♦️#توحیدصمدی ♦️ 🌷ماه مبارک شعبان برای سالک یک مرحله سیر انسانی است. 🔸 آنهایی که در مسیر الهی به راه افتاده اند، طی مراحل سِیر علمی و عملی را در پیش گرفته اند؛ ماه مبارک شعبان به عنوان یک مرتبه و مرحله ای از مراحل سِیر انسانی است. 🔹 چه اینکه هر ماه از ماههای دوازده گانه‌‌ی قمری به عنوان یک مرحله ای از مراحل سِیر انسانی است. 🔸 همچنان که ماه مبارک رمضان هم در حقیقت یک مرتبه‌‌ی مهمّ سیر انسانی است که لیلةُالقدر محمّدی (صلی الله علیه والهِ وسلّم) که تشرّف به محضر مبارک قرآن اِنزالی است که با نزول دفعی اش، نصیب سالک و انسان راحِل اِلی الله می شود. 🌸 حضرت استاد صمدی آملی، حفظه الله شرح مناجان شعبانیه، رمضان ٨٩ https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

♦️#توحیدصمدی ۲۶♦️ 🌷#حسین_بن_علی مولودِ موعود است . 🔸 ما در مثل امشب و فردا یا هر وقت دیگری می‌توانیم به این مولود قسم بدهیم، به این کسی که تولّد یافته است به نام حسین بن علی، اللّهمّ إنّى أسألُكَ بِحَقّ المَولودِ فِی هَذا الیَومِ المَوعُود، 🍃 بارالها! بحقّ این فرزند به دنیا آمده‌ای که از قبل وعده داده شد او به دنیا می‌آید، 🔹این‌ها وعده‌های خاصّ الهی است، ما وعده داده‌ایم که یک شخصیّتی مثل حسین بن علی را متولّد کنیم، این شاکله نظام هستی است، یعنی عظمت خلقت عالم در این است که خدای متعال وعده داده است ،من که این عالم را خلق کرده‌ام برای این خلق کرده‌ام به شما وعده می‌دهم یک کودکی در این عالم خلق کنم به نام حسین بن علی (ع) 🔸 کأنّه اگر حضرت آدم بگوید : بارالها! چرا خلقم کرده‌ای، به او بفرماید : وعده من برای این است می‌خواهم یک حسین نامی، آینده به دنیا بیاید، این "یَوم" یعنی روز سوم شعبان، یک "یَومُ المَوعُود" است، یعنی روز وعده داده شده‌ای است، 🔹 از قبل وعده داده‌اند که یک مولودی در این موعود به دنیا می‌آید، این مولود ِموعود است، یعنی یک فرزند به دنیا آمده‌ای است که این فرزند وعده داده شده بود و خدا هم « إنّ اللّهَ لایُخلِفُ المیعَاد » ، هرگز خدا به وعده‌هایی که داده است تخلّف نمی‌کند. 🔸 این معلوم است یک وعده تکوینی است، یک وعده حقیقی است، یک وعده‌ای است در متن نظام خلقت تکوین نهفته است، چرا عالم را خلق کرده‌ایم؟ برای اینکه می‌خواهیم ما چنین مولودهایی را در زمان‌های موعود خلق کنیم، 🔹در آخر این دعا هم می‌فرماید : که چرا او به شهادت رسیده است؟ یکی از لطایف و فلسفه شهادت حسین بن علی چیست؟ حسین به دنیا آمده است روز سوم شعبان، چرا او به دنیا آمده است؟ آورده‌ایم که تا در یک روزی به نام روز عاشورای سال ۶۱ هجری به شهادت برسد، « المَوعُودُ بِشَهَادَتِه قَبلَ استِهلاله » ، 🔸 خدایا تو را بحقّ این فرزندی که وعده داده‌ای که او را متولّدش کنی امّا چه وعده‌ای داده‌ای؟ وعده داده‌ای در همین روز سوم شعبان، که داری ولادتش می‌دهی، وعده داده‌ای به شهادتش، که شهید بشود. 🔹 بعد در ادامه می‌فرماید که این شهادت، این کشته شدن، اینجور زجر کشیدن ،چه ثوابی دارد؟ در ادامه می‌گوید : « المُعَوَّضِ مِن قَتلِه، أنَّ الأئمَّةَ مِن نَسلِه وَ الشِّفَاءَ فِی تُربَتِه وَ الفَوزَ مَعَه فِی أوبَتِه و الأوصیاء مِن عِترَتِه بَعدَ قَائمِهِم وَ غَیبَتِه حتّی یُدرِکُوا الأوتَار وَ یَثْأرُوا الثّار وَ يُرضُوا الجَبّار. » 🔸 اجر شهادتت هم این است که کلّ امامان بعد از تو از نسل تو باشند؛ نه از نسل امام حسن با اینکه امام حسن هم شهید می‌شود امّا اینجا حرف تعبیر به قتل است نه مسموم. 🔹 امّا حرف قتل است، نتیجه این می‌شود ؛ نتیجه شهادت روز عاشورا، اجرش این است که ۹ امام بعد از اینکه آخرینشان قائم آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم است، از نسل این آقا بیایند. https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

♦️#توحیدصمدی ۲۸♦️ 🌷#انتظار، به اعتلای وجودی نفس ناطقه انسانی برمی‌گردد. 🔶 این که می‌فرمایند حضرت بقیّةاللّه وقتی تشریف فرما می‌شوند، قرآن را می‌آورند و جَفرِ جامع را ظهور می‌دهند، مراد از آن جَفر جامع، هم همان اعتلای وجودی نفوس انسان‌هاست به سوی حقایق قرآنیه. 🔷 لذا ما هم منتظر فرج بقیّةالله ایم، می‌گوییم عَجَّلَ الله تَعالی فَرَجَهُ، فرج این بزرگوار. 🔶 گاهی وقتی صلوات می‌فرستیم فرج را به کلّ اهل بیت می‌دهیم. اَللّهمّ صَلِّ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم. این ضمیر "هُم" برگشتش به همه‌‌ی اهل بیت است، به مجموعه‌‌ی آل است. 🔷 و لذا نه تنها از حق تعالی می‌خواهیم تعجیل در فرج شخص حضرت بقیّةاللّه بفرماید، بلکه از محضر حضرت حق استدعا می‌کنیم که تعجیل در فرج کلّ ائمه (ع) بفرماید. 🔶 پس معلوم می‌شود باید لفظ فرج را خیلی دنبال کرد. ببینیم که آیا منتظرِ شخصِ حضرت بقیّةاللّه باشیم یا منتظر تمام اهل بیت باشیم. آن هم وقتی می‌خواهیم منتظر باشیم، منتظر وجودِ شخصیِ این‌سویی‌شان باشیم یا منتظر فرج‌شان باشیم؟ 🔷 روایات نمی‌فرماید که منتظر بقیّةالله باشید، می‌فرماید: منتظر فرج بقیّةاللّه باشید. و لذا یکی از اَسرار انسان و قرآن این است که باید انسان، اِعتلای وجودی پیدا بفرماید. و لذا در حقیقت، فرج، برگشتش به ما هست نه به آن حضرت. 🔶 یعنی اگر منتظریم که فرج حضرت فرا برسد، به این معنا منتظریم که ما برویم باز بشویم. انتظار، به ارتقای وجودی ما بر می‌گردد ؛ نه این که فقط صرف یک انتظار زمانی باشد که تا یک بزرگواری در مکّه قیام بفرماید. آن که البته. 🔷 اما طبق این نحوه بحثی که به عرض تقدیم داشتیم، انتظار بر می‌گردد به ارتقاء، انتظار بر می‌گردد به اعتلاء. و لذا به ما فرمودند انتظار فرج آن حضرت را بکشید ؛یعنی اعتلای وجودی بفرمایید، از ضیق وجودی در بیایید، سِعه‌‌ی وجودی پیدا بفرمایید تا برای شما فرج و گشایش حاصل بشود. 🔶 الَم نَشرَح لَکَ صَدرَک، وَ وَضَعنا عَنکَ وِزرَک. در حقیقت انتظار به یک معنا برمی‌گردد به سوره‌‌ی مبارکه‌‌ی اَلَم نَشرَح که از خودتان وِزر را، حدّ را، ضیقی را، تنگ نظری را، به حدّ همدیگر تجاوز کردن را، از این‌ها خودتان را رها کنید، این وِزرها را از دوشتان که بار جان شماست نمی‌گذارد بالا بروید، خودتان را تنگ بار آوردید، در زندان تک سلولیِ نَفْس گذاشتید، خودتان را از این زندان دربیاورید، وِزرها را، حدود را، ضیقی را، تنگ نظری را، کمّیّت را، کم بودن را از خودتان وَضع کنید. 🔷 خودتان را که رها فرمودید، نشر می‌شوید، شَرح وجودی پیدا می‌کنید، اِطلاق می‌یابید، در منزل سِراح قرار می‌گیرید، با وجود منزل سِراح، اعتلای وجودی پیدا می‌کنید. ما منتظر اعتلای وجودی افراد جامعه هستیم. 💢 حضرت استاد صمدی آملی، حفظه الله 🌸 انسان و قرآن، جلسه ۹ https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

♦️#توحیدصمدی ۲۹♦️ 🌷ما غایبیم نه حضرت بقیّة الله (عج) 🔶 آقای ما غایب نیست، ما غایبیم! آقا غایب است چیه؟؟ پس این همه روایات فرمودند چطور؟ 🔷 آقا، حجّة الله است. خلیفة الله است، انسان کامل است، مظهر اسم شریف اعظم الهیه است، وَ عَلَّمَ آدَمَ الأسماءَ کُلَّها. 🔶 در روایات ما فرمودند : وقتی حضرت بقیّة الله ظهور پیدا بفرماید؛ ۷۲ اسم اعظم الهی ظهور می‌کند و حال اینکه آدم ابوالبشر ۲۵ حرف اسم اعظم را یافته بود؛ ما چنین آقایی داریم، آقا غایب است چیه؟ 🔷 چون ما غایب هستیم، آن‌ها خیلی الان رویشان نشد، به ما سر به سر بگذارند ،بگویند :شما غایبید؛ گفتند: آقا غایب است، شما حاضر بشوید آقاجان حاضر است، هیچ غیبت ندارد. 🔶 فقط الان تنها مشکل این است که من یک چشمی دارم با این آفتاب را، زمین را، خاک را این‌ها را می‌بینم و متأسفانه آقاجان خودم را نمی‌بینم، همین، الان مشکل ِمن همین یکی شده، چرا نمی‌بینی؟؟ 🔷 حجاب دارم، حجاب دل الان مرا نمی‌گذارد، اگر از این حجاب دربیایم، رَوحٌ وَ رَيحَانٌ وَ جنَّةُ نَعيم. 🔶 آقاجان هستند، تشریف دارند، میتوان به محضرش مشرّف شد و تشرّف حاصل می‌شود کرد، ایشان که دم به دم ما را می‌بیند، فقط ما باید الان او را ببینیم، گیر افتادیم . 🔷 انتظار به خودت بر می‌گردد، از بدبختی دربیا؛ درست می‌شود همه چیز، انتظار را به آقا برنگردان، به خودت برگردان ! خودت که منتظری درست بشو. 🔶 اگر اجتماعِ ما ، اجتماع شد، درست است؛ اگر کوچه و بازار ما کوچه بازار شده، درست است؛ اگر دختر شیعه دوازده امامی اینجور در کوچه راه نرود، درست است؛ اگر مغازه‌دار ما اونی را که خریده درست بفروشد، به حقّش قانع باشد، درست است و و و 🔷 این‌ها را درست کنید، من که می‌دانم دروغ حرام است، غیبت حرام است، گران فروشی حرام است، این‌ها را نمی‌دانم؟؟ خب منتظرم آقاجان بیاید، چرا منتظری؟ همین الان عمل کن، این‌ها عمل شود، منتظر کِی هستی؟ هی آقا بیا، آقا بیا، آقا بیا، خب آقا آمد؛ می‌خواهی چه کارش کنی؟؟ 🔶 آقا هم همان آقاجان امیرالمؤمنین است، می‌گوید غیبت، حرام ؛دروغ، حرام؛ زیاده فروشی، حرام ؛مال مردم خوردن، حرام؛ ربا خوردن، حرام؛ حضور قلب در نماز لازم است؛ خب این‌ها را، همین‌ها را که الان می‌توانیم انجام دهیم، منتظر کِی هستیم؟؟ 🔷 خدا شما را رحمت بفرماید، بعد قوی‌تر که بشویم، می‌بینیم باز انتظار معناها دارد، غیبت معناها دارد، 🔶 آقاجان اسم اعظمِ غیبت ِالهی است، خیلی حرف‌ها پیش می‌آید،..... https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

♦️#توحیدصمدی ۳۰♦️ 🌷به خودمان برگردیم 🔸دانشجویان ما معطّل نباشید. این قدر در دانشگاه مشغول اصلاح طلب و اصولگرا نباشید و وقت نگیرید. درس بخوانید. طلّاب عزیز در حوزه‌های علمیّه، درس، درس، کار، تحقیق. به خصوص دانشجویان، تحقیق در نظام هستی، در عالَم. 🔹 خدای متعال در قرآن به شما فرمود : إقرَأ، بخوانید. اولین جمله‌ای که در قرآن تنزیلی از باب تبلیغ پیغمبر به ما آمده است : إقرَأ بِاسمِ رَبِّک است، بخوان. بخوان، آنچنان بخوان که إقرَأ بِاسمِ رَبِّک یعنی به اسم رَبَّت بخوان ؛ همین‌جور در دل اشیاء که « وَاللهُ بِکُلِّ شَیءٍ مُحیط » فرو رو. برو در دل اشیاء ،ببین چه خبر است. 🔸 این قدر وقت را برای امور سیاسی نگیرید. این قدر کشور را معطّل نکنید به امور سیاسی. بعد تمام اذهان الان همه فقط همین است که آقا ضعفِ اقتصادی است، 🔹 نمی‌گویم در این فکر نباشید اما نه این که کلّ کشور، کلّ عقل‌ها، کلّ مغزها و کلّ استعدادها شبانه‌روز درگیر همین‌هاست. چرا آخر؟ چه می‌خواهید از این؟ چه نتیجه می‌خواهید بگیرید؟ وانگهی در آخر چه؟ 🔸 «علم » ما که شیعه امیرالمومنین ایم، ما که تابع کسی هستیم که در نهج البلاغه و روایات، از آقا نقل شد؛ خطاب می‌کرد "إنَّ هاهُنا لَعِلماً جَمّاً لَو أصَبتُ لَهُ حَمَلَة". ما دیگر نباید امروز برویم در دانشگاه‌هایمان تمام کتاب‌های علمی در اکثر رشته‌ها یا در تمام رشته‌ها در بعضی از جهات علمی ، مدام برویم از کشورهای خارج، کتاب برای تحصیل دانشمندان‌مان، طلبه‌هایمان، دانشجویانمان بخواهیم وارد کنیم. 🔹 نمی‌دانم چرا ما در خواب رفتیم؟ اصلاً نمی‌دانیم. لَیسَ لِلاِنسانِ اِلّا ما سَعی، این قاعده نظام هستی است. مزد آن گرفت جان برادر که کار کردد. هر کسی کار بکند و زحمت بکشد ؛ خدا در قرآن فرمود : « لَیسَ لِلاِنسانِ اِلّا ما سَعی » . این لامش هم لام مِلکیّت است، لام اعتباری نیست. 🔸 حرکت کنید. بدون حرکت نمی‌شود. وسعت علمی باید در ایران ما با داشتن قرآنی که منبع علم اولین و آخرین است و با داشتن کلمات نوریّه اهل بیت(ع) چه در ادعیّه و چه در غیر ادعیّه، روایات مأثوره و زیارات و امثال این‌ها. این‌ها منبع‌اند، منابع‌اند. به ما حقایق می‌دهند. 🔹 قعود کرده‌ایم، هنوز معطّلیم که بگوییم : آقا ! دروغ نگو. هنوز معطّلیم بگوییم : آقا! ربا نخورید. هنوز معطّلیم بگوییم که آقا ! سر همدیگر کلاه نگذارید. سبحان الله! یعنی ما هنوز باید برای این‌ها معطّل باشیم؟ 🔸 ما شاگرد حداقل سی و هشت سال انقلابیم. ما شاگردان هزار و چهارصد سال مکتب علی (ع) هستیم. هنوز باید امیرالمومنین بگوید که آقا من کسی را نیافتم که به او علم بدهم؟ گله دارید که چرا باران نمی‌آید؟ فَارجِعوا اِلی اَنفُسِکُم. به خودتان برگردید. 💢 حضرت استاد صمدی آملی، حفظه الله https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

♦️#توحیدصمدی ۳۲♦️ 🌷حضرت #بقیّة_الله سِرّ شیعه دوازده امامی است 🔸 حضرت بقیّة الله، سِرّ شیعه است، کدام شیعه؟؟ آن شیعه‌های شش تا امامی، پنج تایی، چهارتایی، دو تایی، هفت تایی، این‌ها، نخیر، رمز شیعه دوازده امامی است. 🔹 و لذا به بچه‌هایمان می‌گوییم همین اوّل که به حرف دارند درمی‌آیند یا هنوز هم تازه از مادر به دنیا آمده، زود می‌رویم زیر گوشش اذان می‌گوییم، اقامه می‌گوییم، درست؟ 🔸 بعد دوباره وقتی بزرگ شد، دارد به حرف درمی‌آید، بچه جان! خدا چند تاست؟ یکی، امام چند تاست؟ دوازده تا، ما روی این عدد دوازده تثبّت داریم. چرا؟؟ 🔹 برای اینکه از بس که شیعه‌ها گفتند دو تا امام، سه تا امام، چهار تا امام، پنج تا، نخیر آقا، پسر جان! حواست باشد جانا، رمز ما این است، کد ما این است، ما دوازده تایی هستیم، اوّل، دوم، سوم، چهارم، پنجم، همینجور می‌رویم... 🔸 بعد وقتی کسی از ما مرده، از دنیا هم رفته، بدنش را که بردیم در قبر دفن کنیم، حرف می‌خواهد، بحث می‌خواهد، اینجا خیلی حرف داریم، به این راحتی ها نمی‌شود از این کُتل در رفت و چه سرّی است؟ 🔹 تلقین را باز می‌بریم زیر گوشش، آقاجان! حواست باشد جانا، کُد را فراموش نکنی! کُد چه بود؟ به او می‌گوییم بگو أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللّه... أشهَدُ أنّ مُحَمَّداً... أشهَدُ أنَّ عَليّاً... وَ أنَّ الحَسَنَ... وَ أنَّ الحُسَينَ وَ أنَّ عَلىّ بن الحُسَين... خب یک کسی بگوید آقا اینجا دیگر محلّ خودمان است، همه که... نخیر آقا، بگذار تمام دنیا بدانند ما رمز دوازده تایی هستیم، که با آن مادرشان حجّة الله علی الحجج، سیزده، با آن پدر جدّشان، همه، ما چهارده محمّد مهدی هستیم، ما اینجوری هستیم آقا. 🔸 حالا بگویید شما کافرید، بگویید جهنمی هستید، هرچه می‌خواهید بگویید، ما جهنم می‌خواهیم برویم، هر کجا این آقایان می‌روند ما می‌رویم آنجا. و خودمان را، ای خدایا به یقین، به برهان، به استدلال، به حق خودمان را تحویل این‌ها دادیم. 🔹 و الان هم آقا جانی داریم بالای سر ما هست، فقط الان این چشمم بسته است و می‌گویم آفتاب غائب است، الان فقط همین یکی گرفتاری ما شده https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

♦️#توحیدصمدی ۳۳♦️ 🌷#عید_نوروز را، بعنوان عید غدیر شمسی روی آن بهاء بگذاریم. 🔶 هجده ذی الحجّه سال دهم هجری آن سال، از جنبه‌‌ی شمسی مصادف شد با سه روز قبل از عید نوروز. 🔷 اینکه امام موسی بن جعفر علیه الصّلاة و السّلام بر اساس دستور منصور در جایگاه مبارکشان نشستند و بخصوص از کسانی که ایرانی بودند و در اردوگاه و لشکرهای منصور دوانیقی در بغداد حضور داشتند در پادگانهای نظامی، اینها به محضر مبارک آقا بیشتر مشرّف می‌‌شدند و به آقا عرض تبریک می‌‌کردند. 🔶 ولذا بزرگان ما فرمودند: چه خوب است که ما هر سال این ایّام عید نوروز را بعنوان عید ولایت امام امیرالمومنین علیه الصّلاة و السّلام در روز غدیر منتهی، بعنوان عید شمسی روی آن بهاء بگذاریم. 🔷 در عید نوروز که حالا به تعبیر فارسی های قدیم و الان که ما از آن تعبیر به عید می‌‌کنیم؛ وقایع و حوادث دیگری هم در تاریخ در همین ایّام محقق شد. 🔶 یکی از آن وقایع قضیّه‌ی پهلو گرفتن کشتی حضرت نوح سلام الله علیه بعد از آن طوفان جهانی اش بود. که کشتی در کوههای آرارات یا جاهای دیگر پهلو گرفت. 🔷 و مجدداً کانّه یک دَحوُالاَرض مقطعی اصطلاحاً باز هم وقوع پیدا کرد. که عید نوروز به یک معنا، کانها یک دحوالارض نوحی( ع) است. ✳️ حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله ❇️ بحث پیرامون عالم غیب، فاطمیّه دوم، اسفند ماه سال٩۴ - جلسه اول

♦️#توحیدصمدی ۳۴♦️ 🌸سحَر، وقت سِیر است؛ بین الطلوعین، وقت صید. 🌷به تعبیر آقا (علّامه حسن‌زاده آملی) در هزار و یک نکته « سَحَر، وقت سِیر است و بین الطلوعین، وقت صید.» 🔶 وقتی سحر می‌شود انسانِ مُراقب سفر می‌کند، دارد مسافرت می‌کند ؛مثل اینکه شما می‌خواهید برای رفع تشنگی، به یک چشمه‌ای برسید؛ از این نقطه حرکت می‌کنید تا به آن چشمه برسید، یک ساعت راه طی می‌فرمایید، وقتی به خود چشمه رسیدید، آب می‌نوشید، این دیگر صید شماست. ♦️ یا از اینجا می‌خواهید به فلان نقطه از جنگل یا کوه بروید، این مسیر، سِیر شماست، در آن نقطه، آهویی را، حیوانی را شکار کنید، آن صید شماست. 🔶 سحر، سالِک سِیر می‌کند، می‌رود، می‌رود از عالم طبیعت به ملکوت عالَم، گشت و گذار در حظیره‌‌ی قدس می‌فرماید، وقتی که به ملکوت عالم رسیده، بین الطلوعین وقت صیدش است، حالا باید شکار بفرماید. ♦️ غرض این است که سحر، وقت سِیر است، وقت رفتن از نشئه‌‌ی طبیعت به ماوراءِ طبیعت است، به عالم باطن است و آنگاه در بین الطلوعین صید کردن است، شکار کردن است. ✳️ حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله

♦️#توحیدصمدی ۳۸♦️ 🌷#ادعیه، #جداول_وجودی_قرآن‌اند 🍃 #دعای_عرفه، در ابتدا یک علم آناتومی است، یک تشریح است. امام محضر مبارک حق متعال شکرگزاری می‌کند بر این همه نعمت‌هایی که خداوند از چشم و گوش و اعصاب و استخوان‌ها و غضروف‌ها و دیگر اعضا و جوارح به انسان عطا فرمود. کجا؟ در عرفات. 🍂 بعد از آن شروع می‌کند موقعیت خودش را در نظام هستی که یک عبد است در پیشگاه الهی. آن‌گاه غرق در توحیدِ وحدتِ مطلقه می‌شود. هم کثرت را با تمام شئونش مشاهده می‌کند که شاکر حق است در تمام کثرات و هم در نهایت به وحدتی منتهی می‌شود. 🍃 به خصوص در جمله‌هایی که سیّد بن طاووس (ره) به عنوان جمله‌های پایانی این دعا نقل فرمودند که اساسی‌ترین جمله‌های امام در باب توحید، همین توحیدی که آقایان عرفا حرف از وحدت وجود می‌زنند، یعنی دعای عرفه، یعنی جمله‌های پایانی دعای عرفه. 🍂 اگر آن عارف می‌گوید الهی! به همه کلیدِ کُن عطا فرمودی و گفتی هر چه خواهی کنی، کن اما با این جاهل بی مقدار، تو هر چه خواهی کنی، کن که او، کلید دارد و این، کلیددار، این‌ها همه از متن همین دعاها بر می‌خیزد. این‌جاهاست. 🍃 دعاها، جداول وجودی قرآن‌اند.‌ کلمات آقایان اهل معرفت و همچنین حکمای متألّه در حکمت متعالیه، جداول وجودی روایات و ادعیه‌اند به خصوص ادعیه که در حقیقت، تَمثُّلات صُوَر علمیّه‌‌ی حق متعال است در نظام هستی. از غیب گرفته تا شهود. 🍂 و لذا لطف بفرمایید با توجّه خاص در محضر دعا باشید. 📚 حضرت استاد صمدی آملی، حفظه الله

♦️#توحیدصمدی ◾️#فاطمه_زهرا (س) #لیلة_القدر است. 🔳 امام صادق می‌فرماید: جدّه‌‌ی ما فاطمه زهراء لیلةالقدر است. ⚫️ اللّیلةُ، فاطِمة. القَدرُ، الله. ليلةالقدر یعنی فاطمة الله. "إنّا أنزَلناهُ" ما نازل کردیم "هُ" آن قرآن را که مقام جمعی است. در چه کسی نازل کردیم؟ در فاطمة الله نازل کردیم. ◼️ این ها را کی باید بفهمیم؟ این ها کی باید باز شود؟ باید این قرآنِ "إنّا أنزلناهى" قرآن دفعیِ خاتم انبیا را چه کسی حفظ کند؟ ⚫️ باید فاطمه زهراء باشد که این صاحب عصمت، با علی ازدواج کند ، یازده صاحب عصمت از او بیایند، آن هم به خصوص سِرّ مستودع، حضرت بقیة الله؛ که هست آقا، هست... ◼️ اگر نبود فاطمه، قرآنِ پیغمبر در مدینه و مکه دفن می‌‌شد، قرآن پیغمبر باز هم درست است به دست علی، امّا بعد از علی دفن می‌‌شد. در قلب خَمسه‌‌ی طیّبه هم فاطمه نامی قرار گرفته که اتصال داد دو معصوم قبل را به دو معصوم بعد. که اگر نبود این، این دو معصوم نبودند و اگر نبود این صاحب عصمتِ خامِس، امام زین العابدین تا حضرت بقیةالله نبودند. ⚫️ این یکی، این وسطی را خداوند اسمش را فرمود مشتق کردم، خودم برایش اسم گذاری می‌‌کنم، اسم او از اسم "فاطِر" من است، دقّت بفرمایید؛ نفرمود از "فاطِم" من است، "یا فاطِرُ بِحقِّ فاطِمة" و حال اینکه فاطمه باید از فَطَمَ، باید از فاطِم باشد، چه جور شد از فاطِر شده؟ ◼️ فاطِر، فَطَرَ، شکفتن است، إنفَطَرَت الأنوار مِن الشَّجَر، انوار هم جمع نور است، نور یعنی روشنایی، هم جمع نَوْر است، نَوْر یعنی شکوفه، إنفَطَرَت الأنوار مِن الشَّجَر، این نورها، شکوفه‌‌ها از درخت منفطِرند. منفطِرند یعنی از متن ذات درخت می‌‌آیند، ما نمی‌‌بینیم از بیرون یک شکوفه ای مثلاً مثل این گل های مصنوعی درست می‌‌کنند. ⚫️ از بیرون گل های شکوفه‌‌ی مصنوعی نمی‌‌توانیم به درخت بچسبانیم. این گلِ انفطار شده از درخت نیست. گل باید از متن خودِ درخت دربیاید که از امام علی به مابقی یازده معصوم دیگر و این همه امامزاده ها، سیّدها تمام این شکوفه ها همه "إنفَطَرَت مِن فاطمة" و لذا فاطمه از اسم "فاطِر" حق متعال است. 📓 حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی کانال مدافعان ظهور👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur

امید: ♦️#توحیدصمدی ۵۳♦️ 💢۲۸ اسفند، #عید_غدیر_شمسی 💢 🌸 ۲۸ اسفند، مطابق با عید سعید غدیر خم شمسی است در آن سال آخری که جناب رسول الله به مکّه مشرف شدند از مدینه، و بازگشت از مکّه در منطقه‌ی غدیر که نزدیک همین جحفه‌ی فعلی است که مُحرِم می‌شوند، حضرت امیرالمومنین را به عنوان ولی بعد از خودش معرفی فرمود که این در هیجده ذی‌الحجه است منتهی هیجده ذی‌الحجه‌ی آن سال مطابق شد با بیست و هشت اسفند ماه. 🌺 هم مرحوم علامه شعرانی در دَمعُ السُّجوم این مطلب را فرمودند و هم از استادمان، علامه حسن زاده آملی (قُدّسَ سِرّهُ) داشتیم هم محاسبه‌ی دقیق فلکی هم معمولاً هر یک از علمایی که با درستی انجام دادند، همین مطلب را مطرح فرمودند که بیست و هشتم اسفند به عنوان آن روز شمسی بود که عید غدیر در این روز واقع شد. 🌸 حالا چون ما در مسائل دینی نوعاً این تاریخ‌ها را بر اساس قمری پیش می‌رویم؛ گرچه بعضی از امور شرعی ما هم با آفتاب است مثل نماز پنجگانه‌ی ما با آفتاب است از اذان صبح، اذان مغرب و اذان ظهر بر مبنای آفتاب است، اما دیگر امور شرعی ما معمولاً بر اساس تطوّر ماه‌های قمری است که بیست و هشتم اسفند در آن‌ سال، هیجدهم ذی‌الحجه بود. 🌺 و لذا توفیق هر سال برای عید نوروز را هم که دیگر تقریباً همیشگی هم شده به لطف الهی که هر سال عید نوروز با عید غدیر شمسیِ امام امیرالمومنین (سلام‌الله علیه) آغاز می‌شود. #حضرت استاد صمدی آملی، حفظه الله 📚 گنجینه آثار / دی وی دی ۲۳ / مراسمات عرشی/ تحویل سال ۱۴۰۱

♦️#توحیدصمدی 🌷#بعثت دارای دو چهره ظاهری و باطنی است. 🔸 بعثت دارای دو چهره است که چهره ظاهری آن، مقام رسالت و نبوّت انبیاست که این را زمان بر عهده دارد، مطابق با زمان و روزگار و عصرها، انبیاء مبعوث می‌شوند. 🔹 و چهره دیگر بعثت را چهره باطن و حقیقی او تشکیل می‌دهد که آن، در حقیقت برگشتش به شکوفایی استعداد نظام هستی است که عالَم، استعدادی دارد همانگونه که در امور جزئیه هم مشاهده می‌کنیم که یک هسته‌ی درخت، بعثت دارد، برای اینکه استعدادهای نهفته‌ای دارد که باید این استعدادها برانگیخته شود و شکوفا شود که شکوفایی هر چه که خوابیده است و نهفته است به یک معنا روحش به همان بعثت برمی‌گردد. 🔸 و لذا مجموع عالم، استعداد نهفته‌اش که شکوفا می‌شود و بر می‌خیزد از متن خودِ عالم، این به روح بعثت بر می‌گردد که کلمه "بَعَثَ" در آیه‌ی مبارکه بیشتر به همان چهره‌ی باطنی مقام بعثت اشاره است. 🔹 آن هم مقام بعثت، آنچنان مقام سنگینی است که خود خداوند با اسم شریف "هُوَ" برای برانگیختنش و شکوفایی‌اش قیام می‌کند؛ 📕 هوَ الّذی بَعَثَ فِی الأمّيّين رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿جمعه /۳﴾ 🔸 دیگر دست فرشته‌ها در کار نیست، دست واسطه‌ها در کار نیست بلکه خودِ حقیقت حق برای شکوفایی این مقام دست به کار می‌شود که: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا ❇️ استاد صمدی آملی @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0