«دحو الارض» مطابق با بیست و پنجم ماه ذیالقعده، روزی است که خداوند با نظر به کره زمین، به جهان خاکی حیات بخشید، از این روز، بخشهایی از کره زمین ـ که سراسر از آب بود ـ شروع به خشک شدن کرد تا کم کم به شکل یک چهارم خشکیهای امروزی درآمد.
مطابق روایات، اولین نقطه ای که از زیر آب سر برآورد، مکان کعبه شریف و بیت الله الحرام بود.
«دَحو» به معنای گسترش است و برخی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کردهاند، منظور از «دحوالارض» (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آبهای حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود، این آبها، به تدریج در گودالهای زمین جای گرفتند و خشکیها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گستردهتر شدند.
از سوی دیگر، زمین در آغاز به صورت پستیها و بلندیها یا شیبهای تند و غیرقابل سکونت بود، بعدها بارانهای سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و درهها گستردند، اندک اندک زمینهایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان، کشت و زرع پدید آمد، مجموع این گسترده شدن، «دحو الارض» نامگذاری میشود.
از امیرالمومنین علیهالسلام روایت شده است که فرمودند: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود. کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده است خواهد داشت.»
به نظر برخی از مفسران، آیه 30 سوره نازعات «وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا»، به همین واقعه اشاره دارد، گذشته از واقعه دحوالارض، رویدادهای دیگری نیز در این روز رخ دادهاند که اهمیت آن را دو چندان کرده است؛ از جمله:
- میلاد حضرت ابراهیم علی نبینا وآله وعلیهالسلام
- میلاد حضرت عیسی مسیح علیهالسلام
- خروج رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم از مدینه به همراه هزاران حاجی به سوی مکه، به قصد حجة الوداع. در این سفر وجود مقدس حضرت زهرا سلام الله علیها و نیز تمامی همسران پیامبر(ص) نیز ایشان را همراهی میکردند.
- در روایتی نیز آمده است که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجهالشریف در همین روز قیام خواهد کرد.
اعمال شب و روز دحو الارض
*روزه: یکی از آن چهار روز است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است، در روایتی روزهاش مثل روزه هفتاد سال است و در روایت دیگر کفاره هفتاد سال است، هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت به سر آورد از برای او عبادت صد سال نوشته شود، از برای روزهدار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است استغفار کند، این روزی است که رحمت خدا در آن منتشر شده، از برای عبادت و اجتماع به ذکر خدا در این روز اجر بسیاری است.
* نماز: نمازی که در کتب شیعه قمیین روایت شده است، آن دو رکعت است، در وقت چاشت در هر رکعت بعد از «حمد»، پنج مرتبه «توحید» و «الشمس» بخواند و بعد از سلام نماز بخواند «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»، پس دعا کند و بخواند «یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ» .
*دعا: خواندن این دعا است که شیخ در «مصباح» فرموده، خواندن آن مستحب است:
«اللَّهُمَّ دَاحِیَ الْکَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ کَاشِفَ کُلِّ کُرْبَةٍ أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ أَیَّامِکَ الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً وَ إِلَیْکَ ذَرِیعَةً وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسِیعَةِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یَوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَی کُلِّ حَقٍّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِکَ الْمَخْزُونِ غَیْرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکْرَمَ مَرْجُوٍّ یَا کَفِیُّ یَا وَفِیُّ یَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِکَ وَ أَیِّدْنِی بِنَصْرِکَ وَ لا تُنْسِنِی کَرِیمَ ذِکْرِکَ بِوُلاةِ أَمْرِکَ وَ حَفَظَةِ سِرِّکَ وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَی یَوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیَاءَکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْکُرْنِی عَلَی طُولِ الْبِلَی إِذَا حَلَلْتُ بَیْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَی وَ نَسِیَنِیَ النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَی وَ أَحْلِلْنِی دَا
رَ الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکَرَامَةِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیَائِکَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِکَ وَ اصْطِفَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی لِقَائِکَ وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیّا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیْرَ زَادٍ وَ أَوْفَی مِیعَادٍ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِیَائِکَ الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِکْ أَشْیَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکَهُمْ وَ ضَیِّقْ عَلَیْهِمْ مَسَالِکَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکَهُمْ اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیَائِکَ وَ ارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِکَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِکَ فِی أَعْدَائِکَ مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیْتَ إِلَیْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَکَ حَتَّی تَرْضَی وَ یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ جَدِیدا غَضّا وَ یَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یَرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَی جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کَرَّتِهِ حَتَّی نَکُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِکْ بِنَا قِیَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَیْهِ [عَلَی مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَیْنَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیْهِ [عَلَیْهِمْ] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ»
#ذی_القعده
#دحو_الارض
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
روز 25 ذیالقعده در تقویم آفرینش هستی از مهمترین رویدادهایی است که به وقوع پیوسته است، چرا که در این روز سر آغازی برای حیات بشر و آغازی برای تولد زمین است که با گسترده شدن نخستین قطعه خاکی زمین از زیر قبلهگاه عالم، پیام توحید در سرتاسر جهان مخابره شد.
«دحو الارض» واژهای آشنا در فرهنگ دینی ماست که با رخداد آن در ماه با فضیلت ذیالقعده میتواند پیامآور سرازیر شدن درهای رحمت و برکت در سایه بندگی و عبودیت انسانها باشد، چرا که خداوند کعبه را نخستین بیت و نقطه جغرافیا برای اجرای سیاست جغرافیایی خود تعیین کرده است «إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ».
به همین منظور پای سخن چند نفر از کارشناسان مینشینیم تا با ابعاد بیشتر این واقعه عظیم آشنا شویم:
*هدف دحوالارض با ظهور حضرت حجت(عج) عینیت مییابد
حجتالاسلام محمدصابر جعفری قائم مقام بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) با بیان اینکه گسترده شدن زمین از زیر خانه کعبه با هدف آفرینش ارتباط تنگاتنگی دارد، اظهار میدارد: همان گونه که آغاز حیات زمین از خانه خدا بوده است، حیات واقعی بشر نیز با ظهور حضرت حجت(عج) اتفاق میافتد.
وی با اشاره به اینکه حیات واقعی کره زمین هنگامی است که شاخصهای انسانهای متعالی مبتنی بر بندگی حقیقی پروردگار تبلور یابد، میافزاید: در شرایطی که انسانها آسمانی شوند، زمین تمام هستی خود را به ساکنانش عرضه میکند و نقطه عطف حیات زمین با ظهور امام مهدی(عج) از سرزمین مکه، در جوار کعبه و پشت مقام ابراهیم(ع) عینیت مییابد.
*دحو الارض نخستین رحمت الهی بر زمین خاکی است
محمدرضا شهیدیپاک استادیار دانشگاه آزاد اسلامی تهران درباره نظریه علمی راجع به حادثه دحو الارض این گونه میگوید: مطابق با نظریه اشتقاق «واگنر» و بر اساس تئوری او زمین از یک نقطه نخستین شروع به جدا شدن کرده و به تدریج خشکیها و آبهای کنونی شکل گرفتهاند.
وی ادامه میدهد: با استفاده از نظریه واگنر و با عنایت به تاریخ جغرافیای سیاسی مکه و خانه کعبه، تعبیر دیگر این است که زمین از زیر خانه خدا پهن شده است و آغاز شکلگیری و نخستین رحمت متعین خدا روی زمین خاکی و پیدایش وضعیت جغرافیایی زمین از آن جاست.
آری! خانه کعبه آغاز و انجام راه تمام انبیای الهی از آدم تا خاتم شد و خداوند مرکز زمین را مرکز توحید و بندگی خود خوانده است، امری که سالهای زیادی به اندازه حیات زمین تا به امروز پا برجاست و این خود دلیلی است بر حقانیت باری تعالی.
*دحوالارض میتواند روز ظهور امام زمان(عج) باشد/روزه دحو الارض معادل 70 سال روزه است
عذرا حسینی استاد جامعة الزهرا(س) با بیان اینکه طبق روایات شب «دحو الارض» رحمت الهی بر بندگان سرازیر میشود، ابراز میدارد: در قرآن کریم ذکر شده که ملائکه به اذن پروردگار در این شب به زمین نازل میشوند و در حقیقت شب نزول رحمت خداوند است، با این وجود در برخی روایات نیز روز 25 ذیالقعده-در صورتی که روز جمعه باشد- روز ظهور حضرت ولیعصر(عج) بیان شده است.
