#سلام_آقا اسیر هجرم و حسرت‌کش جماداتم چه میشد این که منم کاشی حرم باشم؟

امام رضا علیه‌السلام: جوادالائمه علیه‌السلام مولودی است که برای شیعیان ما با برکت تر از او زاده نشده است. #یا_جواد_الائمه #مبتلا | @mobtalai

مکرراً تجربه شده که توسل به امام جواد(؏) در امور دنیوی و به ویژه مشکلات مالی اعجاب آور نتیجه بخش است.. استاد مرتضی آقاتهرانی #یا_جواد_الائمه #مبتلا | @mobtalai

تو از ازل جوادی و ما از ازل فقیر یا ایهاالجواد تصدق علی الفقیر #یا_جواد_الائمه #مبتلا | @mobtalai

اینا که الان نجفن چه رمزی زدن!؟ #مبتلا | @mobtalai

اَلسَّلامُ عَلَیک یا اَمیرالمُومِنین

بعضی اوقات دوست دارم کلا ساکت بمونم و هیچی نگم،چون هیچ کلمه ای نمیتونه چیزی که تو قلبم و ذهنم میگذره رو توضیح بده.... #مبتلا | @mobtalai

در کوی نيک نامی ما را گذر ندادند گر تو نمی‌پسندی تغيير کن قضا را #فراق #مبتلا | @mobtalai

افسوس که ما بیش از آن که مطیع باشیم جو گیر هستیم فلذا ادعامون هم زیاده... #مبتلا | @mobtalai

‏خدایا ما رو به کسی مبتلا کن که بوی تو رو بده! #مبتلا | @mobtalai

الهی؛ رجب بگذشت و ما از خود نگذشتیم تو از ما بگذر... علامه‌ حسن‌زاده‌ آملی #مبتلا | @mobtalai

ای پرچمت ما را کفن... #مبتلا | @mobtalai

تا کور شود هر آنکه نتواند دید... #مبتلا | @mobtalai

غمگینم ، مثل برعندازی که . . . ادامش ُ شما بگین ، فوروارد میشه اینجا .... #مبتلا | @mobtalai

مثل برعندازی که تو جلد بسیجی به امید ساندیس رفت راهپیمایی 22 بهمن ولی ساندیس بهش نرسید😂

غمگینم مثل برعندازی که هر سال میگه امسال دیگه کارشون تمومه اما ۲۲بهمن همون سال از سال قبلیش پر شور تر برگزار میشه😁😂🇮🇷

غمگینم مثل رضا پهلوی که طبق آداب و رسوم  ۲۵۰۰ سال هرکی باباش شاه بود اونم شاه میشد! اما تا به این رسید بساط شاهنشاهی جمع شد... دلخوش بود که وقتی جمهوری اسلامی زمستان ۱۴۰۱ ندید بشه شاه😁

مثل برعندازی که بالاخره از پتو دل کند، رفت کف خیابون دید انگار جمعیت فتوشاپ نیست🚶🏻‍♀😁🇮🇷❤️‍🔥

روایتی جالب از زن یهودی که قصد داشت پیامبر اکرم ص را مسموم کند و ادامه جالب تر آن از امیرالمومنین علی علیه السلام پیشنهاد میکنم حتما ببینید🌹 #مبتلا | @mobtalai

سلام عیدتون مبارک🌹 در روز ولادت حضرت سیدالشهدا ع فیلمی از سخنرانی حضرت استاد رمضانی به دستم رسید که واقعا ارزش هزاران بار دیدن دارد... حتما حتما خودتون ببینید کامل و حتما برای عزیزان تون بفرستید و ازشون بخواهید حتما تماشا کنند🌹

إیاك أن تنسی أنك فی یوم کنت تدعی اللّٰه بِالأشیاء التی تملکها الان! مبادا فراموش کنی روز هایی که خدا رو صدا می‌زدی برای آنچه که الان داری.‌‌..! #مبتلا | @mobtalai

. خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَيْرِکَ... کاش همه امیدمان به درگاه خودت باشد.. #برسد_به_دست_خدا #مبتلا | @mobtalai

بیمارم و خوشم که دلم مبتلای توست... #مبتلا | @mobtalai

امیدوارم خدا شَرِ مدیرانِ هوس‌باز¹ رو از سَرِ این مملکت کم کُند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ¹- هوس برای یک مسئول تمایل به جنسِ مخالف نیست، بلکه ترجیحِ مَنیّت‌ها بر مَصالحِ جمعی و سنت های الهی است... #مبتلا | @mobtalai

سلام خوبید؟ وقت تون بخیر ایام بکام... پایه اید یکم سیاسی صحبت کنیم؟! دلم میخواد بحث مناظره ای بشه پس اگه حرفی حدیثی موردی چیزی هست برام بفرستید! لطفا حتما وقت بذارید بخونید و منتشرش کنید!!! به نظرم ارزشش داره...

به نظر من ما توی دنیایی زندگی میکنیم که دو نوع سیاست بر این دنیا حاکمه... ۱_ سیاست علوی ۲_ سیاست اموی حالا بریم ببینیم این دو مدل سیاست معنیش چیه!!! سیاست اموی سياست ، در مكتب اُموى ، عبارت است از «تشخيص هدف و به دست آوردن آن از هر راه ممكن» . سياست مداران جهان مادّى ، در گذشته و حال ، از واژه سياست ، گويا چيزى جز اين ، در نيافته اند . در واقع ، سياست در مكتب اُموى ، همان معناى رايج در عرف سياسى حكومت هايى است كه بر مبانى ارزشى استوار نيستند و معيار حق و باطل ، جهت دهنده آنها در رفتار و تعامل ، نخواهد بود . انديشمندان سياسى امروز ، در توصيف ويژگى هاى سياست مدار مى گويند : «سياست مدار فطرى ، كارى به حق يا بطلان امور ندارد» بسيارى از نگاه هاى امروزى به سياست ، با نگرش معاويه ، كاملاً همگون است . او با تكيه بر شعار «المُلْكُ عَقيمٌ ؛سياستْ نازاست» ، با چنگ انداختن به قدرت و حراست از قدرت به دست آمده ، حاضر بود به هر كارى دست بزند و هر ناشايستى را انجام دهد و هر نوع ابزار زشتى را به كار گيرد .... سیاست علوی سياست در نگاه امام على عليه السلام ، اداره استوار جامعه بر اساس معيارهاى الهى و حركتى حق مدارانه است . امام عليه السلام مى فرمايد : «المُلكُ سِياسَةٌ ؛كشوردارى ، سياست است» و هرگز براى رسيدن به قدرت و حراست از قدرت به دست آمده ، هر كارى را روا نمى داند ؛ بلكه به عكس ، او توسّل به ابزار نامشروع را حتّى به بهاى از دست دادن قدرت مشروع نيز جايز نمى داند ... بر پايه آموزه هاى علوى ، سياست ، شناخت و بهره ورى از ابزارهاى مشروع در اداره جامعه ، و تأمين رفاه مادّى و معنوى مردم است . به عبارت ديگر ، در آموزه هاى علوى ، به كار گيرى شيوه هاى نامشروع و ابزارهاى به ظاهر كارآمد ، امّا به واقع ناصحيح ، سياست نيست ؛ بلكه خدعه ، نيرنگ ، فريب و به تعبير امام صادق عليه السلام ، «نَكراء»است . از نگاه على عليه السلام ، حكومت ، چيرگى بر دل ها و تسخير خِردها و عاطفه هاست ، نه رام سازى «تن»ها و سلطه بر افراد و چيرگى بر گروه ها . چنين تفسيرى از حكومت ، چه نيازى به توسّل به ابزارهاى نامشروع سياسى دارد ؟ قدرت در نگاه او ، جز براى اِحقاق حق ، قداستى ندارد تا براى حفظ آن ، به شيوه هاى باطل ، چنگ انداخته شود . تصرّف دل ها ، راهى جز استفاده صحيح از شيوه ها و راه سپردن بر اساس ارزش ها ندارد . سياست هاى نامشروع و باطل گرايانه ، شايد روزگارى كوتاه ، سلطه بيافريند و آن را ادامه دهند ؛ امّا هرگز دوام نخواهند آورد و براى مردم ، جز زيان ، چيزى نخواهند داشت ؛ چرا كه : لِلحَقِّ دَولَةٌ وَ لِلباطِلِ جَولَةٌ . براى حق ، دولتى است ، و براى باطل ، [تنها] جولانى .... کنایه از اینکه حق پابرجا خواهد ماند ولی باطل تنها مدت کمی در قدرت میماند... #مبتلا | @mobtalai

حالا سیاست علوی یک سری مبانی دارد که به طور گلچین شده و خلاصه وار بهش اشاره میکنیم!!!

اسلام ، آيين نامه تكامل مادّى و معنوى انسان است . بنيادى ترين عنصر اين آيين نامه ، محبّت است . نقش محبّت در تحقّق حكومت اسلامى و برنامه هايى كه دين الهى براى پيشرفت جامعه انسانى رقم زده ، به حدّى است كه امام باقر عليه السلام ، دين اسلام را جز محبّت نمى داند و تصريح مى كند كه : هَلِ الدِّينُ إلّا الحُبُّ ؟! آيا ديندارى ، جز مهرورزى است ؟ ! حكومت اسلامى ، ريشه در عشق و محبّت مردم دارد و محبّت ، امرى دستورى نيست كه بتوان انسان را با بخش نامه اى ، بر خلاف كشش درونى او ، به مهرورزى به كسى يا چيزى وا داشت . انسان ، عاشق زيبايى هاست و به گونه اى فطرى ، همه زيبايى هاى مادّى و معنوى را دوست دارد . بدين سان ، اگر بينش ، منش و كردار كسى را زيبا ديد ، به او عشق مى ورزد و اگر نازيبا ديد ، از او روى برمى تابد . اين ، مقتضاى فطرت اوست ، مگر اين كه فطرت او ديگرسان شود . در ميان اهل بيت عليهم السلام ، على عليه السلام در روزگار كوتاه حكومتش ، زيباترين چهره انسانى حكومتِ مبتنى بر ارزش هاى انسانى را به نمايش گذاشت . در اين مجال كوتاه ، تنها به واگويى مبانى سياسى امام على عليه السلام در كشوردارى مى پردازيم .... صداقت در سياست ، حق مدارى ، قانون گرايى ، انضباط ادارى ، گزينش كارگزاران شايسته و توانمند ، تأمين نيازهاى اقتصادى كارگزاران ، توجّه ويژه به نيروهاى مسلّح ، تشكيل سازمان هاى نظارتى ، قاطعيت تواَم با مدارا ، و نفى پذيرش هر گونه هديه توسّط كارگزاران ، از مهم ترين مبانى سياست هاى ادارى امام على عليه السلام است .... #مبتلا | @mobtalai

حالا دو سه مورد از این موارد رو براتون بازش میکنم!!!

صداقت در سياست صداقت ، بنيادى ترين اصل سياست هاى مديريتى اهل بيت عليهم السلام است . سياست مداران ، در گذرگاه تاريخ ، غالبا با مردم روراست نبوده اند و آنچه را با مردم در ميان نهاده اند ، آن چيزى نبوده كه بدان انديشيده و عمل كرده اند . بيشتر سياست مداران گذشته ، از سياست ، جز واژگون سازى واقعيت و دروغ پردازى در برخوردها ، تلّقى ديگرى نداشته اند . حضرت امیرالمومنین علی ع در جایی از نهج البلاغه خطاب به کارگزاران حکومت اسلامی میفرماید هیچ چیز را بجز اسرار جنگی از مردم مخفی نکنید! در واقع حضرت دارند مشی خودشون رو اعلام میکنند که وقتی مردم ما را به عنوان نمایندگان و کارگزاران خود انتخاب کرده اند باید با آنها به صداقت و راستی سخن بگوییم و آن ها را در جریان ریز امور (جز موارد خاص جنگی و راز های نیرو های مسلح و .... که آن هم البته دلیلی عقلی دارد تا جاسوسان و دشمنان از میزان توانایی ما و میزان آمادگی ما و میزان تجهیزات ما با خبر نشوند) بگذاریم خلاصه بگویم... یعنی #صداقت و #شفافیت #مبتلا | @mobtalai