eitaa logo
مدافعان ظهور
384 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
75 فایل
ارتباط با خادم کانال @alishh.. با به اشتراک گذاشتن لینک کانال مدافعان ظهور،در ثواب راه اندازی آن و نشر مطالب شریک باشید ★ به بهانه یه لبخند مهدی فاطمه★ لینک کانال در پیام رسان ایتا👇 @modafeanzuhur ویا https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
مشاهده در ایتا
دانلود
عصمت ادامه بخش نهم: حديث اشتقاق رسول اکرم( ص) خلیفه‌ی مطلق حق در تمامی نظام هستی این حدیث شریف حاوی اشارات و لطایف بسیار زیادی است که برای ادراک یکایک آنها سزاوار است انسان سالیانی درس بخواند و در محضر استاد کتل طی کرده ای شاگردی کند.بر اساس آنچه که در این حدیث آمده است تمامی ائمه‌ی معصومین تمثل وجودی و تجسم اسمای الهی در نظام هستی‌اند و مطابق با شخصیت و شأنیت وجودی خود در هر عصری به یک اسم از اسمای حسنای الهی که در آن ها غلبه کرده است متجلی شده و در تحت آن یک اسم غالب، تمامی اسمای الهیه را نمایان می سازند. و معلوم می شود تنزل اسمای الهی در مرتبهی ظاهر به این اشباح نوریه است. و از آن جا که مقامات این نفوس قدسيه فوق مقام حضرت آدم است در حدیث تعبیر به ظهر (پشت) شده است. فتدبر! از اصول مهمی که از این حدیث و احادیثی شبیه آن استفاده می‌شود این است که انسان‌های کامل خلیفه‌ی اسمای الهیه هستند؛ زیرا تمامی اسماء‌الله درنظام‌‌ هستی خلیفه‌ای دارند و آن خلیفه انسان‌های کامل هستند. مراد از اشتقاق اسمایی نیز دارایی اسمایی است به دانایی به الفاظ و مفاهیم اسماء الله. به تعبیر شریف حضرت علامه: این انشقاق انشقاق و انفطار اسمی از ذات بی چون سبحانه است. از آنجا که انسان کامل تمامی اسماء الله را داراست، از او تعبیر به کلمه‌ی علیا و مظهر اتّم الهی می‌شود و از آن جا که جناب رسول اکرم ( ص) تمامی اسماء الله را به نحو اتّم دارا هستند که فرمود: «أوتيت جوامع الكلم» خلیفه‌ی مطلق حق در تمامی نظام هستی هستند و تمامی انبیاء و اولیای الهی خلیفه‌ی این خلیفه‌ی مطلق هستند. چرا که آن حضرت هم در خلیفه اللهی حق بی‌شریک است و هم در مقام نبوّت، رسالت و ولایت. چون چنین است صاحب بزرگ‌ترین کتاب تمامی ادوار و اکوار نظام هستی به نام قرآن شده‌اند که از این جهت نیز بی شریک‌اند. لذا حضرتش قبله‌ی کل تمامی اسمای حسنای الهیه است. نکته‌ی دیگر این که جعل خلیفه هرگز محدود به زمان خاص و مربوط به دوره‌ی خاصی نیست، بلکه در هر زمان و در هر دوره‌ای از دوره های رتق و فتق این سنت الهی جاری و ساری است جمله‌ی اسمیه إنّي جاعل في الأرض خليفة . ‏گویای این حقیقت است که جعل خلیفه در زمین امری دایمی است و زمان بردار نیست. این یک قاعده‌ی کلی برای تمامی دوره‌هاست. 📔کتاب ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی،داود صمدی آملی، ص۲۳۸_۲۳۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
عصمت بخش دهم: مشکات خاتم النبیین هر پیغمبری از آدم تا آخرین پیغمبر (بلکه خود آدم ) هیچ یک از آنها نیستند مگر این که نبوت را از مشکات خاتم‌النبیین گرفتند اگرچه که وجود طینت خاتم به حسب زمان از آنها متأخر است، زیرا حقیقت او موجود بود (و انبیا نبوت را از این حقیقت که روحانیت اوست گرفته‌اند) از این رو فرمود: من نبی بودم در حالی که آدم بین آب و گل بود و انبیای دیگر نبی نبودند مگر حین بعث. ، تصحیح و تعلیقات علامه حسن زاده آملی،ص ۳۶۱ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
عصمت بخش یازدهم _ اتصاف به همه اسمای حسنای الهی اگر از ملت پاک خلیلی چرا در جود حق داری بخیلی انسان برای آن ساخته شده است که اتصاف به همه‌ی اسمای حسنا و صفات علیا پیدا نماید. معیاری که می‌توان در تمام شئون انسانی آن را به کار بست، آن است که انسان ببیند آنچه را که خداوند بدان خود را ستود و اسم و صفت خویش ساخت، بدان متّصف گردد و از هر چه که خلاف اسماء الله و صفات الهی است بر حذر باشد. مثلاً حق تعالی منزه از شریک است، انسان هم سعی نماید که در امور زندگی شریک نداشته باشد و نیز حق تعالی متصف به صفت جود و جواد است و بخل ندارد، انسان نیز بکوشد تا اهل جود باشد و سر سفره‌ی خداوند بخل نورزد. اگر انسان این یک کد و رمز یعنی اتصاف به اسماء و صفات الهی و تنزیه از مقابل آنها را خوب به کار گیرد، در مسیر تکاملی انسانی قدم نهاده است که "و علم آدم الأسماء كلها " که انسان با حفظ عنوان انسانی جز تعلیم اسماء کار دیگری ندارد. پس از ملت پاک خلیل الهی بودن آن است که اهل جود و سخا باشد تا بر قدم و مشرب آن حضرت قرار گیرد، در این صورت ابراهیمی مشرب می گردد. و به آن چه که ذات الهی اتصاف دارد او نیز بدان متصف می گردد که خلیل حق می گردد و حق و اسماء و صفات او در او تخلل پیدا می کنند. 📔کتاب،ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی،داود صمدی آملی، ج اول،ص۶۷۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
عصمت بخش دوازدهم: ولایت خاتم الانبیاء(ص) أفضل الولایات در بین امامان از انبیاء و رسولان، خاتم الانبیاء امام الائمه است. پس در مقام ختمیت یک مقامی دارد که همه‌ی انبیا مادون اویند و او در مقام رتبه‌ی نفس ناطقه‌ی انسانی از همه برتر است، چه این که امام امیرالمؤمنین و بی بی جان فاطمه‌ی زهرا تا حضرت بقیة‌الله، این ۱۳ معصوم هم در مقام رتبه‌ی نفس ناطقه‌ی انسانی پایین‌تر از خاتم الانبیاء‌اند. لذا در مقام افق عروج انسانی مقام شامخ خاتمیت پیغمبر اکرم جامع همه‌ی مقامات قبلی‌ها و جامع همه‌ی مقامات بعدى إلى الابد است. لذا از امیرالمؤمنین پرسیدند که نسبت شما با پیغمبر چیست؟ فرمود: " أنا عبد من عبید محمد(ص)". لذا حضرتش هم بخش نبوت دارد هم بخش رسالت و هم بخش ولایت، گرچه تمام انبیاء و رسولان الهی همگی اولیاء‌الله‌اند و صاحب عصمت و صاحب ولایت‌اند ولی در بخش ولایت، ولایت خاتم الانبیاء، أفضل الولایات است. 📔کتاب،داود صمدی آملی، ص۱۴۸ و ۱۴۹ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
عصمت بخش سیزدهم_ حفظ دین اسلام از آدم تا خاتم (ع) دین اسلام از آدم تا خاتم در هر مقطعی با یک قیّمی مثل آدم، ابراهیم موسی و عیسی و خود رسول الله سلام الله عليهم محفوظ ماند و حال که رسول الله می‌خواهد از این عالم برود، طبیعتاً باید جانشینی به اوصاف خودش تعیین کند که قیّومیت و سرپرستی دین را بر عهده داشته باشد تا برداشت درست از دین تحقق یابد و تحریفی در تفسیر دین نشود و سعادت بشری به خطر نیفتد و این میزان انسان‌سازی، یعنی دین الهی اسلام، خودش دچار اشتباهات و در معرض خطر هواهای نفسانی این و آن قرار نگیرد. پس باید جانشین رسول الله هم به وزان خود او باشد منتها فقط نبّوت تشریعی ندارد که نبّوت تشریعی به رسول الله ختم شده است و آن جانشینی هم در روز غدیر انجام گرفت و سپس این آیه نازل شد که اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نعمتی با این حال دین به اکمال رسید، یعنی پیامبر یک امام و یک پیشرو و پیشوا را برای ما قرار داد تا دین اسلام را با آن امام در خودمان به درستی پیاده کنیم و آن امام این دین را برای ما شرح و بیان کند تا به کمالات انسانی دست پیدا کنیم. 📔کتاب،داود صمدی آملی، ص ۲۹۰ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
عصمت بخش چهاردهم_ امامت اکمال دین قیّم الهی ما اکمال دین قیّم الهی را به امامت می‌دانیم و مبنای ما هم آیه‌ی اليَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم و آیه‌ی تبلیغ و حدیث رسول الله در غدیر و موارد دیگر است. پس بر اساس قرآن و سنّت قطعی رسول‌الله، ما امامت امیرالمؤمنین و اولاد معصومینش را به عنوان اکمال دین اسلام از آدم تا خاتم می‌دانیم. فافهم! 📔کتاب،داود صمدی آملی، ص ۲۹۱ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
مقام محمود خاتم الانبیاء ( ص) خداوند متعال برای جناب خاتم الانبیاء طبق سوره اسری، از ناحیه تهجد مقام محمود قرار داده است و این مقام محمود، مقامی است که هرچه از فیض الهی باید نصیب همه موجودات عالم شود، چه موجودات عالم عقل و چه موجودات عالم مثال و اینجا ، هم در سیر نزولی و هم در سیر صعودی، تمام فیوضات الهی از مجرای این مقام شریف برای همه موجودات افاضه می‌شود. حتی انبیاء به نبوت می‌رسند، به ولایت می‌رسند، بعضی از آنها به امامت می‌رسند، بعضی به مقام شریف اولوالعزم می‌رسند و بعضی به مقام رسالت راه پیدا می‌کنند، صاحب کتاب می‌شوند، تمام این فیوضات از مجرای مقام محمود خاتم‌الانبیا ( ص) است. همه از برکت این حقیقت است که این حقیقت در اینجا به نام نامی محمد( ص) و در عالم ماقبل اینجا در سلسله طولیه به نام احمد( ص) و در روز قیامت به نام محمود (ص) ظاهر می‌شود،که مقام محمود صاحب لوای حمد است که حمد مطلق بر اساس لوای حضرت خاتم الانبیاء است. بیانات جناب استاد صمدی آملی (جلسه ۲، شب) مشهد مقدس، حسینیه قزوینی‌ها، ۱۴۰۳/۶/۱۲ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
عصمت بخش پانزدهم_ غیر معصوم نمی‌تواند مبیّن معصوم باشد غیر معصوم هرچه بخواهد تلاش کند که صاحب عصمت را معرفی کند، توانایی ندارد. قدرتش را ندارد. کسی که محدود فکر می‌کند، نمی‌تواند کسی که نامحدود فکر می‌کند را، مبیّن باشد. قطعاً اگر اهل معرفت که تعبیر به عرفا می‌کنیم در رابطه با شخصیت‌های وجودی انبیاء، ائمه، پیغمبر اکرم، حضرت فاطمه زهرا_ صلوات الله علیهم اجمعین_ به دنبال معرفی وجودشان هستند، دوست دارند حقایقشان را برای ما باز کنند، این‌ها زیر سر این است که به خود فرمایش آنها می‌خواهند کشف حقایق کنند، وگرنه از جدول وجودی خودشان آن استعداد را ندارند که بتوانند تبیین اسرار وجودی انسان کامل کنند. برای این است که کشف عارفان باید عرضه به قرآن کریم شود، باید عرضه به نفوس کامل انسانی و به روایات اهل بیت شود که اگر کشفی احیاناً مطابق با این بزرگواران قرآن و عترت نباشد، باید در آن کشف تجدید نظر شود، باید صاحب ِکشف فکر کند ببیند کجای نفس او دچار نقص است که کشف ناقصی برای او حاصل می‌شود. بیانات جناب استاد صمدی آملی (جلسه ۲، شب) مشهد مقدس، حسینیه قزوینی‌ها، ۱۴۰۳/۶/۱۲ جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
یازدهمین خورشید و ، علیه السلام، پدرِ گرامیِ مولا و صاحبمان آقا (عج) را به ساحت مقدس عجل الله تعالی فرجه الشریف، عصمت و طهارت، و محبانش تسلیت عرض می کنیم . جانم، ما را هم در غمت شریک بدان 😔 . (ع) به موسی بن جعفر بغدادی فرمودند: گویا شما را می بینم که در جانشین من اختلاف دارید، ولی آگاه باشید هرکس به امام های بعد از ایمان داشته باشد، اما امامت فرزند مرا منکر شود، مانند کسی است که تمام را قبول کند، ولی پیمبری صلی الله علیه و آله وسلم را منکر شود. در صورتی که منکر آن حضرت، مثل کسی است که تمام پیامبران را انکار کند. اطاعت امام آخر ما، مثل پیروی نخستین امام ماست. هر کس فرد آخر ما را منکر شود، مانند کسی است که نخستین امام ما را انکار کرده باشد. بدانید که فرزندم، به قدری طولانی می شود که مردم در شک واقع می شوند، مگر افرادی که ایمانشان را نگهداری کند. پینوشت: اثبات الهداة - ج 6، ص 427 و بحار الانوار - ج 51 ريا، ص 160 منبع: دادگستر جهان - ابراهیم امینی، ص 60 . . . جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
💠قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی حفظه الله 🔸️ عصر چهاردهم ماه محرم الحرام ۱۴۴۶ ه.ق 🔸️جلسه بیست‌وهفتم - شنبه ۱۴۰۳/۰۴/۳۰ 🔷 موضوع: شرح حدیث ابن شبیب از چهل حدیث کتاب نفس المهموم ، پیرامون ذریه طیبه 🔹️مکان: خوشواش آمل جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
💠قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی حفظه الله 🔸️بیست‌و‌یکم ماه محرم الحرام ۱۴۴۶ ه.ق 🔸️جلسه سی‌وچهارم - شنبه ۱۴۰۳/۰۵/۰۶ 🔷 موضوع: شرح حدیث ابن شبیب از چهل حدیث کتاب نفس المهموم ، پیرامون ذریه طیبه 🔹️مکان: خوشواش آمل جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
💠قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی حفظه الله 🔸️بیست‌ونهم ماه محرم الحرام ۱۴۴۶ ه.ق 🔸️جلسه چهل‌و‌دوم - شنبه ۱۴۰۳/۰۵/۱۴ 🔷 موضوع: شرح حدیث ابن شبیب از چهل حدیث کتاب نفس المهموم ، پیرامون ذریه طیبه 🔹️مکان: خوشواش آمل جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🏴 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🏴 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0