eitaa logo
مفلحون
764 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 علم نجات بخش 🔹 بعضی از مطالب را قرآن كریم به صورت مَثل بیان می ‌كند كه همان مطلب پیچیده اساسی كه بزرگانی باید درباره آن بحث كنند، همه باشد، بنابراین همه قرآن به استثنای آن اوجش كه علیّ حكیم است در دسترس همه است. این «امثال» برای دو هدف است: یكی اینكه دست كوته ‌دستان را می ‌گیرد و بالا می ‌برد؛ یكی اینكه آن مطالب بلند را پایین می ‌آورد تا دامن آن مطالب اوج‌گرفته، هم سطح دستِ بالا آمده اوساط مردم بشود تا اینها بفهمند؛ خاصیت مَثل زدن همین است. 🔹 فرمود ما این مَثل‌ها را می ‌زنیم اما این مَثل‌ ها نردبان است. كسی می ‌تواند از این نردبان بالا برود و به جایی برسد که از آن به بعد می‌ تواند به مقصد برسد كه عالِم باشد. معلوم می ‌شود ، وقتی انسان عالِم شد كم كم این نردبان را می ‌گیرد و بالا می‌ رود، وقتی بالا رفت می‌ شود عاقل اما هنوز به مقصد نرسید، وقتی عاقل شد ایمان می ‌آورد و به مقصد رسیده است. فرمود: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ﴾ ما برای همه مثل می ‌زنیم اما ﴿وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾؛ این نردبانی است كه ما ایجاد می ‌كنیم و كسی نمی ‌تواند بالای نردبان برود مگر اینکه دست و پا داشته باشد؛ به منزله این نردبان است. 🔹 علم، زمینه است (یك)؛ عقل، به مقصد رسیدن را نزدیك می ‌كند (دو)؛ وقتی انسان عاقل شد، عقل «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ» (سه)، آن گاه عاقل، ایمان می ‌آورد، برای اینكه این چراغ است این نور است هیچ مانعی هم ندارد. كار همان علم است یعنی انسان می‌خواهد بفهمد، البته ممكن است انسان بفهمد بعد ایمان نیاورد ولی این فهمیدن, بالا رفتن از نردبان است تا انسان عاقل بشود؛ نه عقل نظری, بلکه كه «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ»، آن وقت دیگر راحت است. هیچ عاقلی به جهنم نمی ‌رود؛ عالِم به جهنم می ‌رود ولی عاقل به جهنم نمی ‌رود. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 11 تاریخ: 1391/09/26 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 نردبان عقل 🔸 فرمود همه جا علم مقدّمه است برای تزکیه. در بخشی از آیات مثل آیه سوره مبارکه «عنکبوت» هم بالصراحه مشخص کرد، فرمود ، علم مقصد نیست. 🔸 فرمود این همه حرف ‌هایی که ما می‌گوییم: ﴿تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ﴾ اما ﴿وَ ما یعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ﴾. ما عقل می ‌خواهیم و عقل آن است که «عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجنان» اما این عقل از سکّویی باید پرواز کند و سکّوی پرش عقل، علم است. انسان بخواهد عاقل بشود، نردبان عاقل شدن علم است: ﴿وَ ما یعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ﴾. مثل اینکه بگوییم هیچ کسی پیروز نمی ‌شود مگر اینکه شمشیرِ تیز در دست او باشد؛ هیچ کسی نویسنده نیست مگر اینکه قلم خوب داشته باشد. 🔸 علم مقدّمه عقل است، آنچه معیار است همان «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجنان» است، این مقدمه هم خیلی راه ‌گشاست؛ علم برای است، علم برای است، علم برای عاقل شدن است و مانند آن. 📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 19 تاریخ: 1395/11/05 🆔https://eitaa.com/moflehoon