#آماده_نبودن_جوامع_بشری 🔸 امام عصر(عج) در يکی از توقيع‌های خود مطلبی را بيان می‌کنند که شايد بتوان از آن استفاده کرد که #علت_غيبت و استمرار آن، آماده نبودن جوامع بشری، به طور عام، و #جوامع_شيعی، به طور خاص، است. 🔸 آن حضرت می‌فرمايد: «اگر شيعيان ما که خداوند توفيق طاعتشان دهد، در راه ايفای پيمانی که بر دوش دارند، هم‌دل می‌شدند، ميمنت ديدار ما از ايشان به تأخير نمی‌افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنان می‌گشت؛ ديداری بر مبنای شناختی راستين و صداقتی از آنان نسبت به ما.» 🔸 #شيخ_طوسی هنگام بحث از #حکمت و #سبب_غيبت، ابتدا به شرح ديدگاه خود در اين زمينه پرداخته است و پس از بحث و بررسی‌های مفصل می‌نويسد: به طور قطع می‌توان گفت علت غيبت امام #ترس او از کشته شدن به دست ظالمان و باز داشتن آن حضرت از تصرف در اموری است که تدبير و تصرف در آنها به دست او سپرده شده بود. 🔸 پس هنگامی که بين امام و مقاصد او #مانع ايجاد شود، لزوم قيام به امامت ساقط می‌گردد و هنگامی که امام بر جان خود بيمناک شود، واجب است که نهان‌زيستی را پيشه خود سازد و از ديده‌ها پنهان شود... 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار ، ج ۱: #منم_مهدی_ع ؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی #امام_زمان_شناسی

ツ 🌷آیت الله علی فــروغی: مشغول شدن به نفس حیوانی #مانــع تولد معنــوی و مانـع شـهادت است. شهــداء خـود را از غلاف طبیعت و حصار خواسته های نفسـانی و حـیوانی خـارج کـردند که به آن مقام رسیدند زنده نگه‌داشتن یاد شهدا و توجه به شهـادت باید به این معنـا باشد که خـودمــان را #بسازیـم و جـزء انصــار و یاران امام زمان (عج) باشیم. 🇮🇷 🌷🍃🌷🍃🌷

بر "زلال‌اندیشه" #جرعه‌نوش_قلزم_غدیر🟩غدیریه(۱) 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی (حفظه الله) : ✍#تشاجر در محضر جناب رسول‌الله(ص)، #مانع _ارتقاء #خانواده‌ی_اسلامی "یا ایّها المسلمون" به #خانواده_ایمانیِ علوی‌مشربِ "یا ایّها الّذین آمنوا" ✍ بعد از انجام اعمال حَجّة‌ُالوداع و در راه بازگشت، در منطقه جُحفه، آن دستورالعمل سنگین را جناب رسول‌الله (ص) پیاده فرمودند؛ چه اینکه می‌دانستند بحث ولایت امیرالمؤمنین(ع)، بی‌شک یک نحوه عکس‌العمل تند کسانی را به دنبال دارد که به راحتی نمی‌توانند بیایند در درون این خانواده‌ای که خیلی سنگین و وزین است جا گیرند. نمونه آن این است که؛ وقتی جناب رسول الله(ص) در روز غدیر حضرت وصی امیرالمؤمنین علی(ع) را به عنوان جانشینی معرفی فرمودند، یک نفر از صحابه(حرث بن نعمان فهری) به جناب رسول الله(ص) عرضه داشت: 《یا رسول‌الله! شما به ما گفتید از بت‌ها دست بکش، ما دست کشیدیم؛ گفتید بیایید خداپرستی کنیم، ما آمدیم؛ گفتید من رسول خدایم، قبول کردیم؛ گفتید نماز بخوانید، روزه بگیرید، زکات بدهید، و الآن هم ما را به حج بردید و این همه ما را گرداندی، گفتیم چشم؛ امروز (روز غدیر) هم، شنیدم علی را به عنوان جانشین خودت معرفی کردی! این را تو گفتی یا خدا گفته است؟》 _ مشاجره این صحابه با خاتم انبیا(ص) را ببینید! اگر جناب رسول الله(ص) می‌خواستند در زمان احرام در حج، جانشینی را ابلاغ بفرمایند، همین مشاجرین در آنجا هم حضور داشتند و حال اینکه حج محل تشاجر نیست. آنجا در طی ۲۳ سال خانواده‌ی «یا أیّها الناس» آمدند؛ اما به چه خون دل خوردنی از سوی نبی(ص) و مجاهدات وصی(ع) حرکت کردند و تازه آمدند در دایره‌ی «یا أیّها المسلمون» قرار گرفتند. آنها نمی‌توانند در خانواده‌ی «یا أیّها الّذین آمنوا» قرار بگیرند. لذا نبی(ص) در جواب آن شخص معترض فرمودند: شهدالله، به آن خدایی که جانم در دست اوست، خودش به من امر فرمود در جحفه من این کار را انجام بدهم که آن آیه در شأن آن شخص نازل شد که «وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ‏ أَليمٍ : و[ياد كن‏] هنگامى را كه گفتند: «خدايا، اگر اين‏[كتاب‏] همان حقِّ از جانب توست، پس بر ما از آسمان سنگ‌هايى بباران يا عذابى دردناك بر سر ما بياور. (انفال/33) ‌صحابه معترض گفت: 《خدایا این شخص(منظور جناب رسول الله(ص)) اگر راست می‌گوید و از ناحیه تو اعلام شده است یا یک سنگی بالای سر من بیانداز مرا بکش یا یک عذاب الیمی بیاور. ببینید نمی تواند در این خانواده وارد بشود! 》 سبحان الله! آدم دهان باز می‌کند حرف بزند، گاهی حرف‌ها، عبارات و کلمات از خود شخص جنبه‌ی إنشایی پیدا می‌کند و همان در نظام هستی دفعتاً بإذن الله مسجّل می‌شود. در این واقعه درخواست صحابی معترض برای عذاب خودش از سوی خداوند هر دو نوع عذاب بر صحابه معترض وارد شد؛ که سنگ را در این دنیا بگیر و عذاب الیم را در آخرت. فوراً سنگ بر سر آن شخص آمد و کشته شد. #غدیر تشکیل یک #خانواده‌ی_ایمانی است. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0