. 📹 احتمال تأثیر در امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر 🌸 استاد #رحیم‌پور_ازغدی: #امکان_تأثیر هست، بعد شما #احتمال_تأثیر نمی‌دهی؟! هیچ امربه‌معروفی بی‌تأثیر نیست. چه کسی از امام حسین سلام‌الله‌علیه بی‌امکانات‌تر بود؟ اما تأثیرگذارترین حرکت تاریخ، #حرکت_امام_حسین بود. 📌 پ.ن: حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه، استاد رحیم‌پور را #دانشمند_متفکر خطاب کردند (۱۴۰۰/۰۶/۱۹). چه خوب است که #معارف_دینی را از کسی بگیریم که دست‌کم متفکر و عالم دین باشد، نه از #کاسب‌های_مجازی که دنبال جذب مخاطب برای فروش بسته و محصول فرهنگی و غیرفرهنگی‌اند، و در کنارش مطالب دیگر هم به خورد مخاطب می‌دهند و گاه #نظر_باطل خودشان را که با نظر صریح امام جامعه و روایات مغایرت دارد، به‌جای دین عرضه می‌کنند. سراغ سرچشمه برویم و #آب_زلال بنوشیم؛ نه اینکه از آب گل‌آلودی بنوشیم که صدهامتر با سرچشمه فاصله دارد! #احتمال_تأثیر #امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر #معارف_دینی_را_از_اهلش_بگیریم @Enghelabe_Islami

🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۵ اول، #ایجاد_وحدت است. همۀ مردم مدینه که مسلمان نشدند؛ اکثراً مسلمان شدند و تعداد بسیار کمی هم نامسلمان ماندند. علاوۀ بر اینها، سه قبیلۀ مهم یهودی ــ قبیلۀ #بنی‌قَینُقاع، قبیلۀ #بنی‌النَّضیر و قبیلۀ #بنی‌قُرَیظه ــ در مدینه ساکن بودند؛ یعنی در قلعه‌های اختصاصیِ خودشان که تقریباً به مدینه چسبیده بود، زندگی می‌کردند... #خصوصیت_این_یهودی‌ها در دو، سه چیز بود: #یکی این بود که #ثروت اصلیِ مدینه، بهترین مزارع کشاورزی، بهترین تجارت‌های سودده و سودبخش‌ترین صنایع ــ ساخت طلاآلات و امثال این چیزها ــ در اختیارشان بود. بیشتر مردم مدینه در موارد نیاز به اینها مراجعه می‌کردند؛ پول #قرض می‌گرفتند و #ربا می‌پرداختند؛ یعنی ازلحاظ مالی، ریش همه در دست یهودی‌ها بود؛ #دوم اینکه بر مردم مدینه #برتری_فرهنگی داشتند. چون اهل‌کتاب بودند و با معارف گوناگون، #معارف_دینی و مسائلی که از ذهن نیمه‌وحشی‌های مدینه، بسیار دور بود، آشنا بودند؛ لذا #تسلط_فکری داشتند. درواقع اگر بخواهیم به زبان امروز صحبت کنیم، یهودی‌ها در مدینه یک #طبقۀ_روشنفکر محسوب می‌شدند؛ لذا مردم آنجا را تحمیق و تحقیر و مسخره می‌کردند. البته آنجایی که خطری متوجهشان می‌شد و لازم بود، کوچکی هم می‌کردند؛ لیکن به‌طور طبیعی اینها برتر بودند؛ #خصوصیت_سوم این بود که با جاهای دوردست هم #ارتباط داشتند؛ یعنی محدود به فضای مدینه نبودند. یهودی‌ها واقعیتی در مدینه بودند؛ بنابراین پیغمبر باید حساب اینها را می‌کرد. پیغمبر اکرم یک #میثاقِ_دست‌جمعیِ_عمومی ایجاد کرد. وقتی آن حضرت وارد #مدینه شد، بدون اینکه هیچ قراردادی باشد، بدون اینکه چیزی از مردم بخواهد و بدون اینکه مردم در این‌باره مذاکره‌ای کرده باشند، روشن شد که #رهبری این جامعه متعلّق به این مرد است؛ یعنی #شخصیت_و_عظمت_نبوی به‌طور طبیعی همه را در مقابل او خاضع کرد؛ معلوم شد که او رهبر است و آنچه می‌گوید، باید همه بر #محورش حرکت و اقدام کنند. پیغمبر میثاقی نوشت که #مورد_قبول همه قرار گرفت. این میثاق دربارۀ تعامل اجتماعی، معاملات، منازعات، دیه، روابط پیغمبر با مخالفان، با یهودی‌ها و با غیرمسلمان‌ها بود (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami