکته لازم است؛ 1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است . 🔶از جمله راویان این روایت علی بن المعلی است که مجهول می باشد. 📚زبده المقام من معجم الرجال ج2 ص85 🔶 و راوی دیگر درست بن ابی منصور است که #واقفی بوده و از جمله دشمنان امام رضا محسوب می شده است. 📚الرجال ، حر عاملی ، ص118 🔶 راوی دیگر علی بن ابی حمزه #بطائنی که او نیز واقفی و از دشمنان امام رضا می باشد . 📚رجال کشی ج2 ص705 2⃣از ضعف سند حدیث نیز بگذریم باز هم این روایت هیچ گونه محذور #عقلی را در پی ندارد زیرا صحیح است که شیر دهی برای یک مرد بر خلاف قانون طبیعی است اما هیچ مانع عقلی وجود ندارد که حضرت ابوطالب علیه السلام به قدرت ومعجزه الهی بتواند به پیامبر گرامی شیر دهد . 👌همان گونه که زنده شدن مردگان و تبدیل شدن عصا به مار و مانند آن خلاف قانون طبیعت بوده اما به اذن الهی از #پیامبران صادر شده است تا شاهدی بر صدق ادعای پیامبری انان باشد . 👌حضرت ابوطالب نیز چون از جمله اوصیائ و #جانشینان پیامبران سابق محسوب می شد؛ 📚الکافی ج1 ص445 📚بحار الانوار ج35 ص73 🔶این معجزه از او صادر شد تا هم نشان دهنده عظمت #مقام او باشد و هم کرامتی باشد برای پیامبر گرامی و شاهدی باشد بر اثبات نبوت ایشان لذا علامه مجلسی محتوای این حدیث را نوعی #معجزه بر می شمارد. 📚مراه العقول ج5 ص 252 3⃣ممکن است اشکال شود که اگر پیامبر گرامی از حضرت ابوطالب شیر خورده است پس او فرزند #رضاعی او محسوب شده و با حضرت علی برادر رضاعی بوده است و حضرت زهرا برادرزاده رضاعی حضرت علی بوده که ازدواج آنان #جایز نبوده است . ❕این اشکال به قدری سست است که قابل طرح نمی باشد زیرا محرمیت رضاعی تنها در جایی است که کودک از «یک #زن شیر» بخورد که اگر شرایطش باشد محرمیت محقق می شود . 📚وسائل الشیعه ج20 ص388 باب 6 👌بنابراین اشکال فوق نیز به #داستان وارد نمی شود. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup