💠 امیرِ جان
🔸 ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾؛ دیگر #بالاترین_تعبیر همین است، از جان ما عزیزتر كه چیزی نیست؛ او می شود #جان_جانان! این تعبیر تشریفاتی نیست كه می گوییم جان جانان, اینها واقعاً جان جاناناند، برای اینكه الآن تمام حركات دست و پای ما را جان ما می فهمد و تمام خطورات جان ما را وجود مبارك #حضرت_ولی_عصر می فهمد، خب می شود جان جانان! حضور آن حضرت در ارواح ما مثل حضور روح ماست در ابدان ما، خب چنین موجودی البته ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ است.
🔸 این طور نیست كه حالا فرشته ها گزارش بدهند تا حضرت بفهمد، فرشته ها وظیفه خودشان را دارند: ﴿إِنَّ عَلَیكُمْ لَحَافِظِینَ ٭ كِرَاماً كَاتِبِینَ﴾؛ اما آن كه جان جانان است كاملاً مستحضر است كاملاً مطّلع است كه بر جان ما چه می گذرد، لذا باید این جان ها را فدای او كرد! «فدای او كرد» یعنی متقرّباً الی الله این را بالا برد؛ انسان چیزی را از دست نمی دهد؛ فرمود: ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾.
🔸 همین بیان نورانی را وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در خطبه غدیر قرائت كردند؛ خواندند, تفسیر كردند, از مردم رأی گرفتند كه آیا این هست یا نیست، همه گفتند آری! فرمود همان سِمتی كه من نسبت به شما دارم که ﴿أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ هستم، «مَن كنتُ مولاه فهذا علی مولاه»! این شده بینالرشد، این بینالرشد را ما باید همچنان #زنده_نگه_بداریم.
#غدیر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 4
تاریخ: 1392/01/20
🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 جلوه اعظم
🔸 مبعث رسول گرامی (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) در دعای شب بیست و هفتم رجب به صورت #تجلی_أعظم نام برده شد. دعای شب بیست و هفتم ماه رجب این بود که ما خدا را قَسم می دهیم و از او مسئلت می کنیم «بِالتَّجَلِّی الْأَعْظَمِ فِی هَذِهِ اللَّیلَة»؛ این اصل اول.
🔸 مطابق این دعای نورانی شب بیست و هفتم، معلوم می شود که کل صحنه خلقت، #صحنه_تجلی_الهی است، این هم درست است، چون در نهج البلاغه چنین آمده است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَجَلِّی لِخَلْقِهِ بِخَلْقِه»؛ یعنی
هر چه که مصداق خلق خداست، معلوم می شود که جلوه الهی است، آیت الهی است
«جلوه» عبارت دیگری از «آیت» است؛ آیت یعنی نشانه؛ اما آنکه نشانه ضعیفی است، آیت صغری است و آنکه نشانه أعظم است، #آیت_کبری است.
🔸 مطلب سوم یک بیان نورانی از وجود مبارک حضرت امیر (سَلامُ الله عَلَیه) است که این را مرحوم مجلسی در بحارالانوار و بزرگان دیگر هم نقل کردند و آن این است که فرمود: «مَا لِلَّهِ آیةٌ أَكْبَرُ مِنِّی»؛ وجود مبارک امیرالمومنین فرمود به استثنای وجود مبارک پیغمبر هیچ آیتی از من بزرگتر نیست؛ یا مثل من است یا کوچکتر است.
این همه ملائکه که هستند، اینها در برابر انسان کامل به اذن خدا سجده کردند؛ امروز مصداق کامل آن «خلیفة الله»، وجود مبارک #حضرت_ولی_عصر است. این جریان خلافت حضرت آدم که «قَضِیةٌ فِی وَاقِعَة» نبود، كه یک قضیه تاریخی باشد که در گذشته اتفاق افتاده باشد! این ﴿إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً﴾، جمله اسمیه است، یک؛ این ﴿جَاعِلٌ﴾ اسم فاعل نیست، صفت مشبهه است، دو؛ دیگر اینکه نفرمود «خلیف»، فرمود: ﴿خَلِیفَةً﴾، خب آدم که مؤنث نبود، پس این «تاء» تای تأنیث نیست، این «تاء» تای مبالغه است.
خیلی از موجودات خلیفه هستند؛ اما آن خلیفه کامل که علامه باشد در خلافت، آن #انسان_کامل است و این گاهی به صورت حضرت آدم (سَلامُ الله عَلَیه) است و امروز وجود مبارک حضرت حجت (سَلامُ الله عَلَیه) است؛ او #خلیفة_الله است!
:
#مبعث
#آیت_الله_جوادی_آملی
#باز_نشر
📚 سخنرانی عمومی
تاریخ: 1396/02/05
🆔https://eitaa.com/moflehoon