💠 معرفت فاطمی
🔹 بعد از اینکه حضرت رحلت کرد اینها #غدیر را فراموش کردند و سقیفه را زنده کردند اصلاً خبری از نفاق و منافقان در مدینه نبود. اینها کجا رفتند؟ یا باید بگوییم همه اینها دفعتاً مُردند، خب این را که نمی شود گفت که اینها یک روزه مُردند؛ یا بگوییم همه آنها برگشتند توبه کردند مثل سلمان و اباذر شدند، این هم که نیست یا با حکومت ساختند «و هو الحق»!
تمام این کارشکنیهایی که منافقین داشتند چطور بعد از سقیفه دیگر این کارشکنی ها نبود؟ چون همه آنها دستشان به حکومت بند شد.
🔹 مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) می گوید وقتی حضرت برای بار دوم نیروها را آماده کرد که بروند به طرف صفین، خطبه ای خوانده که اگر جن و انس جمع بشوند و در بین اینها پیغمبر نباشد، هرگز نمی توانند این گونه خطبه بخوانند! می گوید این شبهه مادّیین را که از دیرزمان چندین قرن مانده بود، علی بن ابی طالب پاسخ داد. این جمله از خطبه حضرت امیر (سلام الله علیه) که مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) می گوید که این پاسخ آن شبهه است، عین این جمله را وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) در #خطبه_فدکیه 25 سال قبل از خطبه علی بن ابی طالب فرمود، حالا ببینید زهرا کیست! آن جمله نورانی این است که وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) در همین اوایل خطبه فدکیه دارد: «اِبْتَدَعَ الأَشَیاءَ لا مِنْ شَیءٍ»، این یعنی چه؟ یعنی شما که دارید اشکال می کنید باید بفهمید نقیض «من شیء»، «من لا شیء» نیست، چون هر دو می شود وجودی؛ نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء». این را یک زهرا می خواهد که بفهمد! شما همین شبهه را با خیلی ها در میان بگذارید ببینید که می مانند، چون خیلی از علما ماندند. فرمود: «اِبْتَدَعَ الأَشَیاءَ لا مِنْ شَیءٍ»، نه «من لا شیء». اگر «من شیء» بود بله اشکال وارد بود معلوم می شد که قبلاً ذرّاتی بود و خدا این ذرّات را جمع کرد و این عالم را ساخت؛ اگر «من لا شیء» بود باز اشکال وارد بود، برای اینکه مگر عدم چیزی است که آدم عدم را جمع و جور بکند و آسمان بسازد؟! ولی نقیض «من شیء»، «من لا شیء» نیست، چون هر دو موجبه است. «نقیض کلّ رفعٌ أو مرفوعٌ»؛ نقیض هر شیء، سلب آن است؛ نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء». این در خطبه نورانی حضرت زهرا هست؛ 25 سال قبل از اینکه حضرت امیر آن خطبه را بخواند، فاطمه(سلام الله علیها) خوانده است.
#بخشیدن_فدک_به_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 9
تاریخ: 1396/11/10
🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفسّر توحید
▫️ وجود مبارك فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در آن #خطبه_فدكیه می فرماید من شهادت می دهم به وحدانیت ذات اقدس الهی، خدای سبحان برای این كلمه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» معارفی قرار داد: «جُعِلَ الْإِخْلَاصُ تَأْوِیلَهَا وَ ضُمِّنَ الْقُلُوبُ مَوْصُولَهَا وَ أَنَارَ فِی التَّفَكُّرِ مَعْقُولُهَا».
فرمود اگر كسی #اهل_اخلاص بود، به حقیقت «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» نزدیك شد و بازگشت این «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، تاویل و ارجاع این «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، به اخلاص است: «جُعِلَ الْإِخْلَاصُ تَأْوِیلَهَا».
▫️ «وَ ضُمِّنَ الْقُلُوبُ مَوْصُولَهَا»؛ اگر این معرفت را شما بخواهید به دل راه بدهید، دل با آن صله و رابطه دارد؛ تنها مفهوم نیست كه ذهن بفهمد بلكه واقعیت است كه ذهن، خود را به آن متصل می كند.
از نظر بحث های حكمت و كلام هم اگر كسی درباره كلمه طیبه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» و علائم توحید، ادله توحید و آثار توحید بحث كند، #افكار_نورانی و روشنی پیدا می كند؛ هم از نظر مسائل #عقلی_و_علمی روشن می شود هم از نظر مسائل #قلبی_و_شهودی و یافتن، به جایی وصل می شود و هم بازگشت آن اخلاص است.
#آیت_الله_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1386/03/10
🆔https://eitaa.com/moflehoon
فاطمه سلام الله علیها، کوثر قرآن کریم است / چون جامعه بشری از این کوثر محروم بود، همواره درگیر جنگ و خونریزی است
🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: همزمان با ایام فاطمیه، سخنرانی آیت الله العظمی جوادی آملی با جمعی از جوانان و علاقه مند به معارف الهی خارج از کشور پنج شنبه نهم آذر 1402 با موضوع «مقام و شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها» به صورت آنلاین برگزار گردید.
🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی اظهار داشتند: بشریت تشنه این است که بداند در این جهان چه خبر است، از کجا آمده، چه کسی او را آفریده و مقصد کجاست و به کجا می رود، چه باید کرد که نه بیراهه برود و نه راه کسی را ببندد تا بتوانند با #مهر در کنار یکدیگر زندگی کنند.
🔸 فاطمه زهرا سلام الله علیها، #کوثر این سه بخش است تا تشنگی جهان شناسی، جامعه شناسی و فرد شناسی را درمان کرده و با کلمات و بیانات خود سیراب کند. درباره نظام هستی، این اصل آفرینش و کوثر اهل بیت فرمود
هیچ موجودی، هستی او عین ذات او نیست جز خداوند.
🔸 شبهه ای از دیر زمان دایر بود که «کسی این عالم را نیافریده چون اگر خدایی بود و جهان را خلق می کرد یا این جهان را باید از «من شیء» می آفرید یا نقیض آن که «من لا شیء» هست و این دو محال است پس آفرینش محال است چون شیء از دو طرف نقیض بیرون نیست»، زهرای اطهر به این شبهه در #خطبه_فدکیه خود پاسخ دادند که شما اصلا نقیض را نفهمیده اید، نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء»! لذا می گوییم خداوند خلق کرد اما «لا من شیء». این مبدع است. خدا عالم را از چیزی خلق نکرد، نوآوری کرد. چون نوآوری کرد، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء»!
🔸 قرآن که #کتاب_بین_المللی هست در سه بخش ملی، منطقه ای و بین المللی سخن دارد، و بیشتر از خطاب ها به مسلمانان ﴿یا ایها الذین آمنوا﴾، خطاب اصلی قرآن کریم به بشر است: ﴿نَذِیراً لِلْبَشَرِ﴾، ﴿كَافَّةً لِلنَّاسِ﴾، ﴿لِلعالَمینَ نَذیرًا﴾ و توصیه می کند که باید جامعه محلی و منطقه ای و بین المللی آرام باشد و در کنار یکدیگر به آرامی زندگی کنند.
#فاطمه_سلام_الله_علیها کوثر این قرآن است، و چون جامعه بشری از این کوثر محروم بود، همواره درگیر جنگ و خونریزی است، قبلا جنگ های جهانی و الان نیز جنگ در #غزه و #فلسطین، اگر دستورات قرآن و عترت و انبیای الهی عمل می شد، ما جنگ غزه را نداشتیم!
🔸 بیان کوثر قرآن این است که ما امام میخواهیم اما آیا امام ما علم ماست یا عقل؟ علم قدرت ندارد که امامت ما را بر عهده بگیرد، از علم کاری ساخته نیست، علم فقط چراغ است نه صراط... .
🔸 ایشان در پایان با بیان اینکه باید #همگان_در_کنار_کوثر_قرآن_بنشینند و درس بیاموزند، به سوالات برخی علاقه مندان از کشورهای اسیایی و اروپایی پاسخ گفتند و در پاسخ به اینکه اولویت مبغلین اروپایی چه می تواند باشد بیان داشتند وظیفه ما این است که #امامت_عقل را بپذیریم تا عقل، علم را رهبری کند، در این صورت می دانیم که جهان ناظمی دارد که آن خداست و بشر برنامه دارد که آن #قرآن_و_عترت هستند.
مطالعه کامل:
#آیت_الله_جوادی_آملی
#سخنرانی
📚 سخنرانی مجازی با موضوع مقام و شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها
تاریخ: 1402/09/09
🆔 @moflehoon