💢پیام تشکر سردار سلامی به فرماندهی معظم کل قوا ♦️فرمانده کل سپاه در پیامی به رهبر انقلاب، ضمن تشکر از پیام محبت‌آمیز اخیر ایشان به کارکنان سپاه، تاکید کرد: ما پاسداران، به وعده‌های الهی ایمان و سرهامان را به خدا امانت داده و دل و هوش و گوشمان را به شما سپرده‌ایم. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

ا❇️◻️❇️◽️ ا◻️❇️◽️ ا❇️◽️ ا◽️ #سادات 🟢 قلمرو سادات 💠 اثبات قلمرو سادات: ✅ انتقال سیادت أعم از صلب و ترائب 🔘 دایرة المعارف جامع روایی «بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار»: علامه مجلسي (فقیه شیعه قرن هشتم) با لحاظ این نکته که فقهای إخباری، آرای خویش را در صدر یا ذیل مستندات جمع آوری شده در جوامع حدیثی خود، ذکر می کرده اند، لذا این آثار و مانند آن را مورد بررسی قرار داده ایم. ➖ نویسنده علامه محمد باقر مجلسی از جامعیت خاصى در علوم عقلى و علوم اسلامى چون تفسیر، حدیث، فقه، اصول، تاریخ، رجال و درایه برخوردار بوده و از این حیث سرآمد عصر خویش محسوب می شد و نامش چون آفتابى بر آسمان فقاهت و اجتهاد مى درخشید و بزرگانی چون وحید بهبانی، بحر العلوم و شیخ انصاری به او لقب علامه دادند. مجلسی دوم در عصر خویش صاحب عالی‌ترین مقام دینی یعنی «شیخ‎ الاسلام» بود. ➖ أثر «بحارالأنوار» از عمده ترین و گسترده ترین جوامع حدیثى شیعه است. علامه در مقدمه کتاب، درباره انگیزه تالیف می نویسد : «من در آغاز جوانى بر دانش آموزى در انواع علوم حریص بودم و مدتى از عمر خویش را در استفاده از این دانش ها سپرى کردم، ولى پس از اندیشه در ثمرات این علوم و تأمل در علم سودمند براى آخرت دریافتم که زلال علم تنها از سرچشمه وحى و روایات اهل بیت علیهم السلام بدست مى آید...». این کتاب مستفاد از دویست اصل از اصول چهارصدگانه و کتب نایاب خطی که در معرض نابودی بودند، نگاشته شد. البته به جهت امکانات در دسترس، بهترین و معتبرترین نسخه هاى موجود از هر کتاب در تالیف این اثر لحاظ شده است. تبویب و نظم نسبتا کاملى بر أحادیث حاکم است. در نقل مطالب بسیار دقیق عمل شده و تقطیع در این کتاب جایگاهى ندارد. همچنین امانت در نقل و شیوه نقل مطالب رعایت شده است. با وجود کثرت و جامعیت اثر، صرفا به ذکر أخبار اکتفا نشده، بلکه به سبب درایت و تسلط مولف نسبت به علوم عقلی و نقلی، به اقتضای هر باب، بیاناتی در شرح و تفسیر، تعدیل و ترجیح از نویسنده درج شده است. مسأله مبحوث عنه (معنای سیادت از منظر فقه، ملاک و گسترۀ آن) در این دایرة المعارف، ضمن مجلد نود و سوم و باب بیست و نهم معنون به «حكم من انتسب إلى النبي من جهة الأم في الخمس و الزكاة» مطرح شده است : براساس تیتر مذکور و مندرجات این باب، علامه مجلسی در عداد فقهایی می باشد که: ملاک سیادت را منحصراً «ذریة النبی» و «ذریة مولاتنا و سیدتنا فاطمة» (سلام الله علیهما) تعریف می کند. همچنین در گستره سیادت، قائل به انتقال آن از جانب «أمّ» نیز می باشد . 🔘 دایرة المعارف جامع روایی متأخرین « الوافی»ملا محمد محسن فیض کاشانی محدث، مفسر و فقیه شیعی قرن یازدهم هجری این کتاب مشتمل بر حدود پنجاه هزار حدیث، دربرگیرنده تمام احادیث کتب اربعه شیعه (الکافی، من لایحضره الفقیه، تهذیب الاحکام و الاستبصار) و اولین جامع حدیثی در دوره متأخران است که در آن تلاش شده علاوه بر جمع آوری روایات، شرح و مشکلات موجود در آنها برطرف شود. در جلد دهم این جامع حدیثی، صفحه 193 درباب حرمت زکات بر آل محمد (علیهم السلام)، قلمرو سیادت را بطور ضمنی به نسب از جانب مادر نيز توسعه داده است و به مستنداتی ذیل این باب تصریح کرده است. ◽️ ❇️◽️ ◻️❇️◽️ ❇️◻️❇️◽️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

ا❇️◻️❇️◽️ ا◻️❇️◽️ ا❇️◽️ ا◽️ #سادات 🟢 قلمرو سادات 💠 اثبات قلمرو سادات: ✅ انتقال سیادت أعم از صلب و ترائب 🔘 دایرة المعارف جامع روایی «بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار»: علامه مجلسي (فقیه شیعه قرن هشتم) با لحاظ این نکته که فقهای إخباری، آرای خویش را در صدر یا ذیل مستندات جمع آوری شده در جوامع حدیثی خود، ذکر می کرده اند، لذا این آثار و مانند آن را مورد بررسی قرار داده ایم. ➖ نویسنده علامه محمد باقر مجلسی از جامعیت خاصى در علوم عقلى و علوم اسلامى چون تفسیر، حدیث، فقه، اصول، تاریخ، رجال و درایه برخوردار بوده و از این حیث سرآمد عصر خویش محسوب می شد و نامش چون آفتابى بر آسمان فقاهت و اجتهاد مى درخشید و بزرگانی چون وحید بهبانی، بحر العلوم و شیخ انصاری به او لقب علامه دادند. مجلسی دوم در عصر خویش صاحب عالی‌ترین مقام دینی یعنی «شیخ‎ الاسلام» بود. ➖ أثر «بحارالأنوار» از عمده ترین و گسترده ترین جوامع حدیثى شیعه است. علامه در مقدمه کتاب، درباره انگیزه تالیف می نویسد : «من در آغاز جوانى بر دانش آموزى در انواع علوم حریص بودم و مدتى از عمر خویش را در استفاده از این دانش ها سپرى کردم، ولى پس از اندیشه در ثمرات این علوم و تأمل در علم سودمند براى آخرت دریافتم که زلال علم تنها از سرچشمه وحى و روایات اهل بیت علیهم السلام بدست مى آید...». این کتاب مستفاد از دویست اصل از اصول چهارصدگانه و کتب نایاب خطی که در معرض نابودی بودند، نگاشته شد. البته به جهت امکانات در دسترس، بهترین و معتبرترین نسخه هاى موجود از هر کتاب در تالیف این اثر لحاظ شده است. تبویب و نظم نسبتا کاملى بر أحادیث حاکم است. در نقل مطالب بسیار دقیق عمل شده و تقطیع در این کتاب جایگاهى ندارد. همچنین امانت در نقل و شیوه نقل مطالب رعایت شده است. با وجود کثرت و جامعیت اثر، صرفا به ذکر أخبار اکتفا نشده، بلکه به سبب درایت و تسلط مولف نسبت به علوم عقلی و نقلی، به اقتضای هر باب، بیاناتی در شرح و تفسیر، تعدیل و ترجیح از نویسنده درج شده است. مسأله مبحوث عنه (معنای سیادت از منظر فقه، ملاک و گسترۀ آن) در این دایرة المعارف، ضمن مجلد نود و سوم و باب بیست و نهم معنون به «حكم من انتسب إلى النبي من جهة الأم في الخمس و الزكاة» مطرح شده است : براساس تیتر مذکور و مندرجات این باب، علامه مجلسی در عداد فقهایی می باشد که: ملاک سیادت را منحصراً «ذریة النبی» و «ذریة مولاتنا و سیدتنا فاطمة» (سلام الله علیهما) تعریف می کند. همچنین در گستره سیادت، قائل به انتقال آن از جانب «أمّ» نیز می باشد . 🔘 دایرة المعارف جامع روایی متأخرین « الوافی»ملا محمد محسن فیض کاشانی محدث، مفسر و فقیه شیعی قرن یازدهم هجری این کتاب مشتمل بر حدود پنجاه هزار حدیث، دربرگیرنده تمام احادیث کتب اربعه شیعه (الکافی، من لایحضره الفقیه، تهذیب الاحکام و الاستبصار) و اولین جامع حدیثی در دوره متأخران است که در آن تلاش شده علاوه بر جمع آوری روایات، شرح و مشکلات موجود در آنها برطرف شود. در جلد دهم این جامع حدیثی، صفحه 193 درباب حرمت زکات بر آل محمد (علیهم السلام)، قلمرو سیادت را بطور ضمنی به نسب از جانب مادر نيز توسعه داده است و به مستنداتی ذیل این باب تصریح کرده است. ◽️ ❇️◽️ ◻️❇️◽️ ❇️◻️❇️◽️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

⁉️ شبهه 👇👇👇 چرا به آقای رئیسی آیت‌الله می‌گویند؟ توی حکم رهبری برای قوه‌قضائیه هم از ایشان با عنوان "حجت‌الاسلام" نام برده شد و نه آیت‌الله! ✅ پاسخ👇👇👇 @mobahesegroup ❶⇦ آیت‌الله به روحانیونی گفته می‌شود که سطوح عالی حوزوی را به اتمام رسانده و در یک یا چند باب فقهی صاحب‌نظر شده‌‌اند و به اصطلاح به درجه اجتهاد رسیده‌اند. 🔺آقای رئیسی نیز سمت‌هایی داشته‌اند که شرط آن "اجتهاد" بوده، مثل دادستانی کل کشور یا عضویت در خبرگان و همچنین شرط ریاست قوه قضاییه بر اساس اصل 157 قانون اساسی اجتهاد است. 👈از طرفی، در حکم انتصاب آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی به‌عنوان رئیس قوه قضائیه، رهبر معظم انقلاب در پاراگراف دوم این حکم آورده‌اند: «اینجانب برای تحقق این مقصود حیاتی، جناب‌عالی را برگزیده‌ام که دارای سوابق طولانی در سطوح مختلف قوه‌ی قضائیه و آشنا با همه‌ی زوایای آن می‌باشید و از طرفی در کنار "فقاهت" از تحصیلات حقوقی و دانش و تجربه در این عرصه مهم برخوردارید، و سلامت و امانت و کارآمدی خود را در مقاطع گوناگون خدمت نشان داده‌اید». ❷⇦ از عبارات امام خمینی و رهبر انقلاب مشخص است که ایشان مراجع و علمای بزرگ حوزه را آیت‌الله و غیر آن را حجت‌الاسلام می‌خوانده‌اند. مثلا با اینکه شرط ریاست دیوانعالی کشور و دادستانی کل کشور، اجتهاد بوده، اما امام خمینی شهید بهشتی و آقای موسوی اردبیلی را حجت‌الاسلام خطاب کرده‌است. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/12/18/1965020/ ❸⇦ تا قبل از 70 _ 60 سال پیش هنوز القاب به همین‌ صورت به کار می‌رفت. مثلا موسس حوزه آشیخ عبدالکریم بود و فقیه تهران شیخ فضل‌الله نوری یا سیدضیاء عراقی و آسیدابوالحسن اصفهانی که مرجع عام شیعیان نیز بود.از حدود 60 سال پیش و به صورت عرفی این رویه به وجود آمد که به مراجع آیت‌الله العظمی، به افراد مجتهد و مدرس درس خارج جاافتاده در حوزه علمیه، آیت‌الله، به طلاب درس خارج، حجت‌الاسلام و المسلمین و به طلاب سطح، حجت‌الاسلام گفته شود. 📌در تاریخ شیعه تقریبا هیچ (شما بخوانید هیچ) قاعده‌ای برای این القاب وجود نداشته. بزرگترین علمای اسلام به اسم شیخ و سید و شهید و ... مطرح بودن. مثل شیخ طوسی، شیخ‌ انصاری، سیدمرتضی و شهید اول و ثانی. بعضی القاب تقریبا اختصاصی بودن؛ مثلا وقتی توی فقه میگن «آیت‌الله»، مخصوص علامه حلی است یا «شیخ‌الطائفه» مخصوص شیخ طوسی و «شیخ اعظم» مخصوص شیخ انصاری است. https://plink.ir/XY8bA ❹⇦ متاسفانه این القاب در برخی موارد رنگ و بوی سیاسی به خود گرفته است. مثل علامه خواندن سیدحسن خمینی توسط هاشمی... #رئیسی #انتخابات کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش t.me/mobahesegroup eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup sapp.ir/mobahesegroup www.instagram.com/mobahesegroup2

