🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀 🌹 @mobahesegroup 🍀 ⛔️ لطفا به این شبهه که برخی مطرح میکنن که چرا در هیئت های سینه زنی که مخصوص اهل بیت(ع) است، گاها دم از سیاست،شهدا یا حتی حجاب و عفاف زده میشه پاسخ بدین. ✅✅ #پاسخ: 1⃣ هدف از برگزاری مراسم سوگواری اهل بیت (ع) تنها گریه و عزاداری نیست 😭 بلکه هدف اینست که در خلال عزاداری ها، مجالسی برپا شود که در آن اهدافی که برای آن اهل بیت (ع) به شهادت رسیدند (حفظ اسلام) بیان شود. 🍃امام حسین (ع) فرمود: انگیزه ام از قیام، اصلاح امت جدم رسول خدا است (بلاغت الحسین، ص 64؛ حیات الحسین، ج 2، ص 264.) 🍃 همچنین میفرماید: « شما را به زنده کردن ٍ#معارف حق و از بین بردن #بدعتها دعوت می کنم» 👌(مقتل الحسین مقرم، ص 184.) 👈بنابراین هدف آن حضرت زنده کردن #ارزشهای_اسلامی بوده است. همان ارزش هایی که حکومت اموی سعی میکرد آنها را نابود کند. این ارزشها، و قیام امام حسین(ع) هم جنبه #سیاسی داشته هم جنبه #فرهنگی، #اخلاقی، #اجتماعی، #خانوادگی و.. خصوصا سیاسی. لذا تبیین این قیام یعنی تبیین اسلام اصیل و فرهنگ دینی . و باید همه وجوه آن به طور متناسبی بیان شود. 🍃امام خمینی (ره) در همین مورد فرمودند: «مسأله، مسأله گریه نیست، مسأله، مسأله تباکی نیست. مسأله، مسأله #سیاسی است که ائمّه با همان دید الهی که داشتند، می خواستند که این ملّتها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند، از راههای مختلف اینها را یکپارچه کنند، تا آسیب پذیر نباشد» انقلاب اسلامی ایران و انقلابهای کوچک دیگر در جهان، همچون مقاومت حزب الله لبنان ✌که وابسته به مکتب امام حسین (ع) هستند در برابر اسرائیل و رژیم تا دندان مسلح صهیونیستی نمونه ای از تأثیرات سیاسی حادثه کربلا هستند. 2⃣ طرح مباحث سیاسی و اجتماعی در روضه ها و مجالس عزاداری، به معنای #حزبگرایی و ابزار #قدرت شدن این نهاد حساس نیست. 👉 بلکه هیئات، مداحان و واعظان، نباید واعظ و مداح یک فرد، یک جناح و یک حزب خاص شوند. 🗣 آنها باید مدافع #اسلام و نظام ولایت فقیه و انقلاب برآمده از اسلام باشند. باید آنگاه از مسائل سیاسی و اجتماعی سخن بگویند که پای کلیت اسلام و انقلاب درمیان باشد. ابراز نگرانی بابت معضلات فرهنگی همچون بی حجابی، مفاسد اقتصادی، فراموش کردن مشی و سیره شهدا، همه مواردی از همین دست هستند. چه خوب که با روش و بیان صحیح و هنرمندانه 💠 هم بیان شوند. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

❇️▪️❇️▪️❇️▪️❇️▪️ ▪️❇️▪️❇️▪️❇️ ❇️▪️❇️▪️ #رقیه_زجاجة_العلویه_و_مشکاة_مصباح_الفاطمیة #معارف ✨✨" اقْرَأْ وَ ارْقَ "✨✨ ⚜️از حضرت مولانا موسی بن جعفر (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: «... فَإِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ آيَاتِ الْقُرْآنِ، يُقَالُ لَهُ: 👈" اقْرَأْ وَ ارْقَ " ✨ فيَقْرَأُ ثُمَّ يَرْقَى»‏؛ به درستی که درجات بهشت به قدر آیات حضرت قرآن است، پس به قاری حضرت قرآن گفته شود: «بخوان و بالا رو». 🔳به بیان دیگر، مبنای ارتقا و علوّ هر عبدی، انس او با آیات حضرت قرآن است که بی تردید این انس جز با معرفت نورانی به ساحت مقدس حضرت قرآن میسر نمی شود. ⚜️«بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجيد* في‏ لَوْحٍ مَحْفُوظ»(۱) البته این کتاب، قرآن بزرگوار و ارجمند الهی است که در لوح محفوظ حق نگاشته شده است. ✅▪️«كَانَ اَللَّهُ وَ لاَ شَيْءَ ثُمَّ خَلَقَ اَللَّوْحَ وَ أَثْبَتَ فِيهِ جَمِيعَ أَحْوَالِ اَلْخَلْقِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَة»▪️✅ ✔️خدا بود و هيچ نبود، نه زماني و نه مكاني نه كوني و كائني، نه گردش شمس و قمر نه ليلي و نهاری، نه ملكي و نبي اي و نه مؤمني و ممتحني ... (۲). ❇️▪️«أوَّلُ مَا جَري بِهِ القَلم عَلي اللّوحِ قَتل الحُسين (علیه السلام)»(۳)▪️❇️ ▪️كه قلم بر لوح، مقتل الحسين (علیه السلام) را كتابت كرد و اينگونه بود كه كلّ شیء بر اساس كربلای حضرت أبی عبدالله الحسين(علیه السلام) خلق شدند و به ميزان عرض ارادتي كه هر كدام به اين ساحت و مصرع كردند، بهره ای از خلق و وجود و كمال بردند.(۴) و «نحن نتقرّب إلي الله بذكرك يا أبا عبدالله الحسين (علیه السلام)»(۵) 💢◾️و اين شد حقيقت معناي عبارت 🔺« اقرَأْ وَ ارْقَ » 🔺بخوان او را و بالا برو ... 👈« اقرَأْ وَ ارْقَ بِحَقِّ رُقَیّة بِنت الُحَسین (علیه السلام)»؛(۶) به حق رقیه بنت الحسین (علیه السلام) بخوان و بالا برو ... 🔳اما در ساحت مقدس ولايت حسيني (علیه السلام) تعالي و كمال خلق از كدامين باب صورت مي گيرد؟! سرّ عروج كائنات از كدامين دستان مبارك است؟! 👈👈همان دستان كوچكي كه دستان همه عالم به دامانش بند است تا كه عنايتی بنمايد؛ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ (۱). 📗سوره مبارکه بروج، آیات۲۱ و ۲۲ الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص ۹۹ (۲).📗 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ٥٤، ص ٣٦٤، ج‏ ٥٤، ص ٣٦٤؛ علل الشرائع، ج‏۱، ص ۱۹ (۳).📗 البكاء للحسين(علیه السلام)، ص ۲۲۷ (۴).📗به عنوان نمونه مراجعه شود به: عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، ج‏۱، ص ۲۰۹ (ماجرای مربوط به ذبح حضرت اسماعیل توسط حضرت ابراهیم که در آن جناب ابراهیم به سبب حمل مصیبت کربلا و جزع بر آن حضرت، به أعلی درجات ثواب از جانب خداوند تبارک نائل شد) و نیز مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج ‏۱۰، ص ۳۱۹ و بحار الأنوار، ج ‏۴۴، ص ۳۰۸ (ماجرای بکاء حضرت موسی بر روضه امام حسین( و نزول بشارت الهی بر ایشان) و ... . همچنین مراجعه شود به: فرازهایی از زیارت حضرت سیدالشهداء ( که در آن عبد کمال منزلت عندالله را به سبب وجود مقدس مقدس آن حضرت طلب می کند: «أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلَاكَ فِي طَاعَتِكَ وَ الْوَافِدُ إِلَيْكَ، أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ كَمَالَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ اللَّه‏ ...». كامل الزيارات، النص، ص (۵).