eitaa logo
مبلغین اوقاف خراسان رضوی
136 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
113 فایل
با سلام و عرض ادب این کانال مبلغین اداره کل اوقاف و امور خیریه استان خراسان رضوی میباشد خوش امدید ارتباط با مدیران کانال حجه الاسلام امیر فخری @s_a_shahed110 حجه الاسلام شهری @Gordaneaseman
مشاهده در ایتا
دانلود
🌖🌗🌘🌑🌒🌓🌔 🔵 مستحبات هنگام بر خورد با کسی که درحال جان دادن است . 👈 شهادتین و اقرار به دوازده امام و سایر عقاید حقه را مرتب تلقین و محتضر تکرار کند . 👈 تلقین کلمات فرج👇 لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، سُبْحانَ اللّٰهِ رَبِّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَهُنَّ، وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَالصَّلاةُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ 👈 تلقین این👇دعا را به گونه ای انجام دهد که بفهمد : اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لي الْكَثِيرَ مِنْ مَعاصِيكَ واقْبَلْ مِنّي الْيَسيرَ مِنْ طاعَتِكَ يا مَنْ يَقْبَلُ الْيَسِيرَ وَيَعْفوُ عَنْ الْكَثِيرِ اِقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ واعفُ عَنّي الْكَثِيرَ إنَّكَ أنْتَ الْعَفُوُّ الْغَفوُرُ اَللَّهُمَّ ارْحَمْني فَإِنَّكَ رَحِيمٌ 👈 خواندن سوره های یس ، صافات و احزاب و قرائت آیة الکرسی و سه آیۀ آخر سورۀ بقره 👈 بردن محتضر به جایی که نماز می خوانده خصوصا وقتی که سخت جان می دهد . 👈 قرائت دعای عدیله به گونه ای که بفهمد و به خصوص به او یاد دهند که اعتقاداتش را به خدا بسپارد . 👈 و مهمترین نیازی که محتضر دارد، القاء امیدواری و حسن ظن به خداست . ⚫️ مکروهات حال جان دادن : 👈 گذاشتن چیز سنگین روی شکم محتضر 👈 تنها گذاشتن محتضر 👈 گریه کردن کنار محتضر 👈 زیاد سخن گفتن کنار محتضر 👈 حضور فرد جُنب و حائض بر بالین محتضر 👈 تنها گذاشتن زن ها کنار محتضر @mobaleghin_oghaf_kh
🐄🐏🐄🐏🐄🐏 ❇️ گوشت و چرم حیوان حلال گوشت و نظر فقهاء ✅ اگر یقین به ذبح شرعی داریم که پاک است . ✅ اگر یقین به نبودن ذبح شرعی داریم که نجس است . ✳️ اگر شک داریم که ذبح شرعی شده با خیر که در این صورت : ✅ اگر از دست مسلمان گرفتیم، پاک است . ✅ اگر از بازار مسلمین خریدیم، پاک است . ✅ اگر مارک کشور اسلامی دارد، پاک است . ✳️ اگر این👆سه مورد نبود : 🔺حکم خوردنش : همۀ فقهاء می فرمایند : خوردنش حرام است . 🔺حکم طهارتش : ♻️ فقهای عزیز ؛ : نجس است . ♻️ فقهای بزرگوار ؛ : پاک است . 🔺حکم نماز خواندن با آن چرم : ♻️ اکثر فقهاء می فرمایند : نباید همراه نمازگزار باشد . ♻️ فقهای عالیقدر : می شود با آن نماز خواند . ✅ بنابر نظر همه فقهاء نماز خواندن با چرم مصنوعی که از مواد شیمیایی و پلاستیکی درست شده است اشکال ندارد و پاک است اگرچه از ممالک غیر اسلامی تهیه شده است . @mobaleghin_oghaf_kh
🚕🚎🚐🚝🚃✈️👨‍👩‍👧‍👦 🔍 و نظر فقهاء 🔴 قسمت دوم : 👌 سفر مسافر اگر معصیت باشد، نماز کامل است اگرچه قصد ده روز نکرده باشد . 🔶 انواع پنجگانۀ سفر گناه ؛ 1⃣ خود سفر معصیت است که توضیحش در پست مربوطۀ هفتۀ قبل، گذشت . 2⃣ هدف از سفر گناه است ؛ مثلاً کسی برای تجارت ربوی یا دزدی سفر رفته است اگر این هدف از اول تا آخر سفر ادامه داشته باشد باید نمازش را کامل بخواند . 3⃣ اگر مسافر برای گناه سفر نکرده ولی هنگام سفر مرتکب عمل حرامی شود مثلاً موسیقی حرامی 👂 می دهد ، این باعث نمی شود سفرش برای گناه باشد و باید شکسته بخواند . 4⃣ وسیلۀ سفر غصبی است ؛ اگر وسیله‌ای که با آن سفر می رود غصبی باشد مثلاً سفر با خودرو دولتی که ممنوعیت استفادۀ اختصاصی دارد : 👈 فقهای بزرگوار ؛ : باید نمازش را شکسته بخواند . 👈 فقهای عزیز ؛ : بنابر احتیاط واجب ، باید نمازش را هم شکسته و تمام بخواند . 5⃣ سفر ضد واجب که توضیحش در پست مربوطۀ هفتۀ آینده خواهد آمد . @mobaleghin_oghaf_kh
🌒🌓🌔🌕🌖🌗🌘 🔍 احکام پس از مرگ و نظر فقهاء 🔺 مستحبات بعد از جان دادن ؛ 👈 بستن چشم ها و دهان و چانه 👈 کشیدن و مرتب کردن دست ها و پاها 👈 انداختن پارچه روی او 👈 اگر شب مرده در جایی که مرده است چراغ روشن کنند . 👈 عجله در تدفین 👈 خبر مرگ او را به مومنان برسانند 👈 خواندن نماز شب اول مرگ که غیر از نماز شب اول قبر است که عبارت است از : فقیه بزرگوار : کیفتی برای نماز است که مختص به اولین شب فوت است (اگرچه دفن نشده باشد) و آن این است که : در رکعت اول بعد از حمد دو بار سوره توحید بخواند و در رکعت دوم بعد از حمد ده بار سوره تکاثر را بخواند و پس از اتمام نماز بگوید : « اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمدٍ وَ آلِ مُحمدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ فلان (به جای فلان نام شخص را بگوید) » . @mobaleghin_oghaf_kh
🕌❤️🕌❤️🕌❤️ 🔍 اهمیت مسجد و نظر فقهاء ✂️ قرنطینه یعنی این 👇 👈 : مستحب است انسان با كسى كه در مسجد حاضر نمى‌شود ؛ ♠️ غذا نخورد . ♠️ در كارها با او مشورت نكند . ♠️ همسايه او نشود . ♠️ از او زن نگيرد . ♠️ به او زن ندهد. 👈 : مستحب است انسان با كسى كه از روى بى‌اعتنايى به مسجد مسلمانها حاضر نمى‌شود رابطۀ دوستى برقرار نكند، با او غذا نخورد. . 👈 : مسأله شايسته است انسان با كسانى كه از روى بى‌اعتنايى به مسجد مسلمانها حاضر نمى‌شوند، رابطۀ دوستى برقرار نكند، با آنها غذا نخورد و در كارها با آنها مشورت ننمايد و از آنها زن نگيرد و به آنها زن ندهد . @mobaleghin_oghaf_kh
💑💑💑💑💑💑 🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 ممانعت ولی دختر با ازدواج هم کفو شرعی و نظر فقهاء 👈 : اذن پدر ساقط است . 👈 : اگر با ميل دختر به ازدواج، كفو شرعى و عرفى وى از او خواستگارى كند و پدر و جدّ پدرى از اجازه‌ى چنين ازدواجى امتناع ورزند و پاى كفو شرعى و عرفى ديگرى كه مورد قبول پدر يا جدّ پدرى باشد در ميان نباشد، در اين صورت ولايت پدر و جدّ پدرى ساقط است و ازدواج دختر نياز به اجازه آنان ندارد. 👈 : در صورتیکه برای دختر کفو دیگری پیدا نشود نیازی به اذن پدر نیست . 👈 : اگر دختر تمایل به ازدواج داشته باشد و ازدواج هم به مصلحت او باشد نیازی به اذن پدر نیست . 👈 : اگر پدر، دختر را از ازدواج با کسی که با او کفو است را شرعاً و عرفاً منع کنند و دختر احتیاج به شوهر کردن داشته باشد نیازی به اذن پدر نیست . 👈 : اگر دختر باکره بالغه رشیده بخواهد با کسی ازدواج کند و پدر و جدّ پدری اجازه نمی‌دهند، چنانچه ممانعت ایشان بدون رعایت مصلحت دختر باشد، اجازه آنان لازم نیست، ولی اگر آنها ازدواج را به صلاح دختر ندانسته لذا ممانعت به عمل آورند، ازدواج دختر بدون اجازه پدر یا جدّ پدری باطل است. @mobaleghin_oghaf_kh
🕋🕌🕋🕌🕋🕌 🔍 اقتدا به اهل سنت و نظر فقهاء 👈 : جایز است و نماز به جماعت صحیح است . 👈 : باید حمد و سوره را خودمان بخوانیم هرچند مغرب و عشا باشد که باید بلند خوانده شود را آهسته بخوانیم و لو بسیار آهسته باشد . 👈 : باید لااقل حمد را بخوانیم و لو اینکه آهسته باشد . 👈 : نماز جماعت برای حفظ وحدت اسلامی جایز است. 👈 : در مواردی که با آنها معاشرت داشته باشید، برای هدف وحدت مانعی ندارد؛ مشروط بر این که دشمنی با شیعه نداشته باشند. 👈 ،: نماز با عامه در حال ضرورت بی اشکال است و در غیر حال ضرورت شرکت در جماعات آنان اگر موجب تألیف قلوب آنها و دفع اتهام به شیعه باشد خوب است و اعاده آن لازم نیست اگر چه موافق احتیاط است و خروج از مسجد در هنگام اقامه جماعات و یا ایستادن و شرکت نکردن شایسته نیست بلی اگر ضرورتی ایجاب کند مانعی ندارد. 👈 : شرکت خوب است ولی اکتفا به آن نشود. @mobaleghin_oghaf_kh
🤯🤪🤯🤪🤯🤪 🔍 و نظر فقهاء ؛ 📍الکل صنعتی : 👈 : الکل های صنعتی که برای رنگ کردن درب و میز و صندلی و مانند اینها به کار می برند اگر مست کننده نباشد پاک است 👈 : پاک است اگرچه مست کننده باشد . 📍الکل سفید یا همان الکل پزشکی : 👈 : اگر از الکلی باشد که در اصل مایع نیست ، هرچند مست کننده هم باشد محکوم به طهارت است و نماز با لباسی که با این الکل برخورد کرده ، صحیح است و احتیاجی به تطهیر ندارد . 👈 : الکل، چه صنعتی و چه طبی ، به تمام اقسامش، پاک است مگر آن که معلوم و مُحرز باشد آن الکل از تبخیر و تقطیر شراب حاصل شده است که در این صورت نجس است و نماز با آن هم صحیح نیست . 👈 : اگر اطمینان نباشد که الکل را از مایع مست‌کننده گرفته‌‎اند، پاک است و در فرض شک نیز تحقیق لازم نیست. @mobaleghin_oghaf_kh
👼❤️👼❤️👼❤️ 🔍 احکام و نظر فقهاء پس از تولد مستحب است: 👇👇👇 👈 (اگر ضرر نداشته باشد،) را بشویند. 👈 در گوش راستش و در گوش چپش بگویند. 👈 آب فرات و تربت سيدالشهداء (عليه‌السلام) به بمالند. 👈 بر او بگذارند. بهترین نامها، نامی است که بندگی خدای تبارک و تعالی در معنای آن باشد، مانند عبد الله، عبد الرحیم و ...؛ سپس نام پیامبران و امامان علیهم السلام از بهترین نامها است و در میان اسامی ایشان، نام مبارک "" از فضیلت بیشتری برخوردار است، بلکه برای کسی که چهار فرزند پسر دارد، مکروه است نام هیچ یک از آنان را "محمد" نگذارد. 👈 روز هفتم سر فرزند بتراشند و به مقدار وزن موى او طلا يا نقره صدقه بدهند. 👈 عده ای را دعوت کنند و بدهند. 👈 بسيار سفارش شده براى نوزاد كنند، يعنى گوسفندى به نيّت مولود ذبح كرده و گوشت آن را ـ به صورت خام یا پخته ـ بين همسايه‌ها و ديگران تقسيم كنند یا میهمان دعوت کنند برای صرف آن. 👈 اگر نوزاد پسر است، واجب است شود و مستحب است روز هفتم انجام شود و پس از آن ولیمه بدهند، جایز است ولیمۀ تولد و ولیمۀ ختنه در یک مجلس انجام شود. @mobaleghin_oghaf_kh
👳‍♂🧕👳‍♂🧕👳‍♂🧕 📍مجتهد و أعلم را از سه راه می‌توان شناخت : 👈 اوّل : آنکه خود مکلف یقین کند، مثل آنکه از اهل علم باشد، و بتواند مجتهد و أعلم را بشناسد. 👈 دوّم : آنکه دو نفر عالم و عادل که می‌توانند مجتهد و أعلم را تشخیص دهند، مجتهد بودن یا أعلم بودن کسی را تصدیق کنند، به‌شرط آنکه دو نفر عالم و عادل دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند. بلکه اجتهاد یا أعلمیت کسی به گفته یک نفر از اهل خبره و اطلاع که مورد وثوق انسان باشد نیز ثابت می‌شود. 👈 سوّم : آنکه مکلف از راه‌های عقلایی به اجتهاد یا أعلمیت فردی اطمینان پیدا کند، مثل آنکه عدّه‌ای از اهل علم که می‌توانند مجتهد و أعلم را تشخیص دهند، و از گفته آنان اطمینان پیدا می‌شود، مجتهد بودن یا أعلم بودن کسی را تصدیق کنند. @mobaleghin_oghaf_kh
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 جلوگیری از بارداری و نظر فقهاء 📍جلوگیری در صورت عدم رضایت شوهر 👈 مشهور فقهاء می فرمایند : شوهر شرعاً می تواند جلوگیری‌کند ولی اگر زن راضی نباشد، کراهت دارد 👈 : مرد می تواند جلوگیری کند ولی در آمیزش واجب ( هر چهار ماه یک بار واجب است) نمی تواند بدون رضایت همسر این کار را انجام دهد . 📍 جلوگیری در صورت عدم رضایت زن 👈 : اگر شوهر فرزند بخواهد زن شرعاً اجازهٔ جلوگیری ندارد . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🌕🌚🌕🌚🌕🌚 🔍 مستثنیات و نظر فقهاء 📍 در چند مورد بنابر نظر مشهور ربا دادن و گرفتن ، حرام محسوب نمی شود ✅ پدر و فرزند می توانند از یکدیگر ربا بگیرند و فرق ندارد فرزند ، پسر باشد یا دختر ، بالغ باشد یا نابالغ اما ربا بین مادر و فرزند جایز نیست . ✅ زن و شوهر می توانند از یکدیگر ربا بگیرند . ✅ مسلمان می تواند از کافری که در پناه اسلام است ربا بگیرد ولی مسلمان نمی تواند به کافر ربا بدهد . 👈 : بنابر احتیاط واجب ربا بین پدر و فرزند و زن و شوهر جایز نمی باشد . 👈 : پدر می تواند از فرزند و شوهر از زن خود ربا بگیرد ولی بنابر احتیاط واجب پسر از پدر و زن از شوهر خود ربا نگیرد . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🔍 و کردن و نظر فقهاء 👈 : تاتو کردن ابرو برای زنان مانع ندارد، و اگر در نظر عرف زینت محسوب می‌شود باید از نامحرم بپوشانند. خالکوبی حرام نیست و اثری که از آن در زیر پوست می‌گذارد مانع از رسیدن آب نیست و وضو و غسل با آن صحیح است . 👈 : خالکوبى زیر پوست فی حد ذاته اشکال ندارد و مانع وضو وغسل نیست ولی اگر عرفا زینت به حساب بیاید زن باید ان را از مرد نامحرم بپوشاند . 👈 : هرگاه ضرر خاصّی برای بدن نداشته باشد عکس‌های موجب فساد اخلاق در آن نباشد جایز است و در هرحال برای وضو و غسل مشکلی ایجاد نمی‌کند مگر آنکه اسامی مقدس که در حال عدم وضو یا جنابت مایه اشکال شود . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🧕👳‍♂🧕👳‍♂🧕👳‍♂ 🔍 انواع محارم و غیر محارم و نظر فقهاء 📍محارم نسبی(خونی) و سببی(عقد) پنج قسمند : 🔺 والدین که عبارتند از : 👈 والدین خود‌ انسان 👈 والدین والدین هرچه بالا بروند . 👈 والدین همسر 📛 والدین ناپدری و نامادری، محرم نیستند . 🔺 فرزندان که عبارتند از : 👈 فرزندان خود انسان 👈 فرزندان فرزند و هرچه پایین بروند 👈 فرزندان پدر ومادر و هرچه بالا بروند 👈 فرزندان همسر و هرچه پایین بروند . 📛 فرزندان ناپدری و نامادری از همسران سابقشان، محرم نیستند . 🔺 همسران که عبارتند از : 👈 همسر خود انسان 👈 همسر فرزند و هرچه پایین روند 👈 همسر والدین و هرچه بالا روند 📛 همسر والدین همسر ( ناپدری و نامادری همسر) محرم نیستند . 🔺برادر و خواهرها که عبارتند از : 👈 برادر و خواهر والدین 👈 برادر و خواهری که هم با پدر و هم با مادر مشترکند . 👈 برادر و خواهری که فقط با پدر مشترکند . 👈 برادر و خواهری که فقط با مادر مشترکند . 📛 برادر و خواهری که نه با پدر و نه با مادر مشترکند اگرچه هر یک با والدین دیگری محرمند ولی خودشان با هم محرم نیستند و لذا می توانند باهم ازدواج هم بکنند . 📛 برادر و خواهر ناپدری و نامادری ، محرم نیستند . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 مسح سر و نظر فقهاء 🔺 جلو سر، كه بالاى پيشانى است جاى مسح است و هر جاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند كافى است البته ؛ مقدار واجب : عرفا مسح صدق کند مقدار مستحب : عرض سه انگشت و طول یک انگشت 🔺مسح سر را جايز است بر پوست سر يا بر موهايى كه بر آن روييده است بكشند، امّا كسى كه موى سر او به اندازه‌اى بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش مى‌ريزد يا به جاهاى ديگر سر مى‌رسد، بايد بيخ موها را مسح كند و بهتر است كه قبل از وضو، فرق سر را باز كند تا پس از شستن دست چپ، بن موها يا پوست سر را به راحتى مسح نمايد. 🔺 با هرکدام از دو دست مسح سر، صحیح است و احتیاط مستحب آن است که با دست راست مسح کند . : بنابر احتیاط واجب باید با دست راست مسح کند . 🔺 : از پایین به بالا مسح کشیدن اشکال ندارد . : بنابر احتیاط واجب باید از بالا به پایین مسح بکشد . 🔺 : با تمام قسمت های دو دست از آرنج تا سر انگشتان می تواند مسح سر را بکشد . : بنابر احتیاط واجب باید با کف دست راست مسح نماید @mobaleghin_oghaf_kh
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 مکروهات نماز جماعت و نظر فقهاء 📍 مردم در نماز جماعت شايسته است به اميد ثواب از امور زير دوری کنند : 👈 اگر در صفهاى جماعت جا باشد، نمازگزار تنها نايستد. 👈 مأموم ذكرهاى نماز را طورى نگويد كه امام بشنود. 👈 مسافرى كه نماز ظهر و عصر و عشا را شكسته مى‌خواند، براى كسانى كه مسافر نيستند، امامت نكند. هم چنين كسى كه مسافر است، به شخص غیر مسافر اقتدا نكند البته 👇 : البتّه منظور از كراهت در اينجا كمتر بودن ثواب است وگرنه نماز جماعت در هر صورت ثواب دارد : در هر دو صورت بهتر است فرادىٰ بخواند . 👈 در صورتى كه جماعت برپا شد و « قد قامت الصلاة» گفته شود، خواندن نافله براى مأموم مكروه است و بنا بر اقرب، اين كراهت قبل از « قد قامت الصّلاة» نيز هست، در صورتى كه بداند به اوّل جماعت نمى‌رسد . 👈 راه دادن افرادى كه از كمال عقل برخوردار نيستند، مثل طفل، ديوانه و ابله در صف اوّل و به خصوص نزديك امام و يا در جايى كه گمان مى‌رود موجب فساد نماز ديگران شود، مكروه است . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍یازده تفاوت بین نماز واجب و مستحب : 👈 1⃣ خواندن بيش از يك سوره، پس از حمد در نماز واجب مكروه است، ولى در نماز مستحبى اشكال ندارد. 👈 2⃣ شك در تعداد ركعات يك و دو، نمازهاى واجب را باطل مى‏كند، ولى در نمازهاى مستحبى اگر شك كند، دو ركعت خوانده يا يك ركعت، به هر طرف شك، عمل كند، نمازش صحيح است. 👈 3⃣ زياد شدن ركن در نمازهاى واجب، نماز را باطل مى‏كند ولى در نمازهاى مستحبى، نماز را باطل نمى‏كند. 👈 4⃣ در نمازهاى واجب، كم يا زياد شدن اجزاى نماز، گاه باعث واجب شدن سجده سهو مى‏شود ولى در نمازهاى مستحبى لازم نيست بعد از نماز، سجده سهو يا قضاى سجده و تشهد را به جا آورد. 👈 5⃣ شكستنِ عمدى نمازهاى واجب جايز نيست ولى شكستن نماز مستحبى از روى اختيار، مانعى ندارد. 👈 6⃣ نماز واجب را میشود به جماعت خواند، ولى نماز مستحبى را نمى‏توان به جماعت خواند. 👈 7⃣ نماز واجب را در حال حركت نمى‏شود خواند، ولى نماز مستحبى را مى‏توان خواند. 👈 8⃣ نماز مستحبى را مى‏توان با صداى بلند يا كوتاه خواند، برخلاف نمازهاى واجب يوميه كه بايد طبق وظيفه عمل نمود. 👈 9⃣ خواندن سوره در نمازهاى واجب، واجب است ولى در نمازهاى مستحبى واجب نيست. 👈 🔟 خواندن سوره‏هاى سجده دار در نمازهاى مستحبى اشكال ندارد، برخلاف نماز واجب. 👈 1⃣1⃣ در نمازهاى مستحبى مى‏توان به جاى سوره، يك يا چند آيه از سوره را تلاوت كرد، برخلاف نماز واجب كه بايد كلّ ‏سوره قرائت شود. @mobaleghin_oghaf_kh
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍بررسی علل اختلاف فتوای در بین فقهاء 🔺در زمان حضرت رسول اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) در میان اصحاب اختلافی وجود نداشت. زیرا در صورت بروز هر گونه ابهام و مشکلی در فهم قرآن و سنت از این بزرگواران توضیح خواسته و موضوع توسط معصومین (ع) کاملاً روشن می شد. اما در زمان غیبت، فقهاء به علت عدم دسترسی مستقیم به امام (ع)، بایستی از منابع و مدارکی که از ائمه معصومین (ع) رسیده و از قرآن، این احکام را استنباط نمایند. از این رو فقهاء در فهم احکام از روایات، با مشکلاتی روبرو هستند مثلا: 👈 ۱ ﴾ : از حیث سند روایت: ممکن است فقیهی، شخصی را که در سند روایتی آمده ثقه و قابل استناد بشمارد، در صورتی که همین راوی را فقیهی دیگر اصلاً معتبر ندانسته و به روایت او عمل نکند و این منشأ اختلاف احکام می شود. 👈 ۲ ﴾ : اجمال در متون روایات: گاهی اوقات در متن روایات عباراتی بکار می رود که گرچه در زمان معصومین (ع) احتمالاً معنای آن واضح و روشن بوده است ولی در حال حاضر یعنی زمان غیبت معنای روشنی از آن بدست نمی آید. مثل لفظ غنا که مفهوم مبهمی دارد و برای آن مصادیق متعددی بیان می شود، این موجب اختلاف در فتاوی می شود. 👈 ۳ ﴾ : ابهام در جهت صدور روایات: قدرت و حکومت در زمان ائمه اطهار (ع) در اختیار بنی امیه و بنی عباس که از دشمنان اهل بیت هستند بوده است و در مواردی ایشان به راحتی و در آزادی نمی توانستند تمامی احکام را که مخالف آنها بوده است بیان کنند و در مواردی برای حفظ اصل اسلام و یا جان و مال شیعیان مجبور می شده اند که از روی تقیه احکام را بر وفق نظر مخالفین بیان کنند و یا اینکه آنرا در پرده و با کنایه و بدون صراحت بیان نمایند. لذا بعضاً این اخبار و روایات با آن دسته از روایاتی که در مقام بیان احکام واقعی هستند تعارض پیدا می کنند که هر فقیهی بایستی حکم واقعی و صحیح را در این میان استنباط نماید و بالطبع هر یک بنا به داشته ها و مقدماتی که در اختیار دارند به نتیجه ای خاص می رسند که شاید با یکدیگر اختلاف داشته باشد. 👈 ۴ ﴾ : اختلاف در مبانی اصولی: یکی از علومی که یک مجتهد برای اجتهاد و استنباط به او نیاز دارد و ابزار وی برای استخراج احکام به حساب می آید علم اصول فقه است که در آن از قواعدی که به وسیله آنها احکام استنباط می شوند بحث می شود و مقدمه ای برای فقه و فقاهت محسوب می شود که اختلاف در این اصول و قواعد موجب اختلاف در اجتهاد و بالطبع در احکام می شود که هر شخص فقیهی با توجه به مدارکی که دارد دارای مبانی خاصی بوده و اصول و قواعد خاص را قائل است که در نتیجه تأثیر مستقیم در نحوه استنباط احکام می گذارد و منشأ اختلاف فتاوا و احکام می گردد. 👌 نکته مهم ؛👇 در مسائل نظری هر رشته ای متخصصین آن با یکدیگر اختلاف نظر پیدا می کنند بطور مثال تمام فیزیکدانان و شیمی دانان و یا پزشکان در همه مسائل با هم اتفاق نظر ندارند و چه بسا اختلاف نظر در کمیسونهای پزشکی قبل از عمل جراحی به نتیجه روشن نرسد و علوم اسلامی و انسانی نیز از این قاعده مستثنی نیست. @mobaleghin_oghaf_kh
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 ساختن و نگهداری و خرید و فروش و نظر فقهاء : 🔺ساختن مجسّمۀ حیوان ذی روح، حرام است، ولی نگهداشتن‏‎ ‎‏آن در منزل معامله آن حرام نیست و نقاشی هم اگر مجسمه نباشد حرمت ندارد.‏ تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. : 🔺ساختن مجسمه جاندار بلکه نقاشی آن نیز حرام است، ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد، اگر چه أحوط ترک است. : 🔺ساخت و نگهداری و معاملهٔ مجسمه و نقاشى و ترسيم چهره موجودات و لو ذى‌روح اشکال ندارد. : 🔺ساختن مجسمه جاندار بنابر احتیاط  حرام است، ولی خرید و فروش و نگهداری آن مانعی ندارد؛ و امّا نقاشی جاندار جایز است. تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. : 🔺ساختن مجسمه حرام است، ولی خرید و فروش آن بعید نیست که جایز باشد، اگر چه احتیاط در ترک آن است. : 🔺ساختن مجسمه در صورتى كه براى هدف عقلايى باشد و اسراف محسوب نشود، جايز است و در اين امر، تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست. : 🔺ساختن مجسمه حرام است بنابر احتياط واجب، خريد و فروش و نگه دارى آن، جايز نيست . ساختن مجسمه به صورت ناقص، اشكال ندارد . : 🔺ساختن مجسّمه موجودات جاندار حرام است امّا نگهداری آن برای مقاصد غیر حرام بنا بر أظهر جایز است، و نیز معامله به همین مقصود مانعی ندارد، اگر چه احتیاط مستحب ّ در ترک آن است و نقاشی موجودات جاندار بنا بر أظهر حرام نیست، اگر چه احتیاط در ناقص یا جدا کشیدن آن است. تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد. : 🔺 ساختن و خرید و فروش مجسمه اشکال دارد و سزاوار آن است كه از نگه دارى آن، خوددارى شود ولی خرید و فروش صابون و مانند آن که روی آنها شکل مجسمه یا نقشهای برجسته است اشکالی ندارد . : 🔺ساختن مجسمه جاندار حرام است و همچنین نقاشی جاندار بنا بر احتیاط حرام است، ولی خرید و فروش آن مانعی ندارد هر چند احتیاط استحبابی در ترک آن است. : 🔺ساختن مجسّمه ی جان دار حرام است و همينطور گرفتن اجرت ( مزد) بر ساخت آن نيز حرام است. و خريد و فروش و نگهدارى آن جايز است؛ گرچه، احتياط مستحب در ترك آن است.. و تفاوتى بين مجسمه كامل و ناقص نيست و هر دو اشكال دارد . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍شرایط محرمیت فرزند خوانده 🔺اگر فرزند زیر دو سال باشد از طریق شیر می شود با توجه به دختر یا پسر بودن آن فرزند خوانده، به چهار روش ذیل👇 محرمیت را ایجاد کرد : 👈 خوردن شیر زن خانواده که در این صورت آن فرزند خوانده ، فرزند رضاعی ایندو خواهد بود . 👈 خوردن شیر مادر زن و مرد خانواده که در این صورت زن و مرد خانواده خواهر و برادر رضاعی آن فرزند خوانده خواهند بود . 👈 خوردن شیر خواهر زن و مرد خانواده که در این صورت مرد و زن خانواده دایی و خالهٔ رضاعی آن فرزند خوانده خواهند شد . 👈 خوردن شیر زن داداش زن و مرد خانواده که در این صورت زن و مرد خانواده عمه و عمو آن فرزند خوانده خواهند شد . 🔺 اگر فرزند بالای دوسال باشد تنها با خواندن خطبهٔ عقد (با توجه به دختر یا پسر بودن آن فرزند خوانده) بین آن فرزند خوانده و مادر (بیوه) زن خانواده و یا پدر مرد خانواده و ایجاد عنوان ناپدری و نامادری، محرمیت را بوجود آورد . 📛 البته غیر از صورت شیر خوردن فرزند خوانده از زن خانواده، مابقی صورت ها (اعم از زیر دوسال یا بالای دوسال) در صورت ازدواج فرزند خوانده هیچکدام از مرد و زن خانواده با همسرش محرم نخواهند بود . 👌 لذا پیشنهاد می شود اگر زن خانواده شیر ندارد که بدهد ، اصلا اقدام به آوردن فرزندخوانده نکنید و یا اگر کردید از همان اول هم خود فرزند و هم اطرافیان حتی اگر در آینده خواست همسری بگیرد خانوادهٔ همسرش را در جریان بگذارید . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 📍انواع در معامله 👌یکی از معاملات باطل و حرام، غش در معاملات هست . 🍃 پيغمبر اكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم فرموده اند : از ما نيست كسي كه در معامله با مسلمانان غش كند ؛ 🔥 خداوند بركت روزي او را مي برد 🔥 راه معاش او را مي بندد 🔥 او را به خودش واگذار مي كند ✅ غش موارد مختلفي دارد مانند : 📛 مخلوط كردن جنس خوب با جنس بد يا با چيز ديگر، مانند مخلوط كردن شير با آب. 📛 صورت ظاهر خوبي را به جنس دادن بر خلاف واقع، مانند آب زدن به سبزي كهنه كه تازه جلوه كند. 📛 جنس را به صورت جنس ديگر وانمود كردن، مانند روكش كردن طلا بدون اطّلاع مشتري. 📛 مخفي داشتن عيب جنس، در صورتي كه مشتري به فروشنده اعتماد داشته باشد كه از او مخفي نمي دارد . @mobaleghin_oghaf_kh
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 ، و نظر فقهاء ❇️ قسمت اول : 🔺 چگونگی تعلق یا عدم تعلق خمس به خرید تدریجی جهیزیه : 👈 : چنانچه در بين سال، از درآمد آن سال تهيه كرده و از شأنش بيشتر نباشد، خمس ندارد. 👈 : اگر جهيزيه در زمانى كه دختر در معرض (سن) ازدواج است، تهيه شود، خمس ندارد . 👈 : آنچه در سال ازدواج تهيه شده، خمس ندارد و آنچه در سال هاى قبل تهيه شده است، بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. آرى، اگر اموالى را قبل از بلوغ دختر، به او بخشيده اند، پرداخت خمس آن بر دختر واجب نيست . 👈 : چنانچه تهيه جهيزيه از پيش، در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه معمولى در آيد و يا اگر تهيه نكنند، عيب محسوب مى شود، خمس ندارد. 👈 : اگر تهيه جهيزيه ای که از شوون لازم پدر محسوب می شود متوقف بر ذخیره کردن آن باشد، خمس آن واجب نيست. ولی اگر بتواند بدون اینکه حیثیتش مخدوش شود از راه دیگری مثل قرض کردن تهیه کند در صورتی که ذخیره کند باید خمس آن را بدهد. 🦋 مسجد امام هادی علیه‌السلام 🦋
🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🔍 جلوگیری از بارداری و نظر فقهاء سؤال : اگر شوهر فرزند نخواهد آیا شرعا می تواند جلوگیری کند؟ جواب : مشهور فقهاء می فرمایند : بله شرعاً می تواند ولی اگر زن راضی نباشد، کراهت دارد آیت الله مکارم : مرد می تواند جلوگیری کند ولی در آمیزش واجب {١}، نمی تواند بدون رضایت همسر این کار را انجام دهد {٢} سؤال : اگر زن فرزند نخواهد آیا شرعاً می تواند جلوگیری کند؟ جواب : آیات عزیز ؛ امام ، رهبری ، سیستانی ، فاضل ، مکارم : خیر اگر شوهر فرزند بخواهد زن شرعاً اجازهٔ جلوگیری ندارد {٣} ...................... (١) : هر چهار ماه یکبار آمیزش واجب است . (٢) : الف : عروة الوثقی" کتاب نکاح فصل فیمایتعلق باحکام الدخول مسأله ۶ ب : تحریر الوسیله" کتاب نکاح مسألهٔ ١۴ ج : اجوبة الاستفتائات" مسألهٔ ١٢۵۵ د : احکام بانوان آیت الله مکارم" سؤال ۶١٢ ه : منهاج الصالحین آیت الله سیستانی" ج٣ مسألهٔ ١٠ (٣) : الف : توضیح المسائل مراجع" مسألهٔ ۴٣۵ ب : توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی" مسألهٔ ۴٧١ ج : عروة الوثقی" کتاب نکاح فصل فیمایتعلق باحکام الدخول مسأله ۶ د : منهاج الصالحین آیت الله سیستانی" ج٣ مسألهٔ ١٠ ه : اجوبة الاستفتائات" مسألهٔ ١٢۵۶ 🦋مسجد امام هادی علیه‌السلام🦋
🕵‍♀🧕🕵‍♀🧕🕵‍♀🧕 📖 🔍 نظر فقهاء درباره حکم رقص مرد برای مرد و زن برای زن 👌 حکم رقص عمومیت دارد و فرقی بین محرم و نا محرم نمی کند البته حکم رقص همسر جداگانه است . 👈 مرحوم امام : رقص برای مرد جایز نیست مگر برای همسرش و رقصیدن زن برای زنان دیگر بنابر احتیاط واجب جایز نیست . 👈 مقام معظم رهبری : جایز است مگر زمانی که موجب تحریک شهوت گردد که در این صورت حرام است مگر رقص زن برای شوهرش هرچند باعث تحریک شهوت گردد به شرط آنکه پنهان و مخفی از نظر دیگران باشد اعم از مردان و زنان، محارم و غیر محارم باشد . 👈 آیات بزرگوار ؛ سیستانی ، بهجت ، نوری همدانی ، وحید : بنابر احتیاط واجب جایز نیست . 👈 آیات بزرگوار ؛ صافی و مکارم : در هر دو صورت حرام است . .............................. 📚 توضیح المسائل مراجع ج٢ ص ٧٧٩ 📚 اَجْوِبَة الاستفتائات سؤال ١١۶٩ 📚 استفتائات آیت الله سیستانی ج١ سؤال ٢١٠ 📚 استفتائات آیت الله بهجت ج۴ سؤال ١٨٠١ 📚استفتائات آیت الله نوری همدانی سؤال ۵٧۴ 📚استفتائات آیت الله مکارم ج١ سؤال ۵٣۴ 📚 جامع الاحکام آیت الله صافی ج١ سؤال ١٠٢١ و ١٠٢٣ 🕌 @masjedemamhadialaihesalam
🌱 بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔍 و نظر فقهاء 🔺قسمت سوم : 📍حکم بازگشت از سفر گناه ♻️اگر این مسافر از گناه خود توبه کند و سپس برگردد : 👈 : باید نمازش را شکسته بخواند . 👈 : اگر مسافرت در حال برگشت به اندازه هشت فرسخ باشد، نماز شکسته است . ♻️ اما اگر توبه نکند : 👈 : اگر بازگشت جزء سفر معصیت باشد باید نماز را تمام بخواند . 👈 : اگر برگشت به اندازه هشت فرسخ باشد باید نماز را شکسته بخواند و احتیاط مستحب آن است که هم شکسته بخواند و هم تمام بخواند . 👈 : باید نماز را شکسته بخواند به شرطی که آن برگشت، خودش سفر معصیت نباشد و فرق ندارد برگشتن به تنهایی هشت باشد یا نباشد و احتیاط مستحب آن است که اگر توبه نکرده، نمازش را هم شکسته بخواند و هم تمام بخواند . 👈 : مادامی که سفر او به‌خاطر ترک واجب يا فعل حرامی نباشد، نماز او مانند ساير مسافران شکسته است. 🕌 @masjedemamhadialaihesalam