🔉 چرا اخلاص تنها راه تقرب است؟ (۵) 📅 جلسه پنجم | ‌ 🔻هیئت ام ابیها(س) #استاد_پناهیان، #محرم ۱۴۰۱ 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#امام_زمان #آخرین_عروس حضرت_نرجس_س_و_تولد_آخرین_موعود قسمت 3⃣9⃣ كم كم ابرهاى سياه آسمان را مى پوشانند، ديگر مهتاب پيدا نيست، همه جا در تاريكى فرو مى رود. صداى رعد و برق به گوش مى رسد، باران تندى مى بارد. سر تا پاى مأموران خيس شده است، يكى از آنها مى گويد: ــ زير اين باران، هيچ كس از خانه بيرون نمى آيد، خوب است ما برويم و در جايى پناه بگيريم. ــ فكر خوبى است. آنها خود را با عجله به مركز فرماندهى مى رسانند، مى بينند كه همه، از فرمانده گرفته تا مأمور، مست شده اند و اكنون در خواب هستند، گويا اينجا بزم شراب برپا بوده است. آنها وقتى اين صحنه را مى بيند نفس راحتى مى كشند، هيچ كس تا صبح به هوش نمى آيد، آنها با خود مى گويند: مى توانيم اين چند ساعت را راحت بخوابيم. موقعى كه اذان صبح را بگويند به محل نگهبانى خود خواهيم رفت. در تاريكى شب، گروهى به سوى خانه #امام_عسكرى(ع) مى روند. در اين كوچه هيچ نگهبانى نيست. آنها مى توانند به راحتى به خانه امام بروند. گويا امام قبلاً از همه آنها دعوت كرده است تا امشب براى مسأله مهمّى به خانه او بيايند. ادامه_دارد... 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

توقیعات وروایات امام زمان(عج) چهل حدیث ناب مهدوی قسمت اول در این مطلب چهل حدیث امام عصر حضرت منجی دوازدهم امام زمان(عجل الله) در دو بخش آورده  شده است. ۱- قال الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) : الَّذى یَجِبُ عَلَیْکُمْ وَ لَکُمْ أنْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَهٌ وَأئِمَّهٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فى أرْضِهِ، وَ اُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وَحُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُتَأْویلَ الْکِتابِ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.([۱]) امام زمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) فرمود: بر شما واجب است و بهسود شما خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت، محور و اساسامور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم. همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه مى باشیم، حلال وحرام را مى شناسیم، تأویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا هستیم.   ۲- قالَ (علیه السلام) : أنَا خاتَمُ الاَْوْصِیاءِ، بى یَدْفَعُ الْبَلاءُ عَنْ أهْلى وَ شیعَتى.([۲]) فرمود: من آخرین وصیّ پیغمبر خدا هستم به وسیله من بلاها و فتنه ها از آشنایان و شیعیانم دفع و برطرف خواهد شد.   ۳- قالَ (علیه السلام) : أمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعُوافیها إلى رُواهِ حَدیثِنا (أحادیثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَأنَا حُجَّهُ اللهِ عَلَیْکُمْ.([۳]) فرمود: جهت حلّ مشکلات در حوادث – امور سیاسى، عبادى، اقتصادى، نظامى،فرهنگى، اجتماعى و… – به راویان حدیث و فقهاء مراجعه کنید که آن ها در زمان غیبت خلیفه و حجّت من بر شما هستند و من حجّت خداوند بر آن ها مى باشم.   ۴- قالَ (علیه السلام) : الحَقُّ مَعَنا، فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْقَعَدَعَنّا، وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا، وَ الْخَلْقُ بَعْدُصَنائِعِنا.([۴]) فرمود: حقانیّت و واقعیّت با ما اهل بیت رسول الله صلّى الله علیه وآلهوسلّم مى باشد و کناره گیرى عدّه اى، از ما هرگز سبب وحشت ما نخواهد شد،چرا که ما دست پروره هاى نیکوى پروردگار مى باشیم; و دیگر مخلوقین خداوند،دست پرورده هاى ما خواهند بود.   ۵- قالَ (علیه السلام) : إنَّ الْجَنَّهَ لا حَمْلَ فیها لِلنِّساءِ وَلا وِلادَهَ، فَإذَا اشْتَهى مُؤْمِنٌ وَلَداً خَلَقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِغَیرِ حَمْل وَ لا وِلادَه عَلَى الصُّورَهِ الَّتى یُریدُ کَماخَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) عِبْرَهً.([۵]) فرمود: همانا بهشت جایگاهى است که در آن آبستن شدن و زایمان براى زناننخواهد بود، پس هرگاه مؤمنى آرزوى فرزند نماید، خداوند متعال بدون جریانحمل و زایمان، فرزند دلخواهش را به او مى دهد همان طورى که حضرت آدم (علیهالسلام) را آفرید.   ۶- قالَ (علیه السلام) : لا یُنازِعُنا مَوْضِعَهُ إلاّ ظالِمٌ آثِمٌ، وَ لا یَدَّعیهِ إلاّ جاحِدٌ کافِرٌ.([۶]) فرمود: کسى با ما، در رابطه با مقام ولایت و امامت مشاجره و منازعه نمىکند مگر آن که ستمگر و معصیت کار باشد، همچنین کسى مدّعى ولایت و خلافت نمىشود مگر کسى که منکر و کافر باشد.   ۷- قالَ (علیه السلام) : إنَّ الْحَقَّ مَعَنا وَ فینا، لا یَقُولُذلِکَ سِوانا إلاّ کَذّابٌ مُفْتَر، وَت لا یَدَّعیهِ غَیْرُنا إلاّ ضالٌّغَوىٌّ.([۷]) فرمود: حقیقت – در همه موارد و امور – با ما و در بین ما اهل بیت عصمت وطهارت خواهد بود و چنین سخنى را هر فردى غیر از ما بگوید دروغ گو و مفترىمى باشد; و کسى غیر از ما آن را ادّعا نمى کند مگر آن که گمراه باشد.   ۸- قالَ (علیه السلام) : أبَى اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْحَقِّ إلاّ إتْماماً وَ لِلْباطِلِ إلاّ زَهُوقاً.([۸]) فرمود: همانا خداوند متعال، إباء و امتناع دارد نسبت به حقّ مگر آن که به إتمام و کمال برسد و باطل، نابود و مضمحل گردد.   ۹- قالَ (علیه السلام) : إنَّهُ لَمْ یَکُنْ لاِحَد مِنْ آبائى إلاّ وَقَدْ وَقَعَتْ فى عُنُقِه بَیْعَهٌ لِطاغُوتِ زَمانِهِ، و إنّى أخْرُجُحینَ أخْرُجُ وَ لا بَیْعَهَ لاِحَد مِنَ الطَّواغیتِ فى عُنُقى.([۹]) فرمود: همانا پدران من (ائمّه و اوصیاء علیهم السّلام)، بیعت حاکم وطاغوت زمانشان، بر ذمّه آن ها بود; ولى من در هنگامى ظهور و خروج نمایم کههیچ طاغوتى بر من منّت و بیعتى نخواهد داشت.   ۱۰- قالَ (علیه السلام) : أنَا الَّذى أخْرُجُ بِهذَا السَیْفِفَأمْلاَالاَْرْضَ عَدْلا وَ قِسْطاً کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً.([۱۰]) فرمود: من آن کسى هستم که در آخر زمان با این شمشیر – ذوالفقار – ظهور وخروج مى کنم و زمین را پر از عدل و داد مى نمایم همان گونه که پر از ظلم وجور شده است.

۱۱- قالَ (علیه السلام) : اِتَّقُوا اللهُ وَ سَلِّمُوا لَنا، وَرُدُّوا الاْمْرَ إلَیْنا، فَعَلَیْنا الاْصْدارُ کَما کانَ مِنَّاالاْیراُ، وَ لا تَحاوَلُوا کَشْفَ ما غُطِّیَ عَنْکُمْ.([۱۱]) فرمود: از خدا بترسید و تسلیم ما باشید، و امور خود را به ما واگذارکنید، چون وظیفه ما است که شما را بى نیاز و سیراب نمائیم همان طورى که ورود شما بر چشمه معرفت به وسیله ما مى باشد; و سعى نمائید به دنبال کشفآنچه از شما پنهان شده است نباشید.   ۱۲- قالَ (علیه السلام) : أمّا أمْوالُکُمْ فَلا نَقْبَلُها إلاّ لِتُطَهِّرُوا، فَمَنْ شاءَ فَلْیَصِلْ، وَ مَنْ شاءَ فَلْیَقْطَعْ.([۱۲]) فرمود: اموال – خمس و زکوت – شما را جهت تطهیر و تزکیه زندگى و ثروتتانمى پذیریم، پس هر که مایل بود بپردازد، و هر که مایل نبود نپردازد.   ۱۳- قالَ (علیه السلام) : إنّا نُحیطُ عِلْماً بِأنْبائِکُمْ، وَ لا یَعْزُبُ عَنّا شَیْىءٌ مِنْ أخْبارِکُمْ.([۱۳]) فرمود: ما بر تمامى احوال و اخبار شما آگاه و آشنائیم و چیزى از شما نزد ما پنهان نیست.   ۱۴- قالَ (علیه السلام) : مَنْ کانَتْ لَهُ إلَى اللهِ حاجَهٌفَلْیَغْتَسِلْ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّیْلِ وَ یَأْتِمُصَلاّهُ.([۱۴]) فرمود: هر که خواسته اى و حاجتى از پیشگاه خداوند متعال دارد بعد ازنیمه شب جمعه غسل کند و جهت مناجات و راز و نیاز با خداوند، در جایگاهنمازش قرار گیرد.   ۱۵- قالَ (علیه السلام) : یَابْنَ الْمَهْزِیارِ! لَوْلاَ اسْتِغْفارُبَعْضِکُمْ لِبَعْض، لَهَلَکَ مَنْ عَلَیْها، إلاّ خَواصَّ الشّیعَهِالَّتى تَشْبَهُ أقْوالُهُمْ أفْعالَهُمْ.([۱۵]) فرمود: اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضى شماها براى همدیگر نبود، هرکس روىزمین بود هلاک مى گردید، مگر آن شیعیان خاصّى که گفتارشان با کردارشان یکىاست.   ۱۶- قالَ (علیه السلام) : وَأمّا قَوْلُ مَنْ قالَ: إنَّ الْحُسَیْنَ(علیه السلام) لَمْ یَمُتْ فَکُفْرٌ وَ تَکْذیبٌ وَ ضَلالٌ.([۱۶]) فرمود: و امّا کسانى که معتقد باشند حسین (علیه السلام) زنده است و وفات نکرده، کفر و تکذیب و گمراهى است.   ۱۷- قالَ (علیه السلام) : مِنْ فَضْلِهِ، أنَّ الرَّجُلَ یَنْسَىالتَّسْبیحَ وَ یُدیرُا السَّبْحَهَ، فَیُکْتَبُ لَهُ التَّسْبیحُ.([۱۷]) فرمود: از فضائل تربت حضرت سیّدالشّهداء (علیه السلام) آن است که چنانچهتسبیح تربت حضرت در دست گرفته شود ثواب تسبیح و ذکر را دارد، گرچه دعائىهم خوانده نشود.   ۱۸- قالَ (علیه السلام) : فیمَنْ أفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضانمُتَعَمِّداً بِجِماع مُحَرَّم اَوْ طَعام مُحَرَّم عَلَیْهِ: إنَّعَلَیْهِ ثَلاثُ کَفّارات.([۱۸]) فرمود: کسى که روزه ماه رمضان را عمداً با چیز یا کار حرامى افطار – وباطل – نماید، (غیر از قضاى روزه نیز) هر سه نوع کفّاره (۶۰ روزه، اطعام ۶۰مسکین، آزادى یک بنده) بر او واجب مى شود.   ۱۹- قالَ (علیه السلام) : ألا أُبَشِّرُکَ فِى الْعِطاسِ؟ قُلْتُ: بَلى، فَقالَ: هُوَ أمانٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَلاثَهَ أیّام.([۱۹]) نسیم خادم گوید: در حضور حضرت عطسه کردم، فرمود: مى خواهى تو را بر فوائد عطسه بشارت دهم؟ عرض کردم: بلى. فرمود: عطسه، انسان را تا سه روز از مرگ نجات مى بخشد.   ۲۰- قالَ (علیه السلام) : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَمّانى فى مَحْفِل مِنَ النّاسِ. (وَ قالَ (علیه السلام) : مَنْ سَمّانى فى مَجْمَع مِنَ النّاسِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اللهِ.([۲۰]) فرمود: ملعون و مغضوب است کسى که نام اصلى مرا در جائى بیان کند. و نیز فرمود: هر که نام اصلى مرا در جمع مردم بر زبان آورد، بر او لعنت و غضب خداوند مى باشد.   ۲۱- قالَ (علیه السلام): یَعْمَلُ کُلُّ امْرِىء مِنْکُمْ ما یَقْرُبُبِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَ لْیَتَجَنَّب ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهیَّتِنا وَسَخَطِنا، فَاِنَّ امْرَءاً یَبْغَتُهُ فُجْأهٌ حینَ لا تَنْفَعُهُتَوْبَهٌ، وَ لا یُنْجیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حُوبَه.([۲۱]) فرمود: هر یک از شما باید عملى را انجام دهد که سبب نزدیکى به ما و جذبمحبّت ما گردد; و باید دورى کند از کردارى که ما نسبت به آن، ناخوشایند وخشمناک مى باشیم، پس چه بسا شخصى در لحظه اى توبه کند که دیگر به حال اوسودى ندارد و نیز او را از عِقاب و عذاب الهى نجات نمى بخشد.   ۲۲- قالَ (علیه السلام) : إنَّ الاْرْضَ تَضِجُّ إلَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَوْلِ الاْغْلَفِ أرْبَعینَ صَباحاً.([۲۲]) فرمود: زمین تا چهل روز از ادرار کسى که ختنه نشده است ناله مى کند.

منابع ۲۲ حدیث اول [۱]- تفسیر عیّاشى: ج ۱، ص ۱۶، بحارالأنوار: ج ۸۹، ص ۹۶، ح ۵۸٫ [۲] – دعوات راوندى: ص ۲۰۷، ح ۵۶۳٫ [۳] – بحارالأنوار: ح ۲، ص ۹۰، ح ۱۳، و۵۳، ص ۱۸۱، س ۳، وج ۷۵، ص ۳۸۰، ح ۱٫ [۴]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۸، ضمن ح ۹٫ [۵]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۳، س ۱۶، ضمن ح ۴٫ [۶]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹، ضمن ح ۹٫ [۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱، ضمن ح ۱۹٫ [۸]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۳، ضمن ح ۲۱٫ [۹]- الدّرّه الباهره: ص ۴۷، س ۱۷، بحارالأنوار: ج ۵۶، ص ۱۸۱، س ۱۸٫ [۱۰]- بحارالانوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹، س ۱۴، و ج ۵۵، ص ۴۱٫ [۱۱]- إکمال الدّین: ج ۲، ص ۵۱۰، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱٫ [۱۲]- إکمال الدّین: ج ۲، ص ۴۸۴، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۰٫ [۱۳]- احتجاج: ج ۲، ص ۴۹۷، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۵٫ [۱۴] – مستدرک الوسائل: ج ۲، ص ۵۱۷، ح ۲۶۰۶٫ [۱۵]- مستدرک ج ۵، ص ۲۴۷، ح ۵۷۹۵٫ [۱۶]- غیبه طوسى: ص ۱۷۷، وسائل الشّیعه: ج ۲۸، ص ۳۵۱، ح ۳۹٫ [۱۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۵، س ۸، ضمن ح ۴٫ [۱۸]- من لایحضره الفقیه: ج ۲، ص ۷۴، ح ۳۱۷، وسائل الشّیعه: ج ۱۰، ص ۵۵، ح ۱۲۸۱۶٫ [۱۹]- إکمال الدّین: ص ۴۳۰، ح ۵، وسائل الشّیعه: ج ۱۲، ص ۸۹، ح ۱۵۷۱۷٫ [۲۰]- وسائل الشّیعه: ج ۱۶، ص ۲۴۲، ح ۱۲، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۴، ح ۱۳ و ۱۴٫ [۲۱]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۶، س ۵، ضمن ح ۷، به نقل از احتجاج. [۲۲]- وسائل الشّیعه: ج ۲۱، ص ۴۴۲، ح ۲۷۵۳۴٫  

توقیعات وروایات امام زمان(عج) چهل حدیث ناب مهدوی قسمت دوم ۲۳- قالَ (علیه السلام) : سَجْدَهُ الشُّکْرِ مِنْ ألْزَمِ السُّنَنِ وَ أوْجَبِها.([۱]) فرمود: سجده شکر پس از هر نماز از بهترین و ضرورى ترین سنّتها است.   ۲۴- قالَ (علیه السلام) : إنّى لاَمانٌ لاِهْلِ الاْرْضِ، کَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لاِهْلِ السَّماءِ.([۲]) فرمود: به درستى که من سبب آسایش و امنیّت براى موجودات زمینى هستم، همان طورى که ستاره ها براى اهل آسمان أمان هستند.   ۲۵- قالَ (علیه السلام) : قُلُوبُنا اَوْعِیَهٌ لِمَشیَّهِ اللهِ، فَإذا شاءَ شِئْنا.([۳]) فرمود: قلوب ما ظرف هائى است براى مشیّت و اراده الهى، پس هرگاه او بخواهد ما نیز مى خواهیم.   ۲۶- قالَ (علیه السلام) : إنَّ اللهَ مَعَنا، فَلا فاقَهَ بِنا إلىغَیْرِهِ، وَالْحَقُّ مَعَنا فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا.([۴]) فرمود: خدا با ما است و نیازى به دیگران نداریم; و حقّ با ما است و هر که از ما روى گرداند باکى نداریم.   ۲۷- قالَ (علیه السلام) : ما أُرْغَمَ أنْفَ الشَّیْطانِ بِشَیْىء مِثُلِ الصَّلاهِ.([۵]) فرمود: هیچ چیزى و عملى همانند نماز، بینى شیطان را به خاک ذلّت نمى مالد و او را ذلیل نمى کند.   ۲۸- قالَ (علیه السلام) : لا یَحِلُّ لاِحَد أنْ یَتَصَرَّفَ فى مالِ غَیْرِهِ بِغَیْرِ إذْنِهِ.([۶]) فرمود: براى هیچکس جائز نیست که در اموال و چیزهاى دیگران تصرّف نماید مگر با اذن و اجازه صاحب و مالک آن.   ۲۹- قالَ (علیه السلام) : فَضْلُ الدُّعاءِ وَ التَّسْبیحِ بَعْدَالْفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ کَفَضْلِ الْفَرائِضِعَلَى النَّوافِلِ.([۷]) فرمود: فضیلت تعقیب دعا و تسبیح بعد از نمازهاى واجب نسبت به بعد از نمازهاى مستحبّى همانند فضیلت نماز واجب بر نماز مستحبّ مى باشد.   ۳۰- قالَ (علیه السلام) : أفْضَلُ أوْقاتِها صَدْرُا النَّهارِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ.([۸]) فرمود: (براى انجام نماز جعفر طیّار) بهترین و با فضیلت ترین اوقات پیش از ظهر روز جمعه خواهد بود.   ۳۱- قالَ (علیه السلام) : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أخَّرَ الْغَداهَ إلى أنْ تَنْقَضِى النُّجُومُ.([۹]) فرمود: ملعون و نفرین شده است آن کسى که نماز صبح را عمداً تأخیر بیندازد تا موقعى که ستارگان ناپدید شوند.   ۳۲- قالَ (علیه السلام) : إنَّ اللهَ قَنَعَنا بِعَوائِدِ إحْسانِهِ وَ فَوائِدِ اِمْتِنانِهِ.([۱۰]) فرمود: همانا خداوند متعال، ما اهل بیت را به وسیله احسان و نعمت هایش قانع و خودکفا گردانده است.   ۳۳- قالَ (علیه السلام) : إنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَبَیْنَ أَحَد قَرابَهٌ، وَ مَنْ أنْکَرَنى فَلَیْسَ مِنّى، وَ سَبیلُهُسَبیلُ ابْنِ نُوح.([۱۱]) فرمود: بین خداوند و هیچ یک از بندگانش، خویشاوندى وجود ندارد – و براىهرکس به اندازه اعمال و نیّات او پاداش داده مى شود – هرکس مرا انکار نمایداز (شیعیان و دوستان) ما نیست و سرنوشت او همچون فرزند حضرت نوح (علیهالسلام) خواهد بود.   ۳۴- قالَ (علیه السلام) : أما تَعْلَمُونَ أنَّ الاْرْضَ لا تَخْلُو مِنْ حُجَّه إمّا ظاهِراً وَ إمّا مَغْمُوراً.([۱۲]) فرمود: آگاه و متوجه باشید که در هیچ حالتى، زمین خالى از حجّت خداوندنخواهد بود، یا به طور ظاهر و آشکار; و یا به طور مخفى و پنهان.   ۳۵- قالَ (علیه السلام) : إذا أذِنَ اللهُ لَنا فِى الْقَوْلِ ظَهَرَالْحَقُّ، وَ اضْمَحَلَّ الْباطِلُ، وَ انْحَسَرَ عَنْکُمْ.([۱۳]) فرمود: چنانچه خداوند متعال اجازه سخن و بیان حقایق را به ما بدهد، حقانیّت آشکار مى گردد و باطل نابود مى شود و خفقان و مشکلات برطرف خواهد شد.   ۳۶- قالَ (علیه السلام) : وَ أمّا وَجْهُ الاْنْتِفاعِ بى فى غَیْبَتىفَکَالاْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إذا غَیَّبَها عَنِ الاْبْصارِ السَّحابُ.([۱۴]) فرمود: چگونگى بهره گیرى و استفاده از من در دوران غیبت همانند انتفاع از خورشید است در آن موقعى که به وسیله ابرها از چشم افراد ناپدید شود.   ۳۷- قالَ (علیه السلام) : وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إلَیْنابِالْمَوَدَّهِ عَلَى السُّنَّهِ الْواضِحَهِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَکُمْ، وَاللهُ شاهِدٌ عَلَیَّ وَ عَلَیْکُمْ.([۱۵]) فرمود: هدف و قصد خویش را نسبت به محبّت و دوستى ما – اهل بیت عصمت وطهارت – بر مبناى عمل به سنّت و اجراء احکام الهى قرار دهید، پس همانا کهموعظ ها و سفارشات لازم را نموده ام; و خداوند متعال نسبت به همه ما و شماگواه مى باشد.

۳۸- قالَ (علیه السلام) : أمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَى اللهِ، وَ کَذَبَ الْوَقّاتُونَ.([۱۶]) فرمود: زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال مى باشد و هرکس زمان آن را معیّن و معرّفى کند دروغ گفته است.   ۳۹- قالَ (علیه السلام) : أکْثِرُواالدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ، فَإنَّ ذلِکَ فَرَجَکُمْ.([۱۷]) فرمود: براى تعجیل ظهور من – در هر موقعیّت مناسبى – بسیار دعا کنید که در آن فرج و حلّ مشکلات شما خواهد بود.   ۴۰- دَفَعَ إلَیَّ دَفْتَراً فیهِ دُعاءُالْفَرَجِ وَ صَلاهٌ عَلَیْهِ، فَقالَ علیه السلام : فَبِهذا فَادْعُ.([۱۸])یکى از مؤمنین به نام أبومحمّد، حسن بن وجناء گوید: زیر ناودان طلا درحرم خانه خدا بودم که حضرت ولىّ عصر امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجهالشّریف را دیدم، دفترى را به من عنایت نمود که در آن دعاى فرج و صلوات برآن حضرت بود. سپس فرمود: به وسیله این نوشته ها بخوان و براى ظهور و فرج من دعا کن و بر من درود و تحیّت بفرست. ————————— منابع ۱۸ حدیث دوم [۱]- وسائل الشّیعه: ج ۶، ص ۴۹۰، ح ۳، بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۱، ضمن ح ۳٫ [۲]- الدّرّه الباهره: ص ۴۸، س ۳٫ [۳]- بحارالأنوار: ج ۵۲، ص ۵۱، س ۴، به نقل از غیبه نعمانى. [۴]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱، إکمال الدّین: ج ۲، ص ۵۱۱٫ [۵]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۲، ضمن ح ۱۱٫ [۶]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۳، ضمن ح ۱۱٫ [۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۶۱، ضمن ح ۳٫ [۸]- بحارالأنوار: ج ۵۶، ص ۱۶۸، ضمن ح ۴٫ [۹]- بحارالأنوار: ج ۵۵، ص ۱۶ؤ ضمن ح ۱۳، و ص ۸۶، ص ۶۰، ح ۲۰٫ [۱۰]- بحارالأنوار: ج ۵۲، ص ۳۸، ضمن ح ۲۸٫ [۱۱]- بحارالأنوار: ج ۵۰، ص ۲۲۷، ح ۱، به نقل از احتجاج. [۱۲]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۱، س ۵، ضمن ح ۱۹٫ [۱۳] – بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۹۶، س ۱۲، ضمن ح ۲۱٫ [۱۴]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱، س ۲۱، ضمن ح ۱۰٫ [۱۵]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۷۹، س ۱۶، ضمن ح ۹٫ [۱۶]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱، س ۱، ضمن ح ۱۰٫ [۱۷]- بحارالأنوار: ج ۵۳، ص ۱۸۱، س ۲۳، ضمن ح ۱۰٫ [۱۸]- إکمال الدّین شیخ صدوق: ص ۴۴۳، ح ۱۷، بحارالأنوار: ج ۵۲، ص ۳۱، ضمن ح ۲۷٫  

🎥امام زمانی که زندگی کنی، محبان حضرت ولی عصر (عج) تو را این‌چنین تا بهشت بدرقه می‌کنند، کسی چه می‌داند شاید خود معشوق هم در جمع محبان بر پیکر عاشقش به نماز ایستاده باشد. #امام_زمان #آیت_الله_ناصری

چندی قبل یک بنده خدایی صاحب اولاد شده بود. نوزاد را نزد روحانی محله می برد و اذان و اقامه در گوش نوزاد گفته می شود؛ اما تصمیم می گیرد که برای تبرک، نوزاد را پیش آیت الله ناصری هم ببرد و به ایشان نمی گوید که اذان و اقامه در گوش نوزاد خوانده شده است. به ایشان می گوید که لطفا اذان در گوش فرزندم بگویید، ایشان هم می پذیرند و بچه را می گیرند؛ اما وقتی به صورت نوزاد نگاه می کنند، می گویند: "اینکه اذان برایش گفته اند، چرا اذیت می کنید؟" خودتان فیلم این کرامت را ببینید.

⚫️ امشب نماز لیله الدفن آیت الله ناصری(ره) فراموش نشه 🔳 نام محمد علی فرزند محمد باقر #آیت_الله_ناصری