وی با اشاره به اینکه روزه «دحو الارض» از جمله چهار روز سفارش شده است که از ثواب زیادی برخوردار است، به طوری که فضیلت روزه در چنین روزی معادل با 70 سال و در برخی روایات کیفر تمام گناهان است، میافزاید: این امر که خانه کعبه نخستین نقطهای بوده که از زیر آب بیرون آمده، نشان از عظمت جایگاه خانه خدا دارد.
خداوند نیز این گونه از این حادثه بزرگ یاد میکند: «وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا» و پس از آن زمین را با غلتانیدن گسترد... و مشخص میکند که گسترش زمین و گردش آن در فضا، بعد از آفرینش آسمانها بوده است.
#ذی_القعده
#دحو_الارض
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
آخرين سخن ما با كسى كه دين را نمىپذيرد، چيست؟
برخى رانندگان، وسائلى را كه احتمال مىدهند در جاده مورد نيازشان باشد همراه خود برمىدارند، (از قبيل زنجير چرخ، جك، چرخ اضافه، چراغ سيار) و بعضى بىخيال به جاده مىروند، چيزى با خود برنمىدارند. به هر حال، يا نيازى به اين وسائل پيش مىآيد و يا پيش نمىآيد. اگر نيازى نبود، رانندهاى كه آنها را برداشته، ضررى نكرده فقط چند كيلو بار اضافه حمل كرده است ولى اگر به آن وسائل نياز شد، كسى كه آنها را برنداشته در وسط جاده چه خواهد كرد؟
آرى، شرط عقل آن است كه انسان نسبت به حوادث احتمالى، پيشبينى لازم را بكند. بعد از اين مثال به سراغ دين مىرويم؛
پيامبران از حساب و كتاب پس از مرگ در قيامت خبرهايى داده و دستوراتى دادهاند. گروهى پذيرفته و گروهى منكر شدهاند. كسانى كه پذيرفتهاند در شبانهروز چند دقيقهاى با خدا گفتگو كرده و نماز مىخوانند. در سال چند روزى غذاى ظهر را تا به غروب تأخير انداخته و از انجام برخى كارها دورى كردهاند. بر فرض كه حساب و كتابى در كار نباشد، چه ضررى كردهاند و چه چيزى را از دست دادهاند؟ ولى كسانى كه به نداى انبيا گوش ندادند، اگر با حساب دقيق خداوند برخورد كنند و دستشان خالى باشد، چه خواهند كرد؟
آرى، عاقل كسى است كه حتى اگر يقين به قيامت ندارد به خاطر حساب و كتاب، خود را آماده كند و هشدارهاى انبيا را جدى بگيرد.
هنگامى كه فرعون تصميم گرفت موسىعليه السلام را بكشد، يكى از اطرافيان فرعون كه ايمان خود را كتمان كرده بود گفت: آيا كسى را كه مىگويد پروردگار من اللّه است و دلائل روشنى براى شما آورده، مىكشيد؟ اگر دروغ بگويد به ضرر خودش خواهد بود (و كارى به حكومت شما ندارد) ولى اگر راست بگويد، آن قهر و عذابى را كه به منكران وعده مىدهد به شما خواهد رسيد. «اِن يك كاذباً فعليه كِذبُه و اِن يَكُ صادقاً يُصِبكم بَعض الّذى يَعِدكم»
📚تمثیلات، حجت الاسلام والمسلمین قرائتی
#عقاید
#تمثیلات
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
ولايت فقيه چيست؟
جامعه نياز به حاكم دارد، زيرا بدون مدير و رهبر دچار هرج و مرج مىشود و رهبر مردم مسلمان بايد اسلامشناس باشد و در ميان اسلامشناسان، باسوادترين، شجاعترين، باتقواترين، آگاهترين آنان نسبت به مسائل و حوادث جهان اسلام باشد و ولايت فقيه چيزى جز اين نيست كه حاكم امت اسلام شخصى مجتهد، دور از هوس، متقّى، بصير و شجاع باشد كه شناسايى اين افراد را خبرگان اسلامشناس به عهده دارند و خبرگان را خود مردم با شناختى كه از نزديك نسبت به دانشمندان متّقى دارند، انتخاب مىكنند.
📚تمثیلات، حجت الاسلام والمسلمین قرائتی
#عقاید
#سیاسی
#ولایت_فقیه
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
چرا بايد در احكام دين، از مراجع تقليد كنيم؟
همه مردم در همه زمانها و مكانها، چيزى را كه نمىدانند از كارشناس مىپرسند. مراجع تقليد و علما نيز هنگامى كه مريض شوند از نسخه پزشكان تقليد مىكنند. بنابراين تقليد ريشه در تاريخ بشر دارد و ما در شناخت احكام دين به كارشناس دين مراجعه مىكنيم، چنانكه در امور ديگر به كارشناس آن رجوع مىكنيم.
در قرآن مىخوانيم: «فَسئلوا اهل الذِّكر اِن كنتم لاتعلمون»(سوره نحل، آيه 43) اگر نمىدانيد از اهل ذكر سؤال كنيد.
اين آيه نمىفرمايد: از هر عالمى سؤال كنيد، بلكه مىفرمايد: از عالمى سؤال كنيد كه اهل ذكر باشد، يعنى ياد خدا باشد، پروا و تقواى الهى داشته باشد، نسبت به دانستهها و آموختههاى خود فراموشكار نباشد.
به گفته روايات، تقليد بايد از عالمى باشد كه علاوه بر علم و آگاهى در بالاترين سطح، عادل نيز باشد و افكار، گفتار و رفتارش بر اساس هوا وهوس وتمايلات نفسانى نباشد.
ساختمانِ بدون پروانه و مجوّز قابل تخريب است مگر آنكه صاحبِ خانه آنگونه طراحى كرده باشد كه تصادفاً خانه او طبق مقرّرات مسئولين شهرسازى واقع شده باشد. عمل بدون تقليد نيز باطل است، جز آنكه اين عمل مطابق فتواى مرجع تقليدش باشد.
#عقاید
#تمثیلات
#احکام
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
بسم الله الرحمن الرحيم
♦️فضائل امام جواد (علیه السلام)
علی ابن خالد می گوید: شنیدم یک نفر از اهالی شهر شام ادعای پیامبری و نبوت کرده، و او را به همین جرم دستگیر نموده و در حالی که غل و زنجیر به دست و پایش بسته اند، او را در عسکر زندانی کرده اند.
تصمیم گرفتم تا به هر قیمتی شده او را ببینم و راست و دروغ قضیه را از زبان خودش بشنوم، وقتی که نزدیک زندان رسیدم ماموران زیادی را دیدم که همه ی اطراف زندان را محاصره کرده و از نزدیک شدن به آن جلوگیری می کنند.
با خود می اندیشیدم تا راهی پیدا کرده و با زندانی حرف بزنم، سعی کردم تا از راه ملاطفت و مهربانی و دوستی با ماموران، راه های بسته شده را بگشایم، بالاخره موفق شدم و لحظاتی بعد زندانی اهل شام را دیدم، در اولین برخورد دیدم انسانی عاقل، و صاحب درک و شعور و معرفت است.
پرسیدم: به چه جرمی تو را زندانی کرده اند؟ و حقیقت قضیه ی تو چیست؟
گفت: از اهالی شام هستم و در محله ی مقام راس الحسین علیه السلام که به جهت قرار گرفتن سر مبارک سیدالشهدا در آن مکان، از قداست بالایی برخوردار است، به عبادت و راز و نیاز با خدا مشغول بودم، در یکی از شبها که هوا تاریک و ظلمانی بود، در محراب و رو به قبله مشغول عبادت بوده و حالی پیدا کرده بودم، احساس کردم شخصی مرا صدا می زند، و می گوید: بلند شو، از جایم حرکت کرده و با او به راه افتادم، لحظاتی نگذشته بود که دیدم داخل مسجد کوفه هستم.
گفت: آیا این مسحد را می شناسی؟ گفتم: آری، مسجد کوفه است، سپس به نماز ایستاد و من هم مشغول نماز شدم، نمازش را که تمام کرد از مسجد خارج شد، به دنبالش حرکت کرده، و چند قدمی بیش نرفته بودم که ناگهان قبه و بارگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و مسجد النبی، را مشاهده کردم، وارد مسجد شد و شروع به نماز خواندن نمود، سپس به قبر رسول خدا نزدیک و مشغول زیارت شد، و پس از آن از مسجد خارج و به راهش ادامه داد، و من پشت سر او در حرکت بودم، که ناگهان کعبه ی خانه ی خدا را با همه ی عظمت و شکوهش از نزدیک مشاهده نمودم، او مشغول طواف شد و پس از فراغت از اعمال مخصوص خانه خدا، مسجدالحرام را ترک و به حرکت خویش ادامه داد، در این فکر و خیال بودم که پس از اینجا مرا به کجا خواهد برد، و سرانجام این مسافرت چه خواهد شد، که ناگهان خود را در عبادت گاهم در شهر شام دیدم، و از رفیق سفرم هیچ اثر و نشانه ای نبود و دیگر او را ندیدم.
از سفر شبانه و توفیق تشرف و اماکن مقدس از قبیل مسجد کوفه، مسجدالنبی، و مسجد الحرام سرشار از لذت بودم و نمی توانستم آن را فراموش کنم، مخصوصاً چهره ی آن مرد ناشناس و غریبی که ندیده بودم و نمی شناختم، یک سال از آن ماجرا گذشت تا اینکه دوباره وقتی که مشغول عبادت بودم، او را با همان چهره و سیما، زیارت کردم، خوشحال شده و از جایم برخاسته و به طرفش به راه افتادم، دستور داد تا به دنبالش بروم، مسافرت شبانه ی ما آغاز شد و مانند سال گذشته، همان مکان های مقدس را زیارت کرده و به شهر شام بازگشتیم، و در وقت مراجعت و بازگشت توجه بیشتری داشتم تا از او جدا نشوم، و از او بخواهم تا خودش را معرفی کند، وقتی که فهمیدم قصد جدا شدن دارد، گفتم: به حق کسی که این قدرت و توانایی را به تو داده است سوگندت می دهم تا خودت را معرفی کنی؟
فرمود: من محمد بن علی بن موسی بن جعفر هستم سپس از نظرم ناپدید شد، سپس از آن روز به بعد برای عده ای از دوستانم نقل کردم تا اینکه خبر پخش شد، و به گوش محمد ابن عبدالملک زیّات وزیر خلیفه ی عباسی رسید، دستور داد غل و زنجیر به دست و پایم بسته و به سرزمین عراق منتقل و زندانی شوم، و آنچه در میان مردم شایع کرده اند که من ادعای نبوت و پیامبری کرده ام دروغ است و تهمت.
علی بن خالد می گوید: قصه و زندانی شدن این مرد شامی را با جزئیات آن برای وزیر خلیفه ی عباسی (زیّات) در نامه ای نوشته و فرستادم، پس از گذشت مدت کوتاهی خبر رسید که جواب نامه ات آمده است، وقتی که به دستم رسید دیدم پشت صفحه ی نامه ی من نوشته است:
به همان کسی که او را در یک شب از شام به کوفه و مدینه و مکه برده است بگو تا او را از زندان آزاد کند.
از پاسخ وزیر سخت بر آشفته و رنجیده خاطر شدم و با حالت غم و اندوه، شب را به صبح رساندم، صبحگاهان روز بعد، به سوی زندان حرکت کردم تا زندانی اهل شام را از پاسخ وزیر آگاه سازم، وقتی که به زندان رسیدم، دیدم سربازان و محافظان زندان این طرف و آن طرف می دوند و همه ناراحت هستند، پرسیدم چه اتفاقی افتاده و چرا مضطرب و ناراحت هستید؟
گفتند: یک نفر زندانی داشتیم از اهالی شام و با اینکه درهای زندان بسته و همه ی محافظان مواظب بودند تا فرار نکند، از زندان فرار کرده و اثری از او نیافته ایم، گویا زمین او را بلعیده و یا به آسمانها پرواز کرده باشد.
علی بن خالد می گوید: من تا آن روز زیدی مذهب بوده و به امامت زید فرزند امام سجاد علیه السلام معتقد بودم ولی پس از مشاهده
ی این ماجرا فهمیدم که همه ی این کارها در دست قدرتمند مردی است که مورد تأیید خداوند و حجت او در زمین و امام معصوم است، او شخصی غیر از امام جواد علیه السلام نیست.
📚اعجوبه اهل البیت، شرحی بر زندگانی امام جواد ( علیه السلام )، سید ابوالفضل طباطبایی اشکذری، مهدی اسماعیلی
♦️نصايح امام جواد (علیه السلام)
قالَ الإمام الجواد - علیه السلام - : مَنْ أصْغی إلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللهِ فَقَدْ عَبَدَاللهَ، وَ إنْ كانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إبلیس فَقَدْ عَبَدَ إبلیسَ.
«مستدرك الوسائل، ج 17، ص 308، ح 5»
امام جواد - علیه السلام - فرمود: هركس به شخصی سخنران علاقمند و متمایل باشد، بنده اوست، پس چنانچه سخنور برای خدا و از ـ احكام و معارف ـ خدا سخن بگوید، بنده خداست، و اگر از زبان شیطان ـ و هوی و هوس و مادیات ـ سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود.
✨نکته:با آوردن موسیقی و ، ماهواره در خانه چرا خانواده و فرزندان خود را شیطان پرست می کنیم؟چرا هر وقت سخن از دین می شود و مجلس اهل بیت سریع باید تمام شود ولی در عروسی ها گناه و فسق علنی تا پاسی از شب ادامه دارد؟ کسی هم اعتراض نمی کند که حق الناس است ولی صدای اذان که از مسجد بلند می شود ناراحت می شوند؟
خدا همه ی ما را ه هدایت کند.
#امام_جواد
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
✨متن روضه امام نهم با نوای حجت الاسلام و المسلمين میرزا محمدی✨
"السلام علیک یا ابا جعفر یا محمدبن علی ایهاالتقی الجواد"
درد بسیار و نیست دارویم
خون شد از غم دل خداجویم
میفشانم سرشک و میگویم
یا جوادالائمه ادرکنی...
*هر کی باش کار داره وا...ان شالله کاظمین بگی...چی میخوای؟شب آخر ماه ذی القعده هست رزق عرفه ات رو امام جواد بده...*
***
عزت عالمین میخواهم
سفرکاظمین میخواهم
طوف قبر حسین میخواهم
یا جوادالائمه ادرکنی
*امام رضا تا صبح گهواره جنبان جوادالائمه بود؛هی میگفت:"بابی انت و امی"من یه گهواره جنبانیم میشناسم که تا صبح گهواره ی حسینش رو تکون میداد،چی میگفت فاطمه؟هی میگفت:کربلا...کربلا
"مازلت منه کرب و بلا"
حسیییین....
#امام_جواد
#روضه
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
میرزامحمدی(1).mp3
888K
صوت روضه امام جواد (علیه السلام)
با نوای حجت الاسلام و المسلمين میرزا محمدی
#امام_جواد
#روضه
#صوت
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
May 11
☄اعمال ماه ذی الحجه☄
ماه ذی الحجه از ماه های مقدس و شریف در نزد مسلمانان است. وقتی این ماه فرا می رسید مسلمانان اهتمام ویژه ای به عبادت داشتند به خصوص در دهه اول ماه ذی الحجه که در احادیث پیامبر(ص) بر فضیلت آن تاکید شده است. چنان که رسول ا... در حدیثی می فرمایند: «عمل خیر و عبادت در هیچ ایامی در نزد حق تعالی محبوب تر از دهه اول ذی الحجه نیست.». در بعضى از روایات آمده است، شب هاى دهگانه اى که قرآن در سوره «والفجر و لیال عشر» به آن سوگند یاد کرده است، شب هاى دهه اوّل این ماه شریف است (تفسیر قمى، جلد 2، صفحه 419) و این سوگند به خاطر عظمت آن است.
برای این که بتوانیم بهره ای از این ایام عزیز ببریم به ذکر اعمال آن می پردازیم.
دهه اول این ماه ” ایام معلومات” نام دارد که در قرآن کریم ذکر آن شده است. از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده است که عمل خیر و عبادت در هیچ ایامی نزد حق تعالی محبوب تر از این دهه نیست. برای این دهه اعمالی ذکر شده است:
۱- روزه گرفتن ۹ روز اول این دهه که ثواب روزه تمام عمر را دارد.