✍ بخشی از حکم انتصاب سید ابراهیم #رئیسی به ریاست قوه قضائیه از سوی رهبر انقلاب ✅ اینجانب برای تحقق این مقصود حیاتی، جنابعالی را برگزیده‌ام که دارای سوابق طولانی در سطوح مختلف قوه‌ی قضائیه و آشنا با همه‌ی زوایای آن میباشید و از طرفی در کنار فقاهت از تحصیلات حقوقی و دانش و تجربه در این عرصه مهم برخوردارید، و سلامت و امانت و کارآمدی خود را در مقاطع گوناگون خدمت نشان داده‌اید. #انتخابات_1400 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

🚨#پاسخ به یک دروغ ❌کلیپی که #تقطیع شده و بانام آقای رئیسی درحال انتشاراست #کذب است❌ ‼️فیلم اخیر یک روحانی، ارتباطی با سیدابراهیم‌#رئیسی ندارد ➕در ساعات گذشته فیلمی از مجادله یک روحانی با یک فرد منتشر شده که برخی صفحات این فیلم را به سیدابراهیم #رئیسی منتسب کرده‌اند. ➕فیلم کامل این اتفاق برای تنویر افکار عمومی منتشر می‌شود. جهت حفظ امانت، تصویر فرد مورد نظر قابل رویت نیست. #انتخابات_۱۴۰۰ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

📛متن شبهه:👇👇👇 مرحوم بوالقاسم پاینده در کتاب مرده‌کشان جوزدان، روایتی را به طنز بیان می‌کند. درشهر نجف آباد دزدی شده بود، شکایت به استانداری اصفهان بردند، استاندار نامه‌ای به کدخدای روستای جوزدان نوشته که دزدان را دستگیر کرده بفرستید. کدخدای جوزدان در جواب می‌نویسد: البته اوامر عالی مطاع است و همه بندگانیم و گوش به فرمان، اما حالا فصل خرمن است و مسافرت دسته جمعی ما به شهر اسباب تعطیلی کارها می‌شود چنانچه رأی انور عالی اقتضا کند پس از فصل خرمن امر عالی اجرا شود. (یعنی همه‌شان دزد هستند) در جوزدان ما بحمدالله فقط آسید تقی پیش نماز به علت ضعف و پیری و مقام پیش نمازی دزدی نمی‌کند که او هم از دزدی‌های دیگران ده یک می‌گیرد. بنابراین اکنون که خرمن را برداشته‌ایم همگی از صغیر و کبیر, زن ومرد برای اجرای اوامر مطاع حاضریم, چه وقت به شهر بیاییم؟ حکایت امروز مملکت ما (متن شبهه خلاصه شده است ) 💠پاسخ شبهه: 👇👇👇 مرحوم پاینده کتاب فوق را در سال 1356 و در آستانه انقلاب اسلامی نوشته است. خطاب و طعنه وی به حکومت شاهنشاهی بوده که مملکت را به آن وضعیت وابستگی و عقب‌ماندگی رسانده بود. مرحوم پاینده، قرآن کریم را ترجمه کرده و تالیفاتی درباره اسلام و امام علی (ع) و ترجمه متون اسلامی در کارنامه‌اش ثبت شده است. شبهه‌نویس تلاش دارد تا وضعیت امروز کشور را با فسادهای دوران شاه مقایسه کند. در حال حاضر بدنه مدیریتی و کارشناسی کشور، پاک‌دست هستند و آنهایی که فساد می‌کنند، حتی اگر مسئول دفتر قوه قضائیه (طبری) یا برادر رئیس جمهور (حسین فریدون)، یا برادر معاون اول (مهدی جهانگیری)، یا فرزندان هاشمی رفسنجانی یا دست چپ و راست احمدی‌نژاد (بقایی و مشایی) و... هم که باشند، دستگاه عدالت به سراغشان خواهد رفت. لذا اگر عده معدودی به امانتِ مسئولیت و خدمت‌گذاری، خیانت کرده و به اموال مردم، تجاوز می‌کنند، دلیل نمی‌شود که همه مسئولان را فاسد بدانیم. برخی از مسئولین هم ترک فعل می‌کنند که منجر به مشکلات برای مردم و کشور می‌شود. مثل عدم تاسیس نیروگاه، عدم ساخت مسکن برای مردم، عدم تدبیر در گرانی مرغ و گوشت و لبنیات و...، که نیاز به ورود مدعی‌العموم و برخورد قانونی دارد که الحمدلله تا کمتر از یکماه دیگر، شاهد اینگونه ترک فعل‌ها و ندانم‌کاری‌ها توسط برخی مدیران ارشد دولتی، نخواهیم بود. یقیناََ عده‌ای فاسد در کشور هستند مثل محتکران، دلالان، قاچاقچی‌ها، سودجوها و...، اما همه مردم که فاسد نیستند. در حال حاضر دستگاه‌های نظارتی مثل حراست ادارات و نهادها، وزارت اطلاعات، اطلاعات سپاه و سایر ضابطان قضایی، اگر به تخلف و فساد برسند، آن را با جدیت پیگیری می‌کنند که نتایجش را در قالب برخوردهای شایسته دستگاه قضایی با مفسدین در رسانه‌ها شاهد هستیم. ✍محمدصادق #اختصاصی_کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

بخش سوم و پایانی: 🔘ازواج رسول 🔹حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) ، افضل و اشرف ازواج رسول (صلی الله علیه و اله و سلم) بوده است، یعنی جامع جمیع شئونات زوجه ؛ اتم و اکمل وجه معنای «زوجه» حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) است. ✨و الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً (سوره فرقان،‌آیه 74) ▫️أنَّ «أَزْواجِنا» خَدِيجَةُ وَ ذُرِّيَّاتِنا فَاطِمَةُ «وَ قُرَّةَ أَعْيُنٍ‏» الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ «وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً» عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام‏ 📓تفسير القمي ؛ ج2 ؛ ص117 ▪️از امام باقر (علیه السلام)، از رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم) روایت است که فرمود: ▪️درشب معراج چون بازگشتم، از جبرئیل پرسیدم آیا حاجتی داری؟ ▪️جبرئیل گفت: خدیجه را از طرف خداوند و از جانب من سلام برسان. ▫️إنَّ جَبْرَئِيلَ علیه السلام قَالَ لِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي حِينَ رَجَعْتُ وَ قُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ هَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ ؟ ▫️قالَ حَاجَتِي أَنْ تَقْرَأَ عَلَى خَدِيجَةَ مِنَ اللَّهِ وَ مِنِّي السَّلَامَ ▫️و حَدَّثَنَا عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهَا قَالَتْ حِينَ لَقَّاهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهَا الَّذِي قَالَ جَبْرَئِيلُ ▫️فقَالَتْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ وَ عَلَى جَبْرَئِيلَ السَّلَامُ 📓تفسير العياشي ؛ ج2 ؛ ص279 🔹از بین ازواجی چون امّ سلمة و زینب و ماریه، افضل ایشان که جامع جمیع فضائل و شئونات باشد،‌ حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) است که در این شریفه حضرت قرآن به «ازواج» رسول در کنار پنج تن اهل بیت رسول (صلی الله علیه اله و سلم) نام برده شده اند. ▫️عن جعفر بن محمد الصادق (علیه السّلام) قَالَ: ▫️تزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)... فَأَوَّلُهُنَّ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ... َ أَفْضَلُهُنَّ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ 📓الخصال (للصدوق)، ج 2 ، ص 419 🔘امّ المؤمنین 🔹حال که حضرت خدیجه طاهره (سلام الله علیها) در حضرت قرآن، «ازواج رسول» نامیده می شوند ،‌ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم، «امّ مؤمنین» می باشند. ✨النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏ (سوره احزاب،‌آیه 6) 🔹بنابراین این بانوی بزرگوار و سیدة نساء الجنة ،‌ نه تنها مؤمنه صالحه،‌ بلکه «امّ المؤمنین» است. ▫️پيامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله وسلّم) خطاب به حضرت خديجه (سلام الله علیها) اُمُّ المؤمنين فرموده‌اند‌: ▫️يا خديجة انت خير امهات المؤمنين و افضلها و سيدة نساء العالمين 📓الخصال (للصدوق)، ج 2، ص 418 🔘صفیه (اصطفاء علی العالمین) 🔹حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) دختر بانویی هستند که همچون انبیاء ، بر عالَمین اصطفاء و برگزیده شده است. ✨إنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمين‏ (سوره آل عمران، آيه 33) ▪️فقَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و اله و سلم): ▪️أَ وَ مَا عَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ‏ اصْطَفى‏ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ‏ وَ عَلِيّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرَ وَ فَاطِمَةَ وَ خَدِيجَةَ عَلَى الْعالَمِينَ ▫️آیا نمی دانی که خداوند در ردیف انبیاء و آل ایشان، شیعیان به ولایت همچون حمزه و جعفر و خدیجه (سلام الله علیهم) را بر عالمین برگزیده است. 📓تفسير فرات الكوفي ؛ ص80 🔹اصطفای حضرت خدیجه (سلام الله علیها) در کنار انبیاء که از اقرار کنندگان به ولایت می باشند ، نشان از جایگاه والای ایشان دارد. ☑️به همین علت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در این فراز از خطبه مفاخره نفرمودند که من دختر مؤمنه صالحه می باشم، بلکه فرمودند من دختر مؤمنات صالحات می باشم. ☑️به عبارت دیگر تمام فضائل و شئون بانوان اهل جنت همچون مریم بنت عمران و آسیه و حوّاء در ایشان جمع است و بر تمام ایشان سرور و اُمّ می باشند. 🖋کسی که از میان تمام نساء، «طوبی» تنها به او داده شده است و حضرت فاطمه زهراء ‌(سلام الله علیها) به اینچنین مادری افتخار می کنند؛ مادری که شایستگی حمل نطفه ایشان ( تفّاحة الفردوس) را داشته و به بهترین وجه از این ودیعه الهی ، ‌امانت داری فرموده اند. «انا بنت الصالحات المؤمنات» ◽️⚜️ ◻️⚜️◻️⚜️ ⬜️⚜️⬜️⚜️⬜️⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

ا⬜️⚜️⬜️⚜️⬜️⚜️ ا◻️⚜️◻️⚜️ ا◽️⚜️ #خطبه_مفاخره (9) *️⃣در این فراز از خطبه مفاخره،‌ حضرت سیدة النساء فاطمة الزهراء (علیها السلام) یکی دیگر از مناقب خویش را دختر پیامبری معرفی می فرمایند که با فضیلت «صادق الامین» بودن معرفی می شوند. 🔘مناقبی که در ارتباط با آیات زیر است: ✨و الَّذي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون (سوره زمر،‌آیه 33) ✨إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ .. مُطاعٍ ثَمَّ أَمين (سوره تکویر، آیه 21) ☑️حقیقت صدق، ولایت مولی الموحدین علی بن ابیطالب (علیهم السلام) است و خصوصیت رسالت حضرت ختمی مرتبت،‌ نه تنها آوردن صدق یعنی ولایت برای مردم است،‌ بلکه صادق بودن در همین امانت الهی است. ▫️فرَسُولُ اللَّهِ جاءَ بِالصِّدْقِ وَ عَلِيٌ صَدَّقَ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ 📔مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ، ج3، ص92. ▫️الصِّدْقُ وَلَايَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ 📔الأمالي (للطوسي)، ص364. ▫️باب أنه صلوات الله عليه الصادق و المصدق و الصديق في القرآن 📔بحار الأنوار، ج35، ص407. ⏺آل الله (علیهم السلام) نه تنها معنای مطلق «صادق و مصدّق و صدّیق» در آیات حضرت قرآن اند، بلکه وجود ایشان، حقیقت «صدق» است و هر تصدیق و صدقی در عالَم از ناحیه وجودی ایشان است. ➖یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ‏ (سوره توبه، آيه 119) ▫️عن ابا جَعْفَرٍ (علیه الاسلام): ..كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ‏ قَالَ إِيَّانَا عَنَى 📔الكافي، ج1، ص208. 🔹به عبارت دیگر اقرار کنندگان به ولایت یعنی شیعیان و انبیاء (علیهم السلام ) به میزان تصدیق میثاق ولایت، متصف به «صدق» شده و در ایمان به حقیقت عالی علی اعلاء ، صادق اند. ◀️حضرت انسیة الحوراء فاطمة الزهراء (علیها السلام) نه تنها دختر پیامبر صادق هستند،‌ بلکه خود متصف به «صدیقة الکبری» می باشند. ▫️الصديق من كثر منه الصدق 📔مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ؛ ج8 ؛ ص185 ☑️وجود مبارکه حضرت کوثر، منشأ «صدق» در عالَم و «کوثر الصدّق» می باشند،‌ به همین جهت قرون اولی بر معرفت ایشان دور می زده است؛‌ با طواف حول معرفت صدّیقه ی کبری ، از سرچشمه صدق، تصدیق عهد مأخوذ در عالم الست شان را کسب می کردند تا در اقرار به ربوبیت ذات،‌ صادق تر باشند . ◾️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ▫️إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَمْهَرَ فَاطِمَةَ عليها السلام رُبُعَ الدُّنْيَا فَرُبُعُهَا لَهَا ▫️و أَمْهَرَهَا الْجَنَّةَ وَ النَّارَ تُدْخِلُ أَعْدَاءَهَا النَّارَ وَ تُدْخِلُ أَوْلِيَاءَهَا الْجَنَّةَ ▫️و هِيَ الصِّدِّيقَةُ الْكُبْرَى وَ عَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُولَى. 📔بحار الأنوار ؛ ج43 ؛ ص105؛ الأمالي (للطوسي) ؛ النص ؛ ص668. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

▪️مطاعٍ ثَمَّ أَمين (سوره تکویر، آیه 21) ➖في قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ قَالَ: ▫️يعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم ▫️ثمَّ أَمِينٍ فِيمَا اسْتَوْدَعَهُ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ 🔹امین بودن حضرت ختمی مرتبت، به معنای امانت دار بودن ایشان در امری است که از جانب ذات اقدس آله بر عهده داشتند. 📔تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ص745. ✔️حضرت در امانت الهی یعنی همان سرّ الله که به ایشان داده شد، صادق بوده اند. به عبارت دیگر رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) نه تنها به دو فضیلت «صادق» و «امین» متصف اند، بلکه «صادق الامانة» هستند ‌یعنی در امانت سرّ الله،‌ صادق اند. ➖عن ابی جعفر (علیه السلام) قَالَ: ▫️(الامانة ) هيَ وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام . 📔بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج1 ؛ ص76 ◀️امیرالمومنین علی (علیه السلام) در خطبه طارق به شأن «صادق الأمين» حضرت ختمی مرتبت تصریح فرموده و بیان کردند امام بما هو امام سرّ الله است ؛ اختصاص یافتن اش از جانب ربّ العالمین است و منصوص شدن اش از جانب حضرت صادق الامین رسول الکریم (صلی الله علیه و اله و سلم) می باشد. ▫️و الْإِمَامُ يَا طَارِقُ ... خَصّاً مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ نَصّاً مِنَ الصَّادِقِ‏ الْأَمِينِ‏ وَ هَذَا كُلُّهُ لِآلِ مُحَمَّدٍ لَا يُشَارِكُهُمْ فِيهِ مُشَارِكٌ لِأَنَّهُمْ ... وَ سِرُّهُ وَ كَلِمَتُهُ 📔بحار الأنوار ج25 ص: 173 🔹به عبارت دیگر، اختصاص یافتن امام به امامت در نقطه وحدت، از جانب رب العالمین است، اما معرفی و ابلاغ و تبیین امام و به عبارت دیگر منصوص شدن امام، از جانب حضرت صادق الامین ، ختمی مرتبت (صلی الله علیه و اله و سلم) می باشد. ☑️و حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) در این فراز از خطبه مفاخره بیان می فرمایند که من دختر صادق الامین هستم، کسی که در امانت الهی یعنی سرّ الله به مقام صدق رسیده است. ✨في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِر (سوره قمر، آیه 55) 🔘بیت این امانت و سرّ الهی، کساء خاتون حضرت امّ ابیها، کوثر الرسول ،‌فاطمة الزهراء (علیها السلام) است که در دامان مبارکه ایشان، «صادق» و «امین» در ولایت مولا،‌ به کثرت می رسند. 🔹همان طور که یکی از القاب خاتون علاوه بر «صدیقة الکبری»، «أمينة الوحی» بودن ایشان است. ▫️ولیّة الله و سرّ الله، امینة الوحی 📔جنة العاصمة ، صص 66 و 68 🖋به همین جهت است که فرمودند: «و انا ابنة الصادق الأمين» . ◽️⚜️ ◻️⚜️◻️⚜️ ⬜️⚜️⬜️⚜️⬜️⚜️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

⁉️متن شبهه: 👇👇👇 قابل توجه کلیه‌ مسلمانان؛ شماهایی که یه تریلی با خودتون حدیث حمل میکنید ! چرا این احادیث رو یواشکی بایگانی میکنید !؟ "بارش باران" !! ✳در مملکتی که دستگاه "قضا" فاسد باشد، خداوند نزول باران از آن سرزمین را برمیدارد! [حضرت رسول(ص)،نهج الفصاحه] ✳هرگاه حاکمان دروغ بگویند، باران نمی بارد! [امام رضا(ع)،میزان الحکمه، جلد 3 ص 286] ✳در سرزمینی که ابرها میگذرند بی آنکه ببارند، بی شک ظلمِ عظیمی صورت گرفته است ! حضرت علی(ع)میفرمایند: اگر در شهر مسلمانان فقیری دیدی، بدان که دولتمردان آن شهر مال آنها را می‌دزدند!!! ✅پاسخ شبهه: 👇👇👇 ذکر احادیث و روایاتی در مورد علل گسترش خشکسالی و نباریدن باران و ارتباط آن با رفتار گروه خاصی از جامعه از آن دست موضوعات حساسیت برانگیزی است که این روزها مورد علاقه بسیاری از کاربران فضای مجازی قرار گرفته است. در یکی از احادیث مورد اشاره آمده است: امام رضا (ع) می فرمایند: هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران نمی‌بارد. 📗میزان الحکمه جلد 3 صفحه 286 در خصوص اینکه آیا هر حدیث و روایتی را می‌توان مصداق وضعیت موجود جامعه دانست یا نه می‌‌توانیم بگوییم که این احادیث تمام آنچه که باید گفته شود نیست و مانند کسی است که آدرس ناقصی دارد و در نهایت به مقصد نمی‌رسد. البته در وجود این دسته روایات و صحت و سند آن نمی‌توان تردید کرد ولی هنگامی که تنها از فرازهای کوتاه از چند روایت استفاده ابزاری و سیاسی می‌شود، نوعی بی‌انصافی و تحریف محسوب می‌شود. دلیل این که در گذشته اجازه نقل حدیث از مجتهدین صادر میشده، به خاطر همین مسئله بوده است که افراد به خاطر مصالح شخصی و مطامع سیاسی از احادیث سوءاستفاده نکنند. به عنوان مثال روایتی از امام رضا وجود دارد که ایشان می‌فرمایند:👇 «رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا» خداوند رحمت کند بنده‌ای که امر ما را احیا می‌کند. فردی از حضرت سوال می‌پرسد، احیای امر شما چیست؟ ✅حضرت در جواب می‌فرمایند: 💐«یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ» علوم ما را یاد بگیرد و به مردم یاد دهد در ادامه حضرت می‌فرماید:👇 «فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» ✅پس اگر مردم زیبایی‌ها و محاسن کلام ما را بدانند از ما تبعیت می‌کنند. 📗( میزان الحکمه جلد 8) این روایات در واقع ضرورت و اهمیت و حساسیت نقل حدیث را بیان می‌کند، چون تبعیت مردم از حسن کلام نشات می‌گیرد و اگر کلام ناقص باشد آن حسن را ندارد. #دلایل_عدم_بارش_باران👇👇 3 دسته روایت درباره دلایل نباریدن باران: ✨در مورد نیامدن باران و خشکسالی 3 گروه روایات داریم:👇 1⃣در گروه اول که تعداد بیشتری از روایات را شامل می‌شود، خود مردم خطاب روایات هستند. حضرت رسول اکرم (ص) می‌‌فرماید: 👇 هرگاه کم‌فروشی شود، خداوند ایشان یعنی مردم را به خشکسالی و کمبود گرفتار می‌کند. رسول خدا (ص) در حدیث دیگری می‌فرماید: همیشه امتم در خوشى و خوبى باشند تا زمانى که با هم دوستى کنند و بهم هدیه دهند و امانت را بپردازند و از حرام دورى کنند و از مهمان پذیرائى کنند و نماز را برپا دارند و زکات را بدهند، چون انجام ندهند گرفتار قحطى و خشکسالى شوند. 📗جلد شانزدهم بحار الانوار صفحه 251 پیغمبر اکرم (ص)فرمود: هیچ مردمى عهدشکن نشدند مگر اینکه دشمن آنها بر آنها مسلّط گردید و هیچ قومى ظلم نکردند مگر اینکه کشتار در بین آنها زیاد شد. و هیچ قومى از پرداخت زکات امتناع نکردند مگر اینکه از آمدن باران ممنوع شدند. و در ما بین آنها عمل منافى عفّت و فحشاء ظاهر نشد مگر اینکه در میان آنها مرگ مفاجات شیوع پیدا کرد. و هیچ قومى کم‌فروشى نکردند مگر اینکه به خشکسالى مبتلا شدند. 📗ارشاد القلوب - ترجمه طباطبایى صفحه 283 2⃣گروه دوم حاکمان هستند که در جامعه کنونی ما روسای یک حکومت و مناصب قضاوت را می‌توانیم در جایگاه حاکمان قرار دهیم. حضرت رسول (ص) فرمود: هر گاه زمامدار ستم کند باران کم می‌شود و هر گاه اهل ذمّه را فریب دهند و نیرنگ بازى کنند دشمنانشان بر آنان آشکار گردد و هر گاه کارهاى زشت و ناپسندید آشکار شود زمین‌لرزه ایجاد شود و هر گاه امر به خوبى و معروف و پیشگیرى از محرّمات کم شود محرمات مباح شمرده شود همانا گناه به جاى ثواب و ثواب به جاى گناه قرار گیرد بعد اندیشه کنند پس از فکر و اندیشه پشیمانى و بازگشت است. 📗نهج الفصاحه - مجموعه کلمات قصار حضرت رسول (ص) صفحه 197 3⃣گروه سوم کارگزاران هستند که مصداقش همین کارمندهای دستگاه‌های عمومی هستند. امام رضا (ع) فرمود: چون زمامداران دروغ پردازند باران قطع می‌شود، و چون سلطان ستم کند پایه‌هاى دولتش سست می‌گردد (و دولتش از چشم مردم می‌افتد)، و چون زکات داده نشود چهار پایان می‌میرند. 📚منابع 📗1.أمالی شیخ مفید - صفحه 311 📘2. بحار الأنوار – جلد 70 - صفحه 374- باب 138 ✍یاسریع‌‌الرضا @mobahesegroup

#مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت5 ❇️ «ولَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا» و اما دومين شرط براي رسيدن به لقاء الله توحيد و دوري از شرك است. جز در مکتب فدایی شدن ام البنین (سلام الله علیها)، نمی توان مصداقی برای توحید مطلق یافت. ▫️ هنگامی که لشکر ابن سعد (لعنة الله علیه) اطرافش را گرفتند و تیر بارانش کردند؛ به گونه ای که تیرهای بسیاری بر بدن مبارکشان بود. حضرت، این رجز را می خواندند و می جنگیدند تا آب را به خیمه ها برسانند: ◻️ لا أرهَبُ المَوتَ إذا المَوتُ رَقَا حَتَّی اَواری فی المَصَالیتِ لَقَی ✨نفسی لِنَفس المُصطَفی الطُّهرِ وَقَا ◻️ إنّی أنا العبّاسُ اُغدُو بِالسَّقا ◻️ و لا اَخَافُ الشَّرَّ یوم المُلتَقَی (8) ▫️ زمانی که مرگ فراگیر شده و بالا می رود، من از مرگ فرار نمیکنم تا اینکه با مرگ روبرو شوم و آن را بپوشم. ✨ جانم به فدای جانِ نوه پیامبر پاک باد که در خطر واقع شده است. ▫️ من عباس هستم که پیمان سقایی بسته ام. ▫️ در روزی که نیکی و زشتی با هم ملاقات می کنند و درگیر می شوند، من از سختی ها نمی ترسم و با آن روبه رو می شوم. ☑️ زاده ی مکتب فدایی شدن، لایشرک بربه احدا، را معنا می کند و حریت خویش را به منصه ظهور می رساند. ◼️ آنگاه که شمر ملعون آمد، در برابر لشکرگاه امام حسین (علیه السلام) ایستاد، «فَنادی بأعلی صَوتِهِ» با صدای بلند فریاد کرد «أینَ بنوا اُختِنا» فرزندان خواهر ما کجاست؟ اسم برد، جعفر، عباس، عبدالله. امام به برادران فرمودند که جواب او را بدهید، ولو این‌که فاسق است. تشریف آوردند، فرمودند: چه می‌گویید؟ چه می‌خواهید؟ گفت: ای فرزندان خواهر ما! شما در امان هستید، چرا خودتان را به کشتن می‌دهید؟ شما در امان هستید، خودتان را با برادرتان به کشتن ندهید «اَلزَموا طَاعَةَ أمیرِ المُؤْمِنینَ یَزِیدَ» بیایید زیر اطاعت یزید، در امان هستید. 👈«فَقَالَ لَهُ العَبّاسُ (سَلَامُ اللهِ عَلَیه): تَبّاً لَکَ یا شِمر» (9) خدا بکشد تو را، خدا تو را لعنت کند، لعنت کند آن‌ چه که آوردی، امانت را هم خدا لعنت کند، ای دشمن خدا، تو به ما می‌گویی که ما بیاییم در اطاعت دشمنان خدا و یاری برادرمان را ترک کنیم؟! ⬅️ پس طبق شریفه کریمه، ✨فمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا، رسیدن به مرتبه لقاء الله، ملزوماتی می طلبد که از آن جمله، عمل صالح و دوري از شرك يعني همان توحید است که هر دوی این معانی و ملزومات فدایی شدن، در مکتب خانم ام البنین (سلام الله علیها)، نمونه کامل و تامّ دارد، که یک مؤمن برای نيل به لقاء الله و فدا شدن باید به آن اقتدا نمايد. ▫️ به همین دلیل امام حسین (علیه السلام) در خطبه مبارک خود فرمودند: ✨ «من کانَ فینا باذِلاً مُهجَتَهُ ومُوَطِّنًا عَلی لِقائِنا (لقاءِ اللّه ) نَفسَهُ فَلیَرحَل، فَإِنّی راحِلٌ مُصبِحًا إن شاءَ اللّه»؛ هر که در راه ما خون می دهد و برای دیدار ما (لقاء الله) آماده است، پس کوچ کند که من به خواست خدا، صبح، کوچنده‌ام. ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا 1) سوره مبارکه کهف، آیه 110. 2) بحارالانوار، ج 44، ص 367؛ کشف الغمه، ج 2، ص 29. 3) فرازی از مناجات خمسه عشر، بحارالانوار، ج 91، ص 150. 4) فرازی از مناجات خمسه عشر، بحارالانوار، ج 91، ص 148. 5) کامل الزیارات، ص 257. 6) سوره مبارکه نساء، آیه 59. 7) بحارالانوار، ج 45، ص 41. 8) شرح الاخبار، ج 3، ص 192. 9) اللهوف، ص 88 و 89. 🏴▪️ 🏴▪️🏴▪️🏴 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت13 ◼️ «وآزرتِ الامام علی بن ابیطالب علیه السلام فی المِحَنِ و الشَدائِد و المصائِبِ و کنتِ فی قُمّة الطاعة و الوفاء و انَّکِ اَحسَنتِ الکفالةَ و ادّیتِ الامانةَ الکبری فی حفظِ ودیعتی الزهراء البتول علیها السلام، السّبطین الحسن و الحسین». (5) ◻️ در زيارت خانم ام البنين (عليها السلام) مي خوانيم : «شما همواره حامي و مواسي اميرالمومنين (علیه السلام) در سختي ها و محن و مصائب بوديد». 👈 آزرت از ریشه " أزَرَ " ، "مُؤازَرَةً" و به معنای حمايت و مواسات مي باشد. همان سنت حسنه اي که خانم فاطمه كلابية (عليها السلام) خود در بيت امام علي (علیه السلام) به احسن وجه عمل كرد و به اولاد خويش آموخت. مواسات و حمايت از سيد الخلايق ، هموكه قبل از ازدواج بشارت وجود مبارك شان را به ام البنين (عليها السلام) داده بودند. ◼️ «بشراکِ فاطمةُ بسادة الغُرَر ثلاثة انجم و الزاهر القمر ابوهم سيد في الخلق قاطبة بعد الرسول کذا قد جاء في الخبر». (6) ◻️ دست پرورده های مکتب خانم ام البنین (عليها السلام) نیز همواره از كودكي و نوجواني با صلابت و شجاعت حامي پدرشان اميرالمومنين (علیه‌السّلام) بودند . تاريخ گواه جنگ آوری ها و حضور حضرت عباس (علیه السلام) فرزند ارشد خانم ام البنین (عليها السلام) در کنار امیر المؤمنین (علیه‌السّلام) است. ◼️ در یکی از روزهای صفین جوانی که نقاب بر چهره داشت تا شناخته نشود به میدان آمد و عده‌ای از پهلوانان لشکر معاویه لعین را به هلاکت رساند، سپاه معاویه ملعون با مشاهده‌ این شجاعت توان خود را برای آمدن به میدان نبرد از کف داد، جوان پس از فراغت از جنگ به اردوگاه لشکر اسلام بازگشت، امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) نقاب از چهره‌ او برداشت، همه دیدند که او قمر بنی‌هاشم (علیه السلام) است. ◼️ همان نوجواني كه در كنار اباعبدالله الحسين (عليه السلام) در جنگ صفين كه آب را محاصره كردند ، به فرات زد و آب را آزاد كرد و به لشگريان رساند. ◻️ اين قمر ِ ام البنين (علیهما السلام) است؛ همان بانويي كه در طاعت ولي الله هميشه قائم و در وفاي به عهد خويش هميشه استوار بود «و کنتِ فی قُمّة الطاعة و الوفاء»‌‌؛ شما همواره در نهایت اطاعت و وفا نسبت به این خاندان بودید. ✨ «و انَّکِ اَحسَنتِ الکفالةَ و ادّیتِ الامانةَ الکبری فی حفظِ ودیعتی الزهراء البتول علیها السلام، السّبطین الحسن و الحسین»؛ (7) همانا شما به خوبی سرپرستي و تكفل كردي و حق امانت عظيم الهی که حفظ و نگهداري از ودایع حضرت زهرا (سلام الله علیها) که وجود مبارک امام حسن و امام حسین (علیهما السّلام) بود به جا آوردید. ◼️در زیارت جامعه کبیره خدمت ائمه اطهار (علیهم السّلام) عرضه می داریم: ✨ «أَنتُمُ الْأَمانَةُ المَحفُوظَة»؛ (8) شمایید آن امانت محفوظه. ◻️ در مجلسی کوفه، عبید الله بن زیاد(لعنة الله علیهما) بر سر مبارک اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) جسارت می کرد که زید بن ارقم خطاب به آن ملعون گفت: 👈 من پیغمبر اسلام را دیدم که امام حسن(علیه السلام) را روى‏ زانوى راست و امام حسین(علیه السلام) را روى زانوى چپ خود گذاشته بود. دست خود را روى سر هر یک از ایشان می نهاد و می فرمود: ✨ «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ إِیَّاهُمَا وَ صَالِحَ الْمُؤْمِنِینَ»؛ (9) پروردگارا من این دو کودک را در پیش تو به عنوان ودیعه می سپارم. ➖ سپس زید بن ارقم گفت: اکنون بنگر تو با امانت و ودیعه رسول خدا (صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم) چه می کنى؟ ◼️ این بزرگترين امانات الهی که در نزد ساحت قدسيه الله به ودیعه گذاشته شده است، وجود مقدس حسنین (علیهما السلام) هستند كه حضرت صديقه كبري (سلام الله عليها) كفالت سبطين خويش را به امينة الله خانم ام البنين (سلام الله علیها) مي سپارند. همو كه عزيزة الزهراء (علیهما السلام) است و چه نيكو امانت داري مي كند با بذل جان خويش و اولاد خويش. ✨ «ضحیّتِ باولادک دون الحسین ابنِ بنتِ رسولِ الله (علیهم السلام)»؛ ◻️ در کتاب کبریت‌الاحمر آمده است که در بدو تولد عباس‌ابن علی (علیه‌السّلام)، زمانیکه ایشان، تازه سخن گفتن را فرا گرفته بود، حضرت ام‌البنین (سلام‌الله‌علیها) او را نزد امیرالمومنین (علیه‌السّلام) بردند؛ این بانوی مکرّمه با انگشت به امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) اشاره داشتند و از حضرت عباس (علیه‌السّلام) سوال کردند که ایشان چه کسی است؟ حضرت عباس (علیه‌السّلام) در پاسخ به سوال مادرشان فرمودند: «ابی»؛ به خودشان اشاره می‌کند و حضرت می‌فرماید: «امّی». خانم ام‌البنین (عليها السلام)، به سیدالشهدا(علیه‌السّلام) اشاره کردند و حضرت عباس (علیه‌السلام) در آن هنگام با قرار دادن دستان کوچکشان بر روی سینه خود، فرمودند: «سیدی و مولای». 📃 صفحه 2 از 3 ◀️ ادامه 👇

#مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت13 ◼️ خانم ام البنین (عليها السلام) درلحظه وداع خدمت حضرت أبی عبد الله الحسین (علیه السلام) عرضه داشتند حسین جان، سلام مرا به مادرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) برسان! ▪️ «وبلّغوا سلامی لرسول اللّه محمد (صلی الله علیه و آله)، ولفاطمه أم الحسن والحسین»؛ حضرت نیز فرمودند: مادر جان خدا به شما جزای خیر بدهد در حق ما کوتاهی نکردید. ◻️ «و انَّکِ اَحسَنتِ الکفالةَ و ادّیتِ الامانةَ الکبری فی حفظِ ودیعتی الزهراء البتول علیها السلام، السّبطین الحسن و الحسین»؛ (9) ◼️ این شأن و جايگاه ام البنین (سلام‌الله‌علیها) است كه چون حل و فدايي وجود مبارك خانم فاطمه الزهرا (سلام‌الله‌علیها) گرديده از قامتش نور فاطمة (عليها السلام) در بيت علي (علیه السلام) مي درخشد و لذا مي تواند كفيل اولاد فاطمه (سلام الله علیها) باشد و امانت كبراي الهي را با بذل جان خويش و اولادش حفاظت كند. ✨ «فَسِرتَ قُدوَةً لِلمومنات الصالحات لِاَنَّکَ کریمة الخلائق تقیةٌ، زکیه»؛ (10) ◻️ و اوست كه الي الابد مقتدا و پيشواي صاحبان ايمان براي حل شدن و فدايي شدن در وجود حضرت مادر است همانگونه كه عباسش لعلیه السلام) مقتداي خلق در فدايي شدن حسين لعلیه السلام) است. ام البنين عزيزة الزهراء (علیهما السلام)، اسوه و پيشواي خلق در مواسات و فداء لفاطمه (عليها السلام) مي باشد. ✨ «فاِنَّ لکِ عند الله شاناً و جاهاً محموداً»؛ و اين مقام و منزلت محمود ، همين شأن منحصر بانوي بقيع (عليها السلام) مي باشد. ✨ «اُشهِد الله و رسولَه اَنَّکِ جاهدتِ فی سبیل الله اذ ضحیّتِ باولادک دون الحسین ابنِ بنتِ رسولِ الله و عبدتِ اللهَ مُخلَصَةً له الدین بِوِلائک للائمة المعصومین و صبرتِ علی تلک الرزیة و احتسبتِ ذلک عند الله رب العالمین. وآزرتِ الامام علی بن ابیطالب علیه السلام فی المِحَنِ و الشَدائِد و المصائِبِ و کنتِ فی قُمّة الطاعة و الوفاء و انَّکِ اَحسَنتِ الکفالةَ و ادّیتِ الامانةَ الکبری فی حفظِ ودیعتی الزهراء البتول علیها السلام، السّبطین الحسن و الحسین وبالغتِ و آثرتِ و رعیتِ حُجَجَ الله المیامین و سعیتِ فی خدمةِ ابناءِ رسول رب العالمین عارفةً بحقّهم ، موقنةً بِصِدقِهم ، مُشفِقَةً علیهم ، موثرةً هواهُم و حبُّهم علی اولادِکِ السُّعداء ، فسلام الله علیکِ کُلَّما دَجَن اللَّیل و اضاءَ النّهار». ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا 1) سوره مبارکه الاحزاب، آیه شریفه 6. 2) العباس ابن علی (علیهما السلام) بطل الحق و الحریة، ج1، ص9. 3) العباس ابن علی (علیهما السلام) بطل الحق و الحریة، ج1، ص9. 4) زیارت حضرت ام البنین (سلام الله علیها). 5) زیارت حضرت ام البنین (سلام الله علیها). 6) الخصائص العباسیه، ص 30. 7) زیارت حضرت ام البنین (سلام الله علیها). 8) من لا یحضره الفقیه، ج2، ص 613. 9) بحارالانوار، ج 45، ص 118. 10) زیارت حضرت ام البنین (سلام الله علیها). 📃 صفحه 3 از 3 🏴▪️ 🏴▪️🏴▪️🏴 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

#مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت14 🔹 دومين ويژگي: «وَ حُبّک لِسَیِّدَة النِّسَاء الزَّهرَاءِ سلام الله علیها»؛ همان طور که در گذشته ذکر شد خانم ام البنین (علیها السلام) آن چنان محبت و عشق به فاطمه الزهراء (سلام‌ الله‌ علیها) داشتند که از نام و خویشتن خویش گذشتند و حلّ در وجود بانوي بيت شدند و آنگاه عزيزة الزهراء (سلام الله علیهما) شدند و كفيل اولاد حضرت صديقه كبري (علیهم السلام) گرديدند تا در اداي اين امانت الهي به معناي كامل وفاي عهد كنند. و در آخرین ویژگی خانم ام البنين (علیها السلام) برای اعطای آن شأن عظيم "بابا للحوائج" می خوانیم؛ 🔹 سومين ويژگي: «وَ فِدَائکِ أَولادکِ الأَربَعَة لِسَیِّدِ الشُّهَدَاء علیه السلام»؛ خانم ام البنین (علیها السلام) چهار فرزند خویش را که تمام هستی اش بودند، فدای فرزندان پسر حضرت صدیقه (سلام‌ الله‌ علیهم) کردند و به عهدی که داشتند وفا نمودند. خانم در وداع با عباس (علیه‌السّلام) و دیگر فرزندانشان فرمودند: ▪️ «أولادي الأعزاء...انطلقوا في ركب الحسين علیه السلام إلي الجنة و بلغوا سلامي لعلي امام المتقين و قولوا له ان ام البنين علیها السلام قد وفيت بالعهد و رضيت بالقدر و سلمت أفلاذ أكبادها دون اضطراب في الإيمان و اليقين فهل أنت راض من أم البنين علیها السلام»؟! (5) ▪️ای فرزندان عزیزم! با همراه شدن با کاروان امام حسین (علیه السلام) به سوی بهشت روانه شوید و سلام مرا به امام متقین، حضرت علی (علیه السلام) برسانید و به او بگویید: همانا ام البنین (علیها السلام) به عهد خود وفا کرد و به تقدیر راضی شد و جگر گوشه هایش را در کمال ایمان و یقین، تقدیم کرد! پس آیا تو از ام البنین (علیها السلام) راضی هستی!؟ ✨ «حتّی اَصبَحتِ بطاعتکِ لِسَیِّدِ الاوصیاءِ علیه السلام و بِحُبِّکِ لِسَیِّدةِ النساء الزهراء علیها السلام و فدائِکِ باولادکِ الاَربَعةِ لِسَیِّدِ الشُّهداء علیه السلام، بابا لِلحِوائج». (6) 👈 خانم ام البنین (سلام الله علیها) به واسطه این خصائص و سه ویژگی به كرامتي باهر رسيدند و باب الحوائج شدند. 👈 خانم ام البنین (علیها السلام) با فدایی شدنشان براي وجود مبارک حضرت زهرا (سلام‌ الله‌ علیها)؛ چنان جایگاهی پیدا کردند که محرم بیت فاطمه الزهراء (سلام‌الله‌علیها) و كفيل امانات الهي ايشان شدند و به همین واسطه به شأن؛ "بَابَاً لِلحَوَائِج"رسيدند. همان مقام جاهاً محموداً كه در زيارتشان مي خوانيم: «أنّ لکِ عند الله شاناً و جاهاً محموداً». (7) ☑️ کسی که از جانب ذات اقدس الهي باب الحوائج است؛ بدین معناست که اگر در پيشگاه خداوند شفاعت كند؛ این شفاعت نزد ذات اقدس الهی، پذیرفته و مقبول واقع می‌شود. آيت الله العظمي سيد محمود شاهرودي از مراجع عظام نجف نقل مي كند در عالم رؤيا ، در ايوان طلاي حرم حضرت اباالفضل العباس یک خانم مجلله‌ای با یک هیبتی عظيم القدر ديدم حضرت عباس(علیه‌السلام) فرمودند: مردم که به من متوسل می شوند حواله ميكنم به مادرم و مادرم ام البنين جميع حوائج را ادا مي كند. آقا عباس ابن علي گریستند وفرمودند: مادرم در پیشگاه کبریایی شأن و جاهي عظيم دارد.(8) ✨ «فَصِرتِ قُدوَةً للمومنات الصالحات لانَّکِ کریمةُ الخلائق »؛ 👈 لذا مؤمنینی که خواهان ورود به حریم و معرفت فاطمی هستند، باید به وجودی اقتدا كنند که خود به اعلی مرتبه طاعت و معرفت رسیده باشد و فداي حضرت زهرا (سلام‌ الله‌ علیها) گردیده باشد. و ايشان وجود مبارك فاطمه ام البنين (سلام الله علیها) است كه پيشواي مؤمنات در رسيدن به أم عالم امكان، و اسوه آنان در فدايي شدن للفاطمه (سلام الله علیها) است. ☑️ همانگونه که قمر الهاشمیین (علیه السلام) به برکت وجود چنان مادری "حلت بفناء الحسین علیه السلام" گشتند و "باب الحسین علیه السلام" شدند؛ 👈 خانم ام البنين (علیها السلام) نیز فداي فاطمه(علیها السلام) گشتند و به مقام باب الحوائج نائل گردیدند و" عزيزة الزهراء (علیهما السلام)" شدند . 📃 صفحه 2 از 3 ◀️ ادامه 👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

🏴▪️🏴▪️🏴 🏴▪️ #مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت17 ☑️ در يكي از شب ها در خرابه شام، شوق ديدن پدر به سر رقیه خاتون(سلام الله علیها) افتاد، و از هجران پدر اشك مي ريخت، سر روي خاك نهاد آن قدر گريه كرد كه زمين از اشك چشمش گل شد. در اين اثنا به خواب رفت. خواب پدر ديد، از خواب بيدار شد. «فبَكت وَ تَقول: وا أَبتاه، واقُرَّةَ عَيناه، واحُسَيناه»؛ چنان صيحه كشيد كه خرابه نشينان پريشان شدند. هر چه خواستند او را آرام كنند ممكن نشد. امام زين العابدين(عليه السلام) پيش آمد و خواهر را در بر گرفت و به سينه چسبانيد و تسلّي مي داد. آن مظلومه آرام نمي گرفت و نوحه مي كرد، آن قدر روي دامن حضرت گريه كرد، «حَتّي غُشيَ عَليهْا وَ انْقَطعَ نَفَسُها»؛ تا آن كه غش كرد و نفس او قطع شد. امام به گريه درآمد. اهل بيت به شيون آمدند. «فَضجُّوا بِالْبُكاءِ و جَدَّدُوا الْأَحْزانَ وَ حَثُّوا عَلي رُؤُسِهمُ التُّراب، وَ لَطموا الخُدود و شَقُّوا الجُيوب، وَ قامَ الصِّياح»؛ آن ويرانه از ناله اسيران يك پارچه گريه شد. رقیه خاتون(سلام الله علیها)، بيهوش افتاده بود و مخدّرات در خروش بر سر مي زدند و به سينه مي كوبيدند. خاك بر سر مي كردند گريبان مي دريدند، كه صداي ايشان در قصر به گوش يزيد لعین رسيد. آن ملعون گفت: سر پدرش را براي او ببريد تا آرام گيرد. آن سر مطهّر را در طشت نهادند و رو به خرابه آوردند، و در حالي كه پرده بر روي آن سر بود، در حضور آن مظلومه نهادند، پرده را برداشتند. آن معصومه چون متوجّه سر پدر شد، «فَانكَبَّتْ عَليهِ تقَبَّلُهُ و تَبكي و تَضربُ علي رَأسُها و وَجهِها حَتّي امْتَلأَ فَمُها بِالدَّم».(8) ☑️ در «منتخب» آمده است كه او پدرش را مخاطب قرار داده عرضه مي داشت: «يا أبتاه، منْ ذَا الَّذي قَطع و ريدَيْكَ! يا أبتاه، منْ للْعيونِ الْباكياتِ» پدر جان، چه كسي نظر مرحمتي به سوي اين چشم هاي گريان مي كند؟ «يا أبتاهُ، لَيْتني كُنت لَك الْفِداء»؛ پدر جان، كاش من فداي تو مي شدم. «يا أبتاهُ، لَيْتني كَنت قَبل هذا الْيَومِ عمياءَ»؛ پدر جان، كاش من پيش از اين روز كور شده بودم، و تو را به اين حال نمي ديدم... . ▪️پس آن نازدانه لب بر لب پدر نهاد، زمان طويلي از سخن افتاد گريست: «فَناديِ الرَّأسُ بِنْتَهُ، إليَّ إليَّ، هَلُمّي فَأنا لَك بِالانتظار. فغُشيَ عليها غشْوةً لمْ تُفق بعدها، فحرَّ كوها فَإذا هيَ قد فارقتْ روحها الدُّنيا...»؛ (9) آن رأس شريف دختر را صدا كرد كه به سوي من بيا، من منتظرت هستم، او غش كرد و ديگر به هوش نيامد، چون او را حركت دادند متوجّه شدند كه روح شريفش از بدن مفارقت كرده و به خدمت پدر شتافته است. ☑️ اين فدایی شدن و شهادت حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) كه با در آغوش کشیدن رأس مطهر پدر در دامان خویش، و بکاء و ندبه و مرثیه خوانی براي او بود، بزرگترين رسوايي براي شجره ملعونه بني اميه بود و الي الأبد آشكارترين سندي شد براي جنايات آن ملاعين در عالم و بعد از آن یزید( لعنة الله علیه) چاره ای جز این نیافت مگر آنكه با اهل بيت (علیهم السلام)، از در مهر و عطوفت بر آید و ايشان را با كمال عزت و حرمت به جانب مدينه مراجعت دهد. زنان و دختران شام به البسه سياه به انتظار بيرون شدند و مردم شام با ادب و شرم براي مشايعت مهيا گرديدند و زنان آل ابوسفيان و دخترهاي يزيد (لعنة الله عليه) گريه و ناله و فغان می کردند. ▪️ چون عليا مخدره چشمشان بر آن محمل هاي زرتار افتاد؛ ناله از دل بركشيدند، فرمودند: مرا با محمل هاي زرين چه كار؟! فقالت: «اجعَلُوها سُوداء حَتّي يَعلَمَ النّاسُ اِنّا في مُصيبَةٍ وَ عَزاءٍ لِقَتلِ اَولادِ الزَّهراء (علیهم السلام)»؛ (10) محمل ها را سياه پوش كنيد تا مردم بدانند ما در مصيبت و عزاداري فرزندان فاطمه زهراء (سلام الله علیهم اجمعین) به سر مي بريم. 🔳 مصيبت خانم رقيه خاتون(سلام الله علیها) براي آل الله آن چنان عظيم بود كه حضرت عليا مخدره زينب كبري(سلام الله عليها) فرمودند: «أمّا مصيبة رقية في خرابة الشام فقد أحنت ظهري وشيّبت رأسي»؛ (11) همان مصيبت رقيه(سلام الله علیها) در خرابه شام كمرم را خم كرد و مرا پير گرداند. و اين چنين بود كه در موقع وداع اهل بيت (علیهم السلام) با شاميان، حضرت خانم، سر از كجاوه بيرون آوردند و به شاميان فرمودند: «اي اهل شام! از خاندان رسالت در اين خرابه امانتي به جاي مانده است. جان شما از اين امانت به خوبي نگهداري كنيد هرگاه كنار قبرش رفتيد، آبي بر سر مزارش بريزيد. چراغي در كنار قبرش روشن كنيد». ▪️ و اینگونه قبر مطهر حضرت رقیه بنت الحسين(سلام الله علیهما)، تا به امروز در اوج عزت، مأمن و پناهگاه محبين آل الله گشت و براي همیشه ی تاریخ سند افشاگری و ظلم ستیزی آل الله را در قلب حکومت یزید ثبت نمود.

#مکتب_بانوی‌_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها #اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام #قسمت19 (قسمت آخر) ◻️ و در مقابل فتنه اولاد البغایا از نسل طغاة و بغاتی که مقابل امام شمشیر کشیدند و خون مبارکش را به ناحق ریختند، سر از پای نمی شناسند و محاربه و جهاد مي كنند تا ازالة اين شجره ملعونه را رقم زنند. ◼️ از هر قوم و نژاد و طایفه ای که باشند، فاطميون باشند يا زينبيون، انصارالله يا حزب الله، وارثان مشايه اربعين باشند يا علمداران موكب هاي حسيني، سرّ اجتماع همه آنان، این است که اگر در آن روز نبودیم که با بذل مهجه مان ندای «هل من ذاب یذب عن حرم رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)» (10) مولایمان را لبیک گوییم،‌ در عوض امروز هرگز اجازه نخواهیم داد سنگینی نگاه یک حرامی بر حرم و بقعه مبارکي سایه افکند و بر ساحت مقدس و منوري، گردی نشیند. ◻️ ایشان به میدان مجاهدت قدم می گذارند تا سفارش حضرت علیا مخدره زینب کبری (سلام الله علیها) در وجود حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) را امتثال كنند و تربت پاك حرم بانوي دمشق را بر چشمان خویش گذارند و از امانت خاندان رسالت و حرم خاتونی که درنهایت عزت و جلال، بزرگترين سند رسوايي بني اميه شجره ملعون گرديد و امروز مأمن و پناهگاه محبين آل الله است، با تمام وجود و تا پای جان محافظت نمایند. ▪️ جهاد مدافعان حرم و حريم آل الله، ثمره همان حرارتی است که در قلوب مؤمنین هرگز سرد نمی گردد و همان، موجب حرکت و هجرت به سوی امام می شود که مصداق بارز و واضح آن مشایه اربعین است که همه قلوب آماده و مهیای حرکت به سوی امام و زیارت حضرتش می باشند. و همین امر، هجرتی است که ظهور را در وجود ها محقق كرده و رجعت خلق به اصل خویش را حاصل مي كند. ▪️و بنده ای که در مسیر مشایه اربعین قدم می گذارد، رتبه ای دارد که خدا خود با او سخن مي گويد و او با ربّ خويش مناجات مي كند: ▪️«فإِذَا أَتَاهُ نَاجَاهُ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ: عَبْدِي سَلْنِي أُعْطِكَ ادْعُنِي أُجِبْكَ اطْلُبْ مِنِّي أُعْطِكَ سَلْنِي حَاجَةً أقضيها [أَقْضِهَا] لَكَ...». (11) که این همان سیر عبودیت او و تحقق فدایی شدن است. ▪️این مجاهدان فی سبیل الله که بذل مهجه در دفاع از حرم روزی شان شد در کاروان عظیمی از مؤمنین و مجاهديني هستند که: ✨ «منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...». (12) ➖ حضرت بی بی ام البنین، ام الشهداء الأربعة، (علیهم السلام) بواسطه چنین مکتب فدایی شدن که بنا نهاده اند، در امتداد كساء خمسه طيبه، كسائي را گسترده اند که دامنه آن اکنون، تا مزار جمیع شهداء کشیده شده است و مشکاتی برای همه آنان هستند که برای فدائی شدن للحسین (علیه السلام)، به مکتب ایشان تأسی و تمسک می نمایند. 🔳 آنچه که تا به امروز از مکتب حضرت ام البنین (سلام الله علیها) تحت عنوان مکتب فدایی شدن بر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) تبیین گردید،‌ سيره اي بود در ابعاد متعدد محیای بانوی بقیع و فرزندان رشید شهیدشان که بقدر بضاعت، جرعه ای متبرک از آن نوشیدیم؛ 👌 مکتبي كه براي جمیع مؤمنین و مؤمنات الگويي بي بديل تا آخر تاريخ است. «صرتِ قدوَةً لِلمُؤمِنَاتِ الصَّالِحَاتِ لأَنَّکِ کَرِیمَة الخَلائِق عَالِمَةً مُعَلَّمَةً نَقیَّةً زَکِیَّةً». (13) ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا 1) سوره مبارکه الانفال، آیه 75. 2) تنقیح المقال، ج 3 رحلی، ص 70. 3) بحارالانوار، ج 98، ص 320. 4) سوره مبارکه الحج، آیه 58. 5) مستدرک الوسائل، ج10، ص 318. 6) کامل الزیارات، ص 108. 7) الامالی، شیخ صدوق، ص 137. 8) تهذیب الاحکام، ج6، ص 60. 9) سوره مبارکه الانفال، آیه 75. 10) اللهوف علی قتل الطفوف، ص 116. 11) کامل الزیارات، ص 132. 12) سوره مبارکه الاحزاب، آیه 23. 13) زیارت حضرت خانم ام البنین (سلام الله علیها). 📃 صفحه 3 از 🏴▪️ 🏴▪️🏴▪️🏴 کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

🔳◾️▪️◾️🔳◾️▪️ ◾️ ▪️ #رایة_الحق #اندیشکده #مقاومت #پیروزی_حق_علیه_باطل 📣 همراهان گرامی: ✍️از اولین روز ماه صفر، به معرفی مدافعان حریم حرم رقیه خاتون (سلام الله علیها) و حال و هوایشان در زیارت و توسل و عرض ارادت به ساحت مقدس دردانه اباعبدالله الحسین (علیه السلام) خواهیم پرداخت. ◻️آنانی که امروز در حسرت معیت با ارباب عالمین در یوم العاشور،‌ سینه شان همیشه تفتیده و آن را با بکاء التیام می بخشند، و امروز آن عرض ارادت و مواسات را در دفاع از حریم حرم بانوي دمشق (سلام الله علیها)، با بذل جان و مهجه خویش، به ظهور می رسانند. ◼️ این بندگان خالص خداوند،‌ با معرفتی که به آن نائل شده اند عهد خویش را وفا می کنند و در دفاع از حريم حرم تا پای جان می ایستند و بر این مقام مباهات می نمایند. ◼️ از هر قوم و نژاد و طایفه ای که باشند، فاطميون باشند يا زينبيون، انصارالله يا حزب الله، وارثان مشايه اربعين باشند يا علمداران موكب هاي حسيني، سرّ اجتماع همه آنان، این است که اگر در آن روز نبودیم که با بذل مهجه مان ندای «هل من ذاب یذب عن حرم رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)» مولایمان را لبیک گوییم،‌ در عوض امروز هرگز اجازه نخواهیم داد سنگینی نگاه یک حرامی بر حرم و بقعه مبارکي سایه افکند و بر ساحت مقدس و منوري، گردی نشیند. ◻️ ایشان به میدان مجاهدت قدم می گذارند تا سفارش حضرت علیا مخدره زینب کبری (سلام الله علیها) در وجود حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) را امتثال كنند و تربت پاك حرم بانوي دمشق را بر چشمان خویش گذارند و از امانت خاندان رسالت و حرم خاتونی که درنهایت عزت و جلال، بزرگترين سند رسوايي بني اميه شجره ملعونه گرديد و امروز مأمن و پناهگاه محبين آل الله است، با تمام وجود و تا پای جان محافظت نمایند. ▪️ جهاد مدافعان حرم و حريم آل الله، ثمره همان حرارتی است که در قلوب مؤمنین هرگز سرد نمی گردد و همان، موجب حرکت و هجرت به سوی امام می شود که مصداق بارز و واضح آن مشایه اربعین است که همه قلوب آماده و مهیای حرکت به سوی امام و زیارت حضرتش می باشند. 📌 با ما همراه باشید. 🔳 ◾️ ▪️🔳◾️▪️🔳◾️▪️ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup

✅ هر روز رسواتر از دیروز 🔹 جریانی که با سوء استفاده از احترام و تقدس جایگاه روحانیت در میان مردم خود را نماینده حوزویان قلمداد میکرد و با قلب واقعیت، تحریف، تخریب و تضعیف جایگاه ولایت و نهادها و مسئولین رسمی نظام اقدام میکرد و بر همین اساس برخی از مردم ولایتمدار و مومن را در اطراف خود نگاه داشته بود اینک آهسته آهسته با آشکار شدن حقایق و واقعیات هر روز رسواتر از دیروز در میان مردم عریان‌تر میگردد. 🔸حجت‌الاسلام ذوالنور نماینده انقلابی مردم شریف قم و رئیس سابق کميسيون امنیت ملی و جانشین اسبق نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی کوس رسوایی این جریان را در میان حوزویان فریاد زد. 🔸شورای هماهنگی گروه‌های فرهنگی حوزه علمیه قم که متشکل از ده‌ها گروه فرهنگی و جهادی حوزه و بسیاری از اساتید و فضلای حوزه است تشت رسوایی آنان را از بام حوزه بر زمین انداخت. 🔸خانم دکتر زارعی رییس اداره مطالعات سیاسی و بصیرت‌افزایی حوزه‌های علمیه خواهران در مصاحبه با پایگاه رسانه‌ای مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران در عمل خط بطلانی بر ادعاهای این گروه کشید و مرزبندی بانوان طلبه را با آنان مشخص‌تر از گذشته کرد. 🔸حوزه علمیه خراسان نیز با درج مصاحبه یکی از اساتید برجسته خود یعنی حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی رضایی تهرانی نشان داد در کنار نظام و در مقابل ادعاهای بی اساس این جریان افراطی قرار گرفته است. 🔸 پیشتر نیز آیت‌الله رشاد، آیت الله سیفی و آیت الله رجبی و برخی دیگر از علمای برجسته حوزه با انتقاد از رویه تخریبگر و ناصواب این جریان حمایت خود را از تصمیم حاکمیت یعنی واکسیناسیون عمومی اعلام کرده بودند. 🔸تقریبا اکثریت مطلق مراجع معظم تقلید و اساتید و علمای برجسته حوزوی با تزریق واکسن در عمل خط بطلانی بر ادعاها و شیوه پر اشتباه این معدود طلبه کشیده بودند. 🔹 حال این جریان منزوی و تحریفگر مانده است و چند طلبه به قول حجت‌الاسلام ذوالنور تازه به دوران رسیده‌های بی‌ریشه!! و طرفدارانی که باید انتخاب کنند که با این افراد همراه خواهند بود یا در کنار مراجع تقلید، علما و اساتید برجسته حوزه و اکثریت مطلق طلاب و روحانیون؟ 🔹 اینک هر روز صحنه میدان شفاف‌تر و گویاتر از قبل می‌شود و انتخاب سهل‌تر که در کدام طرف ماجرا خواهیم ایستاد؟! قطعا انتخاب امروز ما در سرنوشت فردای ما تاثیرگذار خواهد بود. 🔻《تضعیف نظام حرام عینی است اين نظام، نه به آسانی به دست آمده و نه به آسانی برمی‌گردد، اگر معاذالله كوچك‌ترين آسيبی ببيند تمام لعنت‌های گذشته دامن‌گير ما می‌شود، اين امانت الهی است، بر همه ما واجب عينی است كه اين نظام را حفظ كنيم، كاری كه باعث تضعيف اين نظام است، باعث تفرقه است، باعث نفاق‌افكنی می‌شود، باعث طمع بيگانه است، اين كار حرام عينی است، اين چنين نيست كه اگر كسی دارای رهبر خوب بود بگويد كشور حفظ می‌شود، رهبر اگر علی‌ بن ابی‌طالب «عليه السلام» هم باشد مادامی كه مردم عاقل نباشند كشور به مشكل برمی‌خورد، داشتن رهبر خوب نيمی از قضيه است، پس مبادا بگوييم ما يك رهبر خوب داريم و همين كفايت می‌كند.》 (آيت‌الله‌العظمی جوادی آملی) ✍سیداحمدرضوی کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

⁉️متن شبهه👇👇👇 مدیر عامل بانک سرمایه غلامرضا حیدر آبادی به ۱۲ سال زندان محکوم شد. حدودا 6000 میلیارد تخلف و دزدی داشته، 12 سال محکومیت بد هم نیست. هر 500 میلیارد یکسال زندان، پس 250 میلیارد میشه 6 ماه، 125 میلیارد میشه 3 ماه، 41 میلیارد میشه یکماه یعنی شما تو این مملکت 41 میلیارد پول فرهنگیان رو ببری یکماه زندان داره، لامصب نون حلال در آوردن سخته، حرومش انگار خیلی راحته. الان بنظر شما دزدان عالم با دیدن حکم هر 41 میلیارد دزدی، یکماه زندان، گریبان چاک نمی کنند؟ جزای اختلاس و دزدی 6000 میلیارد تومنی ( 12 سال ) میشه معادل نصف جزای برداشتن یه روسری (22 سال حبس) این با کدام حدیث و آیه و روایت قرآن و اسلام و قانون و عقل و انصاف و اخلاق و عدالت و انسانیت مطابقت دارد؟؟؟ ✅ پاسخ 👇👇👇 1️⃣ مدیر عامل سابق بانک سرمایه، علیرضا حیدرآبادی پور است نه غلامرضا. 2️⃣ جرائم: مشارکت در اخلال در نظام اقتصادی (پولی)کشور به صورت عمده و کلان از طریق مشارکت در پنج (5) فقره بزه خیانت در امانت مجموعاً به مبلغ دو هزار و چهارصد و نود میلیارد و چهارصد و چهل و هشت میلیون (2.490.448.000.000) ریال 👈👈 منجر به کسب منفعت مبلغ چهار میلیارد و ششصد میلیون (4.600.000.000) ریال از شرکت سایه گستر👉👉 3️⃣ محکومیت: 👈 حبس تعزیری: 12 سال، 👈 محرومیت دائم از حقوق اجتماعی: محرومیت دائم از هرگونه خدمات دولتی (استخدام در مشاغل دولتی) 👈ضبط اموال:ضبط مبلغ چهار میلیارد و ششصد میلیون (4.600.000.000) ریال از شرکت سایه گستر که از طریق خلاف قانون تحصیل شده به نفع دولت. شرح حکم قطعی صادره در سایت: مجمع تخصصی ویژه رسیدگی به جرائم اقتصادی: https://b2n.ir/h30010 4️⃣ همانطور که مشاهده می کنید، مجموع خیانت در امانت و کسب مال نامشروع این شخص به 6000 میلیارد نمی رسد. بلکه 249 میلیارد تومان خیانت در امانت داشته که از قِبل آن، 460 میلیون تومان عاید او شده است. 5️⃣ شاید در عرف جامعه، تمام جرم های اینچنینی از قبیل: اختلاس، خیانت در امانت، رشوه، تحصیل مال نامشروع و ... را دزدی بخوانند اما هر کدام از این جرایم تعریف خاص خود و مجازات متناسب با خود را دارد. 6️⃣ مجرم اقتصادی مذکور، از کشور متواری شده بود و در غیاب او حکم برایش صادر شده است، اما خوشبختانه پس از مدتی با همکاری پلیس اینترپل در اسپانیا دستگیر شده و به کشور بازگردانده می شود. همین مطلب واقعا جای تقدیر از دستگاه قضائی و انتظامی کشور را دارد. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش t.me/mobahesegroup eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup sapp.ir/mobahesegroup www.instagram.com/mobahesegroup2

حکمرانی توحیدی؛ قیام عاشورا و فضای مجازی ✍ سید علیرضا آل‌داود ⭕️ در عصر جنگ های شناختی-ترکیبی زندگی می‌کنیم.اگر قیام امام حسین علیه السلام را با مختصات این جنگ شناختی-ترکیبی بسنجیم خواهیم دید این قیام دقیقا مطابق با مولفه‌های این نوع جنگ در برابر تمام شر بوده است. ⭕️اگر هدف جنگ شناختی-ترکیبیِ دشمن استقرار حکمرانی طاغوت با هدف سکولاریزه کردن جامعه، اباحی گری و ... در عصر ماست، دقیقا قیام امام حسین علیه السلام که یک قیام مبتنی بر سیاست و قدرت است در مقابل این نوع حکمرانی قرار دارد. ⭕️در نهضت حسینی عزت و ذلت دو مقوله بسیار مهم است و از نقطه شروع تا پایان قیام حسینی تماما ارتباط میان حکومت و حکمرانی عزتمندانه را می‌بینیم. در این قیام، امام حسین علیه السلام یک گونه از حکومت را طرد می‌کند و از یک نوع حکمرانی دیگر دفاع می‌کند و می‌خواهد به تاریخ نشان دهد حکمرانی توحیدی آن گونه که یزید برنامه ریزی کرده نیست و رابطه حکومت و مردم آن گونه که یزید میخواهد نباید تنظیم شود. «مثلی لا یبایعه مثله» امام حسین(ع) می‌فرماید کسی همچون من با کسی مثل یزید بیعت نمی‌کند و کسی مثل من حکمرانی کسی چون یزید را قبول ندارد. ⭕️ همچنین در زیارت اربعین نیز می‌خوانیم لیستنقذ عبادک من الجهاله...امام حسین(ع) قیام کرد تا بندگان خدا را از جهالت خارج کند و این یعنی در دو نوع حکمرانی توحیدی و حکمرانی طاغوتی ایشان با قیامش در برابر حکمرانی طاغوتی ایستاد تا حکمرانی توحیدی بر روی زمین مستقر بماند. ⭕️ حال وقتی به شرایط فعلی جامعه‌ نگاه می‌کنیم می بینیم در عصر سایبر-رسانه تمام تلاش سپاه شر استقرار حکمرانی طاغوتی با بستر فضای سایبر-مجازی در دنیاست و اینجاست که می‌بینیم حسینِ زمان ما، رهبر حکیم انقلاب اسلامی در مقابل استقرار این حکمرانی طاغوتی که دنبال بازگرداندن بشریت به دوران جاهلیت با بهره‌گیری از مختصات و ویژگی‌های این فضا است، تمام قد ایستاده و دنبال استقرار حکمرانی توحیدی در این دنیای حقیقی و سایبری است، یعنی ایشان دنبال اهداف راهبردی تعریف نقش مستقل، قوی و عزتمندانه مبتنی بر توحید، قسط و عدل در این فضای زیست جدید برای ملت ما در سطح جهان است. ⭕️در ارتباط با استقرار حکمرانی توحیدی در فضای سایبر-رسانه نیز قرآن کریم تکلیف جبهه حق را با قاعده‌ی نفی سبیل مشخص کرده است.در این مدل قیام اگر حکومت و دولت و حکمرانی دست خودش را از دست ائمه اطهار علیهم السلام و انبیای الهی جدا کند سر از طاغوت درمی‌آورد. همچنین اگر حکومتی سرمایه اجتماعی خویش را در این جنگ شناختی-ترکیبی در اختیار دشمنش قرار دهد شاهد این خواهیم بود که دشمنان بر آنان مسلط شده و در دو دوره‌ی جنگ شناختی-ترکیبی میان مدت و بلندمدت هویت و نسل آن جامعه را با تزویر و نفاق تغییر خواهد داد. ⭕️قیام امام حسین علیه السلام یک قیام در مقابل نفاق و تزویر نیز بود، امام شهید ما مبتنی بر آیه یا ایها النبی جاهد الکفار والمنافقین با دو نوع دشمن در قیامش مقابله کرد که یکی دشمنان خارجی و کفار بود و یکی دشمنان داخلی و منافقین و امروز نیز می‌بینیم امام امت که مهمترین دغدغه اش جهاد تبیین در برابر تحرکات دشمن در فضای مجازی ول است در حال نبرد با این دو نوع دشمن است که با بررسی برنامه‌های دشمنان داخلی و خارجی در این فضا در میابیم که دقیقا فضای سایبر، تبدیل به فضای نفاق و تزویر شده است. ⭕️در پایان باید گفت برای استقرار حکمرانی توحیدی در فضای سایبر توجه به تمام ابعاد قیام امام حسین علیه السلام هدایتگر ما خواهد بود، والا با شرایط فعلی علی رغم تذکرات متعدد امام خامنه‌ای در خصوص فضای مجازی ول و تحت مدیریت دشمنان، شاهد پیاده سازی حکمرانی طاغوت در اذهان و قلوب مردم در سطح جامعه خواهیم بود. ⭕️ایران عزیز ما امانت شهدا است، تلاش کنیم حاج قاسم‌های فضای مجازی و فضای حقیقی باشیم که قطعا برای حاج قاسم شدن ابتدا باید برای انقلاب در برابر جنگ شناختی-ترکیبی آبرو داد و سپس جان... یاران آخرالزمانی سید الشهدا بسم الله... کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش t.me/mobahesegroup eitaa.com/mobahesegroup ble.ir/mobahesegroup sapp.ir/mobahesegroup www.instagram.com/mobahesegroup2

🌀 بيانیه انقلابی آیت الله نجم الدین طبسی در مورد وقایع اخیر 📝 آنچه مایه تعجب است همراهی عده‌ای از ورشکستگان سیاسی و جمعی از #مطرودین_از_حوزه است که در میان اساتید و برجستگان حوزه فاقد جایگاه علمی هستند. 📝 شما واقعا اگر درد دین و غیرت مذهب داشتید، در برابر این هنجارشکنی‌ها هم موضع می‌گرفتید و قتل مأموران قانون و بسیجیان جان برکف را که برای امنیت جامعه به وظیفه قانونی خود عمل کردند، محکوم می‌کردید. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ 🏴 هتک حرمت به زنان مسلمان، برداشتن چادر از سر زنان مؤمنه و محجبه، آتش‌زدن قرآن و مساجد، کشتن مأمورین انتظامی و افراد عادی و عابر و جسارت به حریم مرجعیت و نظام اسلامی به بهانه فوت یک شهروند (مرحومه امینی) از اقدامات خرابکارانه و جنایت‌بار و در راستای #اعلان_جنگ با خدا و مقدسات اسلامی و در حکم #محاربه و فساد فی الأرض است. ❗️آنچه مایه تعجب است همراهی عده‌ای از ورشکستگان سیاسی و جمعی از #مطرودین_از_حوزه است که در میان اساتید و برجستگان حوزه فاقد جایگاه علمی هستند. ‼️ عجبا جرم این همه جنایت و ارتکاب محرمات کمتر از فوت مرحومه امینی است که برای او عزا می‌گیرند و یا با صدور بیانیه، موضع‌گیری می‌کنند؛ اما نسبت به شهادت و یا آتش‌زدن مأمورین انتظامی مظلوم و در عین حال شجاع و وظیفه‌شناس کشور ساکت‌اند؟! و یا چادر از سر نوامیس مسلمین کشیدن و هتک حرمت به محجبه‌ای که از خانواده شهدا بود سخنی در محکومیت آن نمی‌گویند تا لااقل بگوییم اینها مسلمان هستند و #غیرت_دینی دارند و نسبت به این جنایات و هتک حرمت‌ها هم حساسیت دارند. مسجد و قرآن کریم را می‌سوزانند و بی‌مهابا به مقدسات اسلامی جسارت می‌کنند، اما اینان هیچ احساسی از خود نشان نمی‌دهند، إِنَّكَ لَاتُسْمِعُ الْمَوْتَى. ❓راستی این همه جنایت و هتاکی به مقدسات که این طیف هم در آن شریک هستند گناهش کمتر از مرگ خانم امینی است؟ ♨️ البته مراجع ذی‌صلاح، جریان را پیگیری و به وظیفه دینی و ملی خود عمل می‌کنند، ولی به خود آیید، ترسم که به کعبه نرسی ای اعرابی! و از مواضع قبیح و خجالت‌آورتان توبه کنید و برگردید تا گرفتار لعنت و نفرین نسل‌های آینده قرار نگیرید همانطوری که امروز منفور و مطرود و مورد لعن این نسل هستید. این فرهنگ بی‌بند و باری را شما به راه انداختید و به ارمغان آوردید و جامعه اسلامی ما را گرفتار همان سیاست بی‌بند و باری غربی کردید و بر اجرای سند 2030 شیطنت ورزیدید و در این مسیر باطل کوتاهی نکردید؛ ولیکن خداوند مکر و حیله و نیرنگ تان را برملا ساخت و رسوای خاص و عام شدید. 🔻 شما واقعا اگر درد دین و غیرت مذهب داشتید، در برابر این هنجارشکنی‌ها هم موضع می‌گرفتید و قتل مأموران قانون و بسیجیان جان برکف را که برای امنیت جامعه به وظیفه قانونی خود عمل کردند، محکوم می‌کردید. شما اگر اعتراضی دارید به قانون اعتراض کنید، چرا نهادها را زیر سؤال می‌برید؟ ⁉️ چرا در برابر تضعیف نظام اسلامی سکوت می‌کنید؟ چرا با اقدامات سخیفتان این انقلاب اسلامی را که امانت و یادگار #امام_خمینی و هزاران شهید و جانباز است، مورد خدشه قرار می‌دهید؟ چرا با شبکه‌های معاند و حکومت‌های جعلی و رو به زوال و دیکتاتور همصدا می‌شوید؟ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ العَمی في البَصر وَالبَصيرة. اللّهم إني قد بلغت. 🕌 قم مقدس 🖋 نجم الدین طبسی 📅 ۱۴۰۱/۰۷/۰٢- ٢۷ صفر ١٤٤٤ #فتنه #مطرودین_حوزه #ورشکستگان_سیاسی کانال رسمی پاسخ به شبهات وشایعات👇👇👇 ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛

🌺🌹نکات کلیدی جزءبیست نهم🌹🌺 1- با مردم به نرمی رفتار کنید تا با شما به نرمی رفتار کنند. (قلم: 9) 2- ای مردم در اموالتان سهم مشخصی برای محرومان و فقرا کنار بگذارید. (معراج: 14-25) 3- خداوند مرگ و زندگی را آفرید تا امتحانتان کند که کدام یک از شما بهتر رفتار می کنید. (ملک: 2) 4- از عیب جویی، خبرچینی، تجاوز به حقوق دیگران، گناه، گستاخی و زنا دوری کنید. (قلم: 11-13) 5-خداوند راه هدایت را به شما نشان داده، دیگر اختیار با شماست که شاکر باشید یا ناسپاس. (انسان: 3) 6- کسانی که نمازگزار و اهل صدقه اند و به قیامت باور داشته و پاک دامن و امانت دارند ترسی از قیامت ندارند. (معراج: 23-32) 7- در روز قیامت گنهکار آرزو می کند کاش می توانست فرزند، همسر، برادر و خویشانش را فدای خود کند تا نجات یابد. (معراج: 11-13) 8- بخشی از شب را برای مناجات بیدار شده، قرآن تلاوت کرده، صدقه و قرض الحسنه دهید که نزد خدا پس انداز می شود. (مزمّل: 20) 9- بدانید که قیامت آنقدر سخت است که دوست صمیمی سراغ دوست صمیمی اش را نمی گیرد با این که جلو چشم هم هستند. (معراج: 10) 👇👇👇 #کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510b

#آیات_تشریعی_جزء۵ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ✨ «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعاً بَصيرا» ✨ خدا قاطعانه به شما امر می‌کند که امانتها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می کنید، به عدالت داوری کنید. همانا خدا شما را پند نیکو می‌دهد که خدا شنوا و بیناست. 📗 سوره مبارکه نساء، آیه ۵۸ ✍🏻 عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها)‏ قال: «هي و اللّه ولاية أمير المؤمنين و ما أخذ عليهم من العهد بالبيعة له و للأئمّة من ولده». ابوبصیر از ساحت مقدس امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه شریفه نقل می‌کند که آن حضرت فرمودند: به خدا سوگند! منظور از امانت، ولایت حضرت أمير المؤمنين علی و آن عهدیست که برای بیعت با ایشان و ائمه بعدی از فرزندان ایشان گرفته شده است. 📚غررالأخبار، ص۱۶۱. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

#محرم_الحرام ☑️ ودیعة الله ✍🏻 وجود مقدس حضرت رقیة بنت الحسین مشابه جدّۀ مکرمه شان حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیهم) به «ودیعة الله» ملقب شدند. ▪️ آنجا که حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) در آخرین لحظات روی مبارکشان را به سوی خیام کرده و فرمودند: «ألا يا زينب ... ألا يا رقية ... أنتم وديعة ربي اليوم قد قرب الوعد». 📓 كلمات الإمام الحسين، ج۱، ص۵۱۱ ▪️ این ودیعۀ الهی در خرابۀ شام نزد رأس مبارک حضرت أباعبدالله الحسین (علیه السلام) به شهادت رسید؛ یعنی ودیعة الله نزد حجت الهی استرجاع یافت. ▪️ زمانیکه حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) بدن مبارک سیدتنا رقیة بنت الحسین (سلام الله علیهما) را در خرابه شام تدفین نمودند، به اهل شام چنین وصیت نمودند: «يا أهل الشام! لقد أودعناكم في هذه الخرابة أمانة، فالله الله فيها. يا أهل الشام! تعاهدوا قبرها بالزيارة، فهي غريبة لاأحد لها في هذه الديار و لا تنسوا أن تريقوا الماء و تشعلوا المصابيح عند مرقدها الشريف»؛ اي اهل شام! در این خرابه امانتی از ما پیش شما باقی می‌ماند. الله الله (شما را قسم میدهیم) جان شما و جان این امانتِ لطمه خورده! ای اهل شام! هر گاه کنار قبرش رفتید ، آبی بر مزار کوچکش بپاشید و چراغی کنارش روشن کنید که او در این شهر غریب است و کسی را در اینجا ندارد! 📓 خصائص الزينبية، ص۲۹۶ ✍🏻 ارزش و عظمت ودیعه وقتی روشن می شود که به مودِع (ودیعه دهنده) و مودَع (ودیعه گیرنده) در این عبارات توجه نماییم. در ودیعه و امانت، مالکِ اصیلِ شیء همان مودِع می باشد که شیئی را نزد دیگری به ودیعه می گذارد. از اینجا جایگاه حقیقی حضرت شبیهة الزهراء رقیة بنت الحسین (سلام الله علیهما) معلوم می شود؛ زیرا در این عبارات مودِع، ذات اقدس الهی و مودَع، وجود مقدس حجة الله می باشد. 🏴کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup