#شهید_سلیمانی #بخش_دوم 🌸 ستاره قاسم در کهکشان راه خمینی(ره) ✅ در روزگاری که آدم‌ها به دنبال نام هستند و برای خود لقب می‌سازند و می‌تراشند و برای محکم‌کاری سفارش می‌دهند، مردی که سرنوشت منطقه و بلکه جهان را تغییر داد، به او لقب «فرمانده سایه‌ها»، «خردکننده داعش» و «قوی‌ترین مرد خاورمیانه» داده بودند و فرماندهان ارتش آمریکا به او حسادت می‌کردند، خود را سرباز می‌داند. ریشه ماجرا به همان پیرمرد طوفانی برمی‌گردد که بر صندلی ساده حسینیه جماران می‌نشست و آرام سخن می‌گفت و دنیا را به لرزه درمی‌آورد. قاسم شاگرد مکتب حضرت روح‌الله بود. همان که بنیانگذار انقلابش می‌خواندند، مرد قرن، سیاستمدار عصر، تغییردهنده جهان و تاریخ و... البته که همه اینها بود اما وقتی یکی از مریدانش فریاد زد؛ «ما همه سرباز توئیم خمینی، گوش به فرمان توئیم خمینی»، باز ساده اما از روی عقیده و منطبق با عمل خویش گفت؛ «نه من سرباز توام و نه تو سرباز من. همه سرباز خداییم ان‌شاءالله.» ✅ آدم‌های خوب کم نیستند و کم ندیده‌ایم. شاید ما هم آدم‌های خوبی باشیم چرا که گاهی کارهای خوبی می‌کنیم. بخشی از شادی و وقت و توانایی و پول خود را با عده‌ای قسمت می‌کنیم. شاید برخی خوب‌تر باشند و از قوه قهریه خود نیز برای خوب بودن و خوبی کردن استفاده کنند. مثلاً وقتی می‌بینند به کسی دارد ظلم می‌شود، سینه سپر کنند و وارد معرکه شوند. مأموریت قاسم تقسیم کردن بود. آرامش و امنیت و شادی و لبخند و در کنارش ترس و وحشت و اضطراب. آنچه قاسم را از دیگر خوبان سوا می‌کرد، آن بود که او اهل قناعت نبود. بله! قناعت همیشه هم چیز خوبی نیست. اگر در تقسیم خوبی‌ها به دایره تنگ و حقیری در اطراف خود قناعت کنی، چنین می‌شود. قاسم آرامش و امنیت و لبخند را برای همه انسان‌های روی زمین می‌خواست نه فقط برای اهالی قنات‌ملک و کرمانی‌ها و ایرانی‌ها. برای او فرقی نداشت که این زن و مرد و کودک چه زبانی دارند، چه آیینی و خطوط جغرافیا آنان را چگونه تقسیم کرده است. امنیت و آرامش و لبخند حق همه بود و وحشت و اضطراب حق همه آنهایی که آن حق را از دیگران سلب کرده بودند. اینجاست که قاسم را می‌توان در دو شمایل دید. شمایلی نرم‌تر از حریر و دل‌نازک‌تر از کودکان که گویی هنوز کودکی پنج ساله در قنات‌ملک است. همانقدر دل کوچکی دارد. از ته دل می‌خندد و مثل ابر‌بهار‌گریه می‌کند. و شمایلی دژم و غضبناک که گویی خدای جبار و منتقم به او مأموریت داده است تا بندگان طاغی و خونریزش را به دست او هلاک کرده و راهی دوزخ سازد. ✅ خیابان‌های شلوغ و تاریک ما برای نام تو حقیر و کوچک‌اند. روزی ستاره‌ای بزرگ و پرنور کشف می‌شود و نام تو را بر آن خواهند گذاشت. بلندمردا! نامت بلند باد که آب و آتش در چشمان تو به هم می‌رسید و خوشا بحال آنانکه در روزگار رجعت بار دیگر آن چشم‌های پرفروغ را می‌بینند و میانشان نور تقسیم خواهی‌کرد. 🔸 محمد صرفی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ استان قم https://eitaa.com/joinchat/2274230409C2db2d385d4

#مناجات_شعبانیه #معنویت #انقلابی #بخش_دوم 🌸 مساله‌ی «بذکرک» یا توضیحاتی درباره «مناجات شعبانیه» و «معنویت انقلابی» 🔶 کسی که زندگیش را صرف این پیروزی کند و هم و غمِ غلبه دستگاه حق را داشته باشد، آن وقت خوب می‌فهمد که دستگاه باطل چه عرض و طولی پیدا کرده و به قول خدا با «مکر اللیل و النهار»ش چگونه حیله‌ی شبانه‌روزی می‌کند و «ظلمات بعضها فوق بعض» ش چه تاریک خانه‌هایی از ضلالت درست کرده و چگونه بارانی از مصیبت و عناد را بر سر انبیا و اوصیا می‌ریزد و آنها را به «زلزلوا زلزالا شدیدا» مبتلا میکند و «متی نصرالله» شان را به آسمان می‌فرستد. کسی که شغلش را مبارزه و بت‌شکنی قرار دهد و بتواند در هر عصری آن را به درستی تطبیق بدهد، کسی که گیر دنیا نیفتد و در این درگیری حاضر شود تا «نسیم پیروزی اسماء الهی» بر جهان وزیدن بگیرد؛ آن قدر در فشار و مصیبت و بلا و ابتلا قرار میگیرد که واقعا «بذکرک» سراغ «الی ذکرک» می‌رود و از شدت استیصال در برابر قدرت منافقین و کفار، عمیق‌ترین رابطه‌ها را با مبدأ قدرت یعنی خدا آغاز می‌کند و با تمام وجودش، شیدای یاد خدا می‌شود و از او می‌خواهد در برابر معرکه همه‌جانبه‌ی اهل طغیان، نصرت و یاریش را برای اهل ایمان نازل کند. ••─━⊱✦▪️✦⊰━─•• 🔷 قبول دارم که کلماتم کم آوردند و لکنت گرفتند. اصلا چرا راه دور برویم؟ برویم سراغ کلمات سرسلسله‌ی عشّاق #مناجات_شعبانیه ؛ همان کسی که اگر همتش برای دفاع از خداپرستی در قرن بیستم نبود امثال ما از هزار فرسنگی این مناجات عزیز هم رد نمیشدیم. همو که عمیق‌ترین ذکرالله و یاد خدا را در شدیدترین مصائبِ درگیری با کفر و پس از پذیرش قطعنامه قلم زد: «خداوندا، تو می‌دانی که ما سر سازش با کفر را نداریم. خداوندا، تو می‌دانی که استکبار و امریکای جهانخوار گلهای باغ رسالت تو را پرپر نمودند. خداوندا، در جهان ظلم و ستم و بیداد، همه تکیه گاه ما تویی، و ما تنهای تنهاییم و غیر از تو کسی را نمی‌شناسیم و غیر از تو نخواسته‌ایم که کسی را بشناسیم. ما را یاری کن، که تو بهترین یاری کنندگانی.» ••─━⊱✦▪️✦⊰━─•• ❤️ تقدیم به ابرمرد تاریخ و بزرگ‌معلمِ «عرفان حماسه محور» و «اخلاق و تهذیب انقلابی» و «معنویتِ جهادبنیان»، آن برپادارنده شور حسینی امام روح الله الموسوی #الخمینی؛ و تقدیم به شهید یک و بیست دقیقه‌ی همه‌ی شبهای جمعه که با قرار گرفتن در نوک پیکان درگیری با کفر مدرن، قله‌های معنویت جهادی و عرفان انقلابی را در نوردید و دل ملت ایران را با خود بُرد و تقدیم به استاد اخلاقِ حاج #قاسم و معلم و مرادش در همه نفس‌گیری‌های این درگیری، سید علی حسینی #خامنه‌ای. ✍️ حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#روایات #بدبینی 2 🌸 در مورد بدبينی نظر و احاديث اسلام چيست؟ (#بخش_دوم) ✍️ پاسخ: 💠 ضررهاي بدبيني. 🔹1. نخستين نتيجه بدگمانى، به خود انسان برمي گردد؛ از آن جا كه افراد بدگمان نمي توانند اعمال ديگران را خالي از غرض و آلودگي تصور نمايند، همواره در رنج روحي و درد رواني سختي به سر مي برند و سوز و گداز خيال و پندار، همواره آنان را شكنجه مي دهد. 🔹2. بدبينى، رشته الفت و دوستي را از هم مي گسلد و بر اثر گمان بدي كه انسان به ديگران دارد، همواره آنها را خيانتكار و در ميدانِ دوستى، ناپايدار مي پندارد، ناچار مي شود كه همه گونه روابط خود را با آنها قطع كند؛ از اين رو پيشوايان ما فرموده اند:. 🗞(مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ سوءُ الظَّنِ لَمْ يَترُكْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَليلٍ صُلْحاً؛ 2 🔹بدگماني بر هر كس كه غلبه كند، هر نوع صلح و صفايي را كه ميان او و دوستان وي برقرار است، از بين مي برد). 🔸3. افراد بد بين هميشه منزوي و گوشه گيرند، و بر اثر رعب و ترسي كه از مردم دارند، هرگز نمي توانند با كسي انس بگيرند؛ از اين رو در روايات، آمده است كه:. 🗞(مَنْ لَمْ يَحْسُنْ ظَنُّهُ اِسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ اَحَدٍ؛ 3 💠افراد بدبين از همه مردم وحشت دارند). 🔹4. بدبيني آفت بزرگي براي سنجش منطق انسان است؛ بدبيني نوعي اختلال در طرز تفكر و ادراك انسان به وجود مي آورد كه هرگز نمي تواند در موضوعي به صورت خرد پسند و واقع بينانه داوري كند. 🔸5. بدبيني از بيماريهاي سرايت كننده است كه هم نشينان انسان را نيز آلوده مي سازد. 🔹6. بدبيني نه تنها در روح انسان اثر مي گذارد، بلكه براساس ارتباطي كه ميان تن و جان وجود دارد، تن نيز از گزند آن سالم نمي ماند، و به قول دانشمند بزرگ عصر ما دكتر كارل: بدبيني و عادت به انتقاد از همه چيز، حتي از قدرت زندگي نيز مي كاهد؛ زيرا اين عادت منفي رواني روي دستگاه اعصاب (سمپاتيك) و غدد داخلي اثر مي كند و مي تواند مبدأ اختلالات عملي و حتي عضوي شود. 🔸7. بدگمانيهاي بي مورد، به همسر و يا شاگرد مغازه و كارگر و خدمتكار منزل، آنان را به خيانت و جنايت مي كشاند؛ زيرا كنجكاويهاي زياد ارباب و بزرگ خانه و يا شوهر، بر اثر (تداعي معانى) صور و اشباح خيانت و كارهاي زشت را در نظر آنها مجسم مي سازد و فكر خيانت را در دل آنها احيا مي نمايد و به قول برخي از دانشمندان: نوكراني كه مورد سوء ظن آقا هستند و او پيوسته احتمال مي دهد كه آنان به اثاث خانه دستبردي بزنند، چنين نوكراني بالاخره دست به دزدي مي زنند، و به سوي دزدي كشيده مي شوند. 👈از اين رو، در دين مقدس اسلام، تظاهر به غيرتمندىِ بي مورد و افراطي درباره همسر، مذموم شمرده شده است؛ زيرا چه بسا افراد پاكي را به ناپاكي بكشاند و درستكار را به نادرستي دعوت نمايد؛ چنان كه علي(ع)فرموده است:. 🗞(ايّاكَ وَالتَّغايرَ في غَيْرِ مَوْضِعِه فَاِنَّ ذلِكَ يَدعُوا الصَّحيحة اِلَي السُّقم والبريئةَ اِلَي الرَّيبِ؛ 4 💠اظهار غيرتهاي بي مورد، زنان پاك را به ناپاكي و زنان بي گناه را به سوي گناه دعوت مي كند). 📚 پى‌نوشت‌ها:‌ 2. غرر الحكم، ص 697. 3. همان، ص 712. 4. همان، ص 152. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#گزارش_هفته #نشریه #حزب_الله #بخش_دوم 🔍 ادامه 🔻 ۸۸ و فتنه خواص 🔹 ده سال بعد از غائله ۷۸، نقشه پیچیده‌تری برای شکست ایران طراحی شده بود، نقشه‌ای که این‌بار بازیگرانش برخی خواص بودند. رأس ماجرا این‌بار نه گروهک‌ها و جریانهای فرعی فریب خورده، بلکه تعدادی از مسئولان ارشد و سابق نظام بودند که در زمین نقشه طراحی شده دشمن بازی می‌کردند. 🔹 ازهمان ابتدای شروع فرآیند انتخابات سال۸۸، رئوس فتنه در اقدام رسانه‌ای هماهنگ، سلامت انتخابات را زیر سؤال بردند و نهایتاً در روز انتخابات پیش از اعلام نتیجه خود را طرف پیروز اعلام کردند، از قبول نتیجه انتخابات سر باز زدند و مردم را به شورش خیابانی دعوت کردند‌. تمام سرویس‌های غربی و منطقه‌ای که با ایران دشمنی داشتند وارد میدان شدند تا از راه زیر سؤال بردن سیستم انتخابات در ایران، به کشور ضربه بزنند. 🔹 هشت ماه، فتنه‌ای سخت کشور را فراگرفته بود، اما اهانت به ساحت مقدس امام حسین علیه‌السلام در عاشورای ۸۸ نقاب از چهره فتنه‌گران برانداخت و مشخص شد آنهایی که از احترام به عقاید مخالف و اعتقاد به دموکراسی سخن می‌گفتند، کوچکترین عقیده‌ای به سخنان خود ندارند و راه و هدفشان از ملت با ایمان ایران جداست. نقشه فتنه‌گرانی که راه براندازی و دشمنی با عقاید دینی مردم را در پیش گرفته بودند بر ملا و ماهیت ذاتی آنان بر همه آشکار شد. 🔻 مهر بطلان مردم بر فتنه‌های اقتصادی دشمن 🔹 دشمن در سالهای ۹۶ و ۹۸ روی مسئله اقتصادی تمرکز کرد، آنها طی همان چند روز آشوب در زمستان ۹۶ و پاییز ۹۸ امید به سرنگونی نظام داشتند و وعده فتح می‌دادند، اما گذر زمان نشان داد که وعده‌هایشان چیزی بیشتر از توهمی پوچ نبوده است و خیلی زود مردم به هیجان کاذبی که از طریق سکوهای اینترنتی خارجی به آن دامن زده میشد پی‌بردند. مردم وقتی دیدند که دشمن از آب گل آلود اعتراضات و گلایه‌های به حق معیشتی آن‌ها می‌خواهد ماهی خودش را بگیرد؛ صف خود را جدا کردند. حقیقت این است که مردم با بصیرت در تمام این سالها نشان داده‌اند، جبهه دشمن و طرح‌هایش را به خوبی شناخته‌اند. 🔻 تجزیه ترکیب تجزیه طلبان 🔹 پیش‌بینی‌های غلط دشمن از وضعیت انقلاب اسلامی و پیوند عمیق مردم با آن، منجر به اشتباهات راهبردی و غلط محاسباتی در تمام سالهای بعد از انقلاب شده است. همین محاسبات غلط ایادی وابسته خارج‌نشین آنان را به اتحاد مضحک و کاریکاتوری واداشت. اما هر چه پیش رفتند، بیشتر متوجه شدند که در شناخت مردم و نسبت آنها با انقلاب دچار اشتباه شده‌اند. «در این قضایا[اغتشاشات سال ۱۴۰۲] نقشه‌ی دشمن نقشه‌ی جامعی بود، [امّا] محاسبه‌ی دشمن محاسبه‌ی غلطی بود... چهل سال است که دشمن، با انواع طرق، علیه نظام جمهوری اسلامی تلاش میکند و چون محاسباتش غلط بوده و غلط است، تا حالا شکست خورده، در این قضیّه هم شکست خورد، در آینده هم هر وقت اقدام کند شکست خواهد خورد.» ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ 🔹 دشمن از ماجرای طبس، توطئه گروهک‌های جدایی طلب، هشت سال جنگ تحمیلی و غائله منافقین تا فتنه ۷۸ و ۸۸ و همین اغتشاشات پاییزی سال ۱۴۰۱ خطای محاسباتی داشته است.آنها همواره تصور کرده‌اند، بخش قابل توجهی از مردم با آن‌ها همراه خواهند شد، اما گذر زمان ثابت کرده است نه آنهایی که در طبس به فکر کودتای نظامی علیه انقلاب مردم ایران بودند و نه آنان که خیال رسیدن چند روزه به تهران را داشتند خواب‌هایشان تعبیر شد و نه توهم براندازان در فتنه‌های ۸۸ و حوادث بعد از آن. مردم ایران همواره با اراده و قدرت تشخیص درست نقشه‌های ترکیبی و پیچیده دشمن در فتنه‌های گوناگون، بصیرت خود را نشان داده‌ و فتنه‌ها و نقشه‌های ایران‌ستیزان را ناکام گذاشته‌اند‌. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#جهاد_تبیین #دوگانه_سازی #فرامین_رهبری #بخش_دوم 🔰 جهاد تبیین و خطر دوگانه‌سازی در اجرای فرامین مقام معظم رهبری [صفحه ۲ از ۲] یکی از مهمترین مستمسک‌های #جریان_انحرافی در تئوریزه کردن بی‌عملی در عرصه حجاب، تلاش برای #دوگانه‌سازی_بین_فرامین_رهبری و #تقریر_غلط از اولویت‌دار بودن مسائل اقتصادی است! این جماعت که خود تقریبا #هیچ سابقه‌ روشن و قابل دفاعی در هیچ یک از عرصه‌های مورد تأکید رهبری ندارند و بلکه پیشتر در کسوت تحکیم خط سازش و خصوصا ترویج #برجام بعنوان یک آرمان نجات‌بخش(!!) و #سند_منحوس_۲۰۳۰ و... در خدمت دولت اعتدال بوده‌اند، به یکباره در قامت تفسیرگر انحصاری سخنان رهبری ظهور کرده‌اند و آنچنان خود را مصلح و انقلابی جا زده‌اند که انسان از این چرخش تاکتیکی شان تعجب می‌کند! اینان با تمسک به اولویت‌دار بودن مسئله اقتصاد و شعار سال، تلاش می‌کنند فعالیت در مسیر سایر فرامین و مطالبات رهبری از جمله تصریحات ایشان در مسئله حجاب و عفاف را تضعیف و تخطئه کنند! ماجرا از آنجا جالب می‌شود که اینان نه در اقتصاد سوادی دارند و نه خود کارنامه‌ای دارند و جز دوگانه‌سازی و مچ‌گیری از جریان ناب انقلابی هیچ در چنته ندارند! این پیشگامان خط سازش و حامیان دوآتشه برجام نافرجام تا دیروز تمام تصریحات رهبری در مورد اصل مذاکره و شرایط و خطوط قرمز آن را با همین حیله‌ها کمرنگ می‌کردند و #برجام_روحانی را که به تصریح رهبری خطوط قرمز رهبری در آن رعایت نشده بود را به عنوان تصمیم رهبری نشان می‌دادند اما امروز که نقش‌آفرینی در پروژه شکست خورده خط سازش بی‌نتیجه مانده، اینبار در نقش مفسر دیدگاه‌های رهبری، به کمرنگ کردن اهمیت تصریحات ایشان در سایر موضوعات راهبردی مشغول اند. خط سازشی که به فرموده رهبری حدود ده سال اقتصاد کشور را به تعطیلی کشاند و آثار ضربات کمرشکن آن امروز عیان است امروز رنگ عوض کرده و حامیان این جریان به جای پاسخگویی؛ خود را در نقش سرداران جهاد تبیین جا زده‌اند و در بزنگاه‌ها مطالب انحرافی خود را ترویج می‌کنند. البته بر اهل اطلاع گذشته و حال و احتمالا آینده این جماعت بلندآوازه و میان‌تهی روشن است اما خطر نفوذ در بدنه و تضعیف جبهه تبیین و خالی کردن میدان از عناصر مؤمن و انقلابی امر مهمی است که نمی‌توان به سادگی از کنار آن گذشت و اقدام لازم دارد. نکته اساسی این‌جاست که فرامین مقام معظم رهبری یک کلّ مجموعی است و همه صحبت‌های رهبری حکیم انقلاب باید مورد عمل عناصر مؤمن و نهادهای مسئول قرار گیرد و اولویت‌دار بودن یک مسئله هیچ‌گاه به معنای رها کردن سایر مطالبات نبوده و نیست. اما برخی مدعیان فهم سیاسی بدون در نظر گرفتن این نکته بدیهی خواسته یا ناخواسته با نقشه دشمن همراهی کرده؛ تلاش دارند جریان حزب‌اللهی را از برخی مقولات حیاتی و فرامین صریح مقام معظم رهبری پیرامون مقولات خطیر فرهنگی دور کنند. حال آن‌که مقام معظم رهبری در سخنرانی‌های اخیر خود به ترابط فرهنگ و اقتصاد تصریح کردند. ایشان بر تأثیر اقتصاد بر فرهنگ تصریح کردند. طبعا فرهنگ نیز بر اقتصاد اثرگذار است چنانچه در اغتشاشات 1401 دیدیم که کشور به دلیل یک معضل فرهنگیِ علاج نشده، دچار آشوب شد و خسارات مادی فراوانی را برای کشور به همراه داشت. لذا مجاهدت در جبهه مخاطرات فرهنگی از جمله مسئله عفاف و حجاب که علت فتنه طولانی مدت و مورد تمرکز دشمن است، ابعاد و برکات مختلفی دارد که یکی از آنها تقویت و تحکیم رشد اقتصادی و تقویت زمینه‌ها برای تحقق شعار سال است. بر این اساس به صراحت باید گفت که تئوریزه کردن بی‎‌تفاوتی فرهنگی و بی‌عملی در برابر قانون‌شکنی، خود به یک معنا تقویت زمینه‌ها برای پیاده شدن نقشه دشمن است که هم شکاف اجتماعی و دوقطبی‌سازی و خسارت‌های فرهنگی را در پی دارد و هم زمینه‌ساز خسارت اقتصادی است. نکته دیگر در رفتارشناسی «اصحاب تعطیل» این است که این افراد می‌گویند که ابعاد امنیتی بی‌حجابی را نبینیم و کار فرهنگی کنیم، فارغ از آن‌که این افراد نوعا سابقه کارآمد و کارنامه قابل دفاع در زمینه کار فرهنگی هم ندارند، آنگاه که سخن از «فعالیت فرهنگی» به میان می‌آید سخن دوم خود را بر زبان جاری می‌کنند و می‌گویند:کار فرهنگی اولویت نیست و اولویت، اقتصاد است و وقتی به اقتصاد می‌رسند چیزی جز بی‌سوادی و بی‌عملی ندارند. جوهر کلام آن‌که جوان مؤمن انقلابی هر فعالیتی را در جای خود می‌بیند و در راستای عمل به بسته مطالبات و منویات مقام معظم رهبری آنچه در توان دارد به کار می‌گیرد و در این مسیر تحت تأثیر تحلیل‌های جاهلانه یا غرض‌آلود قرار نمی‌گیرد. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#یادداشت_هفته #نشریه #حزب_الله #بخش_دوم 🔍 ادامه #یادداشت_هفته 🔹‌ البته در اینجا هم باید توجه داشت که «انقلابیگری مقول به تشکیک است. ممکن است یک نفر نسبت به مفاهیم انقلاب و عمل انقلابی بهتر حرکت کند، یک نفر به آن خوبی حرکت نکند امّا در همان راه دارد حرکت میکند.» ۱۳۹۵/۳/۱۴ 🔻 مجلس یازدهم در خدمت حل مسائل اصلی کشور و مردم 🔹 همچنین کیفیت نیروهایی که به‌عنوان نماینده در این دوره موفق به کسب اعتماد مردم شده‌اند نیز در این زمینه حائز اهمیت است: «خوشبختانه مجلسِ تشکیل‌شده یکی از قوی‌ترین و انقلابی‌ترین مجالس دوران انقلاب هم هست. بحمدالله سرشار است از نیروهای پُر‌انگیزه و پُر‌ایمان،‌ نیروهای پُر‌توان، نیروهای جوان. هم جوانان تحصیل‌کرده و انقلابی در بین شماها زیاد هستند -جوانان کاربلد، نه دور از مسائل اجرائی؛ در بین مجموعه‌ی شما جوانانی هستند که هم پُر‌انگیزه هستند، پُر‌توانند، هم کاربلدند- هم مدیران انقلابی دوره‌های گذشته.» ۱۳۹۹/۴/۲۲ 🔹 یکی از ویژگی‌های مجلس یازدهم توجه و پایبندی به اولویت‌ها و تلاش اثرگذار در جهت حل مشکلات مردم بوده است: «مجلس یازدهم مشکلات کشور را شناخته؛ مهم این است. مشکلات کشور شناخته شده و بر اساس شناخت مشکلات، قانون گذاشته شده... هدف این قوانین، مبارزه با فساد بوده، رفع تبعیض بوده، رفع انحصار بوده، بهبود فضای کسب‌و‌کار بوده و بقیّه‌ی مسائل اقتصادی دیگر. این قوانین با صراحت و قاطعیّت نظر داده، حکم کرده و تصویب شده... برخی از این قوانینی که شما [نمایندگان مجلس یازدهم] تصویب کرده‌اید، قوانین راهبردی است؛ یعنی قوانین موضعی و مقطعی نیست، یک قوانین راهبردی است برای کشور که واقعاً جای احترام و تمجید دارد؛ چه در زمینه‌های اقتصادی، چه در زمینه‌های غیر اقتصادی؛ در همه‌ی اینها. قانون «اقدام راهبردی» که همان اوّلِ کار تصویب کردید، یک قانون اساسی است، یک قانون مهمّی است. این [قانون]، کشور را از سرگردانی در قضیّه‌ی هسته‌ای نجات داد... یا قانون «حمایت از خانواده و جوانی جمعیّت» که به معنای واقعی کلمه از آن قانونهای حیاتی است.» ۱۴۰۲/۳/۳ علاوه بر این، در بعد رفتاری نیز کلیت مجلس یازدهم کارنامه‌ی خوبی دارد که باعث شده رهبر انقلاب عنوان انقلابی را درباره‌ی این مجلس تکرار کنند: «یکی از امتیازات مجلس یازدهم که من اصرار دارم این را بگویم و به زبان بیاورم، ساده‌زیستی است؛ یعنی تا‌ آنجایی که به من گزارش شده نسبت به بسیاری از افراد این مجلس، رفتار اشرافی‌مآبانه و نگاه از موضع بالا و به مردم بی‌اعتنائی کردن، یا نیست یا کمتر هست... روش کلّی این است؛ این روش کلّی خیلی چیز خوبی است.» ۱۴۰۲/۳/۳ 🔻 کارهای مهم پیش‌رویِ مجلس یازدهم در سال آخر 🔹‌ نکته‌ی پایانی اینکه رهبر انقلاب وظایف و مسئولیت‌های سنگینی را در سال آخر فعالیت مجلس یازدهم پیش‌روی این مجلس نهادند: «شما امسال یعنی تا سال آینده ــ حالا انتخابات آخر سال است امّا همین ماه‌های پیش رو که در پیش دارید و مهم هم هست ــ کارهای بزرگی در مقابلتان هست: یکی‌اش برنامه‌ی هفتم است؛ یکی‌اش همین مسئله‌ی شعار سال است؛ مسئله‌ی مهار تورّم و رونق تولید؛ اینها کارهای بسیار مهمّی است. یکی این لوایح نیمه‌کاره‌مانده است... بالاخره این سال آخر یک فرصتی است که انسان نگاه کند پشت سرش؛ اگر چنانچه در این دو سه سال گذشته یک خلأیی باقی مانده، یک قصوری انجام گرفته، آن را در این سال آخر ان‌شاءالله جبران کنید.» ۱۴۰۲/۳/۳ 🔹 قطعاً برای نیروهای انقلابی تک تک لحظات خدمت به مردم در سنگرهای نظام اسلامی فرصتی برای مجاهدت فی سبیل‌الله است. مسائل اساسی کشور و رفع مشکلات مردم خصوصاً مشکلات اقتصادی و معیشتی، عرصه‌ی دیگری برای آزمون نمایندگان مجلس یازدهم است که با موفقیت در آن می‌توانند کارنامه‌ای پرافتخار در تاریخ سیاسی انقلاب بر جای گذارند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#سیاسی #پاسخ #ظریف #بخش_دوم 🔰 پاسخ استدلالی یک استاد علوم سیاسی به سخنان تسلیم‌طلبانه اخیر ظریف پاسخ حجت‌الاسلام والمسلمین #دکتر_مهدی_امیدی به مواضع جنجالی اخیر #دکتر_ظریف [صفحه ۲ از ۲] #اختصاصی_روزنه 🔸جمهوری اسالمی با اتخاذ چنین رهیافتی در سیاست خارجی در عرصه روابط بین الملل، امکانات خود را در خدمت اهداف و آرمان های فرهنگ سیاسی خویش قرار می دهد. با این حال امکانات یک دولت انقالبی را صرفا در منابع مادی نباید جستجو کرد. روحیه انقالبی یک ملت به پا خواسته علیه سلطه گران جهانی یکی از برترین مولفه های قدرت است. از اینرو نمی توان رهبران معناگرا و انقالبی کشور را با رهبران مادی گرای گذشته یکی تلقی کرد. 🔻آقای ظریف باید به یاد داشته باشد که رهبران جمهوری اسالمی و فرزندان همین ملت با کمترین امکانات ممکن مادی، طی هشت سال جنگ تحمیلی از استقالل و تمامیت ارضی کشور دفاع کردند و از این هدف و آرمان ملی دست برنداشتند. 🔻همین رهبران نیز با کمترین امکانات، بارها در برابر نیروهای تجزیه طلب داخلی ایستادگی کردند و اجازه ندادند یکپارچگی کشور نابود شود. رهبران جمهوری اسالمی همچنین با کمترین امکانات توانستند در برابر توطئه تغییر معادالت منطقه ای در غرب آسیا و شکل گیری خاور میانه امریکایی ایستادگی کردند و اجازه ندادند به رغم تالش های قدرت های عبری، عربی و غربی؛ دولت داعش که باعث سیه‌روزی ملت های اسالمی در منطقه می شد، شکل بگیرد. 🔻آقای ظریف با تحریف مفهوم سازش آنرا به معنای توافق بر امور مشترک گرفته است این در حالی است که مفهوم سازش در فرهنگ سیاسی جمهوری اسالمی به معنای وادادگی در برابر دشمنان گستاخ و تن دادن به تحمیل نظرات آنان است. سازش کار و خائن از این منظر کسی است که از ظرفیت های درونی کشور خویش بیگانه است و تنها چشم به قدرت دشمن دوخته و خود را همواره برای اعطای داوطلبانه بخشی از ظرفیت ها و توانمندی های کشور به دشمن آماده نموده و توانایی بهره گیری از قدرت های بالقوه و بالفعل موجود کشور برای بهبود وضعیت مردم، ارتقاء توانمندی های کشور و تغییر محاسبات منطقه ای و جهانی به نفع ملت خود را نداشته باشد. 🔻آقای ظریف همچنین به مقایسه دو قرارداد ننگین گلستان و ترکمانچای می پردازد و از قرارداد #ترکمانچای حمایت می کند و نخبگان را به انتخاب یکی از این دو نوع قرارداد ترغیب می کند. این نوع نگرش به سیاست خارجی که جناب ظریف و دولت متبوعش از آن به سیاست برد برد یاد می کند اصل را بر امتیاز دادن به دشمن و عدم مقاومت در برابر مطامع آن قرار می دهد و واضح است که نخبگان هوشمند معترض چنین نگرشی خواهند بود و آنرا سیاستی عزت مندانه تلقی نمی کنند. 🔻آقای ظریف در ادامه کنشگری مرزی را چشم به آرمان ها داشتن و استوار بر توانایی ها بودن تعریف کرده است. به رغم مطلوبیت نسبی این نگرش، اما آقای ظریف بیان نمی کنند که ایستایی در وضع موجود با نظر به توانایی های موجود و عدم تلاش برای افزایش قدرت و ایجاد موازنه قدرت چگونه می تواند کشور را به رغم دشمنی های بی شمار به آرمان های آن برساند. 🔻نیاز امروز ما، درک درست زمان و مکان، افزایش بهینه قدرت و توان و انتخاب هوشمندانه وضعیت مطلوب در ظاهر و نهان است. والسلام 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#سیاسی #برنامه_زنده #جهان_آرا #ظریف #بخش_دوم 6️⃣ مهر سال 92 در دانشگاه تهران گفتید امریکا با یک بمب می تواند سیستم دفاعی ایران را از بین ببرد. جدای از اینکه این حرف غلط بود اما آن لحظه که این سخن را گفتید دقیقا پیش خودتان فکر نکردید که به عنوان وزیر خارجه یک کشور نباید چنین حرفی را بزنید؟ فکر نمی کردید که عواقب بیان این حرف توسط وزیر خارجه یک کشور چیست؟ و از آن مهمتر، بعدا که رهبر انقلاب در واکنش به سخن شما گفتند برای مسئولان تور نظامی برگزار شود تا توانمندی های نظامی کشور را ببینند، آیا در این تورها شرکت کردید یا خیر؟ امروز نظرتان درباره پهپهادهای ایرانی و موشک هایپرسونیک چیست؟ 7️⃣ بارها از روابط خوب خودتان و سردار شهید حاج قاسم سلیمانی سخن گفته اید. اما چطور رابطه شما با ایشان خوب بوده اما این شهید حاضر نشد خبر سفر بشار اسد به تهران را از قبل به شما اطلاع دهد و همین مساله هم باعث دلخوری شما و استعفا از وزارتخارجه در سال 97 شد؟ سردار سلیمانی شما را چگونه می شناخت که حاضر نبود از قبل چنین خبری را به شما بگوید؟ 8️⃣ سردار سلیمانی در اسفند 97 در اجلاسیه کنگره بزرگداشت شهدای کرمان گفته بود: «دشمن با توافق برجام دوم می خواهد ریشه جریان‌های اسلامی را بخشکاند» به نظر شما ایشان در برجام یک چه خطر و انحرافی را دیده بود که معتقد بود دشمن با برجام دو میخواهد ریشه جریان های اسلامی را از بین ببرد؟ 9️⃣ حالا که صادقانه بعد از چند سال نظرتان را درباره ترکمانچای اعلام کردید که خیلی هم توافق بدی نبوده و از دید شما قابل دفاع است و همچنین با انتشار یادداشتی بیان کردید که کلمه سازش نباید بار منفی داشته باشد، صادقانه نظرتان را در باره جدایی بحرین و آرارات و بخش های دیگری از خاک ایران در زمان پهلوی اول و دوم بیان بفرمایید. به نظر شما این اتفاقات نیز مانند ترکمانچای و برجام ناشی از ضرورت و ناچاری بوده و قابل دفاع است یا خیر؟ 🔟 امروز که اشکالات متعدد برجام مشخص شده و تحریمهای بعد برجام بیش از زمان تحریمهای قبل برجام است، حاضرید 100 سکه ای که به عنوان پاداش برجام دریافت کردید به بیت المال برگردانید؟ 🔸 امیرحسین ثابتی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#عید_غدیر #غدیر #رجبی_دوانی 🔰 در غدیر خم چه گذشت ۲ 🎙استاد محمدحسین #رجبی_دوانی #ویژه سالروز عید سعید غدیر #بخش_دوم 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#گزارش_هفته #نشریه #حزب_الله #بخش_دوم 🔍 ادامه #سخن_هفته 🔹 رمز بقای اسلام و تعهد مردم به اسلام برکاتی که اسلام از صدر تا کنون داشته است، مرهون مجاهدت‌های تبیینی است. سنت هزارساله‌ای که علمای حوزه‌های علمیه در امتداد آن حرکت کرده‌اند و همواره نجات‌بخش و اعتلابخش اسلام بوده است. اگر تبیین و هدایت علما در طول تاریخ نبود، گرد غفلت از یاد خدا و گرفتاری به چرب و شیرین دنیا، انسان‌ها را از فطرت توحید‌جو و خداخواه خود دور می‌ساخت و غرق در هواهای دنیوی و بی‌مایه می‌کرد. «حضور مردم در حوادث بزرگ و مهم و اعلان موضعی که میکنند مثل راهپیمائی مهم بیست و دوم بهمن، بدون اینکه علما و راهنمایان معنوی مردم که مورد اعتماد آنها هستند، دلهای مردم را به حقائق این انقلاب متوجه کنند، میسر نمیشد. نقش علمای دین در هدایت مردم، منحصر نمیشود به هدایت در امور فرعی و مسائل شخصی و اینها. مهمتر از همه‌ی اینها، هدایت مردم است در مسئله‌ی عظیم اجتماعی و مسئله‌ی حکومت و مسئله‌ی نظام اسلامی و وظائفی که مترتب بر این هست در مقابله‌ی با حوادث جهانی.» ۱۳۸۸/۱۲/۶ امروز هم اگر خدای ناکرده از تبلیغ معارف و عقاید ناب غفلت شود، ضربه اساسی به پیکره امت اسلامی وارد می‌شود. دشمن در جنگ ترکیبی از طریق ابزارهای مدرن رسانه‌ای خود در حال تهاجم بی‌امان به اعتقادات، ارزش‌ها، ایمان و امید مردم و در یک کلام، استحاله‌ی فرهنگی است. «اگر لاسمح‌الله [خدای ناکرده] استحاله‌ی فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک‌ ذرّه و دو ذرّه نیست. امام در یک مواردی مکرّر میفرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلی‌ای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند؛ قضیّه این است. اگر چنانچه ما غفلت بکنیم این پیش می‌آید. اگر غفلت بکنیم، از گناهان بزرگ قبح‌زدایی میشود، از کبائر قبح‌زدایی میشود، عادی میشود.» ۱۴۰۲/۴/۲۱ 🔻 دشمن را بشناسیم و بشناسانیم 🔹 مبلغین و اهالی منبر و روحانیت در این میان، نقش کلیدی در آگاهی‌بخشی و هدایت مردم و در یک کلمه «جهاد تبیین» دارند: «دین خدا با این هدفها و امثال این هدفها برای مردم، جز با تبلیغ تحقّق پیدا نمیکند؛ پس تبلیغ شد مرتبه‌ی اوّل، درجه‌ی اوّل. لذا شما در قرآن می‌بینید روی مسئله‌ی تبلیغ تکیه شده.» ۱۴۰۲/۴/۲۱ جهاد تبیینی که از یک سو اشاره به ارزش‌ها و عقاید اسلامی دارد و از سوی دیگر عیان‌کننده نقشه‌ها و عداوت‌های دشمنان است: «در مورد شناخت نقشه و راهبرد دشمن، بِروز باید باشیم؛ همه‌ی ما باید بِروز باشیم... دشمن وجود دارد، چه ما بخواهیم، چه نخواهیم، چه بفهمیم، چه نفهمیم، دشمن وجود دارد، مشغول کار هم هست.» ۱۴۰۲/۱/۲۹ 🔻 هیئت، محلّ جهاد تبیین 🔹 در پیش بودن ایام محرم، یکی از بهترین فرصت‌های تبلیغی است که طلاب با استفاده از ظرفیت هیئات مذهبی به وعظ و نصیحت و تبیین و تبلیغ بپردازند: «هیئت جای چیست؟ جای جهاد. هیئت، کانون جهاد است؛ جهاد فی‌سبیل‌الله، جهاد در راه احیای مکتب اهل‌بیت، مکتب امام حسین، مکتب شهادت. خب ائمّه چه جور جهادی میکردند؟ ائمّه جهاد نظامی که نمیکردند؛ جز معدودی -فقط حضرت امیرالمؤمنین، امام حسن‌ مجتبی و حضرت امام حسین با شمشیر جنگیدند- بقیّه‌ی ائمّه که با شمشیر نجنگیدند؛ جهادشان چه بود؟ «جهاد تبیین»... تبیین کنید، روشنگری کنید. هیئت، محلّ جهاد تبیین است.» ۱۴۰۰/۱۱/۳ منبر هیئت باید امیدآفرین باشد و مبلغ باید مشکلات و شبهات مخاطب خود را بداند و آنها را علاج کند و پاسخ بگوید. در این صورت است که شور و شعور حسینی به جانهای مردم می‌تابد و همچنان پرقدرت در صحنه خواهند ماند و جنگ تبلیغاتی دشمن خنثی خواهد شد. 🔻 سخن پایانی اینکه، مبلغین با استفاده از ظرفیت ماه محرم و هیئات می توانند به هدایت و روشنگری بپردازند و به خصوص نسل نوجوان و جوان را با حقایق دینی آشنا و نقشه‌های دشمن علیه مقدسات را نقش بر آب کنند. « در بخشهای مختلف باید مواجهه‌ی تبلیغیِ مناسب با اصحاب فکر، اصحاب هنر، اصحاب قلم، اصحاب بیان بشود لکن اهمّ از همه، قشر جوان و نوجوان است؛ فردای کشور مال اینها است، در اختیار اینها است؛ ایمانشان باید محکم باشد، ذهنشان باید خالی از شبهه باشد.» ۱۴۰۲/۴/۲۱ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#سخن_هفته #نشریه #حزب_الله #بخش_دوم 🔍 ادامه #سخن_هفته 🔻جهاد اکبر 🔹نظام اسلامی به دنبال این است که با استفاده از شیوه‌های مختلف فساد را از جامعه ریشه‌کن کند و تقوا مهم‌ترین عامل ریشه‌کنی زمینه فساد درونی انسان‌ها و در جامعه است. «اگر در نظامی، مسئولان نظام باتقوا باشند، فساد در آن نظام راه پیدا نمی‌کند. اگر در یک جبهه جنگ، مسئولان و فرماندهان باتقوا باشند - یعنی همین مراقبت دائمی از خود - موجب می‌شود که هیچ خسارتی وارد نشود.» ۱۳۷۶/۶/۲۶ نباید آثار مهم تقوای اجتماعی را نادیده گرفت و آن را صرفاً محصور در ساحت فردی دانست. در این نگاه، جهاد نظامی و نبرد سخت با دشمنان که از خطیرترین آزمون‌های یک ملت است، در برابر جهاد با نفس یک کار کوچک محسوب می‌شود. «نبی‌اکرم اسلام، بعد از آن‌که از میدان جنگ سختی برگشتند، فرمودند: «این جهاد اصغر بود و بعد از این، نوبت جهاد اکبر است». جهاد اکبر یعنی جهاد با نفس. جهاد با نفس را فقط در یک محدوده‌ی شخصی نباید محصور کرد...آدمی با آن شیطان درونی خود باید دائم مبارزه کند و او را مهار بزند تا نتواند انسان را به کارهای زشت وادار کند. لکن جهاد با نفس، در محدوده‌ی عظیم اجتماعی هم معنا دارد. آن، این است که این روحیات پیروزی‌آفرین و احساسات و تفکراتی را که توانست آن امتحان را به آن شکل افتخارآمیز به پایان برساند، در خودمان حفظ کنیم و خود را رها نکنیم.» ۱۳۷۱/۷/۲۹ 🔹از دیگر ثمرات تقوا، امیدواری و دوری از یأس است. تقوا به معنای مراقبت از خود و پرهیز از هرچیزی است که مانع رشد انسان است و در نقطه مقابل یأس مهم‌ترین عامل توقف و بی‌تحرکی است. «تقوا یعنی خود را مرتّباً مراقبت‌کردن و مواظب بودن. مراقب خودتان باشید که دچار یأس و ناامیدی و [اینکه] نمی‌شود و فایده‌ای ندارد و مانند این حرف‌ها نشوید.» ۱۴۰۱/۲/۶ 🔹تقوا موجب فلاح توأمان دنیوی و اخروی و پایبندی به تقوا راه‌حل گرفتاری‌های امروز جوامع بشری است. «در جامعه‌ای که بد عمل کردن نسبت به محرومان با بی‌اعتنا بودن نسبت به آنان همراه نباشد؛ مال مردم خوردن وجود نداشته باشد؛ اگر خُلقيّات اسلامی همان چیزهایی که در اسلام برای یک انسان فضیلت است، همان چیزهایی که به تعبیر روایات، جنود عقل است رواج پیدا کند؛ مردم اهل صبر و استقامت باشند؛ اهل توكل و تواضع و حلم باشند، نسبت به یکدیگر بدبین نباشند؛ نسبت به احوال یکدیگر بی‌تفاوت نباشند؛ نسبت به سرنوشت جامعه قناعت وجود داشته باشد؛ زیاده‌روی و اسراف و ریخت‌وپاش و این چیزها نباشد و نشانی از حرص و افزون‌طلبی در امور مادّی نباشد، این جامعه به بهشت و گلستان تبدیل می‌شود. گرفتاریِ امروز مردم دنیا، حتّی کشورهای ثروتمند و پیشرفته، این چیزهاست. تهی‌دستی از اخلاقیات است که انسانيت را امروز در دنیا پریشان کرده است.» ۱۳۷۶/۱/۱ 🔻ریشه تقوا و پرهیزکاری اعتقاد به عالم 🔹معنا و محدود ندانستن زندگی به حیات دنیوی است. معنویت در عرصه نزاع جبهه حق و باطل در جهان امروز نیز جایگاه والایی دارد. «وجهه‌ی جهانی و بین‌المللی انقلاب، عبارت از پیام معنویت در سطح جهان است. دنیا غرق در مادّیت است. دسته‌ای سردمداران و شبکه‌های اختاپوسی مادّی، از یکی دو قرن پیش، دنیا را به‌سوی مادی‌گری سوق داده و ملت‌ها را در منجلاب مادی‌گری غرق کرده است.» ۱۳۷۴/۳/۱۴ حرکت عظیم انقلاب اسلامی به سمتی است که معنویت در دنیا زنده شده و جهان غرق در مادیات از اسارت نجات یافته و فلاح واقعی را برای بشریت به ارمغان آورد. 👈🏻پایان اینکه در راه این حرکت عظیم همه باید در برابر عوامل خطرزایی چون: غفلت از خدا، مغرور شدن به دستاوردها، خسته شدن از کار جهادی، بی‌توجهی به نعمت‌های الهی در زمان مشکلات، تردید، شک، کسالت و ناامیدی هشیار باشیم و بدانیم که «ما فصل مُشبعی را حرکت کرده‌ایم؛ این سربالایی، این شیب تند را عبور کرده‌ایم، به قلّه‌ها نزدیک شده‌ایم. نباید خسته بشویم. امروز روز خسته شدن نیست، روز ناامیدشدن نیست؛ امروز روز شوق است، روز امید است، روز حرکت است؛ مسئولین کشور در بخش‌های مختلف باید با این روحیه حرکت کنند.» ۱۴۰۲/۵/۲۶ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#تحلیل #سخنان_رهبری #دولت #بخش_دوم 🔰 بررسی سخنان رهبری در سال دوم همه دولتها بخش دوم و نهایی 🔹رهبری در دیدار با دولت خاتمی در سال دوم در نهایت نگرانی خود را از انسجام مسوولین نظام بیان میکند: 🔺«آخرین جمله‌ای هم که در این جمع عرض میکنم و بعد هم البته میخواهم چند جمله خصوصیتر با برادران و خواهران عرض کنم، این است که برادران و خواهران سعی کنند انسجام دولت و نظام در سطح عالی حفظ شود.» اینها نشان دهنده دشواری رهبری و تعامل با دولت جناب خاتمی نیز هست. 🔷اما خاطره دولت جناب هاشمی و گفتگوی رهبری با آنها در دومین سال بسیار جالب است. 🔺ایشان ویژگیهای معنوی دولتمردان جمهوری اسلامی را بیان میکند. ویژگیهایی که در انتهای دهه شصت یعنی سال ۷۰ هنوز وجود دارد. 🔺«در جاهای دیگر هم تا آن‌جایی که من شناخته‌ام - البته ادعای شناخت کامل نمیکنم؛ چون ما از اوضاع همه‌ی دولتها اطلاع نداریم - چنین چیزی را نیافته‌ام.... خصوصیاتی را که افراد آشنای با اعضای دولت میتوانند بدانند و بفهمند، یقیناً مردم بعضی از آنها را نمیدانند، بعضی را هم باور نمیکنند. مثلاً اگر به مردم گفته شود که در بین وزرای جناب آقای هاشمی - بنابر آنچه که مسموع بنده است - وزیری هست که اگر از حقوق ماهیانه‌اش، اقساطی را که باید بدهد، کم کنند، برایش ۲۴۰۰ تومان میماند، آیا واقعاً این را تصور میکنند که در کارگزاران یک دولت - کسانی که بیت‌المال و امکانات در اختیار اینهاست - کسانی پیدا میشوند که این‌طور زندگی و این‌گونه صرف و خرج میکنند؟ اینها چیزهای باارزشی است.» 🔺در ادامه رهبری چند تذکر مهم در دو سالگی دولت آقای هاشمی به دولت ایشان میدهد: 🔺«این ماشین بوروکراسی، چیز عجیبی است. من و شما که ده سال، دوازده سال سابقه‌ی کار اجرایی داریم، هنوز بوروکراسی را نشناخته‌ایم. ما در سخنان دیگران - کسانی که بوروکراسیهای عظیم معروف پنجاه‌ساله و شصت‌ساله و صدساله را تعریف میکنند - بوروکراسی را میشناسیم؛ که در بسیاری از موارد، با وضع خود ما هم منطبق است. این ماشین اجرایی، ضمن این‌که یک دستگاه اجتناب‌ناپذیر است، اگر از آن مراقبت نکنید، چیز خطرناکی خواهد شد. » 🔺توصیه دیگر بحث تخصص و تعهد است: «سعی بشود درباره‌ی این گزینش، زیاد دقت بشود. در سطوح بالا، آن نیروی مؤمن و بااخلاص را جستجو بکنید. البته این به معنای آن دعوای معروف «تخصص یا تعهد» نیست؛ نه، بحث بر سر کارآمدها و کاردانهاست. ما نمیگوییم به یک مسجد بروید وببینید چه کسی بهتر عبادت میکند، او را بیاورید؛ نه، در بین آن کسانی که توانایی کار را دارند، دنبال عنصر تقوا و تعهد و اخلاص بگردید و او را در رأس کار بگذارید، تا آن بطانه و مجموعه‌ی نزدیک به شما، همواره بتواند اعتماد شما را جلب کند و شما بتوانید کار را انجام بدهید.» 🔺اما سومین و مهمترین تذکر رهبری به دولت هاشمی مقوله عدالت و توجه به محرومین است. «مهمترین مسأله‌ی دستگاه ما و نظام جمهوری اسلامی - که همه‌ی اینها در خدمت و در جهت آن است - همان چیزی است که همه‌ی ما به آن معتقدیم و بارها گفته‌ایم؛ یعنی کوشش برای رفع فقر و محرومیت در جامعه، و حمایت و کمک به طبقات مستضعف و محروم. واقعاً باید صحت برنامه‌ها را به این سنجید و دنبال این قضیه رفت و کارهای دیگر را در اولویتهای بعد قرار داد. کارهای مربوط به طبقات محروم و مستضعفان جامعه - که تعدادشان هم زیاد است - حقاً و انصافاً یک حرکت اساسی را میطلبد.» 🔷جالب است که در حیطه مدیریت کشور مردم ایران چه مسیر پر فراز و نشیبی را طی کرده اند و البته امروز میفهمیم که تذکرات رهبری در سال دوم دولتهای هشت ساله، چه اندازه برای آنها مهم و راه گشا بوده. علی مهدیان همشهری 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #دفاع_مقدس 🟧 #نگاه_کلان به دفاع مقدس 🟥 4️⃣ دستاوردهای دفاع مقدس 🟨 #بخش_دوم | خودمان و دیگران #ملت_ایران را شناختیم 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #دفاع_مقدس 🟧 #نگاه_کلان به دفاع مقدس 🟥 4️⃣ دستاوردهای دفاع مقدس 🟨 #بخش_دوم | کشف ظرفیت ها و توانایی شگفت انگیز ملت ایران 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#پوستر #رهبری #پیروزی #بخش_دوم 🔰 سرزمین مجروح، در مسیر پیروزی (2) 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#تحلیل #فلسطین #طوفان_الاقصی #ترمیم_نشدنی #بخش_دوم 🔰 ترمیم نشدنی۲ 🔺نقل شده در عملیات هواپیما ربایی انتبه که در آن دو فلسطینی از سازمان آزادیبخش با همکاری عیدی امین رییس جمهور اوگاندا هواپیمای با ۲۴۸ مسافر اسراییلی را ربودند، وقتی از پیرزن اسراییلی که جزو مسافران بود نظرش را پرسیدند فقط یک جمله گفت و آن اینکه:«من نمیدانم پس اسراییل به چه دردی میخورد». این تلقی نباید شکل میگرفت و برای همین اسراییل دست به عملیات صاعقه زد.در مدت نیم ساعت جنگنده های اوگاندا را بمباران و نابود کرد. گروگانها را آزاد کرد. حدود پنجاه نفر از نیروهای اوگاندا را کشت. گروگانگیرها را هم کشت. همه به یک دلیل، آن ذهنیت نباید شکل میگرفت. 🔺اینکه اسراییل به چه دردی میخورد. مهاجر های غاصب یهودی صهیونیست زیر سایه این نرم افزار ذهنی به اسراییل کوچ میکردند. مناسبات بسیاری از کشورهای منطقه زیر سایه همین فهم شکل میگرفت. از دل جریانهای اسلام گرا و ملی گرای منطقه زیر سایه همین فهم بود که جریان سازش متولد شد. 🔺با این حساب جنگ شش روزه اعراب با اسراییل را یک جنگ ساده قلمداد نکنید، این یک واقعه است که در ذهنها نظام محاسبه شکل میدهد. نظام محاسبه ای که سبک تصمیم گیری دولتها و جریانهای اسلامی منطقه را تحت تاثیر قرار میداد. خوب دقت کنید. واقعه ها فارغ از حجم و اندازه شان میتوانند جغرافیا درست کنند، تاریخ بسازند. چرا؟ چون با معنایی که ایجاد میکنند، نظام محاسبات اراده ها و قدرتها را تسخیر میکنند. 🔺این نکته ای است که اگر امروز به آن توجه نکنیم، اندازه شکست اسراییل که قابل ترمیم نیست را نخواهیم فهمید. شکست اسراییل نه به دلیل حجم کشته و مجروح و اسیر بلکه به دلیل معنایی است که این حجم بالا ایجاد میکند.شکست هیمنه و هژمونی اسراییل آنهم نه به دلیل آنکه در جنگها کلا شکست و پیروزی وجود دارد، نه. بلکه به دلیل جنس قدرت دیگری که به عالم معرفی میشود تا نرم افزار ذهن دنیا را از محاسبه سلطه گر و سلطه پذیر کلا خلاص کند. 🔺این همان نکته ای است که رهبر حکیم ایران در دوران ریاست جمهوری اش در سازمان ملل گفت. اینکه انقلاب ما و جنگ هشت ساله یک قدرت دیگری را به عالم معرفی کرد. دنباله این نرم افزار محاسبه جدید بود که اتفاقات بعدی را شکل داد و جریان جهانی مقاومت را زنده کرد. در پیام تبریک پیروزی حزب الله در جنگ سی و سه روزه نیز رهبری عزیز گفت که شما نرم افزار محاسبه بشر را خراب کردید. 🔺اتفاقی که طوفان الاقصی محقق کرد در این قواره است. یعنی یک قدرت دیگر را به همه دیر باوران معرفی کرد. پرچم سازشگری و عادی سازی را پایین آورد و قدرت مقاومت را به عالم شناساند، قدرتی که هیمنه و هژمونی اسراییل را در افکار مردم و حاکمان خراب کرد و حالا همه خواهند گفت پس «اسراییل به چه دردی میخورد» اما این بار این فهم قابل جبران نیست. 🔺این تجربه در عداد همان وقایع تاریخ ساز ذهنیت ها را پالایش کرد. همانقدر که سازشکارهایی مثل «جریان وسطیه» در اخوان المسلمین و در بهار اسلامی مصر و در تشکیلات خودگردان و در اعتدالیون ایران دیدند که دشمن بدعهد است و اگر بنا نیست تسلیم شوید پای قرارش نمیماند و «این شد یک تجربه» همانقدر بلکه بیشتر اما روی دیگر این سکه حرکت گام به گام و پر از صبر و استقامت و ایمان و توکل جریان مقاومت بود که نشان داد اراده اش فائق میشود و ناگهان ورق بر میگردد. 🔺این فهم را اسراییل با هزار هزار تن بمب بر سر غزه هم نمیتواند تغییر دهد. این نظام محاسبه دیگری است. که به چشم آمده و دیده شده. حالا ببینید رسانه ها و سیاستمداران دنیا چگونه انگشت به دهان شدند از ابعاد حرکت طوفان الاقصی. این پیامی است که انسانها را وادار به حرکت و قیام میکند و امید میبخشد که میتوانند زیر بار اراده غیر خدا نروند و موحد باشند. 🔺اگر میبیند نتانیاهو میگوید نبردم با حماس باید چهره خاورمیانه را عوض کند یا نسلها را درگیر میکند دلیلش این است و حال آنکه او دیگر نظام محاسبه شکل گرفته را نمیتواند عوض کند. شکست نظامی و زدن هزاران موشک ، ترکاندن تانکهای مرکاوا، شکست امنیتی خیره کننده، شکست اجتماعی در داخل، شکست سیاسی در نسبت با کشورهای عادی ساز رابطه، همه و همه نمیتواند به پای این شکست مهم تاریخی تمدنی برسد. و البته هنوز این قصه سر دراز دارد. #علی_مهدیان 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#شهدا #رئیسی #بخش_دوم 📝رئیسی؛‌‌‌ رجایی‌ زیست،‌‌‌‌ بهشتی‌ شد‌ ▫️نگاهی‌ به‌ ویژگی‌‌های‌ رئیس‌جمهور‌ فقید،‌ شهید‌ حجت‌الاسلام‌ والمسلمین‌ رئیسی‌ ✍️ بخش دوم ▪️ ‌راحت‌ بین‌ مردم نکته‌ برجسته‌ و‌ مهم‌ دیگر‌ در‌ مشی‌ و‌ کارنامه‌ شهید‌ رئیسی،‌ مردمی‌ بودن‌ اوست. ‌صفتی‌ که‌ در‌ مقاطع‌ مختلف‌ مدیریتی‌ این‌ شهید،‌ درخشان‌ و‌ قابل‌ مشاهده‌ بوده‌ و‌ رهبرانقلاب‌ نیز‌ در‌ مقاطع‌ مختلف‌ به‌ آن‌ اشاره‌ کرده‌اند.‌ ایشان‌ در‌ ارتباط‌ تصویری‌ با‌ همایش‌ سراسری‌ قوه‌ قضائیه‌ در‌ تیرماه‌ سال‌ ۱۳۹۹‌ در‌ تبیین‌ مصادیق‌ مردمی‌ بودن‌ و‌ اهمیت‌ این‌ موضوع‌ می‌فرمایند:‌ «یک‌ نکته‌ هم‌ مسئله‌ی‌ مردمی‌بودن‌ است‌ که‌ بنده‌ قبلاً‌ هم‌ این‌ را‌ مکرّر‌ گفته‌ام،‌ حالا‌ هم‌ در‌ گزارش‌ جناب‌ آقای‌ رئیسی‌ مسئله‌ی‌ مردمی‌بودن‌، بود... یکی‌ هم‌ به‌ معنای‌ حضور‌ در‌ بین‌ مردم‌ است‌ که‌ خب‌ الحمدلله‌ من‌ میبینم‌ مسئولین‌ قوّه‌ی‌ قضائیّه ‌- خود‌ جناب‌ آقای‌ رئیسی‌ و‌ بعضی‌ دیگر - ‌راحت‌ بین‌ مردم‌ حضور‌ پیدا‌ میکنند؛‌ این‌ خیلی‌ خوب‌ است؛‌ یعنی‌ با‌ مردم‌ مواجه‌ بشوید،‌ در‌ بین‌ مردم‌ حضور‌ پیدا‌ کنید؛‌ این‌ هم‌ یک‌ نقطه‌ است. ‌بنابراین‌ اینها‌ جهات‌ مختلف‌ و‌ مصادیق‌ مختلف‌ مردمی‌ بودن‌ است.‌» ۱۳۹۹/۰۴/۰۷ یک‌ سال‌ بعد‌ و‌ در‌حالی‌ که‌ آقای‌ رئیسی‌ قوه‌ قضائیه‌ را‌ برای‌ حضور‌ در‌ دولت‌ ترک‌ کرده‌ بود،‌ رهبر‌انقلاب‌ در‌ دیدار‌ رئیس‌ و‌ مسئولان‌ این‌ قوه،‌ مردمی‌ بودن‌ را‌ ویژگی‌ مثبت‌ و‌ بارز‌ ایشان‌ ذکر‌ کرده‌ و‌ بر‌ ادامه‌ آن‌ در‌ دوره‌ ریاست‌ جدید‌ تأکید‌ کردند:‌ «یکی‌ از‌ نقاط‌ قوّت‌ کار‌ جناب‌ آقای‌ رئیسی‌ در‌ قوّه‌ی‌ قضائیّه‌ همین‌ رفتن‌ بین‌ مردم‌ بود. ‌این‌ را‌ ترک‌ نکنید؛‌ مسئولان‌ محترم‌ قوّه‌ بعد‌ از‌ ایشان‌ این‌ را‌ ترک‌ نکنند. ‌این‌ کارِ‌ بسیار‌ خوب‌ و‌ مهمّی‌ است.‌» ۱۴۰۰/۰۴/۰۷ ▪️‌‌ناسپاسی‌ و‌ طعن‌ها،‌ راهش‌ را‌ سد‌ نمی‌کرد مدیریت،‌ بخصوص‌ در‌ سطوح‌ کلان‌ آن‌ همواره‌ با‌ چالش‌های‌ متعددی‌ رو‌به‌رو‌ است. ‌اختلاف‌ نظرات‌ و‌ سلایق،‌ گاهی‌ باعث‌ بروز‌ اصطکاک‌هایی‌ می‌شود‌ که‌ از‌ چارچوب‌ و‌ مرزهای‌ قابل‌ قبول‌ خارج‌ شده‌ و‌ می‌تواند‌ عوارض‌ و‌ تبعات‌ تلخی‌ به‌ دنبال‌ داشته‌ باشد. ‌گاهی‌ نیز‌ کسانی‌ حتی‌ با‌ نیت‌ اصلاح‌ و‌ نقد،‌ پا‌ را‌ از‌ دایره‌ انصاف‌ فراتر‌ گذاشته‌ و‌ در‌ بیان‌ مواضع‌ خود،‌ اخلاق‌ را‌ کنار‌ می‌گذارند. ‌در‌ مواجهه‌ با‌ چنین‌ موقعیت‌ها‌ و‌ برخوردهایی،‌ پای‌ ظرفیت‌ و‌ اخلاص‌ افراد‌ به‌ میان‌ می‌آید؛‌ اینکه‌ چقدر‌ حاضرند‌ خود‌ را‌ فدای‌ مصالح‌ و‌ منافعی‌ بزرگ‌تر‌ کنند. ‌بی‌شک‌ چنین‌ برخوردی‌ با‌ ناملایمات‌ و‌ بی‌انصافی‌ها،‌ ظرفیت‌ شخصیتی‌ و‌ اخلاق‌مداری‌ زیادی‌ را‌ می‌طلبد. ‌روایت‌ رهبر‌ انقلاب‌ - در‌ پیام‌ تسلیت - ‌از‌ نوع‌ مواجهه‌ رئیس‌جمهور‌ فقید‌ با‌ این‌ دست‌ مسائل‌ قابل‌ تأمل‌ است:‌ «برای‌ او‌ صلاح‌ و‌ رضایت‌ مردم‌ که‌ حاکی‌ از‌ رضایت‌ الهی‌ است‌ بر‌ همه‌ چیز‌ ترجیح‌ داشت،‌ از‌ این‌ رو‌ آزردگیهایش‌ از‌ ناسپاسی‌ و‌ طعن‌ برخی‌ بدخواهان،‌ مانع‌ تلاش‌ شبانه‌ روزیش‌ برای‌ پیشرفت‌ و‌ اصلاح‌ امور‌ نمیشد.‌»۱۴۰۳/۰۲/۳۱ ادامه در بخش سوم ◾️◾️◾️◾️◾️ کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#انتخابات #گزارش #بخش_دوم 📝 ادامه #گزارش_هفته 🔹«مشارکت بالا که ما روی آن خیلی اصرار میکنیم، به خاطر این است که مهمترین اثر مشارکت بالا سرافرازی جمهوری اسلامی است. آقا نظام جمهوری اسلامی از لحظه‌ای که تشکیل شده است، دشمنهای سرسخت داشته؛ هر کار توانستند، علیه جمهوری اسلامی انجام دادند... در هر انتخاباتی که مشارکت کم بوده، زبان ملامت دشمنان جمهوری اسلامی و حسّاد جمهوری اسلامی دراز شده؛ ملامت کردند. وقتی مشارکت بالا است، زبان بدگویان کوتاه میشود؛ نمیتوانند ملامت کنند، نمیتوانند شادی کنند. دشمن‌شاد نمیشویم؛ این علّت این است که بنده اصرار بر مشارکت بالا دارم این است.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ و البته که مشارکت پایین فقط به شادی و ملامت دشمن محدود نمی‌شود و دنباله این شادی و ملامت، افزایش فشار به انحاء مختلف است. 🔹اینجاست که مسئولیت و وظیفه دوستداران ایران و حامیان جمهوری اسلامی روشن می‌شود؛ «توصیه‌ به مردم عزیزمان این است که ما گفتیم ایران قوی و سرافراز؛ این شد شعار؛ ایران قوی طرفدار خیلی دارد. قوی بودن ایران فقط به این نیستش که انواع و اقسام موشکها را داشته باشیم، که الحمدلله داریم، انواع و اقسامش هم داریم. مفید و با کاربردش هم داریم امّا فقط این نیست. قوی شدن ابعاد گوناگونی دارد؛ ابعاد علمی دارد، ابعاد فرهنگی دارد، ابعاد اقتصادی دارد؛ یکی از ابعادش همین بعد حضور در میدان سیاست و میدان انتخابات است؛ این هم نشانه‌ی قوّت است. پس هر کسی که علاقه‌مند به ایران قوی است، در این انتخابات بایستی شرکت کند. هر کسی معتقد به لزوم حمایت از نظام جمهوری اسلامی است، بایستی به صورت مضاعف اهتمام داشته باشد به این.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🔸آزمون انتخابات 🔹«انتخابات همیشه یک آزمون است» و با توجه به آنچه گفته شد، مردم با حضور گسترده و حدأکثری خود می‌توانند نقشی مهم و اساسی در جنگ تحمیلی علیه خود ایفا کنند. غفلت از این آزمون، خسارت به دنبال دارد و بی شک دشمن نیز برای این آزمون برنامه و اهداف خاص خود را دارد. دلسرد کردن مردم از مشارکت گسترده و اختلال در دستگاه محاسباتی انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان از جمله رئوس این برنامه هاست؛ «والله لا اکون کاضّبع تنام علی طول اللدم؛ من آدمی نیستم که با لالایی دشمن خوابم ببرد. خیلی‌ها با لبخند دشمن خاطرشان جمع میشود که دیگر خطری نیست. اگر دشمن لالایی بدهد، خوابشان میبرد. امیرالمؤمنین میفرماید که و من نام لم ینم عنه؛ اگر تو خوابت برد، معلوم نیست دشمن هم خوابش برده باشد، او بیدار است. نوازش دشمن و لالایی دشمن موجب نمیشود من به خواب بروم؛ یعنی این هوشیاری در مقابل دشمن در اوج.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🔸انتخاب اصلح؛ مکمل مشارکت بالا 🔹آنچه مشارکت بالا را تکمیل می‌کند، انتخاب اصلح است. نامزد اصلح از دید رهبر انقلاب « کسی است که در درجه‌ی اوّل به مبانی این انقلاب و این نظام اعتقاد قلبی و واقعی داشته باشد...دوّم اینکه کارآمد باشد؛ شب و روز نشناسد، دنبال کار باشد، توانایی داشته باشد برای کار کردن، از عناصر خوب و همکاران خوب استفاده کند.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🔹در کنار این دو عامل ترکیب همراهان و همکاران نامزد نیز عامل مهمی است که رهبر انقلاب نسبت به آن هشدار دادند: «کسان و کارگزاران خود را از کسانی قرار ندهید که ذرّه‌ای با انقلاب زاویه دارند. آن کسی که، آن کسی که با انقلاب، با امام راحل، با نظام اسلامی ذرّه‌ای زاویه داشته باشد، او به درد شما نمیخورد؛ او همکار خوبی برای شما نخواهد بود. آن کسی که دلبسته‌ی آمریکا باشد و تصوّر کند که بدون لطف آمریکا نمیشود قدم از قدم برداشت در کشور، او برای شما همکار خوبی نخواهد بود، او از ظرفیّتهای کشور استفاده نخواهد کرد، او خوب مدیریّت نخواهد کرد؛ آن کسی که راهبرد دین و شریعت را مورد بی‌اعتنائی قرار بدهد، او با شما همکار خوبی نخواهد بود. کسی را انتخاب کنید که اهل دین، اهل شریعت، اهل انقلاب، اهل اعتقاد کامل به نظام باشد.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🔹و در صورت رعایت این ملاحظات است که ان‌شاءالله مردم ایران روز جمعه ۸ تیر، با حضور حدأکثری و انتخاب نامزد اصلح موجب سرافرازی جمهوری اسلامی و خود خواهند شد. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat