☀️#خورشید_مشرق (۶-۱) ✍... اینکه امام رضا (ع) در حدیثِ #سلسلة_الذهب فرمودند: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» یعنی وارد حصنِ «کَلِمَةُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» شدن؛ در حالت عادی به هیچ وجه ممکن نیست و فقط یک راه دارد و آن هم به‌طور کلی #اهل‌بیت(ع) و #ولایت ایشان است؛ به‌خصوص شخص #امام_رضا(ع). #مشابه این مطلب آنجاست که می‌فرمایند: «وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلّا بابَهُ»؛ تمام #درها بسته شده است؛ نه برخی از درها، بلکه تمام درها بسته است «إِلَّا بَابَ عَلِيٍ»؛ فقط یک در، آن هم دری که از سوی #امیرالمؤمنین(ع) است باز گذاشته شده؛ وگرنه درِ دیگری وجود ندارد. این حدیثِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي، بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» نیز تقریباً یک #مفهومی شبیه به «وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلّا بَابَ عليٍّ» است و شرطِ #ورود به #حصنِ «کَلِمَةُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» نیز شخصِ امام رضا(ع) و به طور کلی #اهل‌بیت(ع) هستند. 💠اما چرا امام رضا(ع) نفرمود: «نَحْنُ شُرُوطُها»؟ همه ما شرطِ نجات هستیم؛ چرا ایشان این موضوع را برای خود مطرح می‌کند؟ ما می‌دانیم که از لحاظ زمانی، #عذاب، مربوط به زمان #حیات_مادی امام رضا(ع) نبوده؛ بلکه تا سال‌های بعد هم واقع نشده است. امام زمان(عج) نیز حدود ۵۶ سال بعد از آن زمان، تازه به دنیا می‌آیند و #ظهور ایشان نیز اتمام دوران #آخرالزمان خواهد بود؛ پس عذاب، مربوط به مدت‌های مدیدی بعد از آن زمان است. اگر این گونه باشد؛ پس چطور امام رضا(ع) یکی از #شرطهای ورود به آن #حصن هستند؟ امام رضا(ع) در این #حدیث خودشان را حصن معرفی نمی‌کنند؛ بلکه «کَلِمَةُ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ» را #حصن معرفی می‌کنند و این که می‌فرمایند: «بِشُرُوطِها» یعنی «مِن بابِهَا» یعنی از طریق #باب باید وارد شد. خداوند نیز در قرآن فرموده: «وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها»؛ به خانهها از در آن‌ها باید وارد شويد. #مولا امیرالمؤمنین(ع) درباره این آیه می‌فرماید: «نَحْنُ الْبُيُوتُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُؤْتَى (تُؤْتَى) مِنْ أَبْوَابِهَا وَ نَحْنُ بَابُ اللَّهِ...»؛ ما آن #بیوتی هستیم که خداوند #أمر فرمود که از طریق #ابوابش وارد آن‌ها شوید و ما #باب_الله و #بیوت_الله هستیم که از طریق آن می‌شود به‌سوی #خدا رفت. 💢در حدیث #سلسلة_الذهب نیز امام رضا(ع) خودشان را #بابِ آن #حصن معرفی می‌کنند؛ نه خود حصن. لکن از لحاظ #زمانی، عذاب یاد شده سال‌ها بعد می‌خواهد واقع شود؛ و حصن هم باید مناسب با آن ماجرا بوده و در آن زمان معنا داشته باشد. امام رضا(ع) که بسیار قبل از تاریخ آن عذاب و حصن آن عذاب زندگی می‌کنند؛ چطور می‌توانند شرط ورود به آن حصن باشند؟ ایشان در حدود سال ۲۰۰ هجری خبرش را ابلاغ فرموده و مدتی بعد #شهید شدند؛ اما اگر قرار است این عذاب به‌عنوان مثال، ۱۴۰۰ سال یا ۵۰۰۰ سال بعد واقع شود؛ پس چطور ایشان می‌تواند #شرط_ورود به آن حصن باشد؟ 🔹باید گفت اگر این عذاب برای #آینده است؛ پس حصن آن نیز باید در همان زمان باشد؛ لکن شرط ورود به آن حصن لزومی ندارد که صرفاً با شرایط #جسمانی حاضر باشد؛ بلکه هر زمان که آن عذاب بخواهد واقع شود؛ حصن آن نیز باید آماده باشد و هرکس هم که بخواهد وارد آن حصن شود؛ باید از طریق امام رضا(ع) و #ولایت_ایشان وارد شود. امام رضا (ع) آمدند که یک چنین چیزی را #معماری کنند؛ یک چنین نقشی را در قبال این بخش از #مهدویت یعنی #نجات از عذاب داشته باشند؛ تا مردم از طریق ایشان به داخل این حصن رفته و از #جنس نورِ #شمس‌الشموس شوند؛ در این صورت است که دیگر #نار_عذاب بر #نور_الهی اثر نخواهد کرد. ☀️☀️☀️ #خورشیدمشرق #معرفت 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷

#رهبرا ! با #نور خود راه مرا روشن کنی بر تنم تو در هجوم دشمنان، #جوشن کنی #فتنه ها رو کرده اند و تحت فرمانیم ما #امر فرما که، کویر حال ما گلشن کنی #فتنه #بصیرت #ولایت_مداری 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷

📖شرح حدیثی از #امام_رضا (علیه‌السّلام) ✅راه جذب دل‌ها، منتقل کردن سخن نیک #اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) 💠 #رهبرانقلاب: امام علی‌بن‌موسی‌الرّضا (علیه الصّلاة و السّلام) به یکی از یاران خود فرمود: «رحم اللَّه عبدا احیا امرنا»؛ رحمت خدا بر آن کسی که #امر ما را، مطلب ما را زنده کند. این راوی میگوید: «فقلت له کیف یحیی امرکم»؛ چه جوری میشود که امر شما، مطلب شما، موضوع مورد اهتمام شما زنده شود؟ «قال یتعلّم علومنا و یعلّمها النّاس»؛ علوم ما را فرا بگیرند، #معارف_اهل‌بیت را فرا بگیرند، آن را به مردم، به دلهای مشتاق، به ذهنهای جستجوگر منتقل کنند. «فانّ النّاس لو علموا محاسن کلامنا لاتّبعونا». 🔸برای گسترش معارف اهل‌بیت هیچ لازم نیست شما به این در و آن در بزنید؛ هیچ نیازی ندارد به بداخلاقی کردن و متعرض این و آن شدن؛ همین اندازه کافی است که معارف اهل‌بیت را درست فرا بگیریم، آن را به دیگران منتقل کنیم. این معارف توحیدی، این معارف انسان‌شناسی، این معارف فراگیر نسبت به مسائل زندگی بشر، خود جذاب است، دلها را جذب میکند، آنها را دنبال راه ائمه به راه می‌اندازد. ۱۳۸۹/۰۸/۰۳ 📚معانی الأخبار/ شیخ صدوق، ص ۱۸۰ 💻 @khamenei_maaref 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