🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴 ☑️ #ورود #عبیدالله بن زیاد به #کوفه هنگام ورود #مسلم به کوفه، حاکم این شهر نعمان بن بشیر بود که منابع تاریخی او را فردی نرم خو و صلح طلب معرفی کرده‌اند.[۴۲] بر اساس برخی روایات نعمان دل خوشی از یزید نداشت.[۴۳] هنگامی که خبر بیعت مردم با مسلم بن عقیل در کوفه پیچید، نعمان بن بشیر، مردم را جمع کرد و آنان را به دوری از تفرقه توصیه کرد اما گفت تا کسی با من پیکار نکند، با او نخواهم جنگید. هنگامی که طرفداران حکومت اموی به این روش نعمان اعتراض کردند و او را ضعیف خواندند، او گفت برای من این خوشتر از آن است که قوی باشم اما از فرمان خدا سرپیچی کنم.[۴۴] طرفداران و عاملان یزید، از جمله عمر بن سعد بن ابی وقاص و محمد بن اشعث کندی نامه‌ای به یزید نوشتند و به او گزارش دادند که اگر کوفه را می‌خواهی، شتاب کن که حاکم فعلی کوفه، نعمان بن بشیر، ضعیف است یا خود را به ناتوانی زده است.[۴۵] به همین جهت یزید، عبیدالله بن زیاد را که در آن هنگام حاکم بصره بود، به حکومت کوفه نیز منصوب کرد.[۴۶] بنا بر قول مورخین معاویه ضمن وصیتی که نزد غلام او بود و بعدها به یزید داده شد، ابن زیاد را برای مقابله با شورش احتمالی تعیین کرده بود.[۴۷] 🌴نوشتار اصلی: عبیدالله بن زیاد عبیدالله بن زیاد و نیز پدرش زیاد بن ابیه سابقه خشنی نزد مردم داشتند. خلفای پیشین غالبا برای سرکوب برخی شورش‌ها از این خاندان استفاده می کردند. پیش از این عبیدالله شورش خوارج را در بصره به نحو بسیار خشونت بار و شگفت‌آوری سرکوب کرده بود.[۴۸] با ورود او به کوفه به نظر می رسد که اوضاع به ناگه علیه مسلم بن عقیل برگشت و بسیاری از مردم کوفه که قصد قیام علیه حکومت یزید را داشتند، از ترس جان، پراکنده شدند.[نیازمند منبع] #عبیدالله پس از ورود به #کوفه به جستجوی پیوند یافتگان با #مسلم بن عقیل پرداخت و سران قبایل را تهدید کرد که نام و نشان بیعت کنندگان از قبیله خود را در اختیار او قرار دهند و یا متعهد شوند که کسی از قبیله ایشان، مخالفت امویان نخواهد کرد وگرنه خونشان را خواهد ریخت و اموالشان را مصادره خواهد کرد.[۴۹] 🌴با آمدن #عبیدالله بن زیاد به کوفه، و پخش خبر تهدیدها و اقدامات او، فضای کوفه نا امن شده بود و مسلم بن عقیل برای حفظ امنیت خود، از خانه مختار خارج شد و به خانه هانی بن عروه از بزرگان کوفه رفت و از او خواست تا به او پناه دهد.[۵۰] هانی بن عروه با اینکه از خطر پذیرش این مسئولیت نگران بود، به مسلم پناه داد و از آن پس، شیعیان برای دیدار با مسلم به خانه هانی می‌رفتند.[۵۱] 🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴 @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴 ☑️ #نقشه_قتل_عبیدالله_بن_زیاد 👇👇👇👇👇👇👇 بنابر گزارشی که در بیشتر منابع تاریخی نقل شده، روزی عبیدالله بن زیاد برای عیادت شریک بن الاعور حارثی که از شیعیان امام علی(ع) بود و با عبیدالله دوستی داشت و در بستر بیماری در خانه هانی به سر می‌برد به خانه هانی آمد. پیش از آمدن او، به پیشنهاد شریک بن اعور قرار شد مسلم در جایی پنهان شود و در زمان مناسب عبیدالله بن زیاد را به قتل رساند. هنگامی که ابن زیاد به خانه هانی آمد، مسلم بن عقیل از کشتن او امتناع کرد و دلیل امنتاع خود را نارضایتی هانی بن عروه که دوست نداشت ابن زیاد در خانه‌اش کشته شود و نیز حدیثی از پیامبر(ص) عنوان کرد که از کشتن به شکل غافلگیرانه منع فرموده‌اند.[۵۲] 🌴برخی پژوهشگران معاصر با بررسی گزارش‌های مربوط به این واقعه، در صحت آن تردید کرده[۵۳] و برخی دیگر آن را به کلی ساختگی و بی‌پایه دانسته‌اند.[۵۴] 🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴 @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴

🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴 ☑️ #دستگیری_هانی_و_قیام_مسلم 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ارتباط مسلم با شیعیان مخفیانه بود، اما عبیدالله بن زیاد با گماردن جاسوسی به نام معقل که خود را از طرفداران مسلم بن عقیل و علاقه‌مند به دیدار او نشان می‌داد از مخفیگاه مسلم، آگاه شد.[۵۵] بعد از اینکه عبیدالله بن زیاد از مخفی‌گاه مسلم آگاه شد، هانی بن عروة را به قصر فراخواند و از او خواست مسلم را به وی تحویل دهد. چون هانی زیر بار چنین کاری نرفت بازداشت شد. هنگامی که خبر دستگیری هانی به مسلم رسید، مسلم از پیروان خود خواست قیام کنند، بنابر روایات منابع تاریخی حدود ۴۰۰۰ نفر با شعار یا منصور امت فراهم شدند.[۵۶] در نیرو‌هایی که مسلم فراهم آورده بود، عبدالرحمن بن کریز فرمانده کندیان، مسلم بن عوسجه فرمانده مذحجیان، ابی ثمامه صیداوی فرمانده تمیم و همدان و عباس بن جعده بن هبیره فرمانده قریش و انصار بودند.[۵۷] قیام کنندگان به سوی قصر حکومت راه افتادند و آن را محاصره کردند، داخل قصر تنها ۵۰ تن از محافظان عبیدالله و نزدیکان وی حضور داشتند.[۵۸]🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🌴در این هنگام عبیدالله بن زیاد از بعضی از بزرگان کوفه که کنارش بودند مانند محمد بن اشعث، کثیر بن شهاب حارثی، شبث بن ربعی، قعقاع بن شور، حجار بن ابجر و شمر بن ذی الجوشن خواست که به میان جمعیت روند و با دادن وعده و وعید و ترساندن مردم از رسیدن سپاه شام، آنان را از یاری مسلم و امام حسین(ع)، بازدارند.[۵۹] این حیله کارگر شد. روایات تاریخی از ترس مردم در پی تبلیغات همراهان عبیدالله و سرعت پراکنده شدن آنان از اطراف مسلم حکایت دارند، تا جایی که شب‌هنگام مسلم تنها ماند و جایی برای خفتن نداشت.[۶۰] دستگیری و شهادت مسلم مسلم پس از تنهایی و بی سرپناهی به زنی به نام طوعه پناه برد و در خانه او مخفی شد؛ اما پسر طوعه، صبح روز بعد، خبر را به عوامل حکومت رساند و ابن زیاد گروهی ۷۰ نفره را به محمد بن اشعث داد که مسلم را دستگیر کند و به قصر بیاورند.[۶۱] پس از زد و خوردی که میان مسلم و نیروهای حکومتی پیش آمد، محمد بن اشعث به مسلم گفت اگر تسلیم شود در امان است. بدین طریق مسلم، تسلیم شد[۶۲] و به قصر آورده شد ولی ابن زیاد، امان پسر اشعث را بیجا خواند و پس از مشاجراتی که میان وی و مسلم گذشت، دستور داد، بکیر بن حمران[۶۳] (که در درگیری با مسلم زخمی شده بود) وی را به بالای قصر برده و سرش را از بدن جدا کند.[۶۴] پس از جدا کردن سر مسلم، بدن او را از بالای قصر به پایین انداختند.[۶۵]🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🌴بنا بر برخی گزارش‌های تاریخی مسلم که نگران امام حسین(ع) بود از عمر بن سعد که قریشی بود خواست تا بدو وصیت کند. نخستین وصیت او این بود تا کسی را نزد امام فرستد و او را از آمدن به کوفه منع کند. دیگر آن که جنازه او را کفن و پس از آن دفن کند و دیگر آن که بدهی او را با فروختن شمشیر و دیگر وسایلش بپردازد.[۶۶] 🌴پس از #شهادت مسلم، ابن زیاد دستور قتل هانی بن عروه را نیز صادر کرد و سپس سرهای این دو را به شام نزد یزید بن معاویه فرستاد.[۶۷] ☑️ #علت_شکست_قیام_کوفه_و_ماموریت_مسلم 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🌴بیشتر نویسندگان ، با توجه با اطلاعات موجود در منابع، در علت‌یابی شکست قیام مردم کوفه هنگام حضور مسلم در این شهر، به نقش سیاست‌های عبیدالله بن زیاد در ایجاد وحشت در بین مردم کوفه و نیز ساختار اجتماعی کوفه که مانع اتحاد و همبستگی مردمان کوفه می‌شد و روانشناسی کوفیان که آنان را افرادی احساساتی و نظم ناپذیر و دنیا طلب معرفی می کند، تاکید کرده‌اند.[۶۸] 🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴🏴🌴 @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📓 #منابع ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، دارصادر، بیروت، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م. ابن اعثم الکوفی، الفتوح، ج ۵، تحقیق: علی شیری، بیروت: دار الاضواء، ۱۴۱۱. ابن حبان، الثقات، ج ۵، مؤسسة الکتب الثقافیة،۱۳۹۳ق. ابن عبدالبر، الاستذکار، ج ۸، تحقیق: سالم محمدعطا، محمدعلی معوض، بیروت: دارالکتب العلمیة، ۲۰۰۰م. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج ۳، تحقیق: علی محد البجاوی، بیروت: دارالجبل، ۱۴۱۲/۱۹۹۲. ابن عنبه حسنی داودی، جمال الدین احمد بن علی، عمده الطالب فی انساب ال ابی طالب، انصاریان، قم، ۱۴۱۷ق. ابن قتیبة الدینوری، الامامة و السیاسة، تحقیق: علی شیری، قم: انتشارات شریف الرضی، ۱۴۱۳/۱۳۷۱. ابن قتیبة الدینوری، المعارف، تحقیق: دکتور ثروت عکاشة، القاهرة: دار المعارف بمصر، ۱۹۶۹. ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، تحقیق، تقدیم واشراف: کاظم المظفر، النجف الاشرف: منشورات المکتبة الحیدریة، ۱۳۸۵ق/ ۱۹۶۵م. اصفهانی، ابوالفرج علی بن حسین(۳۵۶)فرزندان ابو طالب، ترجمه جواد فاضل، تهران، كتابفروشی علی اكبر علمی،۱۳۳۹ش الصدوق، الامالی، قم: مرکز الطباعة والنشر فی مؤسسة البعثة، ۱۴۱۷. امین، السید محسن، اعیان الشیعة، ج ۱، تحقیق، تحقیق وتخریج: حسن الامین بیروت: دار التعارف للمطبوعات (نسخه موجود در لوح فشرده کتابخانه اهل بیت (ع)، نسخه دوم). البراقی، السید، تاریخ الکوفة، تحقیق: ماجد احمد العطیة، استدراکات السیدمحمدصادق ال بحرالعلوم، انتشارات المکتبة الحیدریة، ۱۴۲۴ق/۱۳۸۲ش. بی‌جا. بلاذری، احمد بن یحیی بن جابر، انساب الاشراف، ج ۲، تحقیق: الشیخ محمد باقر محمودی، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م. پور امینی، محمد باقر، چهره‌ها در حماسه کربلاء، قم، بوستان کتاب، ۱۳۹۴ تهامی، طه، مسلم بن عقیل پیش از واقعه عاشورا، مجله مبلغان، شماره۹۹، دی ۱۳۸۶ جعفریان، رسول، تاملی در نهضت عاشورا، قم، انصاریان، ۱۳۸۱ جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا، قم، پژوهشکده تحقیقات اسلامی سپاه، ۱۳۸۱ دینوری، ابو حنیفه، الاخبار الطوال، مصر، مطبعه السعاده، ۱۳۳۰ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج ۳، تحقیق: اشراف وتخریج: شعیب الارنؤوط/ تحقیق: محمد نعیم العرقسوسی، مامون صاغرجی، بیروت: مؤسسة الرسالة، ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م. رجال الطوسی، تحقیق: جواد القیومی الاصفهانی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۵ق (نسخه موجود در لوح فشرده کتابخانه اهل بیت (ع)، نسخه دوم). زرگری نژاد، غلامحسین، نهضت امام حسین و قام کربلا، تهران، سمت، ۱۳۸۶ صفری فروشانی، نعمت الله، مردم شناسی کوفه، مجله مشکوه، شماره ۵۳، زمستان ۱۳۷۵ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۱، قم: مؤسسة ال البیت (ع) لاحیاء التراث، ۱۴۱۷. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر(م ۳۱۰)، تاریخ الأمم و الملوك ، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث ، ط الثانیة، ۱۳۸۷. کمره‌ای، میرزا خلیل، عنصر شجاعت، ج۴: مسلم بن عقیل و اسرار کوفه، چ۱، قم، دارالعرفان، ۱۳۸۹ش. گروه پژوهشگران، تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهداء، زیر نظر مهدی پیشوایی، قم، وسسه اموزشی و پژوهشی امام خمینی، ۱۳۹۰ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، پنجم، ۱۳۸۰ش. مسعودی، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج ۳، قم: منشورات دارالهجرة، ۱۴۰۴ق/۱۳۶۳ش/۱۹۸۴م. مفید، الارشاد، تحقیق: مؤسسة ال البیت(ع) لتحقیق التراث، بیروت: دار المفید، ۱۴۱۴/۱۹۹۳. واقدی، محمد بن عمر، فتوح الشام، تحقیق عبداللطیف عبدالرحمن، بیروت، دار الکتب العلمیه 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

یا ابوالفضل آموخته ایم ازتو وفاداری را خون تو نوشت معنی یاری را ای کاش که آب کربلا می آموخت آن روز زچشمت آبروداری را جانم به فدایت عباس جان @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴

🎧🎧 #زمینه 🎤‌ #حاج_سیدمجیدبنی_فاطمه ✅عمو عباس علمت کو عموی خوبم نوحه بسیار قدیمی و زیبا ═══✼🍃🌹🍃✼═══ 🔹 #نشر_دهید @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴

💠ا ے آنکه دلها ازفروغت،منجلے 💠ا ے برهمه،ذرات این عالم ولے 💠روز ے هزاران بار،مارامے کشد 💠شوق وصالت،قائم آل علـــے به رسم وفای هرشب میخوانیم دعای الهی عظم البلاء رو😍

بـــه رســم هــر شــب عشــ❤️ـق و عـــاشقــے میخـــوانیــــم😍 #دعاے_اِلهی_عَظُمَ_البلاء... سلامتی و فرج مولا صاحب الزمان(عج) 14مرتبه #صلــــوات @imamzaman_aj ❤️کانال شناخت امام زمان عج❤️

#کیست_مرا_یاری_کند 1⃣ @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

#کیست_مرا_یاری_کند 1⃣ سیاه می پوشی؟ سینه میزنی؟ گریه میکنی؟ در عزاداری دنبال چه می گردی؟ @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴

#کیست_مرا_یاری_کند 2⃣ @imamzaman_aj 🌴🏴کانال شناخت امام زمان عج🏴🌴 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