تاکید فرهنگ قرآن بر مساله قرض الحسنه/ اقتصاد اسلامی بر پایه کار و تولید بنا شده است پایگاه اطلاع رسانی اسراء: دکتر محمدرضا فرزین مدیر عامل بانک ملی ایران و هیئت همراه صبح امروز (10 خرداد ماه) با حضور در بیت حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار، با اشاره به آغاز ایام دهه کرامت در سخنانی اظهار داشتند: پیام #دهه_کرامت به همه ما این است که خداوند انسان را «کریم» آفرید؛ قرآن کریم همواره انسان را به کرامت و حیا دعوت کرده است، در #فرهنگ_قرآن کریم، مساله تنبیه آخرین مرحله است، آنهم به شرطی که #تربیت و #تادیب اثر نکند، لذا مهم آن است که انسان با ایمان به این اصل که خداوند همواره ناظر ماست خود را اصلاح نماید. ایشان فهم معنای حقیقی #مرگ را گامی مهم در تربیت و تادیب انسان دانستند و اذعان داشتند: خیلی ها نمی دانند معنای مرگ چیست و فکر می کنند همانطور که یک سیب می پوسد انسان هم موقع مرگ می پوسد و تمام می شود! در حالی که مرگ پوسیدن نیست، بلکه از پوست به در آمدن است از این رو است که کسانی که اهل #اختلاس و #حقوق_نجومی هستند معنای حقیقی مرگ و اینکه بایستی روزی پاسخگوی عمل و رفتار خود باشند را نفهمیده اند! معظم له در بخش دیگری از سخنان خود، به تاکید فرهنگ قرآن بر مساله #قرض_الحسنه اشاره کردند و ابراز داشتند: بر سردر بهشت حک شده که صدقه ده برابر و قرض الحسنه هجده برابر ثواب دارد، چون کسی که قرض می گیرد با شرافت آن را پس می دهد. در فرهنگ قرآن و اسلام، اساس، #عزت و #کرامت انسان است و این در قرض الحسنه یافت می شود نه صدقه. پس بانکها نیز بایستی به جای انباشت پول، آنها را صرف #تولید و قرض الحسنه کنند. آیت الله العظمی جوادی آملی تاکید داشتند: اقتصاد اسلامی بر پایه #کار و تولید بنا شده است، نه وام دادن و ربا گرفتن. برخی کشورها در جنگ جهانی خاکستر شدند اما امروز جزء کشورهای پیشرفته هستند، چون آنها پول بدون پشتوانه چاپ نکردند، بلکه واقعا کار و تولید را در پیش گرفتند و آن را پشتوانه پول خود ساختند. ایشان #فقر را به دو نوع #طبیعی و #اقتصادی تقسیم کردند و بیان داشتند: فقر طبیعی مانند فقر ناتوانان، سالمندان و بیماران، در همه جوامع وجود دارد اما اینکه کسی گرفتار نان شبش باشد حاکی از فقر اقتصادی است که بانکهای ربوی در ایجاد آن سهم عمده دارند، از این رو باید برنامه ریزی بانکها در جهت به کارگیری پول در مسیر تولید باشد. در ابتدای این دیدار مدیر عامل بانک ملی در سخنانی به ارائه گزارشی از خدمات بانک ملی در راستای تحقق بانکداری اسلامی پرداخت. لینک خبر: http://news.esra.ir https://b2n.ir/w66528 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

💠 قانون بی بنیان ▫️ در دنیا انسان چه در مسائل #اخلاقی چه در مسائل #حقوقی چه در مسائل #اقتصادی یا در مسائل #سیاسی یا #فرهنگی بالأخره #نیازمند_به_قانون است یعنی باید یك سلسله اصول كلی و مبانی را پذیرفت، از آن اصول كلی و مبانی، مواد را استخراج كرد. همان طوری كه در فقه این كار انجام می ‌شود، در اخلاق، در حقوق، در سیاست، در اقتصاد، در فرهنگ هم باید بشود. ▫️ در همه اینها مخصوصاً در مسائل سیاسی و اجتماعی، آن مواد سیاسی یا اجتماعی را از مبانی می‌گیرند؛ مثل حریت مثل استقلال مثل امنیت مثل امانت مثل عدالت مثل مواسات مثل مساوات، اینها مبانی است، از این مبانی آن مواد را استنباط می ‌كنند؛ یعنی بر مبنای عدل بر مبنای مساوات بر مبنای مواسات یك سلسله موادّ حقوقی را استنباط می ‌كنند می ‌شود #حقوق_بشر یا حقوق محلّی یا منطقه ‌ای یا بین ‌المللی؛ تا اینجا درست است! ▫️ مهم‌ ترین مبنا در بین این مبانی كه حرف اول را می‌ زند و از همه مهم‌ تر است مسئله #عدل است! عدل هم مفهومش خیلی شفاف و روشن است؛ عدل یعنی «وَضْعُ كُلِّ شَي‌ءٍ في مَوْضِعِه»، عدل یعنی هر چیزی را سر جایش قرار دادن. عدل مفهومش مِن أظهر الأشیاء است اما كُنهش فی غایة الخفاء است؛ عدل یعنی هر چیزی را سر جایش قرار دادن. خب جای اشیاء كجاست؟ جای اشخاص كجاست؟ #زن جایش كجاست #مرد جایش كجاست؟ سركه و شراب جایشان كجاست؟ گوسفند و خنزیر جایشان كجاست؟ ▫️ آنچه به عنوان #حقوق_بشر مطرح است صبغه علمی ندارد! عدل یعنی «وَضْعُ كُلِّ شَي‌ءٍ في مَوْضِعِه»، آن وقت جای اشیاء را به جای اینكه خالق معین كند خودشان معین می ‌كنند، این چه علمی است؟! این #عین_ظلم است! جای اشیاء را جای اشخاص را جای امور دیگر را كسی باید معین كند كه آفرید و آن خداست. #روز_جهانى_حقوق_بشر #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 20 تاریخ: 1391/07/29 🆔https://eitaa.com/moflehoon