‌ مبازره امام صادق(ع) با #مهدویت_دروغین اوج #فرقه‌های_انحرافی و #ظهور تفکرات و ورود فرهنگهای گوناگون در اسلام را در عصر امام صادق(ع) مشاهده می‌کنیم؛ به طوری که پس از ایشان در دوره امام هفتم نیز فرقه‌هایی همچون #واقفیه، #مرجئه، #قدریه، #زیدیه، #خوارج و #معتزله فعالیتهای فراوان داشتند. با مرور تاریخ شیعه در عصر امام صادق(ع) تا زمان امام رضا(ع) در مییابیم عمده #فتنههایی که در آن دوران رخ داد، مربوط به مسأله #مهدویت بود تا جایی که جریاناتی خود را مهدی موعود مینامند که در رأس تمام آنها حکومت #عباسیان قرار داشتند، شاهد بر اینکه نام حاکمان خود را منصور، قائم، محمدمهدی، مهتدی، هادی و مستنصر انتخاب میکردند. تلاش آنها به حدی بود که شروع به بدلسازی و جعل احادیث منقول از رسول اکرم(ص) کردند، طوری که طبق تحقیقات مؤسسات مهدوی، بیشترین حجم احادیث جعلی درباره آخرالزمان را در این دوران شاهد هستیم. عباسیان برای مشروعیت‌ بخشیدن به خلافت خود و جلب رأی عموم مردم مسلمان، دست به #جعل و #تحریف_روایات زدند و بر خلاف روایات صحیحی که نسل مهدی(عج) را به پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) می‌رسانند، روایاتی جعل کردند که امام زمان(عج) را از نسل عباس، عموی پیامبر(ص) معرفی میکرد، از جمله این روایات، حدیث خزاعی است: المهدی من ولد العباس. مهدی از فرزند عباس است. بنابراین امام صادق(ع) با علم به اینکه پس از شهادتشان #فرقه‌های خطرناکی از جمله واقفیه و فتنه خراسانی و نفس زکیه از سوی دشمنان اسلام در باب مسأله مهدویت به وجود میآید، در قالبهای مختلفی به تبیین مسأله مهدویت پرداختند تا خطر انحراف شیعیان را به حداقل برسانند، در این شرایط درگیریهای امویان با عباسیان که منجر به ضعف حکومت امویان شده بود، باعث شد امام از فضای باز به وجود آمده نهایت استفاده را ببرند. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز                                 #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                                 #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

‌ مبازره امام صادق(ع) با #مهدویت_دروغین اوج #فرقه‌های_انحرافی و #ظهور تفکرات و ورود فرهنگهای گوناگون در اسلام را در عصر امام صادق(ع) مشاهده می‌کنیم؛ به طوری که پس از ایشان در دوره امام هفتم نیز فرقه‌هایی همچون #واقفیه، #مرجئه، #قدریه، #زیدیه، #خوارج و #معتزله فعالیتهای فراوان داشتند. با مرور تاریخ شیعه در عصر امام صادق(ع) تا زمان امام رضا(ع) در مییابیم عمده #فتنههایی که در آن دوران رخ داد، مربوط به مسأله #مهدویت بود تا جایی که جریاناتی خود را مهدی موعود مینامند که در رأس تمام آنها حکومت #عباسیان قرار داشتند، شاهد بر اینکه نام حاکمان خود را منصور، قائم، محمدمهدی، مهتدی، هادی و مستنصر انتخاب میکردند. تلاش آنها به حدی بود که شروع به بدلسازی و جعل احادیث منقول از رسول اکرم(ص) کردند، طوری که طبق تحقیقات مؤسسات مهدوی، بیشترین حجم احادیث جعلی درباره آخرالزمان را در این دوران شاهد هستیم. عباسیان برای مشروعیت‌ بخشیدن به خلافت خود و جلب رأی عموم مردم مسلمان، دست به #جعل و #تحریف_روایات زدند و بر خلاف روایات صحیحی که نسل مهدی(عج) را به پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) می‌رسانند، روایاتی جعل کردند که امام زمان(عج) را از نسل عباس، عموی پیامبر(ص) معرفی میکرد، از جمله این روایات، حدیث خزاعی است: المهدی من ولد العباس. مهدی از فرزند عباس است. بنابراین امام صادق(ع) با علم به اینکه پس از شهادتشان #فرقه‌های خطرناکی از جمله واقفیه و فتنه خراسانی و نفس زکیه از سوی دشمنان اسلام در باب مسأله مهدویت به وجود میآید، در قالبهای مختلفی به تبیین مسأله مهدویت پرداختند تا خطر انحراف شیعیان را به حداقل برسانند، در این شرایط درگیریهای امویان با عباسیان که منجر به ضعف حکومت امویان شده بود، باعث شد امام از فضای باز به وجود آمده نهایت استفاده را ببرند./فرقه نیوز کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

📌 پاسخ به 2 #سوال درباره زندگی امام جوادالائمه ⁉️ #سوال 👇👇👇 آیا بدن امام #جواد(ع) بعد از شهادت، #سه روز زیر آفتاب بود؟ آیا #کنیزان هنگام جان دادن امام #جواد(ع)، #هلهله کردن تا کسی صدای امام را نشنود؟ ✅ پاسخ 👇👇👇 در هیچ منبع کهن و معتبری به زیر آفتاب بودن بدن امام جواد(ع) در 3شبانه روز اشاره نشده است. همچنین، این روضه مشهوری که در همه مجالس امام #جواد(ع) خوانده می‌شود که: پس از #مسمومیت امام، همسرش #ام‌فضل کنیزان را واداشت #هلهله و شادی کنند و آنگاه پیکر مطهر حضرت را چند روز در پشت بام قرار دادند و بعد هم پرندگان بر آن سایه افکندند و در آخر هم بر پیکر مطهر اهانت کرده از بام به زیر پرتاب نمودند، این مطلب در منبع قدیم یا معتبری نیامده و از قرن دهم یافت شده و مؤلف انوار الشهاده در قرن 13 قمری آن را ثبت کرده است! آنچه در منابع آمده این است که ام‌الفضل پس از اقدام به #مسمومیت امام، پشیمان شد. #عباسیان هم حفظ ظاهر نموده و نه تنها آشکارا جسارتی به امام نکردند، بلکه او را در مقابر #قریش #بغداد و کنار قبر جدش امام موسی #کاظم(ع) دفن کردند. مسعودی، اثبات الوصیة، 1426ق، ص227 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش t.me/mobahesegroup eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup sapp.ir/mobahesegroup www.instagram.com/mobahesegroup2