بسم الله الرحمن الرحیم اتباع احمد بصری روایتی را ذکر میکنند و میگویند که شعار أحمد أحمد مربوط به انصار احمد بصری(که آنرا یمانی میدانند) است: عن الامام الباقرع : ان لله کنزا بال#طالقان لیس بذهب ولا فضه اثنا عشر الفا بخراسان شعارهم «احمد احمد » یقودهم شاب من بنی هاشم علی بغله شهباء علیه عصابه حمراء کانی انظر الیه عابر الفرات فاذا سمعتم بذلک فسارعوا الیه ولوحبوا علی الثلج《 منتخب الانوار المضیئه ص ۳۴۳》 . امام محمد باقر ع می فرماید : برای خداوند در طالقان گنجی است که از طلا ونقره نیست دوازده هزار نفر در خراسان که شعارشان «# احمد احمد »، یک جوان از بنی هاشم برروی اسب اشهب آنها را رهبری می کند ، مثل این است که به او نگاه می کنم که از رود فرات گذشته است ، هرگاه آنرا شنیدید بسوی اوبشتابید حتی اگر مجبور به خزیدن روی برف باشید. ابتدا با توجه به روایات اثبات می کنیم که پرچم های سیاه مشرق ، متعلق به خراسانی است نه یمانی اوال: با استفاده از روایت امام باقر که در آن می فرمایند رایت یمانی اهدی الرایت هست، در این روایت به صراحت امام باقر می فرمایند: خراسانی از مشرق قیام می کند حَتَّى یَخْرُجَ عَلَیْهِمُ الْخُرَاسَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ یَسْتَبِقَانِ إِلَى الْکُوفَهِ کَفَرَسَیْ رِهَانٍ هَذَا مِنْ هُنَا وَهَذَا مِنْ هُنَا حَتَّى یَکُونَ هَلَاکُ بَنِی فُلَانٍ عَلَى أَیْدِیهِمَا أَمَا إِنَّهُمْ لَا یُبْقُونَ مِنْهُمْ أَحَداً ثُمَّ قَالَ علیه السالم: خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ فِی سَنَهٍ وَاحِدَهٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌ کَنِظَامِ الْخَرَز الغیبه(للنعمانی)، النص، ص: ۶۵۲ ابتدا با توجه به روایات اثبات می کنیم که پرچم های سیاه مشرق ، متعلق به خراسانی است نه یمانی اوال: با استفاده از روایت امام باقر که در آن می فرمایند رایت یمانی اهدی الرایت هست، در این روایت به صراحت امام باقر می فرمایند: خراسانی از مشرق قیام می کند حَتَّى یَخْرُجَ عَلَیْهِمُ الْخُرَاسَانِیُّ وَ السُّفْیَانِیُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ یَسْتَبِقَانِ إِلَى الْکُوفَهِ کَفَرَسَیْ رِهَانٍ هَذَا مِنْ هُنَا وَهَذَا مِنْ هُنَا حَتَّى یَکُونَ هَلَاکُ بَنِی فُلَانٍ عَلَى أَیْدِیهِمَا أَمَا إِنَّهُمْ لَا یُبْقُونَ مِنْهُمْ أَحَداً ثُمَّ قَالَ علیه السالم: خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ فِی سَنَهٍ وَاحِدَهٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ نِظَامٌ کَنِظَامِ الْخَرَز الغیبه(للنعمانی)، النص، ص: ۶۵۲ ابتدا حضرت می فرمایند خراسانی از مشرق خروج می کند و در ادامه هم می فرمایند : خروج سفیانی یمانی و خراسانی در یک روز واحد است و … و از این ثابت می شود که خراسانی از مشرق قیام می کند و در ضمن خراسانی شخصی است غیر از یمانی است… بنابراین یقین داریم که خراسانی از مشرق خروج خواهد کرد و پرچمهای مشرق متعلق به اوست .و به خروج شخص دیگری از مشرق جز او ، اشاره نشده است . حال به روایت زیر توجه بفرمایید: از کتاب دالئل الإمامه شیعی ص۴۴۲ فَقَالَ(صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ): إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) لَنَا الْآخِرَهَ عَلَى الدُّنْیَا، وَ إِنَّهُ سَیَلْقَى أَهْلُ بَیْتِی مِنْ بَعْدِی تَطْرِیداً وَ تَشْرِیداً فِی الْبِلَادِ، حَتَّى تَرْتَفِعَ رَایَاتٌ سُوْدٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَیَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَ، وَ یُقَاتِلُونَ فَیُنْصَرُونَ، فَیُعْطُونَ الَّذِی سَأَلُوا، فَمَنْ أَدْرَکَهُمْ مِنْکُمْ ـ أَوْ مِنْ أَبْنَائِکُمْ ـ فَلْیَأْتِهِمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهَا رَایَاتُ هُدًى، یَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی، یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا، کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما. طبق حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: تا اینکه پرچم های سیاه از مشرق بلند شوند …. هر کس از شما یا فرزندان شما آن را درک کرد، پس به آنها بپیوندید حتی سینه خیز روی برف ؛ به تحقیق که آنها پرچم های هدایت هستند….. هم می فرماید که پرچم های سیاه از مشرق هستند و هم می فرماید که به آنها بپیوندید که یعنی هدایت هستند و هم به صراحت می فرماید: فانها رایات هدی . و مهمتر انکه میفرماید اینها این پرچم را به امام مهدی عج تقدیم مینمایند و به حضرت میپیوندند و جزو لشکریان حضرت میباشند . الغیبه(للنعمانی)، النص، ص: ۶۵۶ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ع قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ سالم اهلل علیه عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى »فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ « فَقَالَ : انْتَظِرُوا الْفَرَجَ مِنْ ثَلَاثٍ. فَقِیلَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا هُنَّ؟ فَقَالَ: اخْتِلَافُ أَهْلِ الشَ

ّامِ بَیْنَهُمْ وَ الرَّایَاتُ السُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ وَ الْفَزْعَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقِیلَ وَ مَا الْفَزْعَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: أَ وَ مَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْقُرْآنِ: »إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ« هِیَ آیَهٌ تُخْرِجُ الْفَتَاهَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ النَّائِمَ وَ تُفْزِعُ الْیَقْظَانَ. امیرالمؤمنین می فرمایند منتظر فرج باشید از سه چیز. از ایشان می پرسند چیست آن سه چیز؟ می فرماید: اختلاف اهل شام. خروج پرچمهای سیاه از خراسان و ندای اسمانی در ماه رمضان. این نیز کامال واضح و صریح است که پرچم های سیاه از خراسان هستند. یعنی منظور از مشرق در روایاتِ پرچم های سیاه ، خراسان هست. از طرف دیگر ، هیــــــــــچ روایتی نداریم که گفته باشد، یمانی از مشرق هست، یا یمانی از خراسان هست، یا یمانی پرچمش سیاه هست. بلکه دقیقا در نقطه مقابل : ۱– رنگ پرچم یمانی سفید است اثبات الرجعه ص ۴۶ : وقد یکون خروجه وخروج الیمانی من الیمن مع الرایات البیض فی یوم واحد وشهر واحد وسنه واحده . و همانا خروج سفیانی . وخروج یمانی از یمن که به همراه پرچم های سفید است . در یک روز وماه و سال میباشد . و محل خروج او نیز یمن میباشد . که روایات ان بیان شده است . از جمله همین روایت فوق در اثبات الرجعه. بنابراین یقینا خراسانی صاحب پرچمهای سیاه و از مشرق هست و یمانی یقینا از مشرق نیست ، بلکه از یمن و صاحب پرچمهای سفید میباشد . اما به این روایت مهم دقت نمایید : <<<<< التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، سید بن طاووس . ص: ۰۲۱ – عن أبی جعفر سالم الله علیه قال: یخرج شاب من بنی هاشم بکفّه الیمنى خال، من خراسان برایات سود بین یدیه شعیب بن صالح یقاتل أصحاب السفیانی فیهزمهم جوانی از بنی هاشم ، … از خراسان با پرچم های سیاه ، شعیب بن صالح به همراه اوست با سفیانی می جنگند و انها را فراری میدهد . این رویات بسیار بسیار صریح و واضح و مهم ا ست که : سید خراسانی ، صاحب پرچم های سیاه از خراسان است . و شعیب بن صالح به همراه آن هاست . و از دشمنان و جنگ کنندگان با سفیانی است . که اینها همه نشان دهنده هدایت بودن آن هاست… اکنون در مورد شعیب ابن صالح بدانیم : إعلام الورى بأعالم الهدى ، ج۲، ص: ۰۹۱ – یخرج و جبرئیل عن یمینه، و میکائیل عن یساره، و شعیب بن صالح على مقدّمته در بیان صفات امام مهدی عج میفرماید : شیعیب بن صالح به عنوان فرمانده در مقدمه ی لشکر امام عج میباشد . الغیبه للنعمانی، النص، ص: ۲۵۲ – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ :حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عَاصِمٍعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ: قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ السُّفْیَانِیُّ وَ الْیَمَانِیُّ وَ الْمَرْوَانِیُّ وَ شُعَیْبُ بْنُ صَالِحٍ فَکَیْفَ یَقُولُ هَذَا هَذَا . قبل از قیام قائم سفیانی و یمانی و مروانی و شعیب ابن صالح خواهند بود . که هیچ کدام درست نیست. چون جوان تمیمی شعیب بن صالح است، و جنبش مشرق هم مربوط به خراسانی است والحمد لله رب العالمین #حدیث گنج طالقان #طالقان #گنج_طالقان 👆👆👆👆👆👆👆👆👆 @modaein