۲- در تمام شبهای این دهه، ما بین نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز خوانده شود که در هر رکعت بعد از حمد یک بار آیه ” وَ واعَدنا مُوسی ثَلاثینَ لَیلَةً وَ اَتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ اَربَعینَ لَیلَةً وَ قالَ مُوسی لأَخیهِ هارونَ اخلُفنی فی قَومی وَ اَصلِح وَ لا تَتَّبِع سَبیلَ المُفسدِین.”
کسی که این نماز را بخواند با ثواب حاجیان شریک می شود.
۳- از روز اول تا عصر روزعرفه بعد از نماز صبح و پیش از مغرب دعایی که از امام صادق علیه السلام روایت شده، خوانده شود.
” اللهم هذه الایام التی فضلتها علی الایام….
۴- در هر روز از دهه پنج دعایی را که حضرت جبرئیل از جانب خدای تعالی برای حضرت عیسی علیه السلام هدیه آورده، خوانده شود.
” اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له…”.
۵- در هر روز از این دهه تهلیلاتی را که از حضرت علی علیه السلام روایت شده را بخواند.
”لا اله الا الله عدد اللیالی و الدهور ….
6ـ امام صادق (علیه السلام) مى فرماید: پدرم حضرت امام باقر (علیه السلام) به من فرمود: پسرم! در دهه نخست از ماه ذى الحجّه، هر شب میان نماز مغرب و عشا این دو رکعت نماز را ترک مکن:
در هر رکعت سوره حمد و سوره قل هو الله را مى خوانى، پس از آن این آیه (آیه 142 سوره اعراف) را مى خوانى:
وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثینَ لَیْلَةً، وَ أَتْمَمْناها بَعَشْر، فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ
و ما با موسى سى شب وعده گذاشتیم سپس آن را با ده شب دیگر تکمیل نمودیم به این ترتیب میعاد پروردگارش (با او)
أَرْبَعینَ لَیْلَةً، وَ قالَ مُوسى لاَِخیهِ هارُونَ اخْلُفْنى فى قَوْمى، وَ أَصْلِـحْ
چهل شب تمام شد و موسى به برادرش هارون گفت: جانشین من در میان قومم باش و (آنها را) اصلاح کن
وَلا تَتَّبِعْ سَبیـلَ الْمُفْسِـدینَ.
و از روش مفسدان پیروى منما.
اگر چنین کنى، در ثواب حاجیان، و اعمال حجّ آنها شریک مى شوى.( اقبال، صفحه 317)
#ذی_الحجه
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20
اعمال روز اول
۱- روزه که ثواب روزه هشتاد ماه را دارد.
۲- خواندن نماز حضرت فاطمه علیها السلام توصیه شده است که دو نماز دو رکعتی است و در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه توحید خوانده شود. و بعد از سلام تسبیحات آن حضرت گفته شود و بعد دعای ذیل خوانده شود:
” سبحان ذی العزّ الشامِخِ المُنیف، سبحانَ ذِی الجَلالِ الباذِخِ العظیم، سبحانَ ذی المُلکِ الفاخِرِ القدیم، سُبحانَ مَن یری اَثَرَ النَملَةِ فی الصَّفا ، سُبحانَ مَن یری وَقعَ الطَّیرِ فی الهَواءِ، سُبحانَ مَن هُوَ هکَذا وَلا هکذا غیره.”
۳- پیش از زوال دو رکعت نماز، در هر رکعت حمد یک مرتبه، و هر یک از توحید، آیة الکرسی و قدر ده مرتبه خوانده شود.
۴- هر کس از ظلم ظالمی می ترسد در این روز بگوید:
” حَسبی حَسبی حَسبی مِن سُوالی عِلمُکَ بِحالی.”
تا خدای متعال او را از شر ظالم کفایت کند.
گفته شده که روز اول ذی الحجه روز میلاد حضرت ابراهیم (ع) پیامبر بت شکن و ازدواج حضرت فاطمه(س) با حضرت علی(ع) است.
#ذی_الحجه
کانال ره توشه مبلغین
@mobaleqin20