نماز لیلة‌الدفن: ۱_سیدحسن ابن سیدعبدالکریم ۲_سیدهاشم صفی‌الدین، فرزند سیدرضا مهم👇 با توجه به اختلاف ساعت ایران و لبنان اطمینان کنید که پیکر به خاک سپرده شد بعد نماز را بخونید! ⚘〰〰〰ᥫ᭡ #بازنشر #انا_علی_العهد

نماز لیلة‌الدفن: ۱ _سیدحسن ابن سیدعبدالکریم امشب👇 ۲_سیدهاشم صفی‌الدین، فرزند سیدرضا مهم👇 با توجه به اختلاف ساعت ایران و لبنان اطمینان کنید که پیکر به خاک سپرده شد بعد نماز را بخونید! ⚘〰〰〰ᥫ᭡ #بازنشر #انا_علی_العهد

گروه، کانال، ویراستی، تلگرام 💠 مکتب حاج قاسم سلیمانی💠 ╲\╭┓ ╭⁦🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ✅ 👈 کانال ایتا 👉 @modafeanharmim ✅ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/446562498C9c8111dcda #بازنشر لطفا

گروه، کانال، ویراستی، تلگرام 💠 مکتب حاج قاسم سلیمانی💠 ╲\╭┓ ╭⁦🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ✅ 👈 کانال ایتا 👉 @modafeanharmim ✅ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/446562498C9c8111dcda #بازنشر لطفا

بازی مافیا فرصت فوق‌العاده‌ای است تا در فضایی سرگرم‌کننده و غیررسمی، مفاهیم عمیق را به جوانان منتقل کنید. در اینجا چند تکنیک و ایده برای بهره‌گیری از بازی مافیا در راستای جهاد تبیین پیشنهاد می‌کنم: --- 1. ایجاد سناریوهای مفهومی در دل بازی ✅ می‌توانید سناریوهای بازی را طوری طراحی کنید که مفاهیمی مثل حق و باطل، فتنه، دروغ و صداقت در آن پررنگ‌تر شود. 🔹 به‌عنوان مثال، در توضیح نقش‌ها می‌توانید بگویید: مافیا: مثل دشمنانی که در لباس دوست وارد جامعه می‌شوند و با دروغ، فضای جامعه را آلوده می‌کنند. شهروند: مانند افراد جامعه که باید با هوشیاری، تحلیل دقیق و مشارکت جمعی از حقیقت دفاع کنند. کارآگاه: نمادی از بصیرت و آگاهی است که باید در میان اطلاعات گمراه‌کننده، حقیقت را پیدا کند. دکتر: مثل کسانی که با آگاهی‌بخشی و روشنگری، جامعه را از آسیب نجات می‌دهند. > مثال: بعد از یک دور بازی می‌توانید بگویید: «دیدید چطور مافیا با دروغ‌گویی و وارونه جلوه دادن حقیقت سعی کرد شما رو گمراه کنه؟ تو زندگی واقعی هم شایعه‌ها و دروغ‌های رسانه‌ای همین نقش رو دارن.» --- 2. تحلیل روانشناسی رفتار بازیکنان ✅ بعد از بازی، می‌توانید رفتارهای بازیکنان را به برخی پدیده‌های اجتماعی پیوند بزنید. 🔹 مثلاً توضیح دهید که: مافیا با دروغ‌های مکرر سعی کرد اعتماد شهروندها رو بگیره: این شبیه جریان‌هایی است که با تبلیغات دروغین، افکار عمومی را منحرف می‌کنند. کارآگاه با شک و تردید بیش از حد، دچار اشتباه شد: این نشان می‌دهد که اگر در تشخیص حق و باطل فقط به ظواهر اکتفا کنیم، ممکن است دچار خطا شویم. > جمع‌بندی: «همین‌طور که توی بازی نیاز بود هم خوب گوش بدید و هم خوب تحلیل کنید، در زندگی واقعی هم برای تشخیص درست باید مراقب شایعات و دروغ‌های رسانه‌ای باشید.» --- 3. آموزش تکنیک‌های شناخت جریان‌های فکری ✅ در حین بازی می‌توانید مهارت‌هایی مثل تفکر انتقادی و تحلیل رسانه‌ای را به جوانان آموزش دهید. 🔹 مثلاً در پایان بازی بگویید: > «مافیا توی بازی چطور موفق شد؟ با مظلوم‌نمایی، دروغ‌های باورپذیر و ایجاد اختلاف بین شهروندها. حالا فکر کنید رسانه‌های معاند چطور همین روش‌ها رو در جامعه به کار می‌برن؟» --- 4. طراحی نقش‌های خلاق با مفاهیم ارزشی ✅ می‌توانید نقش‌های جدیدی ابداع کنید که پیام‌های ارزشی را منتقل کند. 🔹 مثال نقش جدید: راوی: کسی که با گفتن واقعیت‌های پنهان، تلاش می‌کند از فریبکاری مافیا پرده بردارد. رسانه‌نگار: کسی که می‌تواند در هر شب یکی از بازیکنان را وادار به افشای حقیقت کند. روشنگر: کسی که در صورت کشته شدن، هویت یکی از مافیاها را فاش می‌کند. --- 5. بحث‌های آزاد بعد از بازی ✅ پس از پایان هر دور بازی، فضایی ایجاد کنید که جوانان درباره اتفاقات بازی صحبت کنند. در این گفت‌وگو می‌توانید بحث‌های جالبی را مطرح کنید: چرا گاهی افراد به راحتی فریب می‌خورند؟ چطور دروغ‌گوها می‌توانند اعتماد دیگران را جلب کنند؟ در زندگی واقعی چطور می‌توانیم حقیقت را از دروغ تشخیص دهیم؟ > مثال: «وقتی تو بازی، مافیا موفق شد شما رو فریب بده، چه حسی داشتید؟ تو زندگی واقعی هم بعضی وقت‌ها رسانه‌ها همین کار رو با ما می‌کنن، ولی مهم اینه که هوشیار باشیم.» --- 6. تقویت روحیه کار گروهی و همدلی ✅ از بازی مافیا می‌توان برای آموزش همکاری و اعتماد متقابل هم استفاده کرد. 🔹 توضیح دهید که در جامعه، درست مثل بازی مافیا، اگر افراد فقط به فکر خودشان باشند، جامعه در برابر تهدیدات آسیب‌پذیر می‌شود. --- جمع‌بندی نهایی ✅ ترکیب سرگرمی با تفکر، ✅ طرح سؤال‌های چالش‌برانگیز، ✅ ارتباط دادن مفاهیم بازی با مسائل روز جامعه همه این‌ها باعث می‌شود جوانان در فضایی غیررسمی و صمیمی، مفاهیم عمیق گفتمان انقلاب اسلامی را بهتر درک کنند. #بازنشر یادتون نرود @modafeanharmim

پست 10: پایانی و دعوت به اقدام – "تو چقدر خودت رو می‌شناسی؟" 🔹 متن: «آخرین باری که درباره ارزش‌های درونی خودت فکر کردی کی بود؟ بیاین یه قدم برداریم: ✨ امشب چند دقیقه وقت بذار و روی یه برگه بنویس: 1️⃣ مهم‌ترین ارزش زندگی‌ام... 2️⃣ بزرگ‌ترین نقطه قوتم... 3️⃣ بزرگ‌ترین نقطه ضعفم... این می‌تونه شروع شناخت هویت واقعی تو باشه.» 🔹 هشتگ‌ها: #شروع_تحول #هویت_واقعی #خودت_باش " کیانوش پازوکی" #بازنشر لطفا @modafeanharmim

گروه، کانال، ویراستی، تلگرام 💠 مکتب حاج قاسم سلیمانی💠 ╲\╭┓ ╭⁦🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ✅ 👈 کانال ایتا 👉 @modafeanharmim ✅ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/446562498C9c8111dcda #بازنشر لطفا

کمی فکر کنیم ۱. غرب، سکوت اخلاقی! ۲. فردگرایی، ویرانگر خانواده! ۳. تهاجم فرهنگی، نابودی هویت! ۴. لیبرالیسم، دشمن معنویت! ۵. اقتصاد غربی، بردگی مدرن! ۶. اسلام، نجات‌بخش جامعه! ۷. وحدت اسلامی، قدرت بی‌پایان! ۸. فرهنگ غرب، توهم آزادی! ۹. جوانان ما، الگوی مقاومت! ۱۰. خانواده ی ایرانی، سنگر اخلاق! --- #شب_قدر شب انديشيدن #ماه_رمضان #بازنشر لطفا @modafeanharmim

پیشاپیش بابت این اشعار توهین آمیز از محضر امیرالمومنین علیه السلام و صاحب الزمان عذر خواهی میکنم...😔😱 پناه بر خدا..‌.🥺 #بازنشر "محمد حسن ابراهیمی"

گروه، کانال، ویراستی، تلگرام 💠 مکتب حاج قاسم سلیمانی💠 ╲\╭┓ ╭⁦🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ✅ 👈 کانال ایتا 👉 @modafeanharmim ✅ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/446562498C9c8111dcda #بازنشر لطفا

گروه، کانال، ویراستی، تلگرام 💠 مکتب حاج قاسم سلیمانی💠 ╲\╭┓ ╭⁦🌺🍂🍃 ┗╯\╲ ✅ 👈 کانال ایتا 👉 @modafeanharmim ✅ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/446562498C9c8111dcda #بازنشر لطفا

فرق مومن و یک غربگرا ( غرب زده ) اذان را بند به بند همراه با ترجمه و تحلیل آن از منظر نئولیبرالیسم/سکولاریسم آورده‌ و در ادامه هر بند، نقدی بر آن نوشته‌ شد، که نشان می‌دهد چگونه این قرائت، انسان و جامعه را به انحطاط و اضمحلال می‌کشاند: اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ خدا بزرگ‌تر است، خدا بزرگ‌تر است در نگاه نئولیبرال/سکولار: «خدا بزرگ‌تر است» یک جمله احساسی است که می‌تواند الهام‌بخش فرد باشد، ولی در زندگی عمومی یا اداره جامعه نباید دخالت داشته باشد. جای خدا در کلیسا، مسجد یا قلب است، نه در اقتصاد و سیاست. نقد: این برداشت، خدا را به حاشیه می‌راند و حاکمیت را به دست انسانِ سودمحور می‌دهد. نتیجه آن می‌شود سلطه سرمایه‌داران، غلبه فساد در قدرت، و بی‌تفاوتی نسبت به ظلم جهانی. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ گواهی می‌دهم که معبودی جز خدا نیست در نگاه نئولیبرال/سکولار: هر کس می‌تواند خدایی برای خود داشته باشد، یا اصلاً خدایی را نپذیرد؛ مهم این است که به آزادی فردی احترام گذاشته شود و باورهای دینی در حوزه شخصی بماند. نقد: با این تفسیر، «آزادی» بهانه‌ای برای حذف خدا از عرصه اجتماعی و سیاسی می‌شود. این منطق، زمینه‌ساز عادی‌سازی ظلم، نفی مسئولیت اجتماعی و بی‌هویتی معنوی در جامعه است. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ گواهی می‌دهم که محمد فرستاده خداست در نگاه نئولیبرال/سکولار: پیامبران شخصیت‌های تاریخی‌اند که پیام‌های اخلاقی داشتند، اما نباید با قوانین امروزی یا نظم سیاسی و اقتصادی قرن ۲۱ سنجیده شوند. دین برای آرامش فردی خوب است، نه برای اداره جامعه. نقد: چنین نگرشی پیامبر را از یک رهبر تمدن‌ساز به یک معلم اخلاق تقلیل می‌دهد و راه تمدن‌سازی الهی را مسدود می‌کند. این مسیر، انسان را تسلیم قدرت سرمایه و لذت‌گرایی می‌کند. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ گواهی می‌دهم که علی ولیّ خداست در نگاه نئولیبرال/سکولار: ولایت، مفهومی کهنه است. هر کس باید خود را رهبری کند. جهان امروز نیازی به حجت خدا ندارد. رهبری باید انتخابی، دموکراتیک و تابع منافع مادی مردم باشد. نقد: این نگاه، انسان را از ولایت الهی محروم و تسلیم خواسته‌های اکثریت ناآگاه یا لابی‌های قدرت می‌کند. نتیجه آن حاکمیت لابی‌های صهیونیستی، غارت ملت‌ها و نابودی عدالت است. حَیَّ عَلَی الصَّلَاةِ بشتابید به‌سوی نماز در نگاه نئولیبرال/سکولار: عبادت امری شخصی است و نباید در مدارس، ادارات یا نظام اجتماعی تحمیل شود. بهره‌وری و تولید، مهم‌تر از مناسک دینی است. نقد: با حذف نماز، اتصال انسان به خدا قطع و تمام رفتارها به سود و لذت وابسته می‌شود. جامعه‌ای که نماز در آن تعطیل شود، از درون فرو می‌پاشد و به ابزار مصرف تبدیل می‌شود. حَیَّ عَلَی الْفَلَاحِ بشتابید به‌سوی رستگاری در نگاه نئولیبرال/سکولار: رستگاری یعنی موفقیت شخصی، افزایش درآمد، شهرت، لذت بیشتر. معیار آن سود مادی است نه قرب الهی یا خدمت به خلق. نقد: رستگاری مادی، انسان را به حیوانی مصرف‌کننده تقلیل می‌دهد که تنها برای سود بیشتر زندگی می‌کند. این نگاه، بی‌معنایی، افسردگی، و فرسایش اجتماعی را در پی دارد. حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ بشتابید به‌سوی بهترین عمل در نگاه نئولیبرال/سکولار: «بهترین عمل» آن چیزی است که بازده اقتصادی یا لذت بیشتر داشته باشد؛ معیار حق و باطل وجود ندارد، فقط کارآمدی فردی اهمیت دارد. نقد: این نگرش «حق» را قربانی «منفعت» می‌کند. کسانی که بر این مبنا زندگی می‌کنند، به‌راحتی از مظلوم می‌گذرند، با ظالم معامله می‌کنند، و جامعه‌ای بدون ارزش می‌سازند. اللَّهُ أَکْبَرُ، اللَّهُ أَکْبَرُ در نگاه نئولیبرال/سکولار: تکرار شعارهای دینی لازم نیست. جهان به سمت سکولاریسم رفته و باید دین را از حوزه عمومی کنار گذاشت. نقد: انکار حضور خدا در فضای عمومی یعنی رهاسازی جامعه به دست زورمندان. نتیجه آن، فساد سیستماتیک و سقوط اخلاقی گسترده است. لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ معبودی جز خدا نیست در نگاه نئولیبرال/سکولار: «هیچ معبودی» یعنی هر کس باید خدای خودش باشد؛ خودت را باور داشته باش، نه تعهد به قدرتی فرادستی. دین یک روایت شخصی از معناست، نه الزام جمعی. نقد: این تفسیر، انسان را به معبود خودش تبدیل می‌کند و «خودپرستی» را جایگزین «خداباوری» می‌کند. جامعه‌ای با این بنیان، دچار خودشیفتگی، فروپاشی هویت و بحران‌های اخلاقی خواهد شد. @modafeanharmim @modafeanharmim #پرچمداریم و مدافع حرم پرداختن به #مذاکره و # مذاکرات با دیدگاه اینگونه اهل اذان خطر ناک هست، مراقب باشیم #بازنشر