📗برگرفته از فرازهایی از زیارت عاشورای معروفه و زیارت مطلقه حضرت سیدالشهداء( که زائر در آن قرب عند الله و عند آل الله را به سبب وجود مبارک حضرت أبی عبدالله ( مسئلت می نماید، چه اینکه طریق انحصاری قرب عبد به معبود، از ساحت مقدس حضرت أبی عبدالله الحسین ( تقدیر شده است: «إنّی اتَقَرَّبُ الَی اللَّهِ وَالی رَسُولِهِ وَالی أمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَ الی فاطِمَهَ وَالَی الْحَسَنِ وَالَیْکَ بِمُوالاتِکَ، وَبِالْبَراءَهِ مِمَّنْ أسَسَّ أساسَ ذلِکَ، وَبَنی عَلَیْهِ بُنْیانَهُ...» و «أَتَقَرَّبُ إِلَى رَبِّي بِوُفُودِي إِلَيْكَ وَ بُكَائِي عَلَيْكَ وَ عَوِيلِي وَ حَسْرَتِي وَ أَسَفِي وَ بُكَائِي ...». (۶).📗 الكافي، ج‏۲، ص ۶۰۶ ❇️▪️❇️▪️ ▪️❇️▪️❇️▪️ ❇️▪️❇️▪️❇️▪️❇️▪️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

ا▪️▪️▪️ ا▫️▫️ ا▪️ #رقیه_زجاجة_العلویه_و_مشکاة_مصباح_الفاطمیة #معارف السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدَتَنَا رُقَیَّةُ یَا بِنْتَ الْحُسَیْنِ الشَّهِیدِ حضرت مخدّره رقیّه خاتون علیها سلام، سند اسارت اهل بیت امام حسین علیهم السلام در شام است. 📜 لوْ يَعْلَمُ‏ النَّاسُ‏ مَا فِي‏ زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ مِنَ الْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقاً؛ اگر مردم می‌دانستند چه فضیلتی در زیارت قبر حسین علیه السلام است، از شوق جان می‌‌ دادند. 📓كامل الزيارات، ص١٤٢. این زیارت در حدّ زیارت قبر مطهّر است، حال اگر سر مطهر زیارت شود و بر اثر شوق وافر زائر، سر مزور را بیاورند، این زیارت چه اکسیر أعظمی خواهد بود؟! 💠چنین نقل شده است که: 📜جاؤُوا بِرَأْسِ الْحُسَیْنِ فِی طَبَقٍ مُغَطَّی بِمِنْدِیلٍ وَوَضَعُوهُ بَیْنَ یَدَی الرُّقَیَّةِ فَقَالَتْ مَا هَذَا أَنَا لَمْ أَطْلُبْ طَعَاماً إِنِّی أُرِیدُ أَبِی قَالُوا لَهَا رَأْسُ أَبِیکِ فَانْکَبَّتْ عَلَیْهِ وَتَقَبَّلَهُ وَ تَبْکِی وَ تَضْرِبُ عَلَی رَأْسِهَا وَ وَجهِهَا حَتَّی امْتَلَأَ فَمُهَا بِالدَّمِ ... ثُمَّ إِنَّهَا وَضَعَتْ فَمَهَا عَلَی فَمِهِ الشَّرِیفِ وَ بَکَتْ بُکَاءً شَدِیداً حَتَّی غُشِیَ عَلَیْهَا فَلَمَّا حَرِّکُوهَا فَإِذَا بِهَا قَدْ فَارَقَتْ رُوحُهَا الدُّنْیَا... سر امام حسین علیه السلام را در طبقی که بر آن پارچه‌ای کشیده شده بود آوردند و در مقابل رقیّه سلام الله علیها قرار دادند. گفت: «این چیست؟ من غذا نمی‌خواهم، من فقط پدرم را می‌خواهم». به او گفتند: «این سر پدر توست». رقیّه علیها سلام خود را بر روی سر افکند و آن را می‌بوسید و در حالی که گریه می‌کرد، چنان بر سر و صورت خود می‌زد که دهانش پر از خون شده بود ... سپس لبان خود را بر لبان شریف پدر نهاد و به شدت گریست تا اینکه از حال رفت. آنگاه که او را تکان دادند، ناگاه دریافتند که روح او از دنیا مفارقت کرده است. 📓 ریاض القدس، ج٢، ص٣٢٣. ▪️رموز عشق بر عالم نشان داد ▪️لبش را بر لبش بنهاد و جان داد لَعَنَ اللهُ مَن ضَرَبَکِ وَ لَطَمَکِ؛ خدا آن کس را که تو را کتک و سیلی زد لعنت کند. ▪️ ▫️▫️ ▪️▪️▪️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup