🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) : 💠 جز قرآن مجید هیچ کتابی، هیأتِ صورتِ الفاظ آن محفوظ نمانده است. چنان‌که اختلاف نَسَخ روایی و صُحُف اَدعیه و خُطب و رسائل و غیرها شاهدند. (#نکته ۵۳۳) ♻️ ملائکه را ذاتی حقیقی است که وجودِ اَنفُسیِ آنها است، و آنان را به قیاس با آدمیان، ذاتی است که وجودِ اضافیِ آنها نسبت با آدمیان است، که وجودِ تَمَثُّلیِ آنها در وِعاءِ اِدراکِ مُدرکین است. 💠 کثرت ملائکه که شرع آمده است و در اَلسنه‌‌ی حُکما تعبیر به عقول و مجرّدات می‌‌شود. با این‌که مادّه موجب تغییر و کثرت است. ♻️ بدین بیان فهمیده می‌‌شود که گاهی تعبیر به استهلاک و غیریّتِ آنها در وجوب و ذات واجب می‌‌شود. و گاهی تعدّد آنها به لحاظ آثار وجودی ماورای طبیعت که میکائیل و جبرائیل و اسرافیل و عزرائیل و نظائر آنها می‌‌گردد که در عرفان تعبیر به اَسماء و صفات می‌‌گردد. (#نکته ۵۳۴) 💠 ابوعلی احمدبن مِسْکوِیهْ گوید: جوهرِ انسانی را فعلِ خاصّی است که هیچ موجودی با وی در آن شرکت ندارد. ♻️ او اشرفِ موجوداتِ عالَم ماست. پس اگر افعالِ خاصِ به او، از او صادر نشود، به مَثَل چنان است که فَرَس(= اسب) به کمال از او صادر نشود. 💠 و کمال اسب این است که سواری خوبی برای انسان باشد و چون از این فعل و کمال سقوط کند همسر حِمار گردد، بر وی پالان نهند و او را بار کشند. ♻️ و یا سِیف(= شمشیر) که او را فعلی خاص است که کمال او در آن است، و چون شمشیر از کمالش بیفتد نعل چارپا گردد. 💠 باری، شمشیر پولادین تا به کمالش است، لایقِ دست دلاوران است؛ دارای غلافی گرانقدر است، بر کمرِ یک سلحشور جنگ‌‌آور بسته است و چقدر قَدر و قیمت دارد‌. ♻️ حالا اگر این شمشیر از کمال خود ساقط شود؛ او را موریانه خورد و زنگ زد و فاسد شد، پاره‌‌ی فلزی است که به کناری انداخته می‌‌‌شود تا در دست یک آهنگرِ عادی می‌‌افتد و نعلِ چارپایی می‌‌شود. 💠 ببین از کجا به کجا رسیده است! لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في‏ أَحْسَنِ تَقْويم؛ ثُمَّ رَدَدْناهُ فِی أَسْفَلَ سافِلين (تین/۵) (#نکته ۵۳۵) 📘 منبع: هزار و یک نکته، صفحه ۲۹۶ الی ۳۰۱ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه): 💠 به معرفتِ ذاتِ خودمان به ماورای طبیعت، معرفت یافته‌‌ایم و راه بدان پیدا کرده‌‌ایم. ♻️ اگر تجرّد نَفْس ناطقه ثابت نشود، تجرّد عقولِ مجرّده و نفوس مُدبّره از کجا ثابت می‌‌شود؟ 💠 به بیان مبین حضرت امیرالْمؤمنین علیه السّلام: "مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ" "مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهُوَ لِغَیرِهِ أعرَفُ" "مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ" ♻️ و لکن توجه داشته باش تا از تنزیه، تشبیه پیش نیاید، فَافْهَم. (#نکته ۵۴۱) 💠 فلاسفه‌‌ی مَشّاء یعنی متأخرینِ آنان در وجودِ مطلق بحث می‌‌کنند؛ به تعبیر شیخ الرّئیس در اوّل الهیات شفاء : المُوضوع الْاَوّل لِهَذَا الْعِلم هُوَالْمَوْجود بِمَا هُوَ موجُود ♻️ و ارباب عرفان در مطلقِ وجود، و به بیان دیگر عارف، مطلقاً از خدا می‌‌گوید که موضوعِ مباحث و مسائلِ وی حق تعالی است. 💠 به بیان شیرینِ خواجه در آغازِ "آغاز و انجام": سپاس آفریدگاری را که آغازِ همه از اوست و انجامِ همه با اوست، بلکه خود، همه اوست. ♻️ اما در کُتُب مَشّاء یاد شده قسمتی خلق و قسمتی خالق است، آن‌که خالق، واجب الوجودِ بِذاته و فوق تمام است. و مجرّد از انواعِ تَجرّد است. 💠 و این‌که خلق است، قسمتی از آن تمام است که عقول است‌. و قسمتی دُونِ آن که عقول عَرضیّه و نفوس است. ♻️ گاهی بحث او اختصاص به واجب می‌‌یابد که الهیّات به معنی اَخصّ است. و لکن تمیز از دیدگاه عارف بینونتِ وصفی است نه عِزلی. (#نکته ۵۴۲) 📘 منبع: هزار و یک نکته، صفحه ۳۰۴ و ۳۰۵ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) : 💠 فارابی در آخر فصوص الحِکم در تفسیر بعضی از اَسمای حُسنای الهی گوید: هُوَ غالِبٌ اَی مُقتدرٌ عَلیَ اِعدامِ الْعَدم و سَلبِ الْماهیّات مَا یَستَحِقّها بِنَفْسِها مِنَ البُطلان ♻️ بیان: یکی از اَسمای شریف الهی، "غالب" است: مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (هود/۵۷) 💠 فارابی دو مورد مهم از موارد صدقِ "غالب" را به قلم آورده است: یکی این‌که غالب بر "اِعدامِ عَدَم" است؛ ♻️ این فقره را خیلی معنی نازک است، یعنی غالب و مقتدر است که "نابود" را "بود" گرداند. و نیستی را هستی دهد. چون اِعدام شدنِ عدم، وجود یافتن است. و آنگاه عدم، معدوم می‌‌گردد که موجود گردد. 💠 مورد دوم، این‌که "غالب" است بُطلانی را که ماهیّات به حَسَبِ ذاتشان آن را اِستِحقاق دارند، از آنها سلب کند. و سلبِ بُطلان از آنها، خلعتِ هستی به آنها دادن است. ♻️ ماهیّت که موجود شد، بُطلان از آن سلب می‌گردد. ماهیّت نسبت به وجود و عدم لااقتضاء است. وگرنه باید یا وجوبش لازم باشد و یا امتناعش. 💠 چون علّت وجود ماهیّت تحقّق یافت موجود می‌‌گردد و صورت عدم تحقق آن در کَتَمِ (= خفا، نیستی) عدم می‌‌ماند. ♻️ یک وجهِ وجیهِ خَلَق اشیاء از عدم این است و در دعاء آمده است: یا مَنْ خَلَقَ الْاَشیاءَ مِنَ الْعَدَم. 💠 و این خود یکی از طُرُق اثبات صانع از دیدگاه فیلسوف مشّاء و متکلّم است. ♻️ [ در این رابطه به شرحِ حضرت علامه حسن زاده (قدّس سرّه) بر فصوص فارابی مراجعه شود ] 📘 منبع: هزار و یک نکته، #نکته ۵۴۶ صفحه ۳۰۷ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه): 💠 در کُتب طب چنین آورده‌‌اند که آبی که از اصلِ آفرینشِ فرزند آدم از آن هست، چون به رَحِم پیوندد و با آب و خون زن بیامیزد و تیره و غلیظ ایستد، بادی پیدا آید و آن را در حرکت آرد تا همچون آب پنیر گردد و سپس مانند ماست شود. ♻️ آنگاه اعضاء ، قسمت پذیرد. و رویِ پسر سوی پشتِ مادر باشد و روی دختر سوی شکم مادر‌. 💠 و دست‌‌ها بر پیشانی، و زَنَخ (= چانه) بر زانو، و اطراف چنان فراهم و مُنقبض که گویی درِ صره‌‌ای (= کیسه) بستی! ♻️ زبَر او (= بالای او) گرمی و گرانیِ شکم مادر، و زیرِ او، انواع تاریکی و تنگی. 💠 و چون مدّتِ درنگِ او سپری شود، و هنگامِ وضع حمل و تولّد فرزند باشد، بادی بر رَحِم مسلّط شود و قوّتِ حرکت در فرزند پیدا آید تا سر سویِ مخرج گرداند و به زمین آید. (باب برزویه‌ی طبیب از کلیله و دمنه، ترجمه نصرالله مُنشی) ♻️ سبحان الله که باد را در مملکت بدن چه کارهایی است و موکّل بر چه اموری است! 💠 هم خود از آخشیگهای (= عنصر) مزاج و ترکیبِ بدن است، و هم در تخلیط (= آمیختن، مخلوط کردن) و تصویرِ نطفه، و وضع جنین، و دفعِ فضولات و سموماتِ بدن، و نفخ در عروق، و و و ... ♻️ این همه نیست مگر این‌که به قول شیخ در نفسِ شِفا: مُتَسخّرةٌ تَحتِ تَدبیرَ الْمُتَفرّد بِالْجَبَروت 📘 منبع: هزار و یک نکته، #نکته ۵۴۷ صفحه ۳۰۸ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) : 💠 در لغت فصیح قرآنی "قَدْر" مطلقِ اندازه و "قَدَر" اندازه‌‌ی معیّن است: إِنَّا كُلَّ شَیءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَر (قمر/۵۰) ♻️ و هرچه که در خلقتِ دلربای نظامِ اَحسَن عالَم به وقوع پیوست، به اندازه‌‌ی معیّن یعنی به حدّ و صورتی حساب شده است. 💠 کلمه‌‌ی "خلق" به معنیِ ایجاد و اندازه است. اگر نجاری بخواهد یک "دَر" درست کند؛ اوّل تقدیر یعنی اندازه‌‌ی آن و اندازه‌‌ی اجزای آن را در نظر می‌‌گیرد، پس از آن اجزاء را به وفقِ تقدیر، می‌‌‌بُرد و می‌‌تراشد، سپس آنها را به فراخورِ فهم و بینشِ خود، به اَحسنِ وجه می‌‌پیوندد که به صورت و شکل "دَرِ" مطلوب درمی‌‌‌آید. ♻️ خداوند که انسان را در ذات، و صفات، و افعال، به صورت خود آفرید، در باره‌‌ی خود فرمود: هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّر (حشر/۲۵) 💠 از آن حیث که مُقَدّر است، خالق است. و چون به وفق تقدیر ایجاد می‌‌کند، بارئ است. و از این‌که صُوَر موجودات را به اَحسن وجه ترتیب می‌‌دهد و ترکیب می‌‌کند، مُصَوّر است. ♻️ پس هرچه که باید از صورت علمِ عنائیِ حقّ (= علمِ بسیطِ حق تعالی که عینِ ذات اوست) جَلّ و اَعلَی به عینِ خارجی تحقّق یابد، مسبوق به اندازه است. که چون به وقوع می‌‌پیوندد، به قَدْر و اندازه‌‌ی معیّن ایجاد و اختراع می‌‌گردد. 💠 لذا در نگارستانِ جهان همه چیز حساب شده و به اندازه‌‌ی شایسته و بایسته و بسنده، یعنی مهندسی شده آفریده شده است، که زیباتر از آن تصوّر شدنی نیست. ♻️ آری، چو حُسنِ ذاتِ خود، حُسن آفرین است، جمیل است و جمال او چنین است. 📘 منبع: هزار و یک نکته، ادامه‌‌ی #نکته ۵۶۰ ، صفحه ۳۱۳ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه): 💠 سوره‌‌های بعد از حوامیمِ (= جمعِ حاء میم) قرآن که از سوره‌‌ی محمد(ص) تا سوره‌‌ی ناس است، آنها را سوره‌‌های مفصّل می‌‌نامند. و این مفصّل از جهت کثرتِ فصول بین سُوَر به کریمه‌‌ی بسم الله الرّحمن الرّحیم است. (#نکته ۵۶۲) ♻️ انسان کامل، چون جامعِ مراتبِ کونیّه و الهیّه است، به اعتبار اوّل، اظهار نیاز و عبودیّت می‌‌کند و می‌‌گوید: عُبَیْدُکَ بِفِنائِکَ. 💠 و به اعتبار ثانی، به اذن الله گوید: ما چنین و چنان می‌‌کنیم که تصرُّف در مادّه‌‌ی کائنات می‌‌کند و به مقامِ کُنْ بلکه فوقِ آن نائل آید. و و و و ♻️ تقدیر به یک ناقه نشانید دو محمِل، لیلای حُدوثِ تو و سَلمای قَدَم را (#نکته ۵۶۳) 💠 هروی در بحرالجواهر گوید: بِلیناسِ حکیم، شاگرد ارسطو است، و بیشتر طلسم‌‌ها ساخته‌‌ی اوست. و آیینه‌‌ی سکَندریّه، که هرچه در مُلکِ فرنگ می‌‌رفت، در او پیدا بود، او ساخت. و جالینوس شاگرد او بود. ♻️ این آیینه همان است که امروز "رادار" می‌‌گویند که به معنیِ آشکارسازی و فاصله‌‌یابیِ رادیویی است. 💠 رادار، حروف اوائلِ چند کلمه و مخفّف آنهاست. و همین آیینه‌‌ی سکندر است که در لِسان شُعراء سائر است. (سائر= رونده، ساری) ♻️ حافظ گوید: آیینه سکندر جام جم است بنگر، تا بر تو عرضه دارد احوال مُلک دارا 💠 در فن دوم از مقاله‌‌ی هفت فهرست ابن ندیم در مورد آلتی چنین آمده: آلَة مُصَوّتَةُ تَسمع عَلی سِتّین میلاً ♻️ میل، بیست فرسنگ است و این آلت را امروز بلندگو گویند. بلندگویی که صدا را تا بیست فرسنگ مستقیم برساند، صنعتی شگفت است. 💠 در کُتُب تواریخ دیده ام که مانند دستگاه سِیر فضائی و هواپیمایی، حضرت سلیمان نبی (علیه السّلام) و دیگران نیز در آن عصر ساخته و به کار برده بودند. ♻️ ابونصر حماد جوهری به مدت بیست سال در میان عرب، لغات اصیل عربی را با شواهدی از اشعار عربی که در حدود پنج‌‌هزار شعر است، جمع‌‌آوری فرموده است و آن را صحاح‌‌اللغة نامیده است. 💠 عدد ابیات صحاح را تخمیناً چهل و پنج‌‌هزار بیت گفته‌‌اند. این عمل وزینِ جوهری، او را به فکر تسهیل در طیِ مسافات ارائه داده است. ♻️ و بر سر آن شد که آلتی اختراع کند تا مانند طیور تواند به سِیر هوایی از جایی به جایی پرواز کند. 💠 نوشته‌‌اند که آن صنعت طیران را به انجام رساند، و در حینِ تجربه و امتحان از پشت بام، خواست با آن فرود آید، عیب و آفتی بدان صنعت روی آورد که درست باز و بسته نمی‌‌شد و این سبب سقوطِ جوهری و وفاتِ وی گردید. ♻️ دیگران به جای این‌که عمل ناتمام او را تمام کنند، او را نسبت به اختلالِ دِماغی داده‌‌اند که بر اثر آوارگی در قُراء و بِلادِ عربِ عاربه، خللی به عقل او روی آورد که از دیوانگی چنان صنعت را سبب هلاک خویش گردانیده است.(#نکته ۵۶۴) 📘 منبع: هزار و یک نکته، صفحه ۳۱۵ و ۳۱۶ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

💥حضرت علامه حسن‌‌زاده آملی (قدّس سِرّه) : 🌸 اگر کسی در خصوص شخص حضرت مهدی موعود، "م ح م د" ابن الحسن العسکری علیهما السّلام، و جزئیاتِ حالات و امامت و غیبت و علائم ظهور او، اندک تَتَبُّعی در جوامع روائیِ فریقِیْن و کُتُبِ سِیَر(سیره ها) و تواریخِ آنان بنماید به حقیقت، بر وی مسلّم خواهد شد که ایمان به مهدی موعود، و اِیقان به غیبت و ظهور آن حضرت از بَداء اسلام، مَرکوز در اذهانِ مسلمین بوده است. 📘 هزار و یک نکته، #نکته ۷۲۰، ص ۵۸۲ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

#نکته استاد ریاضی گفت: بچه ها به جای #روزه گرفتن ، دلی را به دست آورید ، گرسنه ای را سیر کنید! #گفتم استاد: اگر ما به جای معادله ریاضی در برگه امتحانی # برای تو شعر زیبایی بنویسیم به ما نمره قبولی می دهی؟ این دیالوگ، یکی از مغالطه های مشهور در جامعه ماست این به جای اون.. اون به جای این.. نوعی بهانه جویی برای کتمان دو امر مطلوب #مغالطه ای برای کنار زدن #امر_خدا ⚡️✨⚡️

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) 💠 تفسیر ابوالفتوح رازی در ضمنِ کریمه‌‌ی: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّک"(مائده/۷۱) ♻️ در بیان واقعه‌‌ی غدیر خم، تا آن‌که فرمود: آنگه اِشارت کرد؛ یعنی پیغمبر اکرم (صَلّی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسلّم) به امیرالمؤمنین علی (عَلیهِ السّلام) و او را بخوانْد و با خود بر آن منبر برُد 💠 {منبری که از پالان‌‌های شتران جمع کردند و برهم نهادند} و دو بازویِ وی گرفت و او را برداشت بگردانید و بر مردمان عرض کرد، چنان‌که عروس را جلوه کنند. ♻️ "حَتَّى رأیَ النَّاسُ بَيَاضِ إِبْطَيْهِما" (دستها را تا آنجا بالا برد که سفیدی زیر بغل‌‌شان را دیدیم) و ساعتی خاموش می‌‌بود. 💠 چنین گویند که شبلی در روز غدیر نزدیک یکی از معروفان شد از علویان، و او را تهنیت کرد‌. ♻️ آنگاه گفت: یا سیدی تو دانی تا اشارات در آن چه بود که جدّت دستِ پدرت گرفت و برداشت و سخن نگفت؟ 💠 گفت: ندانم. گفت: اِشارت بود به آن‌که زنانی که از جمالِ یوسف بی‌‌خبر بودند، زبانِ ملامت در زلیخا دراز کردند و گفتند: ♻️ "امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِی ضَلالٍ مُبِين" (یوسف/۳۱) 💠 او خواست تا طرفی از جمال یوسف به ایشان نماید، مهمانی ساخت و آن زنان را بخوانْد و در خانه‌‌ی دو در بُرد و بنشانْد؛ ♻️ و یوسف را جامه‌‌های سفید در پوشید و گفت برای دل من، از این خانه در رو، و به آن در بیرون شو. 💠 و ایشان را گفت: من می‌‌خواهم تا این دوستِ خود را یک بار بر شما عرض کنم. برای دلِ من، بر او مبرتی(= نیکی) کنید. ♻️ گفتند: چه کنیم؟ گفت: هریک را کاردی و تُرَنجی بدست می‌‌دهم، چون آید هریک پاره‌‌ی ترنج بِبُرید و به او دهید. گفتند: چنین کنیم. 💠 چون (یوسف) از در درآمد و چشم ایشان بر جمالِ او افتاد، خواستند که ترنج ببرند، دست‌‌ها بِبُریدند. ♻️ و حیرت چون برفت، گفتند: "حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ"(یوسف/ ۳۲) 💠 گفت(زلیخا) دیدید این، آن است که شما زبانِ ملامت بر من دراز کردید به سبب این: "فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيه" (یوسف/۳۳) ♻️ رسول(عَلیهِ‌‌السّلام) هم این اشارت کرد و گفت: این، آن مرد است که اگر وقتی در حقّ او، سخنی گفتم شما را خوش ننماید و زبانِ ملامت دراز کردید. 💠 امروز بنگرید تا خدای تعالی در حقّ او، چه گفت، او را چه پایه نهاد و چه منزلت داد؛ ♻️ آنگاه گفت: "ألَسْتُ أوْلَى بِكُمْ مِنْ أنْفُسِكُمْ" الخ 📘 منبع: هزار و یک نکته، #نکته ۵۸۱ صفحه ۳۲۸ و ۳۲۹ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی رضوان الله علیه 💠 انسان را به یک معنی، دو بدن است. و به معنای دیگر بدنهای گوناگون. و غرض ما از این دو معنی، دو وَجهِ اِجمال و تَفصیل است. ♻️ جمیعِ این ابدان، مرتبه‌‌ی نازله‌ی او هستند. بدنِ دنیاوی به غذای جسمانی رشد و نموّ می‌کند و اگر غذا از او گرفته شود، کاسته می‌گردد که غذا اجزای این جسم می‌‌شود. 💠 بدنِ دوم که بدن اُخراوی است در طولِ این بدنِ عنصری است. و تفاوت (دو بدن) در کمال و نقص است و غذای جسمانی جزء وی نمی‌‌شود. ♻️ چه غذای هر مُغتذی(غذا خورنده) مُسانِخ (هم‌‌سِنخ) با اوست. بنابراین در معنیِ رزق این کریمه: "وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ"(طلاق/۴) و روایاتِ بدین مضمون تدبُّر بسزا شود که رزق و غذا طعام انسانِ مِن حِیثَ هُوَ انسان معلوم گردد. 💠 به برهانِ قاطع غذای جسمانی برای نَفْس ناطقه مُعِد است که به اِعداد آن برای خود بدن دائمی می‌‌سازد که این بدن عنصری به وِزان اوست. ♻️ و آنچه طعمه خاک و حیوانات می‌‌شود غلافِ عنصری است که ظِلّ اُخراوی است. پس شبهه‌ی آکِل و مأکول شبهه‌ی سخت سُست و واهی است. 📘 منبع: #هزار_و_یک_نکته، #نکته ۲۱۷، صفحه ۱۳۸ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#نکته مهدوی آیت الله بهجت رحمت الله علیه میفرمودن: اگر اهل ايمان، پناهگاه حقيقي خود را بشناسند و به آن پناه ببرند، آيا امکان دارد که از آن ناحيه، مورد عنايت واقع نشوند؟! قطعا اگر ما به امام زمان عج پناه ببریم مورد عنایت ایشان قرار میگیریم کافیه خودمون رو مثل بچه ای که به آغوش پدر میپره به آغوش امام زمان پرت کنیم قطعا آقا ولمون نمیکنند ما هر روز تو باشگاه امام زمانی ها برای اومدن مولامون نذر و دعا میکنیم اگه دوست داری توام جزو ۳۴۴۵۳ نفر باشگاه امام زمانی ها باشی بزن رو لینک و امام زمانی شو https://ppng.ir/d/3VxA

🚨آشنایی با تندروها وکندورها ⭕️ چه کسانی از دیوار سفارت آمریکا بالا رفتن: 1-سعید حجاریان 2-ابراهیم اصغرزاده 3-معصومه ابتکار 4-حبیب الله بیطرف 5-سید محمد رضا خاتمی 6-محسن میرداماد 7-کمال تبریزی ⭕️حالا چه کسانی به دامن آمریکاییها غش میکنند؟؟؟ همین افراد و دار و دسته شون ⭕️چه کسانی بهروز وثوقی.فردین و ملک مطیعی رو ممنوع التصویر کردن؛ 1-سید محمد خاتمی 2-میرحسین موسوی 3-محسن مخملباف ⭕️حالا چه کسانی ادعای دفاع و حمایت از ممنوع التصویریها میکنند؟؟؟ همین افراد و رفقاشون ⭕️چه کسانی اساتید دانشگاه هارا به بهانه انقلاب فرهنگی اخراج کردند؛* 1-عبدالکریم سروش 2-صادق زیباکلام ⭕️حالا چه کسانی بازنشستگی اساتید را اخراج قلمداد میکنند و جامعه را مشوش میکنند؟؟؟* همین افراد و نوچه هاشون ⭕️چه کسانی طرح تفکیک جنسیتی در معابر اتوبوسهای خط واحد و ... را ارائه دادند؟؟؟ خاتمی روحانی میرحسین موسوی ⭕️حالا چه کسانی مدعی اجرای چنین طرحی از سوی رقبای خود هستند؟؟؟* همین افراد و رفقاشون ⭕️چه کسانی کشمیری را به دولت شهید رجایی نفوذ دادند و حتی در هشتم شهریور اورا جزو شهدا دانستند تا از کشور فرار کند؟؟؟ بهزاد نبوی سعید حجاریان خسروی تئوریسینهای کنونی اصلاح طلب که در آن روز ملی مذهبی و لیبرال بودند. ⭕️حالا چه کسانی حامی منافقان و مدافع قاتلان ۱۷هزار شهید ترور هستند؟؟؟ همین جناح اصلاح طلب. ⭕️در دهه ۶۰ چه کسانی مسئول قوه قضائیه بودند؟؟؟ موسوی اردبیلی یوسف صانعی موسوی خوئینیها ( بطور کلی اصلاح طلبان که آنروزها ملی مذهبی و لیبرال بودند). ⭕️حالا چه کسانی همسو با منافقین، خونخواه قاتلان و تروریستهای منافق در آن دهه شدند؟؟؟؟ همین جناح اصلاح طلب ⭕️چه کسانی برای اولین بار طرح حجاب اجباری را پیشنهاد دادند؛* 1-حسن روحانی 2-میرحسین موسوی 3-زهرا رهنورد ⭕️حالا چه کسانی مروج حجاب اختیاری شده اند؟؟؟؟؟* همین افراد و هم حزبیهاشون ⭕️چه کسانی برای اولین بار طرح دیوار کشی در معابر و کلاسهای درس و ..... را پیشنهاد دادند؛* 1-حسن روحانی 2-میرحسین موسوی 3-زهرا رهنورد ⭕️حالا چه کسانی این ادعا را علیه جناح مخالفشون دارند؟؟؟؟؟* همین افراد و هم حزبیهای اصلاحطلبشون ♻️ #نكته: همه ي افراطيون اول انقلاب، از اصلاح طلبان امروزي هستند!!! 🍃امیرالمومنین علیه السلام فرمود:* *دیده نمیشود نادان مگر آنکه تندرو است یا کندرو* 📗 نهج البلاغه ص479* جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0۹