eitaa logo
مدافعان ظهور
384 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
75 فایل
ارتباط با خادم کانال @alishh.. با به اشتراک گذاشتن لینک کانال مدافعان ظهور،در ثواب راه اندازی آن و نشر مطالب شریک باشید ★ به بهانه یه لبخند مهدی فاطمه★ لینک کانال در پیام رسان ایتا👇 @modafeanzuhur ویا https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
مشاهده در ایتا
دانلود
💠واقعه دوم @modafeanzuhur موضوع رؤیت هلال ماه شوالى بود که باز بنده متفرد بودم که ماه مبارک رمضان سلخ ندارد، چون تقویم‏ ها منتشر شده‏ اند، مرحوم استاد آیة الله آقا شیخ محمد تقى آملى به من فرمود: شما یک نفر موافق ندارید، همگى ماه مبارک امسال را تمام مى ‏دانند. عرض کردم من هلال شوال را هم از زیج بهادرى و هم از زیج الغ بیکى به چهارده افق ایران استخراج کرده ‏ام، در نتیجه هلال شوّال در غروب 29 ماه مبارک رمضان در همه این آفاق قابل رؤیت است چنانکه معلوم خواهد شد، و بحمد الله چنان بوده است که به عرض رسانده ‏ایم. در آن زمان مرحوم آیة الله کاشانى رئیس مجلس بود و لکن هیچوقت به مجلس نمى ‏رفت، و دیدار با ایشان و گزارشهاى امور مجلسى در منزلش در پامنار تهران صورت مى‏ گرفت. بدین مناسبت در همان روز عید فطر آن استاد ریاضى معهود با تنى چند به حضورش رسیدند. مرحوم آقاى کاشانى به او گفت: چطور شده است که فقط یک طلبه ما درست استخراج کرده است؟ آن استاد ریاضى در جوابش این شعر سعدى را خوانده بود: گاه باشد که کودک نادان‏ بغلط بر هدف زند تیرى‏ من به تفصیل مشخّصات هلال مذکور را مطابق آفاق یاد شده از دو زیج نام برده با خطاب محترمانه و مؤدّبانه به آن استاد ریاضى به مدیر آن روز اطلاعات داده ‏ام، و لکن از قبول آن خوددارى کرد. و بالأخره قسمتى از آن را روزنامه وظیفه آن روز که هنوز شهرت چشمگیرى کسب نکرده بود به چاپ رسانده بود. شگفت این‏که در ماه مبارک سنه بعد آن من متفرد در سلخ بودم و دیگران متفق که سلخ دارد، و صحّت محاسبه ما به وقوع پیوست که در هیچ ‏جاى ایران ادّعاى رؤیت هلال در غروب 29 رمضان نشد و دو سه واقعه دیگر نیز مشابه همین وقایع پیش آمده است‏. 💠منبع:، ، صفحه 495، حضرت علامه حسن زاده آملی @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
علامه حسن زاده آملی: ای طالب معارج تا فرعون نفس را نکشتی از اربعین کلیمی و نظائر آن، لوحی بر موسای روح لائح نخواهد شد. 📕 @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
💠علامت از علامت تقوا این است که از هرچه خداوند به آنها انفاق کنند،چه مال و چه علم و چه جاه یا قوای بدنی و در احادیث وارد شده که اگر برادر مؤ منی به وی حاجت داشته باشد و با قدرت آن حاجت را بر نیاورد خداوند بوی بهشت را بر او حرام کند. 📓/ج٢،ص ٢۶۶ علامه حسن زاده آملي @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
🌺مناجاتی  از حضرت علامه حسن زاده آملی. اى که مرا بدین حسن و بها آفریده ‏اى و چنین جمال و جلال داده ‏اى، مرا به سوى خود بدار. اى که همه از تو پدید آمدند و به فرمان تو در کارند و در راه خود استوارند این آفریده‏ ات را در کار و راهش هشیارى و استوارى ده. اى که خورشید را چراغ ایوان این جهان و ماه را شمع شبستان آن گردانیدى، دیدگانم را به نور جمالت فروغ ده و دلم را از تاریکى نادانى برهان. اى که قندیلهاى ستارگان را در سقف این گنبد مینا چنین آراستى، قندیل قلبم را آویخته به محبت ذات پاکت بدار. اى که چشم و گوش و دل و زبانم داده ‏اى، نعمت دیدار خود عطایم فرما. آفریدگارا از پشه آنقدر اندیشه دارم که از پیل، و از مور آن اندازه که از اژدهاى دمان، و از کرم شب‏ تاب همان که از آفتاب، چیست که عجیب نیست؟ رستنی ها همه حیرت ‏آور، حیوانات همه مهیب، کوهها همه عجیب، دریاها همه سهمگین، ستارها همه دلربا و جانفزا، اینهمه از کجا پیدا شدند اصلشان چه قدر زیبا خواهد بود و چقدر بزرگ و توانا خواهد بود؟ همه علمند و شعور، همه هشیارند و بیدار، همه در زمزمه مدح و ثناى تو، همه سر به آستان تو نهاده ‏اند این چه شوکت و سلطنت است و این چه جبروت و عظموت؟ آفریدگارا جسم و جانم داده ‏اى، گوش و زبانم داده‏ اى، نطق و بیانم داده‏ اى، ندانم چى به من نداده‏ اى، توفیقم ده تا اینهمه نعمتها را کفران نکنم، چه از شکر آنها عاجزم و کسى از عهده شکرت برنمى‏ آید... *** برگرفته از: ، جلد 2، صفحه 246، علامه حسن زاده آملی. @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
قلب انسان کامل، جامع اسمای حسنای الهی قلبی که جامع همه‌ی اسمای حسنا و مظهر جميع صفات علیاست، آن قلب انسان کامل... و زبان‌دانان وی را به اسامی مختلف خوانند: مِن جمله : جبرئیلش می‌گویند که از عالم حقائق و دقایق خبر می‌دهد. میکائیلش می‌گویند که از معارف و مکارم به طالبان، رزق بخش است. اسرافیلش می‌گویند که از معاد و بازگشت، مریدان را آگاه می‌فرماید. عزرائیلش می‌گویند که قتل نفس اماره‌ی مریدان می‌نماید. آدمش می‌گویند زیرا که معلم طالبان راه هدایت است. نوحش می‌گویند برای آن که نجات دهنده از طوفان بلاست. ‌‌ابراهیمش می‌گویند زیرا از نار هستی گذشته و نمرود خواهش را کشته است و خلیل حضرت حق جلّ شانه گشته است. موسایش می‌گویند برای این که فرعون هستی را به نیل نیستی غرق نموده، در طور قربِ اله، مناجات می‌کند. خضرش می‌گویند به جهت آن که از آب حیوان علم لدنی خورده و به حیات جاودانی پی برده... لقمانش نیز می‌گویند زیرا که حکیم الهی است و به حقیقت اشیا، او را کمال آگاهی است. ، کلمه ۲۱۱،ج ۲،ص ۹ و ۱۰ حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
الفاظ رنگ و بوی مادی دارند الفاظ مطلقا از این نشئه مادی برخاسته‌اند و رنگ و بوی و وصف و خوی این نشئه را دارند. انسان عالم عاقل اسمائی را که بر باریتعالی اطلاق می‌کند آنها را از رنگ و بوی و وصف و خوی مادى به تجريد تطهیر می‌کند که بفرموده امام صادق (ع): لا طاهر من تدنس بشيء من الاكوان الا الله اطلاق سمیع و بصير و عالم و قادر و متکلم و نظائر این اسماء در انسان با آلات و أدوات مادی است و به این معنی در مبدأ عالم تعالى شأنه روا نیست: سبحان ربك رب العزة عما يصفون. و هر اسم و صفتی که بر واجب سبحانه اطلاق می‌شود فوق و ورای آنچه هست که بر انسان حمل می‌گردد اگر چه در طول یکدیگرند ولی این رقیقت است و آن حقیقت و تفاوت از ممکن تا واجب است. 📗، کلمه ۲۲، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
رسول خاتم - صلى الله عليه و آله و سلم - فرمود: العلم امام العمل و العمل تابعه علم امام عمل است ازیرا که کاری بی راهنمایی و پیشوائی دانش صورت نمی‌گیرد و سعادت حقیقی انسان بدون نور علم وقوع نمی یابد و مدینه فاضله انسانی جز با علم بایسته و عمل شایسته تشکیل نمی‌شود, بقول حکیم سنائی غزنوی: علم نر آمد و عمل ماده دین و دنیا بدین دو آماده نور علم عین نفس می‌گردد که هم ذاتش را فسحت وجودی می‌دهد و هم چشم بینای او می‌شود. 📗، کلمه ۲۹، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
تعبیر خواب مؤمن نوفلی گفت : به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم : مؤمن خوابی می‌بیند و همان گونه خواهد بود که دیده است و چه بسا که خواب می‌بیند و واقعیتی ندارد . امام - عليه السلام - در جواب فرمود: مؤمن که خوابیده است روح او حرکتی می‌کند که تا به آسمان کشیده می‌شود. پس آنچه را که در ملکوت آسمان در موضع تقدیر و تدبیر دیده است آن حق است و آنچه را که در زمین دیده است آن اضغاث احلام است نوفلی گوید: به امام گفتم: آیا روح مؤمن به آسمان صعود می‌کند؟ گفت : آری . گفتم: آن چنانکه چیزی از روح در بدنش باقی نمی‌ماند؟ فرمود: نه این گونه نیست اگر روح به کلی از بدن خارج شود که چیزی از آن در بدن نماند هر آینه که بدن مرده است. گفتم: پس چگونه خارج می‌شود؟ فرمود : آیا آفتاب را نمی‌بینی که در جای خود است و شعاع آن در زمین است؟ همچنین است روح که اصل آن در بدن است و حرکت آن ممدود است. 📗، کلمه ۹۸، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
💫مقامات قرآن💫 هر مقامی از مقامات قرآن را قرائت صفحه کرده‌ای توقف نکن و بالا برو که آن را مقامات دیگر است و خبرهایی است. بدان که این قرائت لفظی ما در این نشئه، مثالی و حکایتی از قرائت‌های ما در نشئات دیگر است چنان که جمیع آثار و احوال اين نشئه، أمثله و اظلال عوالم ماورای آنهایند. 📗، کلمه ۱۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾 💠و ما ادریک ما الفاطمه؟! (پای کلام علامه حسن زاده آملی) 🔹انسان کامل اگر مرد باشد مظهر و صورت عقل کل است، و اگر زن باشد مظهر و صورت نفس کل و سخن او «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ» و حدیث نبوی « اُمّ ابیها» بر همین روال و مدار حقیقی و تفسیر انفسی قابل فهم و ادراک است. 🔹بدان دلیل «فاطمه» نامیده شد که خلق از ادراک و معرفت ذات و هویّتش محرومند و فرمود: «اِنّما سُمّیت فاطمة لانَّ الخلقَ فُطِموا عَن معرفتِها». پس: الفاطمةُ ما الفاطمةُ و ما ادریکَ ما الفاطمةُ؟! 🔹حضرت علیها سلام، هم «لیلة القدر» است و هم «یوم الله» و یازده قرآن ناطق از این لیلة القدر فرود آمده و آن جناب امّ الائمّه است؛ چنان که انسان کامل کتاب الله و حضرت فاطمه علیهاالسلام «امّ الکتاب». 💠در بیان مراتب لیلة القدر است که لیلة القدر بنیه انسان کامل و سینه خاتم است و قرآن در آن و به سوی آن فرود آمد و قابل و حامل آن است. فاطمه علیهاالسلام قرآن شناس و مفسّر قرآن است.  💠حضرت بی بی، عصمة الله الکبری می گوید: « الهی شکرت که مرا در هیچ مرحله ی قرآن معطل نگذاشتی.» این حرف یعنی چه؟! 🔻جناب شیخ مقید، جناب سید مرتضی علم الهدی و بزرگان دیگر نظیر امثال و نظایر آنان، حضرت صدیقه ی طاهره را عصمة الله الکبری می دانند. امام حسن عسکری علیه السلام، در روایتی می فرماید که: « ما (ائمه)، حجت های خدا بر شمائیم و جده ی ما فاطمه حجت خدا بر ماست.» 🔹این چه مقامی است دیگر؟! این چیست؟! سبحان الله! سبحان الله! 🌷قدر خود بشناس و مشمر سرسری خویش را از هرچه گویم برتری + 💠خلق را یارای ادراک مقام علمی و عملی زهرا علیهاالسلام نیست و معرفت به کنه شخصیت فاطمه علیهاالسلام میسور احدی نمی باشد که آن انسان کامل را باید انسان کامل بشناسد و بشناساند. در هر آنی به نعمتهای غیر متناهی الهی متنعمی. مبادا آنها را در راه معصیتش صرف کنی! 📗، ج 7، کلمه 983، ص338، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁 جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایی
💫دو ظرف وجودی انسان برای دو گونه غذا💫 ما ظرفهای آب را گوناگون میبینیم از آنی که یک قطره آب در او می گنجد تا آنی که ظرف اقیانوس است که ظرف بسیار بزرگی است یعنی يك قسمت عمده از گودی زمین که ظرف آب اقیانوس است. و میبینیم که این ظرفها را گنجایش محدود است و اگر آب از آن حد گنجایش فزونتر شود از لبه های آوند فرو می ریزد. ولی انسان که دانش فرا می گیرد گنجایش آوند دانش برای دانش بیشتر بیشتر میگردد و آمادگی بهتر برای فرا گرفتن دانش دشوارتر پیدا می کند . به بیان دیگر صحیح است که بگوییم هر یک از افراد انسان را دو ظرف است برای دو گونه غذا : یکی ظرف آب و نان مثلا و دیگری ظرف دانش. ظرف نخستین تا اندازه ای که غذا قبول کرد از پذیرفتن غذای بیشتر از آن ابا می کند و می گوید سیرم و دیگر گنجایش ندارم و پس از سیر شدن اگر چه از آب و نان خالی سیر شده باشد بهترین غذا برایش فراهم شود رغبت بدان نمی کند و از خوردن آن لذت نمی برد اما دانش پژوه هر چه بیشتر دانش تحصیل میکند به دانستن دانشهای سخت تر و سنگین تر و بالاتر گرایش پیدا میکند و از فهمیدن آن لذت بهتر می برد و شوق و ذوق وی به دانش بیشتر می گردد و عشق و علاقه اش در تقرب به دانشمندان فزونتر میشود . اینها اموری است که هر یک از ما به وجدان خود می یابد و بدانها تصدیق دارد هیچ کس در آنها چون و چرا ندارد. 📗، کلمه ۱۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
انبساط قوه عاقله با تکرار افعال هر یک از قوای جسمانی بر اثر تکرار افعالش خسته و ناتوان میشود و چه بسا که تباه و نابود میگردد ولكن قوه عاقله به عکس آنها از تکرار افعالش نیرو و گنجایش و انبساط و دریافتش بیشتر و فزون تر می گردد . پس این قوه از قوای جسمانی نیست و گرنه با حکم آنها انباز بود و چون جسمانی نیست مجرد است. و این همان قوه ایست که او را نفس ناطقه گوییم. 📗، کلمه ۱۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