eitaa logo
مدافعان ظهور
384 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
75 فایل
ارتباط با خادم کانال @alishh.. با به اشتراک گذاشتن لینک کانال مدافعان ظهور،در ثواب راه اندازی آن و نشر مطالب شریک باشید ★ به بهانه یه لبخند مهدی فاطمه★ لینک کانال در پیام رسان ایتا👇 @modafeanzuhur ویا https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️ نه می شود این راه را نرفت و نه می شود توقف کرد. یعنی انسان با وصف عنوان انسانی نمی تواند بایستد،مگر اینکه خودش را انسان ننامد و این وصف و عنوان را از خود سلب کند. فرمایش آیه "یا ایها الانسان،انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه"این است که انسان نمی تواند بایستد.او کادح است و تلاش می کند و دلش می خواهد به ربش برسد. ذاتی انسان بر بی قراری است و امکان ندارد که انسان آرام بگیرد. او می خواهد به ربش برسد و با وجود سختی و مشکلات،در این راه تلاش می کند. یعنی اگر شما در مسیر باشید،به او ملحق خواهید شد.لکن اوایل راه وحدت عددی رهزنی می کند تا آنکه سلطان و دولت توحید فطری بر جان انسان بنشیند و انسان بیارمد و آرام گیرد. #جلسه_سی_و_نهم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
♦️ چو جان انبیا بی نقش و ساده است خدا در وی حقایق را نهاده است 🔺جان انبیاء رنگ ندارد و کثرات آنها را آلوده نکرده است. در حدیث هم داریم که فرمودند:"اکثر اهل الجنه البله" بیشتر اهل بهشت "ابلهان" هستند.اما چرا اکثر اهل بهشت ابلهان هستند؟ جناب مولوی در مثنوی فرموده،مراد از ابلهان ساذجها و ساده های خاصند.یعنی ایشان هرچه را هرکه بگوید نمی پذیرند.بلکه وقتی به نزد استاد راه می رسند،عرض می کنند:ما هیچ نخوانده ایم و هیچ نمی دانیم،تو بفرما که ما چه کاره ایم. 🔺بالاترین مرتبه جنت،جنت ذات است.آنها در این مراتب می فرمایند ما هیچ نمی دانیم و هیچ نمی فهمیم. انسان باید بی رنگ شود و تنها یک رنگ بگیرد که آن "صبغه الله"، یعنی رنگ الهی است. #درس_چهلم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
♦️صراط تاریک و باریک حضور 🔺اینکه انسان فکر کند تا حضور پیدا کند،عین دوری است. حضور چیزی است که ادراک آن نباید با هیچ واسطه ای باشد. آنکه حضور دارد،حرفی از حضور نمی زند و فکر حضور هم برداشته می شود. 🔺فراتر از حضور این است که جلال عالم،انسان را بگیرد و او دیگر هیچ اختیاری از خود نداشته باشد. 🔺اگر انسان شکارچی شود،دیگر سؤالاتش قطع خواهد شد و زبانش بسته می گردد.تا به چشمه نرسد و جرعه ای ننوشد و خنک نشود،همچنان سؤال می کند. 🔺معصومین "علیهما السلام"فقط و فقط نداری و فقر خود را می بینند و برای فقیر راهی جز گدایی نمی ماند. مقام اهل حضور،بی مقامی است.آنها می بینند که ما عدمهایی وجودنما هستیم و وجود حقیقی اوست. 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
♦️حضور و تشرف به مشرب و مقدم امام 🔺لفظ مشهدی از کربلایی هم شریف تر است.مشهد،مشرب و قدم از اصطلاحات عرفانی هستند.مثلا می فرمایید فلانی برقدم شیث و آن دیگری بر قدم ابراهیم است؛یعنی این آقا پشت سر شیث به راه می افتد و قدم بر جاپای آن حضرت می گذارد. 🔺گوینده ای که با مستمعان حرف می زند،همه مستمعان در مشهد اویند یعنی در محل شهودند لذا می بیند.اگر گوینده شنونده را نبیند از حرف زد لذت نمی برد و اگر شنونده هم گوینده را نبیند،لذت نمی برد و در مشهد و محضراو نیست. 🔺باید حقیقتا مشهدی شویم و بر محل شهود امام هشتم "علیه السلام" قرار گیریم.درست مثل مستمعی که هر لحظه آقا را ناظر بر خود می بیند،گویا که آقا به او نگاه می کند. مثل الان که در محضر یکدیگر هستیم چطور خودمان را می پاییم و هر جور نمی نشینیم و بر نمی خیزیم. #درس_چهل_و_دوم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
♦️ 🔺وقتی می بینید یک روحانی حرف می زند و دیگران هرکاری که بخواهند می کنند،معلوم می شود که نه آن روحانی در مشهد آنهاست و نه آنها در مشهد اویند و هردو غایبند. 🔺اگر چنین حضوری دست دهد،دیگر معنی ندارد که انسان به غیر مشغول باشد،چه اینکه کسی در مقام حضور باشد و چیز خاصی از حق طلب کند.مگر آنکه بنا به دستورالعملی که انبیاء و اولیاء "علیهم السلام" به انسان می دهند و یا به خاطر آنچه که از کانال و سر وجودی انسان بر اساس نبوت انبایی (وحی و الهام)و تمثلات منامیه (تصور معانی مرسله در خیال) در خواب و یا تمثلات در زمان بیداری در درون انسان از ناحیه حق مطلق به انسان القاء شود که باید چیزی طلب کند،که آن حساب دیگری دارد. 🔺به تعبیر شریف حضرت آقا: "الهی،اگر بهشت شیرین است،بهشت آفرین که شیرین تر است!" #درس_چهل_و_سوم 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
🌾🌾🌾🌾🌾 💠 ▪️در عالم تکوین از باب تأثیر اعمال بندگان وخلایق در سطح زمین تغییرات و تحولاتی از این سو بر آسمانی ها هویدا شد وملائکه آشفته ونا به سامان شدند. از این سوی بر آسمانها تأثیر است همچنان که آسمانی ها بر ما تأثیر می نهند. ▪️تأثیر از هر دو جانب بر یکدیگر وارد می شود.فعل نیکو وخوش در نظام هستی اثر می گذارد و مثلا موجب نزول باران در وقت مناسب است وهمچنین آفتاب در وقت خودش می تابد ونه باران بی وقت ونه گرمای طاقت فرسا حاصل می شود،چنانکه افعال ناشایست وگناه مثل پرداخت نکردن زکات وخمس خدای نکرده بی عفتی ورواج زنا ولواط باعث بخل آسمان بر زمین می شود ودر وقت باران نمی آید. ▪️مردم باید خودبیابند وبه گناهانشان مراجعه کنند و ببینند که چه کرده اند که به وقت اش باران نمی آید؟ چرا آفتاب بیش از حد گرم می کند به حدی که تمام درختان در حال سوختن وخشکی می باشند؟ اگر رأفت خداشامل حال ما نشود در آتش گناهان خود می سوزیم. جلد اول مجلس هفتم ص ۱۸۶ 📗 ( شرح کتاب یا ) ص_۱۸۶ استاد صمدی آملی ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0